Home Западная Магическая Традиция Гримуары Тескты Гримуаров «Книга Освящений (Liber Consecrationum)», — «Мюнхенское руководство по некромантии XV века»
«Книга Освящений (Liber Consecrationum)», — «Мюнхенское руководство по некромантии XV века» PDF Печать
Гримуары - Тексты Гримуаров

 

Книга Освящений

(Liber Consecrationum)



Начинается пролог Книги Освящений, в коем будет поведано, равно как и объяснено, для чего она была создана и каковы действия сих освящений.  Ибо всякий, кто желает начать какую-либо работу и преуспеть в ней, дабы достигнуть эффекта, должен заранее предусмотреть все, что ему может понадобиться, и позаботиться о том, чтобы его старания не прошли впустую, и в особенности в сей работе, коя по сравнению с прочими иными есть драгоценнейшая и наиболее славная, а также вернейшая, коя именами Божиими освящена и утверждена, и никакой оператор не может быть в ней обманут, ежели имеет он надежду и веру, неизменную и истинную, в Господа Иисуса Христа, от Коего всякое благо проистекает, ибо, как утверждает Священное Писание, кто не верует крепко и верно, спасенным быть не может. По причине сей, для всякого оператора необходимым является истинно веровать, дабы не потерпеть неудачу и не ошибиться.


Итак, ты можешь знать наверняка, что труд сей был создан вследствие погрешности в неких практиках (experimenti), коя должна была быть устранена, дабы силою и призванием святых имен Божиих, а также чрез Его невыразимое милосердие, силу {истину}1 и власть, успешно могло быть достигнуто то, что должно быть достигнуто, как ниже будет представлено. Когда какая-либо практика теряет свою силу и действенность, она может быть восстановлена таковым способом, о коем далее будет поведано.


Заметь же, что много суть таковых, кои ищут многого и великого, и также много имеют написанного и верят, что со дня на день результат будет получен, но никогда не достигают его. Они так обманывают себя, и теряют свое время [бросают свою работу], ибо сила одного лишь слова может быть ценнее золота. Посему и сказано: «Лучше знание, чем мирское могущество» («Melius est sciencia, quam secularis potencia»). Так вот, знание сие превосходит все прочие, ибо все иные истинные практики испорчены, некоторые из них вымышлены, и таковым образом, почти все они являются недействительными.


Итак, внимательно отметив сие, вернемся к нашей основной теме и рассмотрим, когда и как экзорцист или оператор должен действовать, и что ему может пригодиться для работы, дабы не потерпеть неудачу.


Во-первых, кто бы ни собрался совершить сию работу, для коей призвана Книга Освящений, ему надлежит воздерживаться от всякого осквернения души и тела, от слов злых, праздных или чрезмерных, ограничивать себя в пище и питье, и должно быть одетым в чистые одежды в течение девяти дней пред началом работы, а также ему следует прослушивать каждый день какую-либо одну мессу, и книгу ту приносить с собой и возлагать на алтарь вплоть до самого окончания мессы, и исполнять сие должно благоговейнейше, с молитвами и постами, ибо написано: «Постом и молитвою открываются тайны небесных мистерий, возвещаются сокровенные святые таинства». И каждый день после мессы книгу нужно приносить домой и хранить в тайном месте, скрытую от всех [не запятнанную никоей грязью]. Также никто не должен присутствовать при выполнении сей работы. Прежде нужно окропить святой водой место, где книга сия должна лежать, и обвязать ее священническим поясом (cingulum) и благословенной столой (лентой облачения священника), крестообразно со всех сторон, и преклонив колени [положить книгу] в сторону Востока, прочесть 7 псалмов с литанией и продолжительной молитвой {предшествующей открытию книги}. После чего книгу должно открыть со смиренным благоговением и со всем чувством сердечным, дабы Всемогущий Бог по Его милосердию и доброте освятил и благословил сию книгу, отмеченную Его пресвятыми именами, дабы она действенно обрела силу, коей должна быть наделена, дабы она могла служить для освящения уз духов (vinculum spirituum) и для всех призываний и заклинаний их, и также для всех прочих практик.


