This event repeats every year forever
March 1, 1888, was founded the first Temple of the Hermetic Order of the Golden Dawn in London - the Temple of Isis-Urania No. 3. The temple was led by Samuel Liddle McGregor-Mathers (Premonstrator), William Wynn Westcott (Cancellarius) and William Robert Woodman (Imperator). It was in this Temple that the rituals from Ciphered Manuscripts were deciphered and developed. After a split in the Hermetic Order of the Golden Dawn, the Temple of Isis-Urania became an independent unit leading independent activities.
--------------
1 марта 1888 года был основан первый Храм Герметического Ордена Золотой Зари в Лондоне - "Храм Исиды-Урании" №3. Храмом руководили Самуэль Лиддл МакГрегор-Мазерс (Провозвестник), Уильям Уинн Уэсткотт (Канцлер) и Уильям Роберт Вудман (Император). Именно в этом Храме были расшифрованы и развиты ритуалы из Шифрованных рукописей. После раскола в Герметическом Ордене Золотой Зари Храм Исиды-Урании стал самостоятельной единицей, ведущей самостоятельную деятельность.
--------------
1 марта 1888 года был основан первый Храм Герметического Ордена Золотой Зари в Лондоне - "Храм Исиды-Урании" №3. Храмом руководили Самуэль Лиддл МакГрегор-Мазерс (Провозвестник), Уильям Уинн Уэсткотт (Канцлер) и Уильям Роберт Вудман (Император). Именно в этом Храме были расшифрованы и развиты ритуалы из Шифрованных рукописей. После раскола в Герметическом Ордене Золотой Зари Храм Исиды-Урании стал самостоятельной единицей, ведущей самостоятельную деятельность.
This event repeats every year forever
On March 2, 1954, Paul Foster Case, an American occultist of the early 20th century, author of books on tarot, one of the supposed authors of modern literary mystification "The Kybalion", the founder of Builders of the Adytum (B.O.T.A.), originally member of Alpha et Omega, an organization that inherited the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Paul Foster Case's father was a deacon in the Congregational Church, and Paul eventually became an organist in it. In childhood, he was fond of lucid dreams, and this interest in him spurred Rudyard Kipling, who in their correspondence confirmed that such a phenomenon is possible, and in this area it is possible to develop.
Case became a member of the Order of Alpha et Omega, but he was distrustful of Enochian Magic, and therefore did not practice it, and also practiced sexual magic, which caused confusion on the part of Moina Mathers.
Case was fascinated by the “New Thought” movement, he met William Walker Atkinson, and co-authored the modern literary mystification “The Kibalion”, that is, he was one of the anonymous “three wise men”.
In addition, Case was fond of yoga and the study of past lives, and once faced with a man who called himself "the healer Dr. Fludd." He argued that Count Saint-Germain had sent him as a teacher to Case, and that Case should establish his own organization. Then, as Case stated, Saint-Germain telephoned him. After leaving Alpha et Omega, after some time, Case founded the Builders of the Adytum (B.O.T.A.).
He died while traveling with his fourth wife in Mexico on March 2, 1954.
----------------------------------------
2 марта 1954 года умер Пол Фостер Кейс – американский оккультист начала 20-го века, автор книг по таро, один из предполагаемых авторов современной литературной мистификации «Кибалион», основатель Builders of the Adytum (B.O.T.A.), изначально состоявший в Alpha et Omega – организации, наследовавшей Герметическому Ордену Золотой Зари.
Отец Пола Фостера Кейса был дьяконом в Конгрегациональной церкви, а Пол, со временем, стал в ней органистом. В детстве он увлекался осознанными сновидениями, и этот интерес в нем подстегнул Редьярд Киплинг, который в их переписке подтвердил, что такой феномен возможен, и в этой сфере можно развиваться.
Кейс стал членом Ордена Alpha et Omega, однако он испытывал недоверие к Енохианской Магии, и потому не практиковал ее, а также занимался практикой сексуальной магии, что вызвало непонимание со стороны Мойны Мазерс.
Кейс был увлечен течением «Нового Мышления», он познакомился с Уильямом Уокером Аткинсоном, и стал соавтором современной литературной мистификации «Кибалион», то есть одним из анонимных «трех мудрецов».
Кроме того, Кейс увлекался йогой и исследованием прошлых жизней, и однажды столкнулся с человеком, назвавшим себя «целителем доктором Фладдом». Он утверждал, что его в качестве учителя направил к Кейсу граф Сен-Жермен, и что Кейс должен основать собственную организацию. Затем, как утверждал Кейс, Сен-Жермен звонил ему по телефону. Покинув Alpha et Omega, через некоторое время Кейс основал Builders of the Adytum (B.O.T.A.).
Он умер во время путешествия со своей четвертой женой по Мексике 2 марта 1954 года.
Paul Foster Case's father was a deacon in the Congregational Church, and Paul eventually became an organist in it. In childhood, he was fond of lucid dreams, and this interest in him spurred Rudyard Kipling, who in their correspondence confirmed that such a phenomenon is possible, and in this area it is possible to develop.
Case became a member of the Order of Alpha et Omega, but he was distrustful of Enochian Magic, and therefore did not practice it, and also practiced sexual magic, which caused confusion on the part of Moina Mathers.
Case was fascinated by the “New Thought” movement, he met William Walker Atkinson, and co-authored the modern literary mystification “The Kibalion”, that is, he was one of the anonymous “three wise men”.
In addition, Case was fond of yoga and the study of past lives, and once faced with a man who called himself "the healer Dr. Fludd." He argued that Count Saint-Germain had sent him as a teacher to Case, and that Case should establish his own organization. Then, as Case stated, Saint-Germain telephoned him. After leaving Alpha et Omega, after some time, Case founded the Builders of the Adytum (B.O.T.A.).
He died while traveling with his fourth wife in Mexico on March 2, 1954.
----------------------------------------
2 марта 1954 года умер Пол Фостер Кейс – американский оккультист начала 20-го века, автор книг по таро, один из предполагаемых авторов современной литературной мистификации «Кибалион», основатель Builders of the Adytum (B.O.T.A.), изначально состоявший в Alpha et Omega – организации, наследовавшей Герметическому Ордену Золотой Зари.
Отец Пола Фостера Кейса был дьяконом в Конгрегациональной церкви, а Пол, со временем, стал в ней органистом. В детстве он увлекался осознанными сновидениями, и этот интерес в нем подстегнул Редьярд Киплинг, который в их переписке подтвердил, что такой феномен возможен, и в этой сфере можно развиваться.
Кейс стал членом Ордена Alpha et Omega, однако он испытывал недоверие к Енохианской Магии, и потому не практиковал ее, а также занимался практикой сексуальной магии, что вызвало непонимание со стороны Мойны Мазерс.
Кейс был увлечен течением «Нового Мышления», он познакомился с Уильямом Уокером Аткинсоном, и стал соавтором современной литературной мистификации «Кибалион», то есть одним из анонимных «трех мудрецов».
Кроме того, Кейс увлекался йогой и исследованием прошлых жизней, и однажды столкнулся с человеком, назвавшим себя «целителем доктором Фладдом». Он утверждал, что его в качестве учителя направил к Кейсу граф Сен-Жермен, и что Кейс должен основать собственную организацию. Затем, как утверждал Кейс, Сен-Жермен звонил ему по телефону. Покинув Alpha et Omega, через некоторое время Кейс основал Builders of the Adytum (B.O.T.A.).
Он умер во время путешествия со своей четвертой женой по Мексике 2 марта 1954 года.
This event repeats every year forever
3 March, 1863, Arthur Machen was born, an English (Welsh) writer, translator and actor, member of the Order of the Golden Dawn, then member of the Arthur Edward Waite's Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn, a and his close friend.
Born in the family of a provincial priest. In 1880 he began to engage in literary activities, translated the “Heptameron” by Marguerite of Navarre, then - the memoirs of Casanova. He began working as a translator, editor, reviewer, cataloger. In 1887 he married a music teacher, Amelia Hogg, who was involved in London Bohemian circles. She introduced Machen to Arthur Waite.
Machen's original works were written under the influence of English Neo-Romanticism. He began to publish his works in 1890. His most successful and well-known stories are: “The Great God Pan”, “The Three Impostors”, “The Hidden Light”, “ The White People”, “The Hill of Dreams”. Machen introduced the classic folk art of fairies into fantastic literature. Famous writers loved his creations: Oscar Wilde, William Butler Yeats (a member of the Golden Dawn) and Sir Arthur Conan Doyle (also a member of the Golden Dawn).
---------------------------------------------------------------
3 марта 1863 года родился Артур Мэкен (Мейчен) – английский (валлийский) писатель, переводчик и актер, член Ордена Золотой Зари, затем – член «Независимого исправленного обряда Золотой Зари» Артура Уэйта и его близкий друг.
Его фамилию в ранних переводах на русский язык транскрибировали как «Мейчен».
Родился в семье провинциального священника. В 1880 начал заниматься литературной деятельностью, перевел «Гептамерон» Маргариты Наваррской, затем – мемуары Казановы. Стал работать переводчиком, редактором, рецензентом, каталогизатором. В 1887 году женился на учительнице музыки Эмили Хогг, общавшуюся в лондонских богемских кругах. Она познакомила Мэкена с Артуром Уэйтом.
Оригинальные произведения Мэкена были написаны под влиянием английского Неоромантизма. Он стал публиковаться с 1890 года. Наиболее успешные и известные его рассказы: «Великий Бог Пан» (Great God Pan), «Три самозванца» (The Three Impostors), «Сокровенный свет», «Белые люди», «Холм грез». Мэкен ввел в фантастическую литературу классический фольклорный образ фейри. Творчество Мэкена любили знаменитые писатели: Оскар Уайльд, Уильям Батлер Йейтс (также член Золотой Зари) и сэр Артур Конан Дойль (тоже член Золотой Зари).
Born in the family of a provincial priest. In 1880 he began to engage in literary activities, translated the “Heptameron” by Marguerite of Navarre, then - the memoirs of Casanova. He began working as a translator, editor, reviewer, cataloger. In 1887 he married a music teacher, Amelia Hogg, who was involved in London Bohemian circles. She introduced Machen to Arthur Waite.
Machen's original works were written under the influence of English Neo-Romanticism. He began to publish his works in 1890. His most successful and well-known stories are: “The Great God Pan”, “The Three Impostors”, “The Hidden Light”, “ The White People”, “The Hill of Dreams”. Machen introduced the classic folk art of fairies into fantastic literature. Famous writers loved his creations: Oscar Wilde, William Butler Yeats (a member of the Golden Dawn) and Sir Arthur Conan Doyle (also a member of the Golden Dawn).
---------------------------------------------------------------
3 марта 1863 года родился Артур Мэкен (Мейчен) – английский (валлийский) писатель, переводчик и актер, член Ордена Золотой Зари, затем – член «Независимого исправленного обряда Золотой Зари» Артура Уэйта и его близкий друг.
Его фамилию в ранних переводах на русский язык транскрибировали как «Мейчен».
Родился в семье провинциального священника. В 1880 начал заниматься литературной деятельностью, перевел «Гептамерон» Маргариты Наваррской, затем – мемуары Казановы. Стал работать переводчиком, редактором, рецензентом, каталогизатором. В 1887 году женился на учительнице музыки Эмили Хогг, общавшуюся в лондонских богемских кругах. Она познакомила Мэкена с Артуром Уэйтом.
Оригинальные произведения Мэкена были написаны под влиянием английского Неоромантизма. Он стал публиковаться с 1890 года. Наиболее успешные и известные его рассказы: «Великий Бог Пан» (Great God Pan), «Три самозванца» (The Three Impostors), «Сокровенный свет», «Белые люди», «Холм грез». Мэкен ввел в фантастическую литературу классический фольклорный образ фейри. Творчество Мэкена любили знаменитые писатели: Оскар Уайльд, Уильям Батлер Йейтс (также член Золотой Зари) и сэр Артур Конан Дойль (тоже член Золотой Зари).
This event repeats every year forever
On March 3, 1899, Arthur Edward Waite was accepted into the Inner Order of Hermetic Order of the Golden Dawn (Rosae Rubeae et Aureae Crucis), in the register his name was recorded at number 123. Arthur Edward Waite is an outstanding English author of many works on occultism, kabbala, and mysticism. In his retelling, the English-speaking readers became acquainted with the philosophy and concepts of Eliphas Levi and Louis Claude de Saint-Martin, and learned about the main trends in Kabbalah. He also compiled the Masonic Encyclopedia. In 1903, Arthur Edward Waite founded Independent and Rectified Order R. R. et A. C. based on the Hermetic Order of Golden Dawn system.
----
3 марта 1899 года Артур Эдвард Уэйт был принят в Rosae Rubea et Aurae Crucis, Внутренний Орден Герметического Ордена Золотой Зари, в реестре его имя было записано под номером 123. Артур Эдвард Уэйт – выдающийся английский автор множества работ по оккультизму, каббале, мистицизму. В его пересказе англоязычный читатель познакомился с философией и концепциями Элифаса Леви и Луи Клода де Сен-Мартена, узнал об основных течениях в каббале. Он также составил «Масонскую Энциклопедию». В 1903 году Артур Эдвард Уэйт основал Независимый и Исправленный Орден R. R. et A. C. на основе системы Герметического Ордена Золотой Зари.
----
3 марта 1899 года Артур Эдвард Уэйт был принят в Rosae Rubea et Aurae Crucis, Внутренний Орден Герметического Ордена Золотой Зари, в реестре его имя было записано под номером 123. Артур Эдвард Уэйт – выдающийся английский автор множества работ по оккультизму, каббале, мистицизму. В его пересказе англоязычный читатель познакомился с философией и концепциями Элифаса Леви и Луи Клода де Сен-Мартена, узнал об основных течениях в каббале. Он также составил «Масонскую Энциклопедию». В 1903 году Артур Эдвард Уэйт основал Независимый и Исправленный Орден R. R. et A. C. на основе системы Герметического Ордена Золотой Зари.