Также стоит заметить, ежели кто-либо осквернит сию книгу, она более не будет пригодной, пока не будет им еще раз освящена, тогда молитвой и литанией он сможет воскресить ее.


Завершив литанию, открой и прочти сию молитву, со смиренным сердцем, преданной душой и искренним умом:

 

Молитва


Боже мой, помилуй мя и очисти беззакония мои. Исцели душу мою, ибо она согрешила пред Тобою. Не откажи одному в том, чем ущедрил многих иных. Услыши, Боже, молитву мою, слуги Твоего (имя), и в какой бы день ни воззвал к Тебе, услыши мя скоро, яко услыхал Святую Марию, Мать Твою. Воззри, Господи, на исповедующегося Тебе. Внемли, Господи, гласу моления моего, ради благодеяний и молитв Преславной Марии Девы, Матери Твоея, и всех святых, дабы молитвы и прошения мои достигли уха Милости Твоея, кои в сей час я возношу пред Тобою ради сей книги освящений, дабы силою Твоих пресвятых имен, в книге сей содержащихся, стала она освященной и утвержденной, в чем бы я ни пожелал; Преславным Господом нашим Иисусом Христом, Иже живет и царствует во веки веков. Аминь.

 

Молитва


Господи Иисусе Христе, по неизреченной милости Твоей, очисти мя и помилуй мя. Услыши мя, взывающего к имени Твоему святому, Отца и Сына и Святаго Духа, дабы были приняты и угодны Тебе слова моления моего чрез призвание святых имен Твоих, начертанных в сей книге. Прошу Тебя смиренно и искренне, пусть грешник недостойный есмь, но все же уповаю, что Ты освятишь и благословишь книгу сию, святыми именами Твоими отмеченную, и соделаешь ее священной, дабы сими Твоими святыми именами – On, Ihesus Christus, Alpha et O, El, Ely, Eloye, On, Otheon, Stimlamathon, Ezelphares, Tetragramaton, Elyoraz, Eygiraem, Vsirion, Oristion, Orona, Anellabiassim, Noyn, Messias, Cother, Emanuel, Sabaoth, Adonay * – и всеми Твоими тайными именами, кои в сей книге содержатся, силою, святостью и властью сих имен, книга сия была освящена †, благословлена † и утверждена †, силой таинства Плоти и Крови Твоей, дабы сила, кою книга сия должна обрести, была успешно, без какого-либо обмана, истинно обретена, для освящения уз духов {для освящения связанного духа} и для освящения всех испорченных практик,  дабы имели они совершенную силу и власть в том, для чего предназначены; Преславным Господом нашим Иисусом Христом, восседающим в вышних, Коего честь и слава во веки веков без конца. Аминь{, аминь, аминь, аминь, аминь}.


(* Вариант имен из второго манускрипта: «On, Ihesus Christus, Alpha et O, El, Eloy, Eloyye, Sithothith (или Sichochich?), Eon, Sepmelamaton, Ezelphates, Tetragramaton, Elyoram, Ryon, Deseryon, Erystion, Ysyornus, Onela, Baysyn, Moyn, Messyas, Sother, Emanuel, Sabaoth, Adonay».)

 

Молитва


Благо†словляет тебя Отец. Благо†словляет тебя Сын. Благо†словляет тебя Дух Святой. {Аминь.} Святая Мария, Матерь Господа нашего Иисуса Христа, благо†словляет и освящает тебя, дабы ты стала обладать силой таинства, коей должна обладать. Благо†словляют тебя все святые девы. Благо†словляют тебя святые и избранники Божии, в сей день и на все времена. Все силы небесные благо†словляют и утверждают тебя, все ангелы и архангелы, начальства, силы и власти, престолы и господства, херувимы и серафимы, согласно воле и предписанию Бога, благо†словляют тебя, ради заслуг, и молитв, и воззваний всех святых Твоих.


Господи Иисусе Христе, благо†слови и освяти книгу сию, и утверди всемогуществом Своим, дабы она обрела силу и власть над тем, для чего создана и утверждена; Преславным Господом нашим Иисусом Христом, царство и владычество Коего пребывает во веки веков без конца. Аминь.


Итак, твердо уповая на силу Божию и будучи уверенным, подойди к Книге Освящений, и обрящешь то, чего желаешь. Таковым действием в течение 9 дней книга будет освященной, и всякий иной раз, когда пожелаешь провести освящение, начинай читать первую молитву, а именно «Боже незримый», с тремя остальными, следующими за ней. И каждый раз тебе должно прочесть «Исповедуюсь» (Confiteor)2, и окропить [себя] святой водой, и наложить на себя знамение святого креста, дабы Бог излил благодать Святаго Духа для твоего преуспеяния в работе.


Используй сей пример и не ошибешься. И будь благоразумно бдителен, дабы не попала в руки безрассудных сия великая тайна, коя была сокрыта мудрейшими и опытнейшими философами и отмечена святыми именами Божиими.



И ежели какой-либо практике будет недоставать письменного свидетельства (documentum) пред освящением, тебе следует иметь его подготовленным, и тогда, с письменными свидетельствами, ты должен освятить свои практики. Положи одну или несколько пред собой и прочти сперва и главным образом «Исповедуюсь» (Confiteor)2, а далее сии стихи:


«Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи отъмене: вонми в помощь мою, Господи спасения моего» (Пс 37:22-23). «Буди, Господи, милость Твоя на насъ, якоже уповахомъ на Тя» (Пс 32:22). «На Тя, Господи, уповахъ, да не постыжуся въ векъ. Правдою Твоею избави мя и изми мя» (Пс 70:1-2). «Да внидетъ предъ Тя молитва моя, приклони ухо Твое къ молению моему» (Пс 87:3). «Господи, услыши молитву мою, и вопль мой къ Тебе да приидетъ» (Пс 101:2).

 

Молитва


Боже незримый, Боже неоценимый, Боже невыразимый, Боже неизменный, Боже бессмертный, Боже, более всех любящий, Боже, более всех возлюбленный, Боже могущественнейший, Боже крепчайший, Боже наивысший, Боже славнейший, Боже безмерный, Боже всего милосердия, пусть я недостоин и исполнен пороков, лукавства и злобы, я смиренно приступаю к Твоему милосердию, молясь и умоляя, дабы Ты отвратил взор Твой от всех грехов моих, коим нет числа, но, яко ты имеешь обыкновение жалеть согрешивших и внемлешь мольбам уничиженных, тако и меня, слугу Твоего (имя), пусть и недостойного, удостой быть услышанным, внемли гласу моему, к Тебе возносимому ради сей практики, отмеченной Твоими святейшими именами, дабы она действенно обрела ту силу, кою ей должно обрести, а именно над воздушными властями и князьями ада, дабы сей молитвой священной дивно и смиренно связаны они были и подчинялись воле человека, желают они того, или нет. И дабы, когда экзорцист пожелает, он мог заставить их всех собраться в одно <место> и, когда пожелает, распустить их. О Вышний Боже, силою пресвятого имени Твоего, что начертано четырьмя буквами, ioth, varo, hee, thet {в другом манускрипте: ”loth, hoth, или hec, или A G L A. g, e, he, van”}, по звуку коего море отступает, воздух изменяется и приходит в движение, земля содрогается, огнь гаснет, и все воинства {небесные,} земные и адовы трепещут и мятутся, и сими святейшими именами Твоими – Оn (Сущий), Альфа и Омега (Alpha et O), Начало и конец (Principium et finis), El, Ely, Eloy, Eloy, Elyon, Sother, Emanuel, Sabaoth, Adonay, Eggie, Ye, Ye, Ya, Ya * – да освятится сия практика, властью Того, Кому подобает всякая слава, честь и хвала во веки веков, коим нет конца. Аминь.