This event repeats every year forever
March 5, 1815, Franz Anton Mesmer died - the creator of the theory of "animal magnetism".
He studied at Dillengen Jesuit University, then at the University of Ingolstadt, where he studied theology. He studied law at the University of Vienna, but eventually transferred to the medical faculty. He received the title of doctor of medicine, wrote a dissertation on the theme “On the influence of stars and planets as healing powers” (Latin: De planetarum influxu in corpus humanum). He developed the idea of the existence of a universal gravitational fluid.
On July 28, 1774, Mesmer considered as day of animal magnetism discovery the day when he cured a patient with magnets and water containing iron. Mesmer had a lot of work to prove that his method was effective. He managed to convince in that the Secretary of the Bavarian Academy of Sciences by healing him. November 28, 1775 Mesmer became a member of the Bavarian Academy.
In Vienna, the scientific community was opposed to Mesmer and his methods, he was considered a charlatan. A major scandal has turned out because of the blind pianist, who was patronized by Empress Maria Theresa. According to Mesmer, the pianist herself and her father, she began to see the outlines of objects. However, the campaign against the activities of Mesmer bore fruit, he was declared a charlatan, and was ordered to stop the practice or leave Vienna. The empress herself was opposed to Mesmer. Mesmer left Vienna, for a time, plunged into depression, but, having moved to Paris, took heart, because he became extremely in demand among patients. The rumor about him came even to Marie-Antoinette. The scientific community again disliked Mesmer: the pamphlet war was declared to him by the Sorbonne Medical Faculty: its scientists attributed the success of Mesmer’s method to the imagination of patients.
Mesmer organized the Société de l’Harmonie Universelle with headquarter in central Paris. During the revolution, Mesmer left France and began to travel through Germany and England. In Vienna in 1793, he was accused of anti-state activities and expelled to Iznang, Bishopric of Constance. In 1794 he received the citizenship of the Swiss canton of Thurgau, where he continued to conduct his practice, but his services were no longer popular. The same thing happened then in Paris and Versailles. He devotes this time to writing papers and memoirs.
On March 5, 1815, Mesmer died of a heart attack in the building of the Meersburg Hospital of the Holy Spirit.
----------------
5 марта 1815 года умер Франц Антон Месмер – создатель учения о «животном магнетизме».
Он обучался в иезуитском университете Дилленгена, затем – в университете Ингольштадта, где изучал теологию. Изучал в Венском университете юриспруденцию, но в итоге перевелся на медицинский факультет. Получил звание доктора медицины, написал диссертацию на тему «О влиянии звезд и планет как лечебных сил» (лат. De planetarum influxu in corpus humanum). Он развивал мысль о существовании универсального гравитационного флюида.
28 июля 1774 года Месмер считал днем открытия животного магнетизма, поскольку в этот день он вылечил тяжелую пациентку с помощью магнитов и воды с содержанием железа. Месмеру стоило немалого труда доказать, что его метод является действенным. Он сумел убедить секретаря Баварской академии наук тем, что сумел его исцелить. 28 ноября 1775 года Месмер стал членом Баварской академии.
В Вене ученое сообщество было настроено против Месмера и его методов, его считали шарлатаном. Крупный скандал получился из-за слепой пианистки, которой покровительствовала императрица Мария Терезия. По утверждениям Месмера, самой пианистки и ее отца, она стала различать контуры предметов. Однако кампания против деятельности Месмера принесла свои плоды, его объявили шарлатаном, и было приказано прекратить практику или покинуть Вену. Против Месмера оказалась настроена и сама императрица. Месмер покинул Вену, на время погрузился в депрессию, но, переехав в Париж, воспрял духом, потому что стал чрезвычайно востребован у пациентов. Молва о нем дошла даже до Марии-Антуанетты. Научное сообщество вновь невзлюбило Месмера: памфлетную войну ему объявил медицинский факультет Сорбонны: его ученые приписывали успех метода Месмера воображению пациентов.
Месмер организовал «Société de l’Harmonie Universelle» с штаб-квартирой в центре Парижа. Во время революции Месмер покинул Францию и стал путешествовать по Германии и Англии. В Вене в 1793 году его обвинили в антигосударственной деятельности и выслали в Ицнанг (Мос, княжество-епископство Констанц). В 1794 году получает гражданство швейцарского кантона Тургау, где продолжал вести свою практику, однако его услуги уже не пользовались популярностью. То же произошло затем в Париже и Версале. Это время он посвящает написанию работ и мемуаров.
5 марта 1815 года Месмер скончался от сердечного приступа в здании меерсбургского госпиталя Святого Духа.
He studied at Dillengen Jesuit University, then at the University of Ingolstadt, where he studied theology. He studied law at the University of Vienna, but eventually transferred to the medical faculty. He received the title of doctor of medicine, wrote a dissertation on the theme “On the influence of stars and planets as healing powers” (Latin: De planetarum influxu in corpus humanum). He developed the idea of the existence of a universal gravitational fluid.
On July 28, 1774, Mesmer considered as day of animal magnetism discovery the day when he cured a patient with magnets and water containing iron. Mesmer had a lot of work to prove that his method was effective. He managed to convince in that the Secretary of the Bavarian Academy of Sciences by healing him. November 28, 1775 Mesmer became a member of the Bavarian Academy.
In Vienna, the scientific community was opposed to Mesmer and his methods, he was considered a charlatan. A major scandal has turned out because of the blind pianist, who was patronized by Empress Maria Theresa. According to Mesmer, the pianist herself and her father, she began to see the outlines of objects. However, the campaign against the activities of Mesmer bore fruit, he was declared a charlatan, and was ordered to stop the practice or leave Vienna. The empress herself was opposed to Mesmer. Mesmer left Vienna, for a time, plunged into depression, but, having moved to Paris, took heart, because he became extremely in demand among patients. The rumor about him came even to Marie-Antoinette. The scientific community again disliked Mesmer: the pamphlet war was declared to him by the Sorbonne Medical Faculty: its scientists attributed the success of Mesmer’s method to the imagination of patients.
Mesmer organized the Société de l’Harmonie Universelle with headquarter in central Paris. During the revolution, Mesmer left France and began to travel through Germany and England. In Vienna in 1793, he was accused of anti-state activities and expelled to Iznang, Bishopric of Constance. In 1794 he received the citizenship of the Swiss canton of Thurgau, where he continued to conduct his practice, but his services were no longer popular. The same thing happened then in Paris and Versailles. He devotes this time to writing papers and memoirs.
On March 5, 1815, Mesmer died of a heart attack in the building of the Meersburg Hospital of the Holy Spirit.
----------------
5 марта 1815 года умер Франц Антон Месмер – создатель учения о «животном магнетизме».
Он обучался в иезуитском университете Дилленгена, затем – в университете Ингольштадта, где изучал теологию. Изучал в Венском университете юриспруденцию, но в итоге перевелся на медицинский факультет. Получил звание доктора медицины, написал диссертацию на тему «О влиянии звезд и планет как лечебных сил» (лат. De planetarum influxu in corpus humanum). Он развивал мысль о существовании универсального гравитационного флюида.
28 июля 1774 года Месмер считал днем открытия животного магнетизма, поскольку в этот день он вылечил тяжелую пациентку с помощью магнитов и воды с содержанием железа. Месмеру стоило немалого труда доказать, что его метод является действенным. Он сумел убедить секретаря Баварской академии наук тем, что сумел его исцелить. 28 ноября 1775 года Месмер стал членом Баварской академии.
В Вене ученое сообщество было настроено против Месмера и его методов, его считали шарлатаном. Крупный скандал получился из-за слепой пианистки, которой покровительствовала императрица Мария Терезия. По утверждениям Месмера, самой пианистки и ее отца, она стала различать контуры предметов. Однако кампания против деятельности Месмера принесла свои плоды, его объявили шарлатаном, и было приказано прекратить практику или покинуть Вену. Против Месмера оказалась настроена и сама императрица. Месмер покинул Вену, на время погрузился в депрессию, но, переехав в Париж, воспрял духом, потому что стал чрезвычайно востребован у пациентов. Молва о нем дошла даже до Марии-Антуанетты. Научное сообщество вновь невзлюбило Месмера: памфлетную войну ему объявил медицинский факультет Сорбонны: его ученые приписывали успех метода Месмера воображению пациентов.
Месмер организовал «Société de l’Harmonie Universelle» с штаб-квартирой в центре Парижа. Во время революции Месмер покинул Францию и стал путешествовать по Германии и Англии. В Вене в 1793 году его обвинили в антигосударственной деятельности и выслали в Ицнанг (Мос, княжество-епископство Констанц). В 1794 году получает гражданство швейцарского кантона Тургау, где продолжал вести свою практику, однако его услуги уже не пользовались популярностью. То же произошло затем в Париже и Версале. Это время он посвящает написанию работ и мемуаров.
5 марта 1815 года Месмер скончался от сердечного приступа в здании меерсбургского госпиталя Святого Духа.
This event repeats every year forever
March 5, 1940, Gerard Kloppel was born - Martinist, Freemason of the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, the successor of Robert Ambelain.
Gerard Kloppel defended his thesis on the topic “Family Environment and Etiology of Deviant Behavior of French Youth” at l’Université René Descartes de Paris. A graduate of the l’École des hautes études en sciences sociales, a graduate in-depth study of psychopathology and social psychiatry, had a great interest in child psychology. He was a practicing psychotherapist and lecturer at l’Université de Paris XI.
In 1963 he was initiated to the “Papus” lodge of the Grand Lodge of France, and, not reaching the Master's degree, two years later joined the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim of Robert Ambelain in the logde “Hermès”. July 4, 1985 replaced Robert Ambelain as President of “Suprême Conseil des rites confédérés pour la France et ses dépendances”. Resigned from his post in 1998, transferring the post of Grande Maîtrise Mondiale to Cheikna Sylla, but on March 2, 2000 in Brussels, Gerard Kloppel organized the International Sovereign Sanctuary, deciding to dismiss Cheikna Sylla, who did not recognize this decision, like his successor Willy Raemakers. On January 26, 2008, the latter adopted a decree excluding Gerard Kloppel from the Rite.
On July 12, 2007, Gerard Kloppel took part in the creation of the association Confédération Internationale Franc-Maçonnique.
Also Gerard Kloppel (Sâr Signifer) was Ambelain's successor in l'Ordre Martiniste Initiatique. On June 29, 2008, a few months before his death, he created the “l'Ordre Martiniste des rites unis” in Bordeaux. He believed that the structure of Martinism needed to be completely updated and wanted to unite Papus Martinism with Russian Martinism.
In addition, he was a member of Groupe de Thèbes along with Rémi Boyer, Triantaphyllos Kotzamanis, Robert Amadou, Massimo Introvigne and others.
Photo was taken from Google search. If the photo has a copyright holder and he or she is against its publishing, after the appeal to the administration of the page, the photo will be deleted.
-------------
5 марта 1940 года родился Жерар Клоппель – мартинист, масон Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраим, преемник Робера Амбелена.
Жерар Клоппель защитил диссертацию на тему «Семейное окружение и этиология девиантного поведения у французской молодёжи» в Университете Париж Декарт. Выпускник Высшей школы естественных наук, обладатель диплома об углубленному изучению психопатологии и социальной психиатрии, испытывал большой интерес к детской психологии. Был практикующим психотерапевтом и лектором в Университете Парижа XI.
В 1963 году был посвящен в ложу «Papus» Великой Ложи Франции, и, не достигнув Степени Мастера, через два года присоединился к Древнему и Изначальному Уставу Мемфис-Мицраим Робера Амбелена в ложе «Hermès». 4 июля 1985 года наследовал Роберу Амбелену на посту Председателя Верховного Совета Конфедеративных Уставов для Франции и союзных стран. Ушел со своего поста в 1998 году, передав пост Великого Всемирного Мастера Cheikna Sylla, но 2 марта 2000 года в Брюсселе Жерар Клоппель организовал Международное Суверенное Святилище, принявшее решение отправить в отставку Cheikna Sylla, который не признал это решение, так же, как и его преемник Willy Raemakers. 26 января 2008 года последний принял указ об исключении из Устава Жерара Клоппеля.
12 июля 2007 года Жерар Клоппель принял участие в создании ассоциации «Confédération Internationale Franc-Maçonnique».
Также Жерар Клоппель (Sâr Signifer) был преемником Амбелена в l'Ordre Martiniste initiatique. 29 июня 2008 года, за несколько месяцев до своей смерти, он создал в Бордо «l'Ordre Martiniste des rites unis». Он считал, что структура мартинизма нуждается в полном обновлении и хотел объединить Мартинизм Папюса с Русским Мартинизмом.
Кроме того, он входил в «Groupe de Thèbes» наряду с Реми Бойером, Триантафиллосом Коцаманисом, Робером Амаду, Массимо Интровинье и другими.
Gerard Kloppel defended his thesis on the topic “Family Environment and Etiology of Deviant Behavior of French Youth” at l’Université René Descartes de Paris. A graduate of the l’École des hautes études en sciences sociales, a graduate in-depth study of psychopathology and social psychiatry, had a great interest in child psychology. He was a practicing psychotherapist and lecturer at l’Université de Paris XI.
In 1963 he was initiated to the “Papus” lodge of the Grand Lodge of France, and, not reaching the Master's degree, two years later joined the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim of Robert Ambelain in the logde “Hermès”. July 4, 1985 replaced Robert Ambelain as President of “Suprême Conseil des rites confédérés pour la France et ses dépendances”. Resigned from his post in 1998, transferring the post of Grande Maîtrise Mondiale to Cheikna Sylla, but on March 2, 2000 in Brussels, Gerard Kloppel organized the International Sovereign Sanctuary, deciding to dismiss Cheikna Sylla, who did not recognize this decision, like his successor Willy Raemakers. On January 26, 2008, the latter adopted a decree excluding Gerard Kloppel from the Rite.
On July 12, 2007, Gerard Kloppel took part in the creation of the association Confédération Internationale Franc-Maçonnique.