{* Вариант имен из другого манускрипта: “Оn, Alpha et O, Principium et finis, E, El, Ely, Elyo, Eloe, Elyon, Sother, Emanuel, Sabaoth, Adonay, Egge, Yaya, Eeye”.}


Если же пожелаешь освятить какую-либо иную практику, [не] имеющую отношения к призыванию духов, тогда должно сказать тебе: «Удостой быть услышанным меня, вопиющего к Тебе, дабы сия практика действенно обрела ту силу, коей должна обладать, силою пресвятого имени Твоего, что начертано [четырьмя буквами, Ioth, Varo, Hee, Teth]» и далее. {И так для любого освящения, как выше было сказано. Окончи сию молитву  и продолжи следующими:}

 

Молитва


Боже, вселенского круга Создатель [и Искупитель], Коий распростер небеса над высотами облачными, и поставил в основании землю в твердости ее над водами, и положил предел моря, коего нельзя прейти, и солнце, и луну, и звезды поместил на небесах, Коий все Премудростью соделал, Коий создал на шестой день человека по Своему образу и подобию и вдохнул в него дыхание жизни, коего также изгнал из Рая вместе с Евой вследствие их предательства, Коий погубил род человеческий в водах потопа [Коий спас род человеческий водами потопа], {Коий спас Ноя и тех, кто был с ним в ковчеге,}, Коий явился Аврааму в тройном лике у дуба Мамврийского, Коий избавил Лота от истребления Содома и Гоморры, Коий явился Моисею в пламени огня из среды купины и говорил с ним, Коий извел народ Свой из плена Египетского при посредстве Моисея и Аарона и открыл им путь посреди Чермного моря, Коий дал Моисею Закон на горе Синай, Коий заставил воды течь из скалы в Хориве, [Коий воды горькие в Амарате (от Amaritudo - Горечь, Мерра – прим. переводчика) обратил в сладкие чрез погружение в них древа, Коий заставил Солнце и Луну остановиться по воззванию Иисуса (Навина), Коий разделил поток Иордана при вступлении сынов Израиля,] Коий спас Даниила из ямы со львами, Коий трем отрокам, Седраху, Мисаху и Авденаго, дал невредимыми выйти из печи, раскаленной огнем, Коий освободил Сусанну, на Тебя уповавшую, от ложного обвинения, Коий спас Иону из чрева кита - ради сих, а также многих иных чудес, кои Ты совершил, услыши, милостивый Иисусе Христе, молитву слуги Твоего, (имя), и даруй сей практике силу и власть над злыми духами, дабы возможно было их созвать, связать и дать избавление и освобождение, или проклясть и изгнать в глубины бездны, ежели они не будут соблюдать предписания и повиноваться приказам экзорциста; Преславным Господом, Коий свят и благословен и царствует во веки веков. Аминь.

 

Молитва


О славный Адонай, Кем все созидается, и возрождается, и утверждается, будь благосклонен к моим воззваниям, и в милости Твоей соделай так, дабы сия практика обрела совершенную силу для призвания, связывания и подчинения злых духов, желают они того, или нет, дабы всегда смиренно повиновались они экзорцисту и приказы его исполняли, {Тобою,} Живущим и Царствующим, Коий восседает в вышних и за всем следит и оберегает, Коему подобает честь и хвала во веки веков без конца. Аминь.


Оn (Ων, Сущий) милосердный, On справедливый, Адонай святейший, Ты еси Начало всякой милости и доброты, Первоисточник, Царь царей и Господь господствующих, Ты восседаешь в Своем величии, проникая взором в глубины бездны, всем правящий, все определяющий, всевидящий, вседержитель, силою Своею всем управляющий, Ты сотворил человека из глины земной по образу Своему и подобию, прославляемый и восхваляемый яко на небеси, и на земли, ибо вся земля молится Тебе и поет псалмы, тако и я, хоть грешен есмь и недостоин, возношу песнь имени Твоему, добрейший и милосерднейший Боже, с мольбою я взываю к Твоему Величию, со смиренным благоговением слезно умоляю и настоятельно прошу Твою безмерную Святость, дабы силою Твоею и дарованием благодати Твоея были освящены и утверждены все молитвы, освящения, призвания  и заклинания, в сей книге содержащиеся, дабы они воистину обрели силу и действенность в том, для чего были созданы, а также даровали экзорцисту совершенную власть над злыми духами, дабы те, будучи изгоняемы или призываемы, немедленно собирались отовсюду, давали истинные и ясные ответы и исполняли приказы экзорциста; Преславным Господом, Коего есть всяческая слава и могущество, Коий царствует и правит во все веки веков. Аминь.

 

Молитва


Adonay, Meloth, Adonay, Naiolotk, Leolam, Naoch, Adonay, чрез Коего все сотворено и определено *, во имя Твоего милосердия и Твоей невыразимой любви [могущества], сими святейшими именами я взываю к Тебе, дабы Ты удостоил меня, просящего, хоть и недостойного слугу Твоего, (имя), дарованием поддержки благодати Твоея над сими молитвами, призваниями и освящениями, отмеченными Твоими пресвятыми именами, кои в сей книге содержатся. On, El, Eloe, Adonay, Saday, Alpha et O, Ye, Ye, Aserie, Vsion, Pantrathon, Tetragramaton, Acomiamos, Occinomos, Onoydeon, On, Elioram, Messias, Sother, Stimulamaton, Emanuel, Sabaoth, Pantrather, Premelus, Principium et finis (Начало и конец), Primogenitus (Первородный), Sapiencia (Мудрость), Virtus (Сила), Hrabathon, Osanna, Sol (Солнце), Splendor (Великолепие), Gloria (Слава), Lux (Свет), Panis (Хлеб), Fons (Источник), Vitis (Виноградная лоза), Mons (Гора или Скала), Hostium (Жертва (Hostia)), Ianua (Дверь), Petra (Камень (греч.)), Lapis (Камень (лат.)), Os (Уста или Кость), Verbum (Слово), Salus (Спасение), Angelus (Вестник), Sacerdos (Священник), Pastor (Пастырь), Propheta (Пророк), Mediator (Посредник), Agnus (Агнец), Ouis (Овца), Vitulus (Детеныш животного), Serpens (Змей), Aries (Овен), Leo (Лев), Vermis (Червь), Athanathos (Бессмертный), Kirios (Господь), Ayos (Денница, Утренняя Звезда, Восток, или Вечный (Aionios)), Otheos (Бог) ** – сими пресвятыми именами Твоими, а также всеми {иными}, кои нельзя называть, я умоляю Тебя, дабы, посредством Твоей божественной силы, Ты даровал силу и власть тем молитвам, освящениям и призваниям, кои содержатся в сей книге, для освящения всех практик и призваний демонов, дабы злые духи, где бы они ни находились, силою Твоих имен могли быть призваны и изгнаны, дабы они немедленно собрались отовсюду и старательно исполняли волю экзорциста, не причиняя ему никакого вреда и не внушая страха, но верно служа, подчиняясь и выполняя все поручения экзорциста, памятуя о Твоем страшном суде. {Fiat. Fiat (Да будет).} Аминь.


{Варианты имен из другого манускрипта:


* в начале молитвы: «Adonay, Meloth, Adonay, Ioiloth, Exclaui, Azeth, Adonay, в Коем все сотворено и освящено».


** в середине: «On, El, Eloe, Adonay, Sadoy, Alpha et O, Ya, He, Yhe, Aseroye, Esyon, Prearraton, Tetragramaton, Ezelphares, Otaizomos, Onoyteon, Stimulacio, On, Ely, Araz, Messyas, Sother (Спаситель), Emanuel, Saboath, Panttra, Pramelius, Principium (Начало), Primogenitus (Первородный), Sapiencia (Мудрость), Virtus (Сила), Grabaton, Osanna, Sol (Солнце), Splendor (Великолепие), Gloria (Слава), Lux (Свет), Panis (Хлеб), Fons (Источник), Vitis (Виноградная лоза), Mens (Ум), Hostium (Жертва (Hostia)), Ianua (Дверь), Petra (Камень (греч.)), Lapis (Камень (лат.)), Os (Уста или Кость), Verbum (Слово), Salus (Спасение), Angelus (Вестник), Sponsus (Жених), Sacerdos (Священник), Philosophia (Философия), Mediator (Посредник), Agnus (Агнец), Ouis (Овца), Vitulus (Детеныш животного), Serpens (Змей), Aries (Овен), Leo (Лев), Vermis (Червь), Athanatos (Бессмертный), Kyrios (Господь), Ayos (Денница, Утренняя Звезда, Восток, или Вечный (Aionios)), Theos (Бог)».}



{Заметь, ежели пожелаешь заново составить какую-либо практику, по своему усмотрению составь для нее письменное свидетельство и освяти его, как выше было сказано, и когда оно будет освящено, практика обретет свою действенность.