Also Gerard Kloppel (Sâr Signifer) was Ambelain's successor in l'Ordre Martiniste Initiatique. On June 29, 2008, a few months before his death, he created the “l'Ordre Martiniste des rites unis” in Bordeaux. He believed that the structure of Martinism needed to be completely updated and wanted to unite Papus Martinism with Russian Martinism.
In addition, he was a member of Groupe de Thèbes along with Rémi Boyer, Triantaphyllos Kotzamanis, Robert Amadou, Massimo Introvigne and others.
Photo was taken from Google search. If the photo has a copyright holder and he or she is against its publishing, after the appeal to the administration of the page, the photo will be deleted.
-------------
5 марта 1940 года родился Жерар Клоппель – мартинист, масон Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраим, преемник Робера Амбелена.
Жерар Клоппель защитил диссертацию на тему «Семейное окружение и этиология девиантного поведения у французской молодёжи» в Университете Париж Декарт. Выпускник Высшей школы естественных наук, обладатель диплома об углубленному изучению психопатологии и социальной психиатрии, испытывал большой интерес к детской психологии. Был практикующим психотерапевтом и лектором в Университете Парижа XI.
В 1963 году был посвящен в ложу «Papus» Великой Ложи Франции, и, не достигнув Степени Мастера, через два года присоединился к Древнему и Изначальному Уставу Мемфис-Мицраим Робера Амбелена в ложе «Hermès». 4 июля 1985 года наследовал Роберу Амбелену на посту Председателя Верховного Совета Конфедеративных Уставов для Франции и союзных стран. Ушел со своего поста в 1998 году, передав пост Великого Всемирного Мастера Cheikna Sylla, но 2 марта 2000 года в Брюсселе Жерар Клоппель организовал Международное Суверенное Святилище, принявшее решение отправить в отставку Cheikna Sylla, который не признал это решение, так же, как и его преемник Willy Raemakers. 26 января 2008 года последний принял указ об исключении из Устава Жерара Клоппеля.
12 июля 2007 года Жерар Клоппель принял участие в создании ассоциации «Confédération Internationale Franc-Maçonnique».
Также Жерар Клоппель (Sâr Signifer) был преемником Амбелена в l'Ordre Martiniste initiatique. 29 июня 2008 года, за несколько месяцев до своей смерти, он создал в Бордо «l'Ordre Martiniste des rites unis». Он считал, что структура мартинизма нуждается в полном обновлении и хотел объединить Мартинизм Папюса с Русским Мартинизмом.
Кроме того, он входил в «Groupe de Thèbes» наряду с Реми Бойером, Триантафиллосом Коцаманисом, Робером Амаду, Массимо Интровинье и другими.
This event repeats every year forever
On March 6, 1756, Ivan Vladimirovich Lopukhin was born - a Russian philosopher, publicist, publisher, freemason, Active Privy Councillor and senator.
After a while, after reading the work “On Errors and Truth” by Louis Claude de Saint-Martin and “On True Christianity,” by Arndt, he became a Martinist. He may have received a initiation in the Novikov’s circle.
He contributed to judicial practice, bringing in it Martinist principles: he fought for the moderate use of punishments, defended their corrective significance, was against the death penalty, advocated softening of the law regarding religious persecution.
Since 1782, Lopukhin became one of the organizers, theorists and activists of Freemasonry. He also translated into Russian many Masonic essays, wrote his own essays on the subject of Freemasonry, created his own publishing house, which produced Masonic and mystical books, including wtritings of the church fathers. In 1783, he opened one of the two printing houses of the Masonic "Friendly Society". Engaged in charity.
In 1792, the persecution of freemasons and Martinist-Rosicrucians began, the printing houses publishing mystical literature were closed, and the associates of Nikolai Ivanovich Novikov were imprisoned in a fortress, exiled to villages. A large part of the property was confiscated from Lopukhin, they wanted to send him to his family estate, but they left him in Moscow under supervision, because of respect for the merits of his elderly ill father. After Paul I ascended the throne, Lopukhin became the emperor's secret adviser, then he was appointed senator in Moscow, since he served in the court.
He died on July 4, 1816 in the village of Voskresenskoye, Oryol Province.
----------------------------------------------------------------------------
6 марта 1756 года родился Иван Владимирович Лопухин – русский философ, публицист, издатель, масон, действительный тайный советник и сенатор.
Недолгое время тяготел к вольнодумству, но, после прочтения сочинения Луи Клода де Сен-Мартена «О Заблуждениях и об Истине» и «Об истинном христианстве» Арндта, стал мартинистом. Возможно, получил посвящение в кругу Новикова.
Внес вклад в судейскую практику, привнеся в нее мартинистские принципы: боролся за умеренное применение наказаний, отстаивал их исправительное значение, был против смертной казни, выступал за смягчение закона в отношении религиозных преследований.
С 1782 года Лопухин стал одним из организаторов, теоретиков и активных деятелей масонства. Он перевел на русский язык также множество масонских сочинений, писал собственные сочинения на тему масонства, создал свою типографию, в которой выпускались масонские и мистические сочинения, в том числе сочинения отцов церкви. В 1783 году открыл одну из двух типографий масонского «Дружеского общества». Занимался благотворительностью.
В 1792 году начались преследования масонов и мартинистов-розенкрейцеров, были закрыты типографии, издававшие мистическую литературу, сподвижников Николая Ивановича Новикова заключали в крепость, ссылали в деревни. У Лопухина конфисковали значительную часть имущества, хотели сослать его в родовое имение, но оставили в Москве под наблюдением, из-за почтения к заслугам его престарелого больного отца. После того, как Павел I взошел на трон, Лопухин стал тайным советником императора, затем был назначен сенатором в Москве, поскольку тяготился службой при дворе.
Умер 4 июля 1816 года в селе Воскресенское Орловской губернии.
After a while, after reading the work “On Errors and Truth” by Louis Claude de Saint-Martin and “On True Christianity,” by Arndt, he became a Martinist. He may have received a initiation in the Novikov’s circle.
He contributed to judicial practice, bringing in it Martinist principles: he fought for the moderate use of punishments, defended their corrective significance, was against the death penalty, advocated softening of the law regarding religious persecution.
Since 1782, Lopukhin became one of the organizers, theorists and activists of Freemasonry. He also translated into Russian many Masonic essays, wrote his own essays on the subject of Freemasonry, created his own publishing house, which produced Masonic and mystical books, including wtritings of the church fathers. In 1783, he opened one of the two printing houses of the Masonic "Friendly Society". Engaged in charity.
In 1792, the persecution of freemasons and Martinist-Rosicrucians began, the printing houses publishing mystical literature were closed, and the associates of Nikolai Ivanovich Novikov were imprisoned in a fortress, exiled to villages. A large part of the property was confiscated from Lopukhin, they wanted to send him to his family estate, but they left him in Moscow under supervision, because of respect for the merits of his elderly ill father. After Paul I ascended the throne, Lopukhin became the emperor's secret adviser, then he was appointed senator in Moscow, since he served in the court.
He died on July 4, 1816 in the village of Voskresenskoye, Oryol Province.
----------------------------------------------------------------------------
6 марта 1756 года родился Иван Владимирович Лопухин – русский философ, публицист, издатель, масон, действительный тайный советник и сенатор.
Недолгое время тяготел к вольнодумству, но, после прочтения сочинения Луи Клода де Сен-Мартена «О Заблуждениях и об Истине» и «Об истинном христианстве» Арндта, стал мартинистом. Возможно, получил посвящение в кругу Новикова.
Внес вклад в судейскую практику, привнеся в нее мартинистские принципы: боролся за умеренное применение наказаний, отстаивал их исправительное значение, был против смертной казни, выступал за смягчение закона в отношении религиозных преследований.
С 1782 года Лопухин стал одним из организаторов, теоретиков и активных деятелей масонства. Он перевел на русский язык также множество масонских сочинений, писал собственные сочинения на тему масонства, создал свою типографию, в которой выпускались масонские и мистические сочинения, в том числе сочинения отцов церкви. В 1783 году открыл одну из двух типографий масонского «Дружеского общества». Занимался благотворительностью.
В 1792 году начались преследования масонов и мартинистов-розенкрейцеров, были закрыты типографии, издававшие мистическую литературу, сподвижников Николая Ивановича Новикова заключали в крепость, ссылали в деревни. У Лопухина конфисковали значительную часть имущества, хотели сослать его в родовое имение, но оставили в Москве под наблюдением, из-за почтения к заслугам его престарелого больного отца. После того, как Павел I взошел на трон, Лопухин стал тайным советником императора, затем был назначен сенатором в Москве, поскольку тяготился службой при дворе.
Умер 4 июля 1816 года в селе Воскресенское Орловской губернии.
This event repeats every year forever
On March 7, 1890, William Butler Yeats joined the Hermetic Order of the Golden Dawn in the "Isis-Urania" Temple. He took the motto "Daemon est Deus Inversus" (Latin. "Demon - the reverse side of God"). And after a split in the original Order, he moved to the Order "Stella Matutina".
William Butler Yeats is an Irish poet, a Nobel laureate in the field of literature, the author of a number of mystical writings. He also headed the Dublin branch of the London Hermetic Society, which preceded the appearance of the Order of the Golden Dawn.
Illustration - screenshot from William Butler Yeats Museum website: http://www.nli.ie/yeats/main.html
------------
7 марта 1890 года Уильям Батлер Йейтс вступил в Герметический Орден Золотой Зари в Храме "Исиды-Урании". Он взял себе девиз "Daemon est Deus Inversus" (лат. "Демон - обратная сторона Бога"). И после раскола в изначальном Ордене, он перешел в Орден "Stella Matutina".
Уильям Батлер Йейтс - ирландский поэт, нобелевский лауреат в области литературы, автор ряда мистических сочинений. Он также возглавлял дублинский филиал Лондонского герметического общества, предшествовавшего появлению Ордена Золотой Зари.
Иллюстрация - скриншот с сайта музея Уильяма Батлера Йейтса: http://www.nli.ie/yeats/main.html
William Butler Yeats is an Irish poet, a Nobel laureate in the field of literature, the author of a number of mystical writings. He also headed the Dublin branch of the London Hermetic Society, which preceded the appearance of the Order of the Golden Dawn.
Illustration - screenshot from William Butler Yeats Museum website: http://www.nli.ie/yeats/main.html
------------
7 марта 1890 года Уильям Батлер Йейтс вступил в Герметический Орден Золотой Зари в Храме "Исиды-Урании". Он взял себе девиз "Daemon est Deus Inversus" (лат. "Демон - обратная сторона Бога"). И после раскола в изначальном Ордене, он перешел в Орден "Stella Matutina".
Уильям Батлер Йейтс - ирландский поэт, нобелевский лауреат в области литературы, автор ряда мистических сочинений. Он также возглавлял дублинский филиал Лондонского герметического общества, предшествовавшего появлению Ордена Золотой Зари.
Иллюстрация - скриншот с сайта музея Уильяма Батлера Йейтса: http://www.nli.ie/yeats/main.html
This event repeats every year forever
March 8, 1575 (According to another version - April 24th. The exact date of birth is unknown.), Jacob Böhme, a German Christian mystic and philosopher, was born in Goerlitz (Saxony). His parents were free Lutheran peasants, whom he helped feed livestock, he get education from school. When he grew up, began to travel as an apprentice, studying shoemaking. He was engaged in self-education, did not know Latin, but was very well read, gaining knowledge from German-language writings. He independently studied the Luther's Bible, the works of the alchemist Theophrastus Paracelsus, as well as works on natural philosophy, Kabbalah, religious mysticism. In spite of the fact that sometimes it is preferred to present him as an uneducated person, to whom once, without prerequisites, enlightenment came down while looking at a tin vase, this is not so. Jacob Böhme had a solid store of knowledge on which he built his further mystical conclusions, inspiration and insights.
Among the outstanding works of Jacob Boehme: "Die Morgenröte im Aufgang", "De tribus principiis", "Von dem Dreyfachen Leben des Menschen", "Vierzig Fragen von der Seelen", "Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen" and many others . The writings of Jacob Böhme were highly appreciated by Louis Claude de Saint-Martin, he called this author his second teacher (the first was Martines de Pasqually).
Jacob Böhme died on November 18, 1624. His grave is located in a church cemetery in Goerlitz, Saxony.
-----------------------------------------------
8 марта 1575 года (по другой версии - 24 апреля. Точная дата рождения неизвестна.) в Гёрлице (Саксония) родился Якоб Беме – немецкий христианский мистик, философ. Его родители были свободными крестьянами-лютеранами, которым он помогал пасти домашний скот, ходил в школу. Когда подрос, стал путешествовать как подмастерье, учась сапожному делу. Занимался самообразованием, не знал латыни, однако был весьма начитан, получая знания из немецкоязычных сочинений. Самостоятельно изучал Лютеровскую Библию, труды алхимика Теофраста Парацельса, а также сочинения по натурфилософии, каббале, религиозной мистике. Несмотря на то, что порой его предпочитают представлять как необразованного человека, на которого однажды, без предпосылок, снизошло озарение во время рассматривания оловянной вазы, это не так. Якоб Беме имел солидный багаж знаний, на которых строил свои дальнейшие мистические умозаключения, вдохновение и озарения.
В числе выдающихся трудов Якоба Беме: «Die Morgenröte im Aufgang», «De tribus principiis», «Von dem Dreyfachen Leben des Menschen», «Vierzig Fragen von der Seelen», «Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen» и многие другие. Сочинения Якоба Беме высоко ценил Луи Клод де Сен-Мартен, он называл этого автора своим вторым учителем (первым был Мартинес де Паскуалли).
Якоб Беме умер 18 ноября 1624 года. Его могила расположена на церковном кладбище в Гёрлице, Саксония.
Among the outstanding works of Jacob Boehme: "Die Morgenröte im Aufgang", "De tribus principiis", "Von dem Dreyfachen Leben des Menschen", "Vierzig Fragen von der Seelen", "Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen" and many others . The writings of Jacob Böhme were highly appreciated by Louis Claude de Saint-Martin, he called this author his second teacher (the first was Martines de Pasqually).
Jacob Böhme died on November 18, 1624. His grave is located in a church cemetery in Goerlitz, Saxony.
-----------------------------------------------
8 марта 1575 года (по другой версии - 24 апреля. Точная дата рождения неизвестна.) в Гёрлице (Саксония) родился Якоб Беме – немецкий христианский мистик, философ. Его родители были свободными крестьянами-лютеранами, которым он помогал пасти домашний скот, ходил в школу. Когда подрос, стал путешествовать как подмастерье, учась сапожному делу. Занимался самообразованием, не знал латыни, однако был весьма начитан, получая знания из немецкоязычных сочинений. Самостоятельно изучал Лютеровскую Библию, труды алхимика Теофраста Парацельса, а также сочинения по натурфилософии, каббале, религиозной мистике. Несмотря на то, что порой его предпочитают представлять как необразованного человека, на которого однажды, без предпосылок, снизошло озарение во время рассматривания оловянной вазы, это не так. Якоб Беме имел солидный багаж знаний, на которых строил свои дальнейшие мистические умозаключения, вдохновение и озарения.
В числе выдающихся трудов Якоба Беме: «Die Morgenröte im Aufgang», «De tribus principiis», «Von dem Dreyfachen Leben des Menschen», «Vierzig Fragen von der Seelen», «Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen» и многие другие. Сочинения Якоба Беме высоко ценил Луи Клод де Сен-Мартен, он называл этого автора своим вторым учителем (первым был Мартинес де Паскуалли).
Якоб Беме умер 18 ноября 1624 года. Его могила расположена на церковном кладбище в Гёрлице, Саксония.
This event repeats every year forever
On March 9, 1943, Oswald Wirth died - a French occultist, one of the founders of the Kabbalistic Order of the Rose + Cross, a freemason, an artist.
Oswald Wirth was born on August 5, 1860 in Brienz (Switzerland). By his knowledge of the occult, he was obliged to Stanislas de Guaite, to whom he was very grateful for that. Wirth met Marquis de Guaita in 1887, and, being his friend and collaborator, worked as his secretary. Stanislas de Guaita helped Wirth to sharpen his literary style.
In 1889, Wirth created, under the guidance of de Guaita, 22 Major Arcanes for “Tarot kabbalistique”. These cards were based on the images of the Marseille Tarot, but some changes were made to them that included occult symbolism in the Major Arcana.
Oswald Wirth wrote several essays on Freemasonry (including the three-volume book “La Franc-Maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes”), astrology, tarot, alchemy.
Oswald Wirth died on March 9, 1943. He is buried in the Mouterre-sur-Blourde cemetery in the south of Poitiers.
-----------------------------
9 марта 1943 года умер Освальд Вирт – французский оккультист, один из основателей Каббалистического Ордена Розы+Креста, масон, художник.
Освальд Вирт родился 5 августа 1860 года в Бриенце (Швейцария). Своими познаниями в сфере оккультизма он был обязан Станисласу де Гуайте, которому он был очень благодарен за это. С де Гуайтой Вирт встретился в 1887 году, он стал его секретарем, другом и сотрудником. Станислас де Гуайта помогал Вирту оттачивать литературный стиль.
В 1889 году Вирт создал, под руководством де Гуайты, 22 Старших Аркана для «Tarot kabbalistique». Эти карты были основаны на изображениях Марсельского Таро, но в них были внесены некоторые изменения, включившие оккультный символизм в Старшие Арканы.
Освальд Вирт написал несколько сочинений по масонству, включая трехтомник «La Franc-Maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes», астрологии, таро, алхимии.
Освальд Вирт умер 9 марта 1943 года. Он похоронен на кладбище Mouterre-sur-Blourde на юге Пуатье.
Oswald Wirth was born on August 5, 1860 in Brienz (Switzerland). By his knowledge of the occult, he was obliged to Stanislas de Guaite, to whom he was very grateful for that. Wirth met Marquis de Guaita in 1887, and, being his friend and collaborator, worked as his secretary. Stanislas de Guaita helped Wirth to sharpen his literary style.
In 1889, Wirth created, under the guidance of de Guaita, 22 Major Arcanes for “Tarot kabbalistique”. These cards were based on the images of the Marseille Tarot, but some changes were made to them that included occult symbolism in the Major Arcana.
Oswald Wirth wrote several essays on Freemasonry (including the three-volume book “La Franc-Maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes”), astrology, tarot, alchemy.
Oswald Wirth died on March 9, 1943. He is buried in the Mouterre-sur-Blourde cemetery in the south of Poitiers.
-----------------------------
9 марта 1943 года умер Освальд Вирт – французский оккультист, один из основателей Каббалистического Ордена Розы+Креста, масон, художник.
Освальд Вирт родился 5 августа 1860 года в Бриенце (Швейцария). Своими познаниями в сфере оккультизма он был обязан Станисласу де Гуайте, которому он был очень благодарен за это. С де Гуайтой Вирт встретился в 1887 году, он стал его секретарем, другом и сотрудником. Станислас де Гуайта помогал Вирту оттачивать литературный стиль.
В 1889 году Вирт создал, под руководством де Гуайты, 22 Старших Аркана для «Tarot kabbalistique». Эти карты были основаны на изображениях Марсельского Таро, но в них были внесены некоторые изменения, включившие оккультный символизм в Старшие Арканы.
Освальд Вирт написал несколько сочинений по масонству, включая трехтомник «La Franc-Maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes», астрологии, таро, алхимии.
Освальд Вирт умер 9 марта 1943 года. Он похоронен на кладбище Mouterre-sur-Blourde на юге Пуатье.
This event repeats every year forever
On March 10, 1894, Robert William Felkin was initiated into the Hermetic Order of the Golden Dawn at the “Amen-Ra” Temple, located in Edinburgh (Scotland). He took the magic motto “Finem Respice” (Latin “Remember the end”). After a split occurred in the Hermetic Order of the Golden Dawn, this temple under Felkin’s rule was separated into an organization, later called “Stella Matutina”. The purpose of the organization was to continue training of its members according to the system of the Order of the Golden Dawn. Felkin believed that he was able to establish a connection on the astral plan with the Secret Chiefs of the Order, communicated with them through automatic writing, and in accordance with the information received, he introduced changes in the work of the Order and in the rituals.
--------------
10 марта 1894 года Роберт Уильям Фелкин был посвящен в Герметический Орден Золотой Зари в Храме «Амон-Ра», находившемся в Эдинбурге (Шотландия). Он взял себе магический девиз «Finem Respice» (лат. «Помни о конце»). После того, как в Герметическом Ордене Золотой Зари произошел раскол, этот храм под управлением Фелкина выделился в отдельную организацию, названную затем «Stella Matutina». Целью организации было продолжение обучения ее членов согласно системе Ордена Золотой Зари. Фелкин считал, что ему удалось установить связь на астральном плане с Вождями Ордена, общался с ними посредством автоматического письма, и в соответствии с получаемой информацией привносил изменения в работу Ордена и в ритуалы.
--------------
10 марта 1894 года Роберт Уильям Фелкин был посвящен в Герметический Орден Золотой Зари в Храме «Амон-Ра», находившемся в Эдинбурге (Шотландия). Он взял себе магический девиз «Finem Respice» (лат. «Помни о конце»). После того, как в Герметическом Ордене Золотой Зари произошел раскол, этот храм под управлением Фелкина выделился в отдельную организацию, названную затем «Stella Matutina». Целью организации было продолжение обучения ее членов согласно системе Ордена Золотой Зари. Фелкин считал, что ему удалось установить связь на астральном плане с Вождями Ордена, общался с ними посредством автоматического письма, и в соответствии с получаемой информацией привносил изменения в работу Ордена и в ритуалы.
This event repeats every year forever
March 10, 1575, Queen Elizabeth I visited the John Dee’s Library in Mortlake. His library was one of the largest private libraries in Europe. Elizabeth I patronized John Dee, one of the most educated people of England of that time, he was her adviser, made astrological forecasts for her, and was also a spy for Elizabeth I. It was he who signed his letters to her with the numbers "007".
7 years later, on the same day, March 10, 1582, Edward Kelly (Edward Talbot) arrived to John Dee, with whom he began his scraying sessions. The result of these studies was the obtain of the system of Enochian magic. In contrast to the cooperation with the previous scryer, from the cooperation with Edward Kelly came great benefits. Independent attempts to engage in scraying from John Dee were not fruitful, so he was looking for a medium assistant for himself.
--------------
10 марта 1575 года королева Елизавета I посетила библиотеку Джона Ди в Мортлейке. Его библиотека была одной из самых крупных личных библиотек в Европе. Елизавета I покровительствовала Джону Ди, одному из образованнейших людей Англии того времени, он был ее советником, составлял для нее астрологические прогнозы, а также был шпионом Елизаветы I. Именно он подписывал свои письма к ней цифрами «007».
7 лет спустя, в тот же день, 10 марта 1582 года, к Джону Ди прибыл Эдвард Келли (Эдвард Тальбот), с которым он начал занятия скраингом. Результатом этих занятий стало получение системы Енохианской магии. В отличие от сотрудничества с предыдущим скрайером, от сотрудничества с Эдвардом Келли вышла большая польза. Самостоятельные попытки заниматься скраингом у Джона Ди не были плодотворными, поэтому он искал для себя ассистента-медиума.
7 years later, on the same day, March 10, 1582, Edward Kelly (Edward Talbot) arrived to John Dee, with whom he began his scraying sessions. The result of these studies was the obtain of the system of Enochian magic. In contrast to the cooperation with the previous scryer, from the cooperation with Edward Kelly came great benefits. Independent attempts to engage in scraying from John Dee were not fruitful, so he was looking for a medium assistant for himself.
--------------
10 марта 1575 года королева Елизавета I посетила библиотеку Джона Ди в Мортлейке. Его библиотека была одной из самых крупных личных библиотек в Европе. Елизавета I покровительствовала Джону Ди, одному из образованнейших людей Англии того времени, он был ее советником, составлял для нее астрологические прогнозы, а также был шпионом Елизаветы I. Именно он подписывал свои письма к ней цифрами «007».
7 лет спустя, в тот же день, 10 марта 1582 года, к Джону Ди прибыл Эдвард Келли (Эдвард Тальбот), с которым он начал занятия скраингом. Результатом этих занятий стало получение системы Енохианской магии. В отличие от сотрудничества с предыдущим скрайером, от сотрудничества с Эдвардом Келли вышла большая польза. Самостоятельные попытки заниматься скраингом у Джона Ди не были плодотворными, поэтому он искал для себя ассистента-медиума.
This event repeats every year forever
March 10, 1985, Israel Regardie (A.M.A.G. - “Ad Majorem Adonai Gloriam”) died - English occultist, member of the magical order “Stella Matutina” (a branch of the splitted Hermetic Order of the Golden Dawn), author of books on the occult, who published the materials of the Hermetic Order of the Golden Dawn, psychoanalyst.
Israel Regardie was born in London on November 17, 1907 in a family of poor Jewish immigrants. In August 1921, his family moved to Washington (Columbia). Regardie was educated in Washington and Philadelphia schools. At first, he showed interest in the works of E.P. Blavatsky, then became interested in yoga and Hindu philosophy. Then he found a mentor, a Jew by descent, and from him learned to read Hebrew texts freely. Around 1925-1926, Regardie read one of A. Crowley’s books, wrote him a letter, and, during the correspondence, Crowley offered him a job as a secretary. Regardie agreed and moved to Paris. However, despite being close to Crowley, Regardie didn’t receive practically any lessons and instructions in the occult sciences from him.
In 1932, Regardie publishes “A Garden of Pomegranates” and “The Tree of Life”. In 1934, with the support of Dion Fortune, he joined “Stella Matutina”. Being admitted to the Inner Order, he left the organization, and in 1937 published most of the rituals and lectures he received in “Stella Matutina”, which originally belonged to the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Regardie also became interested in practical alchemy, and together with Frater Albertus of the “Paracelsus Research Society”, he conducted an alchemical experiment that was his last. Failure befell practitioners, and Regardie suffered a burn of the respiratory tract, from which he suffered all his life.
He died of a heart attack March 10, 1985 in Sedona (Arizona).
----------------------
10 марта 1985 года назад, умер Израэль Регарди (A.M.A.G. – «Ad Majorem Adonai Gloriam») – английский оккультист, член магического ордена Stella Matutina (ответвление расколовшегося Герметического Ордена Золотой Зари), автор книг по оккультизму, опубликовавший материалы Герметического Ордена Золотой Зари, психоаналитик.
Израэль Регарди родился в Лондоне 17 ноября 1907 года в семье бедных еврейских иммигрантов. В августе 1921 года его семья перебралась в Вашингтон (штат Колумбия). Регарди получил образование в школах Вашингтона и Филадельфии. Поначалу он проявил интерес к работам Е.П. Блаватской, затем увлекся йогой и индуистской философией. Затем он нашел наставника, еврея по происхождению, и от него научился свободно читать тексты на иврите. Приблизительно в 1925-1926 году Регарди прочитал одну из книг А. Кроули, написал ему письмо, и, в ходе переписки, Кроули предложил ему работу в качестве секретаря. Регарди согласился и переехал в Париж. Однако, несмотря на приближенность к Кроули, от него Регарди не получал практически никаких уроков и наставлений в оккультных науках.
В 1932 году Регарди издает «Гранатовый Сад» и «Древо Жизни». В 1934 году, при поддержке Дион Форчун, вступает в «Stella Matutina». Будучи допущен во Внутренний Орден, покинул организацию, и в 1937 году издал большую часть полученных им в «Stella Matutina» ритуалов и лекций, изначально принадлежавших Герметическому Ордену Золотой Зари.
Также Регарди заинтересовался практической алхимией, вместе с Frater Albertus из «Парацельсовского Общества Исследований» он проводил алхимический эксперимент, ставший для него последним. Неудача постигла практиков, и Регарди получил ожог дыхательных путей, от которого страдал всю последующую жизнь.