 

Молитва


Всемогущий и Вечный Боже, Коий в начале сотворил все из ничего, подчинена Коему всякая тварь, пред Коим преклоняется всякое колено небесных, земных и преисподних, Коего страшатся все ангелы и архангелы, господства и власти, поклоняются и трепещут, Коий все держит в руке Своей, Коий создал Адама и Еву по подобию Своему, и ангелов Своих, ставших неверными из-за превозношения их, сбросил в глубины Тартара. Тебя прошу, к Тебе взываю, о Всемогущий и Милостивейший Отец, и так молю Тебя: Сыном Твоим Иисусом Христом, во власти Коего суть все, Коий сидит одесную Отца Всемогущего, Койи будет судить живых и мертвых, Ты, Кто есть Альфа и Омега, Первый и Последний, Царь царей, Господь господствующих, Joth, Agla, Nabuoth, El, Elyel, Enay, Enacuel, Ananyel, Aniazyel, Sodamel, Agyten, Colymas, Elyas, Schyros, Athanathos,Ymas, Ely, Messyas.


•  Сими святыми именами Твоими
•  и иными Твоими именами,
взываю к Тебе и молю Тебя
•  Рождеством Господа нашего Иисуса Христа,
•  принятием на Себя образа младенца,
•  Крещением Твоим,
•  Страстями Твоими,
•  Воскресением Твоим,
•  Духом Утешителем Твоим,
•  горестью души Твоей, внегда изошла она из тела,
•  и пятью Твоими ранами,
•  смертию Твоею,
•  кровью и водою, кои истекли из тела Твоего,
•  Милосердием, и Всемогуществом, и Силою Невыразимою Твоею,
•  Таинством, кое Ты передал Своим ученикам накануне того дня, внегда должно было   
Тебе пострадать, 
•  Святой и Нераздельной Троицей,
•  блаженной Марией, Матерью Твоей,
•  ангелами и архангелами Твоими,
•  всеми святыми Твоими,
•   всеми священными таинствами и благодеяниями, кои свершаются в честь Твою,
•  пресвятыми именами, ведомыми и неведомыми,


я молюсь и взываю к Тебе, умоляю Тебя и благословляю, и прошу Тебя, дабы Ты одобрил все заклинания и слова уст моих, кои я буду использовать. Молю, дабы Ты даровал силу и власть над ангелами Твоими, кои были изгнаны с небес, для введения в заблуждение рода их и ограничения речи их, для удержания, для освобождения и избавления, для связывания, дабы заставить их собраться пред очи Твои, дабы приказывать им, для всего, что для них является возможным, дабы они каким-либо образом узнавали и принимали и слова, и глас мой, и предо мною страх имели. Во имя смирения, и милосердия, и благосклонности Твоея, умоляю и прошу Тебя, Athon, Onay, Anay, Anathon, Vegeido, Ya, Yayay, El, Blemutum, Vsyon, Vsy, Elyas,


•  всеми именами Твоими,
•  всеми святыми,
•  Архангелами, Ангелами, Властями, Господствами, Силами,
•  и именем, коим Соломон связывал бесов и заключал их, Shoeth, Hebatit, Het, Agla, Jocht,
Othot, Vanecht, Nabuthi,
•  и всеми священными именами Твоими, кои написаны в книге сей,
•  и силою их,


дабы они явились мне, и Ты разрешил им ответить на все вопросы мои о том, чего взыскую, не причинив никоего вреда телу или душе моей; Господом нашим Иисусом Христом, Сыном Твоим, Коий живет .., и т. д.}