Умер от сердечного приступа 10 марта 1985 года в Седоне (Аризона).
Israel Regardie was born in London on November 17, 1907 in a family of poor Jewish immigrants. In August 1921, his family moved to Washington (Columbia). Regardie was educated in Washington and Philadelphia schools. At first, he showed interest in the works of E.P. Blavatsky, then became interested in yoga and Hindu philosophy. Then he found a mentor, a Jew by descent, and from him learned to read Hebrew texts freely. Around 1925-1926, Regardie read one of A. Crowley’s books, wrote him a letter, and, during the correspondence, Crowley offered him a job as a secretary. Regardie agreed and moved to Paris. However, despite being close to Crowley, Regardie didn’t receive practically any lessons and instructions in the occult sciences from him.
In 1932, Regardie publishes “A Garden of Pomegranates” and “The Tree of Life”. In 1934, with the support of Dion Fortune, he joined “Stella Matutina”. Being admitted to the Inner Order, he left the organization, and in 1937 published most of the rituals and lectures he received in “Stella Matutina”, which originally belonged to the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Regardie also became interested in practical alchemy, and together with Frater Albertus of the “Paracelsus Research Society”, he conducted an alchemical experiment that was his last. Failure befell practitioners, and Regardie suffered a burn of the respiratory tract, from which he suffered all his life.
He died of a heart attack March 10, 1985 in Sedona (Arizona).
----------------------
10 марта 1985 года назад, умер Израэль Регарди (A.M.A.G. – «Ad Majorem Adonai Gloriam») – английский оккультист, член магического ордена Stella Matutina (ответвление расколовшегося Герметического Ордена Золотой Зари), автор книг по оккультизму, опубликовавший материалы Герметического Ордена Золотой Зари, психоаналитик.
Израэль Регарди родился в Лондоне 17 ноября 1907 года в семье бедных еврейских иммигрантов. В августе 1921 года его семья перебралась в Вашингтон (штат Колумбия). Регарди получил образование в школах Вашингтона и Филадельфии. Поначалу он проявил интерес к работам Е.П. Блаватской, затем увлекся йогой и индуистской философией. Затем он нашел наставника, еврея по происхождению, и от него научился свободно читать тексты на иврите. Приблизительно в 1925-1926 году Регарди прочитал одну из книг А. Кроули, написал ему письмо, и, в ходе переписки, Кроули предложил ему работу в качестве секретаря. Регарди согласился и переехал в Париж. Однако, несмотря на приближенность к Кроули, от него Регарди не получал практически никаких уроков и наставлений в оккультных науках.
В 1932 году Регарди издает «Гранатовый Сад» и «Древо Жизни». В 1934 году, при поддержке Дион Форчун, вступает в «Stella Matutina». Будучи допущен во Внутренний Орден, покинул организацию, и в 1937 году издал большую часть полученных им в «Stella Matutina» ритуалов и лекций, изначально принадлежавших Герметическому Ордену Золотой Зари.
Также Регарди заинтересовался практической алхимией, вместе с Frater Albertus из «Парацельсовского Общества Исследований» он проводил алхимический эксперимент, ставший для него последним. Неудача постигла практиков, и Регарди получил ожог дыхательных путей, от которого страдал всю последующую жизнь.
Умер от сердечного приступа 10 марта 1985 года в Седоне (Аризона).
This event repeats every year forever
On March 10, 1810, Pyotr Alekseevich Tatishchev died - a figure in Freemasonry in the Russian Empire, a member of Nikolai Ivanovich Novikov's circle, who was probably initiated into martinism there.
In 1779, Tatishchev met Johann Georg Schwarz, joined Freemasonry, became a master of the "Three Flags" Lodge, in 1782 became a master of the lodge "Harmony", and in 1783, the Grand Master of all Russian Freemasons, with the title of "Prior of the Eighth Province" and with the name "Peter or eques a signo triumphale", at the same time being the prefect of the Lodge "Crowned Banner", or the "Chapter of Tatishchev".
Since 1782, Tatishchev was one of the founders of the "Typographical Company" and "Friendly Scientific Society" at Moscow University.
Peter Alexeevich Tatishchev died in 1810 in Moscow and was buried in the Simonov Monastery.
---------
10 марта 1810 года умер Петр Алексеевич Татищев - деятель масонства в Российской Империи, член кружка Николая Ивановича Новикова, возможно там же получивший посвящение в мартинизм.
В 1779 году Татищев познакомился с Иваном Григорьевичем Шварцем, вступил в масонство, стал мастером Ложи "Трех знамен", в 1782 году стал мастером стула ложи "Гармония", а в 1783 году - Великим Мастером всех русских масонов с титулом приора ордена «Восьмой провинции» и с именем «Peter или eques a signo triumphale», одновременно будучи префектом ложи «Коронованного знамени», или «Капитула Татищева».
С 1782 года Татищев состоял одним из учредителей «Компании типографической» и «Дружеского ученого общества» при Московском университете.
Пётр Алексеевич Татищев умер в 1810 году в Москве и был похоронен в Симоновом монастыре.
In 1779, Tatishchev met Johann Georg Schwarz, joined Freemasonry, became a master of the "Three Flags" Lodge, in 1782 became a master of the lodge "Harmony", and in 1783, the Grand Master of all Russian Freemasons, with the title of "Prior of the Eighth Province" and with the name "Peter or eques a signo triumphale", at the same time being the prefect of the Lodge "Crowned Banner", or the "Chapter of Tatishchev".
Since 1782, Tatishchev was one of the founders of the "Typographical Company" and "Friendly Scientific Society" at Moscow University.
Peter Alexeevich Tatishchev died in 1810 in Moscow and was buried in the Simonov Monastery.
---------
10 марта 1810 года умер Петр Алексеевич Татищев - деятель масонства в Российской Империи, член кружка Николая Ивановича Новикова, возможно там же получивший посвящение в мартинизм.
В 1779 году Татищев познакомился с Иваном Григорьевичем Шварцем, вступил в масонство, стал мастером Ложи "Трех знамен", в 1782 году стал мастером стула ложи "Гармония", а в 1783 году - Великим Мастером всех русских масонов с титулом приора ордена «Восьмой провинции» и с именем «Peter или eques a signo triumphale», одновременно будучи префектом ложи «Коронованного знамени», или «Капитула Татищева».
С 1782 года Татищев состоял одним из учредителей «Компании типографической» и «Дружеского ученого общества» при Московском университете.
Пётр Алексеевич Татищев умер в 1810 году в Москве и был похоронен в Симоновом монастыре.
This event repeats every year forever
On March 12, 1737, Vasily Ivanovich Bazhenov was born - a Russian architect, a Freemason, a member of the Moscow Lodge "Devkalion", which was headed by S.I. Gamaleya, and he was also elevated to the “theoretical” degree Orden der Gold- und Rosenkreuzer, where he also worked under the guidance of Gamaleya. In addition, he entered the Lodge “Latona” headed by N.I. Novikov.
Since he was a member of N.I. Novikov, he fell into disgrace of Empress Catherine II. Catherine II suspected the existence of political goals in the Novikov's circle. Instead of extensive state projects to create architectural masterpieces, Bazhenov had to take up private buildings, he was on the verge of ruin.
However, fortune returned to Bazhenov after the ascension of Paul I to the throne: the emperor appointed him vice-president of the Academy of Arts. Pavel I gave instructions to Bazhenov regarding the study of national architecture, and he gratefully carried them out, but suddenly his work was stopped by death. It happened on August 13, 1799.
Bazhenov was first buried in St. Petersburg, but in 1800 his remains were transported to the Bazhenov estate in the village of Glazovo.
-------------------------------------
12 марта 1737 года родился Василий Иванович Баженов – российский архитектор, масон, член московской ложи «Девкалиона», которой руководил С.И. Гамалея, также был возведен в «теоретический» градус Златорозового Креста, где тоже работал под руководством Гамалеи. Кроме того, входил в ложу «Латона» во главе с Н.И. Новиковым.
Поскольку входил в кружок Н.И. Новикова, впал в немилость императрицы Екатерины. Екатерина подозревала у кружка Новикова наличие политических целей. Вместо обширных государственных проектов по созданию архитектурных шедевров Баженову пришлось заняться частными постройками, он был на грани разорения.
Однако фортуна возвратилась к Баженову после восхождения Павла I на трон: император назначил его вице-президентом Академии художеств. Павел I отдавал поручения Баженову относительно исследования отечественной архитектуры, и он с благодарностью выполнял их, однако внезапно его деятельность пресекла смерть. Это случилось 13 августа 1799 года.
Баженов сначала был похоронен в Санкт-Петербурге, но в 1800 году его останки перевезли в имение Баженовых в селе Глазово.
Since he was a member of N.I. Novikov, he fell into disgrace of Empress Catherine II. Catherine II suspected the existence of political goals in the Novikov's circle. Instead of extensive state projects to create architectural masterpieces, Bazhenov had to take up private buildings, he was on the verge of ruin.
However, fortune returned to Bazhenov after the ascension of Paul I to the throne: the emperor appointed him vice-president of the Academy of Arts. Pavel I gave instructions to Bazhenov regarding the study of national architecture, and he gratefully carried them out, but suddenly his work was stopped by death. It happened on August 13, 1799.
Bazhenov was first buried in St. Petersburg, but in 1800 his remains were transported to the Bazhenov estate in the village of Glazovo.
-------------------------------------
12 марта 1737 года родился Василий Иванович Баженов – российский архитектор, масон, член московской ложи «Девкалиона», которой руководил С.И. Гамалея, также был возведен в «теоретический» градус Златорозового Креста, где тоже работал под руководством Гамалеи. Кроме того, входил в ложу «Латона» во главе с Н.И. Новиковым.
Поскольку входил в кружок Н.И. Новикова, впал в немилость императрицы Екатерины. Екатерина подозревала у кружка Новикова наличие политических целей. Вместо обширных государственных проектов по созданию архитектурных шедевров Баженову пришлось заняться частными постройками, он был на грани разорения.
Однако фортуна возвратилась к Баженову после восхождения Павла I на трон: император назначил его вице-президентом Академии художеств. Павел I отдавал поручения Баженову относительно исследования отечественной архитектуры, и он с благодарностью выполнял их, однако внезапно его деятельность пресекла смерть. Это случилось 13 августа 1799 года.
Баженов сначала был похоронен в Санкт-Петербурге, но в 1800 году его останки перевезли в имение Баженовых в селе Глазово.
This event repeats every year forever
March 12, 1807, Albert Gallatin Mackey was born - American author of books and articles on Freemasonry, a medic. In 1841 he was initiated into Freemasonry in the Lodge «St. Andrew» №10, Charleston (South Carolina). Mackey was the Grand Secretary of the Grand Lodge of North Carolina, Secretary of Supreme Council of the Southern jurisdiction of USA of Ancient and Accepted Scottish Rite.
Since 1854, he fully focused on writing works on Freemasonry. He is the author of the fundamental principles of Freemasonry - «Masonic Landmarks». Also wrote the books «A Lexicon of Freemasonry», «Encyclopedia of Freemasonry», «The Symbolism of Freemasonry», «The Mystic Tie», «The History of Freemasonry: It's Legends and Traditions».
He died on June 21, 1881.
-----
12 марта 1807 года родился Альберт Галлатин Макей – американский автор книг и статей, посвященных масонству, медик. В 1841 году он был посвящен в масонство в ложе «Св. Андрея» №10, Чарльстон (Южная Каролина). Макей был великим секретарем Великой ложи Северной Каролины, секретарем Верховного совета южной юрисдикции США Древнего и принятого шотландского устава.
С 1854 года полностью сосредоточился на написании сочинений о масонстве. Является автором основополагающих принципов масонства — «Масонских ландмарок». Также написал книги «Масонский Словарь», «Энциклопедия масонства», «Символизм масонства», «Мистический Галстук», «Принципы масонского права».
Умер 21 июня 1881 года.
Since 1854, he fully focused on writing works on Freemasonry. He is the author of the fundamental principles of Freemasonry - «Masonic Landmarks». Also wrote the books «A Lexicon of Freemasonry», «Encyclopedia of Freemasonry», «The Symbolism of Freemasonry», «The Mystic Tie», «The History of Freemasonry: It's Legends and Traditions».
He died on June 21, 1881.
-----
12 марта 1807 года родился Альберт Галлатин Макей – американский автор книг и статей, посвященных масонству, медик. В 1841 году он был посвящен в масонство в ложе «Св. Андрея» №10, Чарльстон (Южная Каролина). Макей был великим секретарем Великой ложи Северной Каролины, секретарем Верховного совета южной юрисдикции США Древнего и принятого шотландского устава.
С 1854 года полностью сосредоточился на написании сочинений о масонстве. Является автором основополагающих принципов масонства — «Масонских ландмарок». Также написал книги «Масонский Словарь», «Энциклопедия масонства», «Символизм масонства», «Мистический Галстук», «Принципы масонского права».
Умер 21 июня 1881 года.
This event repeats every year forever
March 12, 1810, Adrien Gaspard Bonnet du Louvat de Champollon died, secretary of Martinez de Pasqually (founder of l'ordre des Chevaliers maçons Élus Coëns de l'univers, and author of the "Traité de la Réintégration des êtres"). He was initiated as a Freemason in 1760 in the lodge "Josué de Foix" and received the degree of Réaux-Croix in 1768.
---------------------------------
12 марта 1810 года, умер Адриан Гаспар Боннет дю Лува Шампольон, секретарь Мартинеса де Паскуалли (основателя Ордена Рыцарей Масонов Избранных Коэнов Вселенной и автора "Трактата о Реинтеграции"). Он был посвящен в масоны в 1760 году в ложе "Josué de Foix" и получил степень Réaux-Croix в 1768 году.
---------------------------------
12 марта 1810 года, умер Адриан Гаспар Боннет дю Лува Шампольон, секретарь Мартинеса де Паскуалли (основателя Ордена Рыцарей Масонов Избранных Коэнов Вселенной и автора "Трактата о Реинтеграции"). Он был посвящен в масоны в 1760 году в ложе "Josué de Foix" и получил степень Réaux-Croix в 1768 году.
This event repeats every year forever
March 13, 1753, Louise Marie Adélaïde de Bourbon, Duchess of Orléans, also known as Mademoiselle de Pentevre, was born. She probably was in the circles of Louis Claude de Saint-Martin. The French aristocrat married the Duke of Orléans, who later became a “citizen” Philippe Egalite, and became the mother of the last king of France, Louis-Philippe I. Her father, Duke Penthièvre, always encouraged her charity, and was widely known among poor people. like the prince of the poor. That is why he was spared during the French Revolution.
------------
13 марта 1753 года родилась Луиза Мария Аделаида де Бурбон, герцогиня Орлеанская, также известная как мадемуазель де Пентьевр. Вероятно, она общалась в кругах Луи Клода де Сен-Мартена. Французская аристократка, вышла замуж за герцога Орлеанского, ставшего затем «гражданином» Филиппом Эгалите, и стала матерью последнего короля Франции Луи-Филиппа I. Ее отец, герцог Пентьевр, всегда поощрял в ней склонность к благотворительности, и сам был широко известен среди малоимущих людей как "принц бедноты". Именно поэтому его пощадили во время Французской революции.
------------
13 марта 1753 года родилась Луиза Мария Аделаида де Бурбон, герцогиня Орлеанская, также известная как мадемуазель де Пентьевр. Вероятно, она общалась в кругах Луи Клода де Сен-Мартена. Французская аристократка, вышла замуж за герцога Орлеанского, ставшего затем «гражданином» Филиппом Эгалите, и стала матерью последнего короля Франции Луи-Филиппа I. Ее отец, герцог Пентьевр, всегда поощрял в ней склонность к благотворительности, и сам был широко известен среди малоимущих людей как "принц бедноты". Именно поэтому его пощадили во время Французской революции.
This event repeats every year forever
On March 13, 1760, Nicolas de Bonneville was born. He was a student of Louis Claude de Saint-Martin. Nicola de Bonneville was also a prominent figure in the French Revolution, defended the interests of the poor, promoted the idea of equality and the universal redistribution of property and land. He was twice arrested for speaking out against the Jacobins. Before the events of the French Revolution, de Bonneville was engaged in literary activity, after - was a bouquiniste in Paris.
-------------------
13 марта 1760 года родился Никола де Бонвиль. Он был учеником Луи Клода де Сен-Мартена. Также Никола де Бонвиль был видным деятелем Великой Французской Революции, защищал интересы бедняков, пропагандировал идею равенства и всеобщего перераспределения собственности и земли. Его дважды арестовывали за выступление против якобинцев. До событий Великой Французской Революции де Бонвиль занимался литературной деятельностью, после – был букинистом в Париже.
-------------------
13 марта 1760 года родился Никола де Бонвиль. Он был учеником Луи Клода де Сен-Мартена. Также Никола де Бонвиль был видным деятелем Великой Французской Революции, защищал интересы бедняков, пропагандировал идею равенства и всеобщего перераспределения собственности и земли. Его дважды арестовывали за выступление против якобинцев. До событий Великой Французской Революции де Бонвиль занимался литературной деятельностью, после – был букинистом в Париже.
This event repeats every year forever
March 14, 1953, Victor Blanchard died (1878-1953), one of the contenders for the position of the Grand Master of the original Martinist Order. The second contender was Jean Bricaud, who took up this post by showing a charter from Henri-Charles Détré (Teder). There are also allegations that this charter was a fake. Bricaud wanted to unite the Martinist Order with Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm, depriving women, members of the original Martinist Order, of the right to remain in the Order. Also, Bricaud wanted to combine the Martinist Order with the Gnostic Church. Victor Blanchard in response to this established the Ordre Martiniste et Synarchique, in which he continued to adhere to the original freedom of the transfer of Martinist initiation, as was customary in the early period of original Martinist Order in age of Papus.
-----------
14 марта 1953 года умер Виктор Бланшар (1878-1953), один из претендентов на должность Великого Мастера изначального Мартинистского Ордена. Вторым претендентом был Жан Брико, который занял этот пост, показав хартию от Анри-Шарля Дэтре (Тедера). Имеются также утверждения, будто эта хартия была поддельной. Брико хотел соединить Мартинистский Орден с Древним и Изначальным Уставом Мемфиса-Мицраима, причем лишив женщин, членов изначального Ордена Мартинистов, права оставаться в Ордене. Также Брико хотел соединить Мартинистский Орден с Гностической Церковью. Виктор Бланшар в ответ на это учредил Орден Мартинизма и Синархии, в котором продолжил придерживаться изначальной свободы передачи мартинистского посвящения, как это было принято в ранний период изначального Мартинистского Ордена при Папюсе.
-----------
14 марта 1953 года умер Виктор Бланшар (1878-1953), один из претендентов на должность Великого Мастера изначального Мартинистского Ордена. Вторым претендентом был Жан Брико, который занял этот пост, показав хартию от Анри-Шарля Дэтре (Тедера). Имеются также утверждения, будто эта хартия была поддельной. Брико хотел соединить Мартинистский Орден с Древним и Изначальным Уставом Мемфиса-Мицраима, причем лишив женщин, членов изначального Ордена Мартинистов, права оставаться в Ордене. Также Брико хотел соединить Мартинистский Орден с Гностической Церковью. Виктор Бланшар в ответ на это учредил Орден Мартинизма и Синархии, в котором продолжил придерживаться изначальной свободы передачи мартинистского посвящения, как это было принято в ранний период изначального Мартинистского Ордена при Папюсе.
This event repeats every year forever
March 14, 2006, Robert Amadou died - French scientist researcher of Martinism, esotericism and parapsychology, Martinist, Élu Cohen, one of the active members of the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, member of l’Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix, priest of Syrian Catholic Church, Bishop of the l'Église Gnostique Universelle, member of the Sufi Brotherhood, Scottish Master of Grand National Lodge "Opéra", Knight Benefactor of the Holy City in the Great Independent Priorate of Helvetia.
Robert Amadou is a student of Robert Ambelen, whom he considered to be the most competent person in the occult sciences. He also communicated and learned from Eugène Canseliet (alchemy specialist), Paul Le Cour (founder of the magazine "Atlantis"). He was also a member of the "Groupe de Thèbes", whose members were Rémi Boyer, Triantaphyllos Kotzamanis, Gérard Kloppel, Massimo Introvigne and others.
Robert Amadou has written books on Louis Claude de Saint-Martin and Martinism, Elus Cohens of Martinez de Pasqually, Raymonde Llull, Franz Antoine Mesmer, 18th-century illuminism, Sufism, parapsychology, and so on.
-----------------
14 марта 2006 года умер Робер Амаду - французский ученый исследователь мартинизма, эзотеризма и парапсихологии, мартинист, Избранный Коэн, член Каббалистического Ордена Розы+Креста, активный член Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, священник Сирийской Католической Церкви и епископ Гностической Вселенской Церкви, член суфийского братства, Шотландский Мастер Великой Национальной Ложи "Opéra", Рыцарь Благодетель Святого Града в Великом Независимом Приорате Гельвеции.
Робер Амаду - ученик Робера Амбелена, которого считал в высшей степени компетентным в оккультных науках человеком. Также он имел общение и перенимал опыт у Эжена Канселье (специалистом по алхимии), Полем Ле Куром (основателем журнала "Atlantis"). Также он входил в "Groupe de Thèbes", участниками которой были Реми Бойе, Триантафилос Коцаманис, Жерар Клоппель, Массимо Интровинье и другие.
Робер Амаду написал книги о Луи Клоде де Сен-Мартене и мартинизме, Раймонде Луллии, Франце Антуане Месмере, иллюминизме XVIII века, суфизме, парапсихологии и так далее.
Robert Amadou is a student of Robert Ambelen, whom he considered to be the most competent person in the occult sciences. He also communicated and learned from Eugène Canseliet (alchemy specialist), Paul Le Cour (founder of the magazine "Atlantis"). He was also a member of the "Groupe de Thèbes", whose members were Rémi Boyer, Triantaphyllos Kotzamanis, Gérard Kloppel, Massimo Introvigne and others.
Robert Amadou has written books on Louis Claude de Saint-Martin and Martinism, Elus Cohens of Martinez de Pasqually, Raymonde Llull, Franz Antoine Mesmer, 18th-century illuminism, Sufism, parapsychology, and so on.
-----------------
14 марта 2006 года умер Робер Амаду - французский ученый исследователь мартинизма, эзотеризма и парапсихологии, мартинист, Избранный Коэн, член Каббалистического Ордена Розы+Креста, активный член Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, священник Сирийской Католической Церкви и епископ Гностической Вселенской Церкви, член суфийского братства, Шотландский Мастер Великой Национальной Ложи "Opéra", Рыцарь Благодетель Святого Града в Великом Независимом Приорате Гельвеции.
Робер Амаду - ученик Робера Амбелена, которого считал в высшей степени компетентным в оккультных науках человеком. Также он имел общение и перенимал опыт у Эжена Канселье (специалистом по алхимии), Полем Ле Куром (основателем журнала "Atlantis"). Также он входил в "Groupe de Thèbes", участниками которой были Реми Бойе, Триантафилос Коцаманис, Жерар Клоппель, Массимо Интровинье и другие.
Робер Амаду написал книги о Луи Клоде де Сен-Мартене и мартинизме, Раймонде Луллии, Франце Антуане Месмере, иллюминизме XVIII века, суфизме, парапсихологии и так далее.
This event repeats every year forever
March 16, 1244, about two hundred Cathar monks and nuns of Château de Montségur were burned at the stake, refusing to renounce their faith. About twenty secular people voluntarily joined them. The troops of the king of France besieged the fortress in the summer of 1243. The Cathar underground, having lost an organized structure, was crushed. The remnants of the hierarchy managed to more or less survive in exile, in Lombardy.
----------------
16 марта 1244 года, около двухсот монахов и монахинь катар из крепости Монсегюр были сожжены на костре, отказавшись отречься от своей веры. К ним добровольно присоединились около двадцати светских людей. Войска короля Франции осаждали крепость с лета 1243 года. Катарское подполье, лишившись организованной структуры, было разгромлено. Остатки иерархии сумели более или менее сохраниться в изгнании, в Ломбардии.
----------------
16 марта 1244 года, около двухсот монахов и монахинь катар из крепости Монсегюр были сожжены на костре, отказавшись отречься от своей веры. К ним добровольно присоединились около двадцати светских людей. Войска короля Франции осаждали крепость с лета 1243 года. Катарское подполье, лишившись организованной структуры, было разгромлено. Остатки иерархии сумели более или менее сохраниться в изгнании, в Ломбардии.
This event repeats every year forever
On the night of March 16-17, 1902, Jules-Benoît Stanislas Doinel du Val-Michel, died. He was born in a Catholic family, began to study in a theological seminary, but left it because of a change in worldview. Working as an archivist in the years 1860–70, he published various works on medieval history. In 1888, Doinel was visited by a vision in which “Eon Jesus” appeared before him and inspired him to work on the restoration of the Gnostic church. He spiritually consecrated Doinel to the rank of "Bishop of Montsegur and Primaus of the Albigenses." Doinel declared the year 1890 as the beginning of the "Era of the Restored Gnosis." He took the office of Patriarch of the Gnostic Church under the mystical name of Valentin II, in deference to Valentin, the founder of the Gnostic school of Valentinians, who lived in the II century AD. Many prominent figures of the French occult school, in particular Dr. Papus, belonged to the Gnostic Church.
Earlier, at the end of 1884, Doinel was ordained to the degree of Apprentice of a free-mason in one of the lodges of the Grand Orient d'France, in April 1886 he was initiated to the degree of Master Mason. However, by 1890, he was moving away from Freemasonry, taking the initiation to the Order of Martinists from Papus in the same year.
--------------------------------------
В ночь с 16 на 17 марта, в 1902 году умер Жюль Бенуа Станислас Дюанель Дю Вал-Мишель. Он родился в католической семье, начал учиться в духовной семинарии, но оставил ее из-за перемены мировоззрения. Работая архивариусом в 1860−1870 годах он публикует различные труды о средневековой истории. В 1888 году Дюанеля посетило видение, в котором «Эон Иисус» предстал перед ним и вдохновил его на работу по восстановлению гностической церкви. Он духовно посвятил Дюанеля в сан «Епископа Монсегюра и Примаса Альбигойцев». Дюанель объявил 1890 год началом «Эры Восстановленного Гнозиса». Он принял сан Патриарха Гностической Церкви под мистическим именем Валентина II, в знак уважения к Валентину, основателю гностической школы валентиниан, жившему во II веке н. э. К Гностической Церкви принадлежали многие видные деятели французской оккультной школы, в частности Доктор Папюс.
Ранее, в конце 1884 года, Дюанель был посвящён в степень ученика вольного каменщика в одной из лож Великого востока Франции, в апреле 1886 года он был посвящён в степень мастера-масона. Однако к 1890 году он отходит от масонства, принимая в том же году посвящение в Орден Мартинистов от Папюса.
Earlier, at the end of 1884, Doinel was ordained to the degree of Apprentice of a free-mason in one of the lodges of the Grand Orient d'France, in April 1886 he was initiated to the degree of Master Mason. However, by 1890, he was moving away from Freemasonry, taking the initiation to the Order of Martinists from Papus in the same year.
--------------------------------------
В ночь с 16 на 17 марта, в 1902 году умер Жюль Бенуа Станислас Дюанель Дю Вал-Мишель. Он родился в католической семье, начал учиться в духовной семинарии, но оставил ее из-за перемены мировоззрения. Работая архивариусом в 1860−1870 годах он публикует различные труды о средневековой истории. В 1888 году Дюанеля посетило видение, в котором «Эон Иисус» предстал перед ним и вдохновил его на работу по восстановлению гностической церкви. Он духовно посвятил Дюанеля в сан «Епископа Монсегюра и Примаса Альбигойцев». Дюанель объявил 1890 год началом «Эры Восстановленного Гнозиса». Он принял сан Патриарха Гностической Церкви под мистическим именем Валентина II, в знак уважения к Валентину, основателю гностической школы валентиниан, жившему во II веке н. э. К Гностической Церкви принадлежали многие видные деятели французской оккультной школы, в частности Доктор Папюс.