Молитва


Отец Небесный, Единый в сущности и Тройственный в лицах, Коий попустил Адаму и Еве согрешить, и предал Своего Единородного Сына крестной смерти за их грехи, Милостивейший Отец, я молюсь Тебя и прошу Тебя, умоляя всеми Твоими именами, коими имею возможность, Альфой и Омегой, Иисусом Христом, Сыном Твоим, дабы Ты допустил прибыть ко мне, слуге Твоему (имя), и собраться предо мной [каким-либо] ангелам {или духам} Твоим [неверным], кои имеют возможность говорить со мной и выполнять то, чего я желаю и требую, не причиняя вреда телу и душе моей и всех живущих, [и главным образом тем <духам>, коим Ты даровал власть и силу трав, камней и слов.] Силою всех трав, камней и слов, и, в особенности, Твоих пресвятых имен, даруй власть связывать и освобождать демонов, моими словами и Твоим содействием.  Да даруешь ты мне сие чудесною и неисчислимою силою Твоею и Твоим всемогуществом. Аминь.

 

Молитва


О Божественность, Всевышняя и Вечная, о Высочайшая Сила, коей Ты все устрояешь справедливым суждением, называемый сими именами: Oneytheon, Stimula, Mathon, Elelpharos, Tetragramathon, Osorion, E, Egyrion, Vsyrion, Oristion, Orrona, Usiorius, Ouel, Byasim, Neym, Ioseph, Messias, Sother, Emanuel, Sabaoth, Adonay *, а также теми, кои выше написаны, я взываю к Тебе и молюсь, всеми силами ума моего умоляя Тебя, дабы представленные молитвы, освящения и призвания, кои в сей книге содержатся, были Тобою освящены и подготовлены, как им подобает, а именно: дабы злые духи, когда бы они ни были призываемы или изгоняемы силою Твоих имен, тотчас собирались отовсюду и усердно исполняли волю экзорциста, не принося никому никакого вреда или страха, но сколь можно лучше ему подчиняясь и служа, и, Твоею силою и строгим правосудием, выполняя поручения экзорциста. {Fiat. Fiat (Да будет).} Аминь.


{* Вариант имен из другого манускрипта: «Emoytko, On, Strinolamaton, Elzephares, Tetragramaton, Elyeyon, Egyrion, Vsyrion, Oristion, Eryono, Vsy, Ormis, Euella, Brasym, Moym, Ioseph, Messyas, Sother, E, Emanuel, Sabaoth, Adonay».}


{Во имя Господа нашего Иисуса Христа, Отца и Сына и Святаго Духа, о Троица и Нераздельное Единство, к Тебе взываю, будь же моим спасением, и защитой, и покровительством души моей и тела, ныне и присно, силою Креста и Страстей Твоих. Молю Тя, Господи Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, ради заслуг, и молитв, и посредничества блаженнейшей Матери Твоей Марии и всех святых, дабы Ты одарил меня благодатию Твоею, а также божественной властью над всеми злыми духами, дабы, каковые бы из них ни были призваны силою Твоих имен, тотчас собрались отовсюду и в совершенстве исполнили волю мою, не причинив вреда и не внушив страха, но, как можно лучше подчиняясь и служа, выполняли мои приказы, Твоею строгою силою. Аминь.}


 


Примечания переводчика:


1. Данный перевод составлен на основе версий текста из двух различных манускриптов. Фигурными и квадратными скобками обозначены фрагменты, присутствующие только в первой или только во второй рукописи соответственно.
2. Традиционная католическая молитва «Исповедуюсь» (Confiteor) (перевод с латыни):
Я исповедуюсь Всемогущему Богу, блаженной Марии Приснодеве, блаженному Архангелу Михаилу, блаженному Иоанну Крестителю, святым Апостолам Петру и Павлу, всем святым, а также вам, братия (и тебе, отче), ибо я согрешил, мыслью, словом и действием: моя вина, моя вина, моя величайшая вина (троекратное биение себя в грудь). А посему я прошу блаженную Марию Приснодеву, блаженного Архангела Михаила, блаженного Иоанна Крестителя, святых Апостолов Петра и Павла, всех святых, а также вас, братия (и тебя, отче): молитесь за меня Господу Богу нашему.

 


Перевод с латыни © Арафель для Teurgia.Org, 2013 г.



 

 

Back