Ранее, в конце 1884 года, Дюанель был посвящён в степень ученика вольного каменщика в одной из лож Великого востока Франции, в апреле 1886 года он был посвящён в степень мастера-масона. Однако к 1890 году он отходит от масонства, принимая в том же году посвящение в Орден Мартинистов от Папюса.
This event repeats every year forever
March 18, 1901, Manly Palmer Hall was born - a mystical philosopher, author of several books on the occult, creator of the “Philosophical Research Society”, freemason of 33 ° of Ancient and Accepted Scottish Rite.
Manly Hall was born in Peterborough (Ontario, Canada), his mother was a chiropractor and a member of an organization called "The Rosicrucian Fellowship", organized by Max Heindel. In 1919, he became the preacher of the "Church of the People". On May 17, 1923, he was elected as pastor of the "Trinity Auditorium" Church in downtown of Los Angeles.
Thanks to generous donations from Carolyn Lloyd, whose family controlled a valuable oil field in Ventura County, California, Hall traveled extensively throughout Asia and Europe, acquired valuable antiquarian books, and, having thus been able to draw information from many sources, possessed encyclopaedic knowledge that passed in his books.
In 1934, Hall founded the Philosophical Research Society (PRS) in Los Angeles, California.
During his life, Hall has gave 8,000 lectures in the United States and other countries, has written over 150 books and essays, as well as numerous articles. The most popular of his books is "The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy".
--------------------
18 марта 1901 года родился Мэнли Палмер Холл - философ-мистик, автор ряда книг по оккультизму, создатель «Философского исследовательского общества», масон 33° Древнего и принятого шотландского устава.
Мэнли Холл родился в Петербурге (Онтарио, Канада), его мать была хиропрактиком и членом организации под названием "Розенкрейцерское Братство", организованного Максом Генделем. В 1919 году он стал проповедником "Церкви Народа" (Church of the People). 17 мая 1923 он был выбран пастором церкви "Trinity Auditorium" в деловом центре Лос-Анжелеса.
Благодаря щедрым пожертвованиям Carolyn Lloyd, чья семья контролировала ценное нефтяное месторождение в округе Вентура, штат Калифорния, Холл много путешествовал по Азии и Европе, приобретал ценные антикварные книги, и, имея возможность, таким образом, черпать сведения из множества источников, обладал обширными энциклопедическими познаниями, которые запечатлел в своих книгах.
В 1934 году Мэнли Холл основал "Философское Исследовательское Общество" (ФИО) в Лос-Анжелесе, Калифорния.
За свою жизнь Холл прочитал 8000 лекций в США и других странах, написал более 150 книг и эссе, а также множество статей. Самая популярная из его книг - "Тайные учения всех времён: энциклопедическое изложение герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии" ("The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy").
Manly Hall was born in Peterborough (Ontario, Canada), his mother was a chiropractor and a member of an organization called "The Rosicrucian Fellowship", organized by Max Heindel. In 1919, he became the preacher of the "Church of the People". On May 17, 1923, he was elected as pastor of the "Trinity Auditorium" Church in downtown of Los Angeles.
Thanks to generous donations from Carolyn Lloyd, whose family controlled a valuable oil field in Ventura County, California, Hall traveled extensively throughout Asia and Europe, acquired valuable antiquarian books, and, having thus been able to draw information from many sources, possessed encyclopaedic knowledge that passed in his books.
In 1934, Hall founded the Philosophical Research Society (PRS) in Los Angeles, California.
During his life, Hall has gave 8,000 lectures in the United States and other countries, has written over 150 books and essays, as well as numerous articles. The most popular of his books is "The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy".
--------------------
18 марта 1901 года родился Мэнли Палмер Холл - философ-мистик, автор ряда книг по оккультизму, создатель «Философского исследовательского общества», масон 33° Древнего и принятого шотландского устава.
Мэнли Холл родился в Петербурге (Онтарио, Канада), его мать была хиропрактиком и членом организации под названием "Розенкрейцерское Братство", организованного Максом Генделем. В 1919 году он стал проповедником "Церкви Народа" (Church of the People). 17 мая 1923 он был выбран пастором церкви "Trinity Auditorium" в деловом центре Лос-Анжелеса.
Благодаря щедрым пожертвованиям Carolyn Lloyd, чья семья контролировала ценное нефтяное месторождение в округе Вентура, штат Калифорния, Холл много путешествовал по Азии и Европе, приобретал ценные антикварные книги, и, имея возможность, таким образом, черпать сведения из множества источников, обладал обширными энциклопедическими познаниями, которые запечатлел в своих книгах.
В 1934 году Мэнли Холл основал "Философское Исследовательское Общество" (ФИО) в Лос-Анжелесе, Калифорния.
За свою жизнь Холл прочитал 8000 лекций в США и других странах, написал более 150 книг и эссе, а также множество статей. Самая популярная из его книг - "Тайные учения всех времён: энциклопедическое изложение герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии" ("The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy").
This event repeats every year forever
March 18, 1314, Jacques de Molay was burned on charges of re-entering the heresy, he was the twenty-third and last Master of the Order of the Templars. De Molay was arrested on October 13 (Friday) 1307 in the Temple - the residence of the Order on the outskirts of Paris. During his imprisonment, de Molay was repeatedly subjected to torture and changed his testimony, therefore he was burned for felling into heresy again.
There is a legend that before his death, de Molay cursed Pope Clement V and King Philippe IV le Bel, whom, according to the curse, no later than in a year, he calls to God's Court, that is, they had to die within that time frame. This is what happened to them indeed.
-----------------------------
18 марта 1314 года был сожжен по обвинению в повторном впадении в ересь Жак де Моле, двадцать третий и последний Магистр Ордена Тамплиеров. Де Моле был арестован 13 октября (в пятницу) 1307 года в Тампле - резиденции Ордена в предместье Парижа. Во время заключения де Моле неоднократно подвергался пыткам и менял свои показания, поэтому был сожжен как "повторно" впавший в ересь.
Существует легенда о том, что перед смертью де Моле проклял Папу Климента V и короля Филиппа Красивого, которых, согласно проклятию, не позже, чем через год, он призывает их на Божий Суд, то есть они должны были умереть в этот срок. Так и произошло.
There is a legend that before his death, de Molay cursed Pope Clement V and King Philippe IV le Bel, whom, according to the curse, no later than in a year, he calls to God's Court, that is, they had to die within that time frame. This is what happened to them indeed.
-----------------------------
18 марта 1314 года был сожжен по обвинению в повторном впадении в ересь Жак де Моле, двадцать третий и последний Магистр Ордена Тамплиеров. Де Моле был арестован 13 октября (в пятницу) 1307 года в Тампле - резиденции Ордена в предместье Парижа. Во время заключения де Моле неоднократно подвергался пыткам и менял свои показания, поэтому был сожжен как "повторно" впавший в ересь.
Существует легенда о том, что перед смертью де Моле проклял Папу Климента V и короля Филиппа Красивого, которых, согласно проклятию, не позже, чем через год, он призывает их на Божий Суд, то есть они должны были умереть в этот срок. Так и произошло.
This event repeats every year forever
March 20, 1913, John Yarker died - an English Freemason, the author of a number of works on Freemasonry and issues of the occult.
John Yarker was born in Swindale, located in Westmoreland in northern England. He became a Freemason at the age of 21, was initiated into the Apprentice Degree in Manchester in the “Integrity” lodge No. 189. In 1862, he broke off his contacts with English Freemasonry, and in 1887 joined the “Quatuor Coronati” lodge No. 2076. In English Freemasonry he was disappointed by the lack of interest in esotericism among a significant number of brothers.
From Harry Seymour, John Yarker received the Rite écossais de Cerneau, which was then absorbed by Rite de Memphis. In 1881, Yarker received a charter on “Rite réformé de Misraïm de Pessina” (consisting of 33 degrees) in exchange for the Memphis charter.
Yarker was in correspondence with Papus and Theodor Reuss, and gave them charters for works on the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim in Germany and France.
Yarker’s authorship includes, among others, the following works: “The Kneph”, “The Arcane Schools”, “Scientific and Religious Mysteries of Antiquity”, “Freemasonry in Modern Times”, “Modern and ancient Freemasonry”, “The Magian Mysteries”.
---------------------------------------
20 марта 1913 года умер Джон Яркер – английский масон, автор ряда трудов по масонству и вопросам оккультизма.
Джон Яркер родился в Свиндейле, что находится в Уэстморленде в северной Англии. Он стал масоном в 21 год, был посвящен в Степень Ученика в Манчестере в ложе «Целостность» № 189. В 1862 году он прервал свои контакты с английским масонством, и в 1887 году присоединился к ложе «Quatuor Coronati» № 2076. В английском масонстве его разочаровывало отсутствие интереса у существенного числа братьев к эзотеризму.
От Гарри Сэймура Джон Яркер получил Шотландский Устав Серно (Rite écossais de Cerneau), который затем был абсорбирован Уставом Мемфиса. В 1881 году Яркер получил хартию на «Rite réformé de Misraïm de Pessina» (состоящий из 33 градусов) в обмен на хартию Мемфиса.
Яркер состоял в переписке с Папюсом и Теодором Ройссом, и выдал им хартии для работ по Древнему и Изначальному Уставу Мемфис-Мицраима в Германии и Франции. В 1893 году Папюс посвятил Яркера в Орден Мартинистов.
Авторству Яркера принадлежат, в частности, следующие произведения: «Кнеф», «Школы арканов», «Научные и религиозные тайны древних», «Масонство в наше время», «Современное и древнее масонство», «Магические тайны».
John Yarker was born in Swindale, located in Westmoreland in northern England. He became a Freemason at the age of 21, was initiated into the Apprentice Degree in Manchester in the “Integrity” lodge No. 189. In 1862, he broke off his contacts with English Freemasonry, and in 1887 joined the “Quatuor Coronati” lodge No. 2076. In English Freemasonry he was disappointed by the lack of interest in esotericism among a significant number of brothers.
From Harry Seymour, John Yarker received the Rite écossais de Cerneau, which was then absorbed by Rite de Memphis. In 1881, Yarker received a charter on “Rite réformé de Misraïm de Pessina” (consisting of 33 degrees) in exchange for the Memphis charter.
Yarker was in correspondence with Papus and Theodor Reuss, and gave them charters for works on the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim in Germany and France.
Yarker’s authorship includes, among others, the following works: “The Kneph”, “The Arcane Schools”, “Scientific and Religious Mysteries of Antiquity”, “Freemasonry in Modern Times”, “Modern and ancient Freemasonry”, “The Magian Mysteries”.
---------------------------------------
20 марта 1913 года умер Джон Яркер – английский масон, автор ряда трудов по масонству и вопросам оккультизма.
Джон Яркер родился в Свиндейле, что находится в Уэстморленде в северной Англии. Он стал масоном в 21 год, был посвящен в Степень Ученика в Манчестере в ложе «Целостность» № 189. В 1862 году он прервал свои контакты с английским масонством, и в 1887 году присоединился к ложе «Quatuor Coronati» № 2076. В английском масонстве его разочаровывало отсутствие интереса у существенного числа братьев к эзотеризму.
От Гарри Сэймура Джон Яркер получил Шотландский Устав Серно (Rite écossais de Cerneau), который затем был абсорбирован Уставом Мемфиса. В 1881 году Яркер получил хартию на «Rite réformé de Misraïm de Pessina» (состоящий из 33 градусов) в обмен на хартию Мемфиса.
Яркер состоял в переписке с Папюсом и Теодором Ройссом, и выдал им хартии для работ по Древнему и Изначальному Уставу Мемфис-Мицраима в Германии и Франции. В 1893 году Папюс посвятил Яркера в Орден Мартинистов.
Авторству Яркера принадлежат, в частности, следующие произведения: «Кнеф», «Школы арканов», «Научные и религиозные тайны древних», «Масонство в наше время», «Современное и древнее масонство», «Магические тайны».
This event repeats every year forever
March 21, 1854, Leo Taxil (his real name is Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès) was born - French mystifier writer, an opponent of Catholicism and clericalism.
From the age of five, Pagés was raised in a Jesuit monastery. Until 1885, he wrote books in which he mocked the Bible and criticized clericalism in a satirical style. On April 20, 1884, Pope Leo XIII wrote the encyclical "Humanum genus", in which he called freemasons the devotees of evil. After reading this encyclical, Taxil pretended to repent of his previous writings and converted to Catholicism. He then began writing anti-masonic books, in which he received great support from the Catholic Church. For twelve years, he composed grotesque hoaxes regarding Masonic rituals, telling them on behalf of the heroine Diana Vaughan. After twelve years, Leo Taxil admitted that it was a hoax, and that many people believed in it is an indicator of the infinity of human stupidity. This recognition also discredited representatives of the Catholic Church, who supported the mystification of Leo Taxil.
The anti-clerical and anti-religious writings of Taxil were translated into Russian in the USSR for the purpose of atheistic propaganda.
Among the writings of Leo Taxil: "Entertaining Bible" ("La Bible amusante"), "The Life of Jesus" ("La Vie de Jésus"), "Pope’s Mistresses" ("Les Maîtresses du Pape"), "The Devil in the Nineteenth Century" ("Le diable au XIXe siècle").
---------------------------
21 марта 1854 года родился Лео Таксиль (настоящее имя - Мари Жозеф Габриэль Антуан Жоган-Пажес) – французский писатель-мистификатор, противник католицизма и клерикализма.
С пятилетнего возраста Пажес воспитывался в иезуитском монастыре. До 1885 года он писал книги, в которых высмеивал Библию и критиковал в сатирическом стиле клерикализм. 20 апреля 1884 года Папа Лев XIII написал энциклику «Humanum genus», в которой он называл масонов поборниками зла. Прочитав эту энциклику, Таксиль притворился, что раскаивается в своих прежних сочинениях и обратился в католицизм. Далее он начал писать антимасонские сочинения, в чем получил большую поддержку со стороны католической церкви. В течение двенадцати лет он сочинял гротескные мистификации относительно масонских ритуалов, рассказывал их от имени героини Дианы Воган. По истечении двенадцати лет Лео Таксиль признался в том, что это была мистификация, и то, что многие люди верили в нее, является показателем безграничности человеческой глупости. Это признание дискредитировало также и представителей католической церкви, поддерживавших мистификацию Лео Таксиля.
Антиклерикальные и антирелигиозные сочинения Таксиля переводились на русский язык в СССР с целью атеистической пропаганды.
В числе сочинений Лео Таксиля: «Занимательная Библия» («La Bible amusante»), «Жизнь Иисуса» («La Vie de Jésus»), «Любовницы Папы» («Les Maîtresses du Pape»), «Дьявол в девятнадцатом веке» («The Devil in the Nineteenth Century»).
From the age of five, Pagés was raised in a Jesuit monastery. Until 1885, he wrote books in which he mocked the Bible and criticized clericalism in a satirical style. On April 20, 1884, Pope Leo XIII wrote the encyclical "Humanum genus", in which he called freemasons the devotees of evil. After reading this encyclical, Taxil pretended to repent of his previous writings and converted to Catholicism. He then began writing anti-masonic books, in which he received great support from the Catholic Church. For twelve years, he composed grotesque hoaxes regarding Masonic rituals, telling them on behalf of the heroine Diana Vaughan. After twelve years, Leo Taxil admitted that it was a hoax, and that many people believed in it is an indicator of the infinity of human stupidity. This recognition also discredited representatives of the Catholic Church, who supported the mystification of Leo Taxil.
The anti-clerical and anti-religious writings of Taxil were translated into Russian in the USSR for the purpose of atheistic propaganda.
Among the writings of Leo Taxil: "Entertaining Bible" ("La Bible amusante"), "The Life of Jesus" ("La Vie de Jésus"), "Pope’s Mistresses" ("Les Maîtresses du Pape"), "The Devil in the Nineteenth Century" ("Le diable au XIXe siècle").
---------------------------
21 марта 1854 года родился Лео Таксиль (настоящее имя - Мари Жозеф Габриэль Антуан Жоган-Пажес) – французский писатель-мистификатор, противник католицизма и клерикализма.
С пятилетнего возраста Пажес воспитывался в иезуитском монастыре. До 1885 года он писал книги, в которых высмеивал Библию и критиковал в сатирическом стиле клерикализм. 20 апреля 1884 года Папа Лев XIII написал энциклику «Humanum genus», в которой он называл масонов поборниками зла. Прочитав эту энциклику, Таксиль притворился, что раскаивается в своих прежних сочинениях и обратился в католицизм. Далее он начал писать антимасонские сочинения, в чем получил большую поддержку со стороны католической церкви. В течение двенадцати лет он сочинял гротескные мистификации относительно масонских ритуалов, рассказывал их от имени героини Дианы Воган. По истечении двенадцати лет Лео Таксиль признался в том, что это была мистификация, и то, что многие люди верили в нее, является показателем безграничности человеческой глупости. Это признание дискредитировало также и представителей католической церкви, поддерживавших мистификацию Лео Таксиля.
Антиклерикальные и антирелигиозные сочинения Таксиля переводились на русский язык в СССР с целью атеистической пропаганды.
В числе сочинений Лео Таксиля: «Занимательная Библия» («La Bible amusante»), «Жизнь Иисуса» («La Vie de Jésus»), «Любовницы Папы» («Les Maîtresses du Pape»), «Дьявол в девятнадцатом веке» («The Devil in the Nineteenth Century»).
This event repeats every year forever
On March 23, 1895, Dr. Papus (Gerard Encausse) was initiated into the Hermetic Order of the Golden Dawn at the «Ahathöor» Temple (87 Rue Mozart), to the Outer Order in the degree of Neophyte (0 = 0 ). The initiation was conducted in French for the first time, for which a translation was performed by one of the Sisters of the Temple. Gerard Encausse took for himself the motto “Papus” and left the Temple immediately after the ceremony of Initiation, he did not stay at the Equinox ceremony.
------------------------------------------------------
23 марта 1895 года доктор Папюс (Жерар Анкосс) был посвящен в Герметический Орден Золотой Зари в Храме «Ahathöor» (по адресу: 87 Rue Mozart), во Внешний Орден в степень Неофита (0 = 0). Посвящение впервые проводилось на французском языке, для чего предварительно одной из Сестер Храма был выполнен перевод. Жерар Анкосс взял себе девиз «Papus» и покинул храм сразу после церемонии Посвящения, он не остался на церемонию Равноденствия.
------------------------------------------------------
23 марта 1895 года доктор Папюс (Жерар Анкосс) был посвящен в Герметический Орден Золотой Зари в Храме «Ahathöor» (по адресу: 87 Rue Mozart), во Внешний Орден в степень Неофита (0 = 0). Посвящение впервые проводилось на французском языке, для чего предварительно одной из Сестер Храма был выполнен перевод. Жерар Анкосс взял себе девиз «Papus» и покинул храм сразу после церемонии Посвящения, он не остался на церемонию Равноденствия.
This event repeats every year forever
On March 23, 1900, exactly 119 years ago, Samuel Liddle MacGregor Mathers dismissed Florence Farr from the post of his deputy in the Inner Order of the Golden Dawn in England. In January 1900, Farr herself wrote to Mathers a letter asking for her resignation, but received a letter in reply from Mathers with content that shocked her. Mathers accused Westcott of forging some of the Order’s foundational documents. Several members of the Hermetic Order of the Golden Dawn, including Florence Farr and William Butler Yeats, began investigating, first writing to Westcott (he denied Mathers’s accusations), then to Mathers (demanding evidence of the charges). In response, Mathers refused to provide evidence and dismissed Florence Farr as his deputy, which happened on March 23, 1900.
As an illustration - a Pre-Raphaelite painting "The Golden Stairs" by Sir Edward Burne-Jones, for whom, in particular, Florence Farr posed. The painting is exhibited in the Tate Gallery in London.
-----------------
23 марта 1900 года Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс сместил Флоренс Фарр с поста своего заместителя во Внутреннем Ордене Золотой Зари в Англии. В январе 1900 года Фарр сама написала Мазерсу письмо с прошением о своей отставке, однако получила в ответ от Мазерса письмо с содержанием, которое шокировало ее. Мазерс обвинял Уэсткотта в подделке определенных основополагающих документов Ордена. Несколько членов Герметического Ордена Золотой Зари, включая Флоренс Фарр и Уильяма Батлера Йейтса, стали проводить расследование, сначала написав Уэсткотту (он отрицал обвинения Мазерса), затем – Мазерсу (с требованиями доказательств обоснованности обвинений). В ответ Мазерс отказался предоставлять доказательства и сместил Флоренс Фарр с должности своего заместителя, что и произошло 23 марта 1900 года.
В качестве иллюстрации – картина «Золотые ступени» сэра Эдварда Бёрн-Джонса, выполненная в прерафаэлитской технике, для которой, в частности, позировала и Флоренс Фарр. Картина выставлена в «Галерее Тейт» в Лондоне.
As an illustration - a Pre-Raphaelite painting "The Golden Stairs" by Sir Edward Burne-Jones, for whom, in particular, Florence Farr posed. The painting is exhibited in the Tate Gallery in London.
-----------------
23 марта 1900 года Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс сместил Флоренс Фарр с поста своего заместителя во Внутреннем Ордене Золотой Зари в Англии. В январе 1900 года Фарр сама написала Мазерсу письмо с прошением о своей отставке, однако получила в ответ от Мазерса письмо с содержанием, которое шокировало ее. Мазерс обвинял Уэсткотта в подделке определенных основополагающих документов Ордена. Несколько членов Герметического Ордена Золотой Зари, включая Флоренс Фарр и Уильяма Батлера Йейтса, стали проводить расследование, сначала написав Уэсткотту (он отрицал обвинения Мазерса), затем – Мазерсу (с требованиями доказательств обоснованности обвинений). В ответ Мазерс отказался предоставлять доказательства и сместил Флоренс Фарр с должности своего заместителя, что и произошло 23 марта 1900 года.
В качестве иллюстрации – картина «Золотые ступени» сэра Эдварда Бёрн-Джонса, выполненная в прерафаэлитской технике, для которой, в частности, позировала и Флоренс Фарр. Картина выставлена в «Галерее Тейт» в Лондоне.
This event repeats every year forever
On March 23, 1944, Constant Chevillon, Grand Master of the «Rite ancien et primitif de Memphis et Misraïm», Martinist, Bishop of the Eglise Gnostique Universelle, was killed by the Vichy regime in Lyon. He was born in Annoire, a small town in the Jura department, at five o'clock in the evening. His main life motto was: "Renounce thyself while serving others". On December 14, Jean Bricaud accepted Chevillon in the Order of the Martinists. Constant Chevillon was the best friend of the family of Jean Bricaud and his associate. After Bricaud’s death, Chevillon inherited the posts of the Grand Master of the Martinist Order and the Sovereign Sanctuary of the Rite of Memphis and Misraim in France, as well as the Rector of the Kabbalistic and Gnostic Order of the Rose and Cross. In addition, Constant Chevillon (Tau Harmonious) was the Bishop of the Universal Gnostic Church. Among the works written by Chevillon: «Orient ou Occident?», «Réflexions sur le temple social», «La Tradition Universelle», «Méditations Initiatiques».
-----------------------------------------------
23 марта 1944 года в Лионе режимом Виши был убит Констан Шевийон – Великий Мастер Устава Мемфиса-Мицраима, мартинист, Епископ Вселенской Гностической Церкви. Он родился в Аннуаре, маленьком местечке в департаменте Юра, в пять часов вечера. Его главным жизненным девизом было: «Отрекаясь от себя, служить другим». 14 декабря Жан Брико принял Шевийона в Орден Мартинистов. Констан Шевийон был лучшим другом семьи Жана Брико и его соратником. После смерти Брико, Шевийон унаследовал посты Великого Мастера Ордена Мартинистов и Державного Святилища Устава Мемфиса-Мицраима во Франции, а также Ректора Каббалистического и Гностического Ордена Розы и Креста. Кроме того, Констан Шевийон (Tau Harmonious) был Епископом Вселенской Гностической Церкви. В числе написанных Шевийоном произведений: «Orient ou Occident?», «Réflexions sur le temple social», «La Tradition Universelle», «Méditations Initiatiques».
-----------------------------------------------
23 марта 1944 года в Лионе режимом Виши был убит Констан Шевийон – Великий Мастер Устава Мемфиса-Мицраима, мартинист, Епископ Вселенской Гностической Церкви. Он родился в Аннуаре, маленьком местечке в департаменте Юра, в пять часов вечера. Его главным жизненным девизом было: «Отрекаясь от себя, служить другим». 14 декабря Жан Брико принял Шевийона в Орден Мартинистов. Констан Шевийон был лучшим другом семьи Жана Брико и его соратником. После смерти Брико, Шевийон унаследовал посты Великого Мастера Ордена Мартинистов и Державного Святилища Устава Мемфиса-Мицраима во Франции, а также Ректора Каббалистического и Гностического Ордена Розы и Креста. Кроме того, Констан Шевийон (Tau Harmonious) был Епископом Вселенской Гностической Церкви. В числе написанных Шевийоном произведений: «Orient ou Occident?», «Réflexions sur le temple social», «La Tradition Universelle», «Méditations Initiatiques».
This event repeats every year forever
On March 24, 1838, Bernard-Raymond Fabré-Palaprat was buried, who died on February 18. In 1804, he founded l'Ordre du Temple, and in 1812 - Eglise Johannite Templière, and also proclaimed himself the Grand Master of the Templars and Sovereign Pontiff of the Primitive Christian Catholic religion, opposing the Church of St. Peter.
He was the son of a surgeon and nephew of a priest of the diocese of Cahors. He studied at the diocesan seminary and was ordained a priest. He later abandoned the priesthood and began studying medicine in Montpellier and Caen. In 1803, he became the director general of Société médico-philantropique.
Fabré-Palaprat founded l'Ordre du Temple on the basis of the Larmenius Charter (or "Charter of Transmission") of 1324. The Charter listed 22 Grand Masters of the Knights of the Templars (from 1324 to 1804). The list of Grand Masters listed in the Charter of Larmenius differs from the list of the “Scottish” Grand Masters of the German Strict Observance Rite, moreover, the Scottish Templars were excommunicated and anathematized by Johannes Marcus Larmenius in 1324, declaring them “Deserters of The Temple”.
It was alleged that the l'Ordre du Temple of the Fabré-Palaprat possesses significant relics: the sword of Jacques de Molay, the helmet of the Guy Dauphin d'Auvergne, as well as four fragments of burnt bones from the funeral pyre in which Jacques de Molay was executed. Fabré-Palaprat also obsessed “Leviticon”, a gnostic version of the Gospel of John, on which he based the Eglise Johannite Templière.
Fabré-Palaprat was awarded for the defense of Paris in 1814. “Memoirs of Fabré-Palaprat, Grand Master of the Order of the Temple” were published by Robert Bigsby the Younger.
Fabré-Palaprat died on February 18, 1838 and was buried on March 24 at the Montmartre Cemetery in the north of Paris.
------------------------------------
24 марта 1838 года был похоронен Бернар-Раймон Фабре-Палапра, умерший 18 февраля. В 1804 году он основал l'Ordre du Temple, и в 1812 году – Eglise Johannite Templière, а также провозгласил себя Великим Мастером Тамплиеров и Верховным Понтификом Изначальной Христианской Католической религии, противостоящей Церкви Святого Петра.
Он был сыном хирурга и племянником священника Каорской епархии. Он учился в епархиальной семинарии и был рукоположен в священники. Позже он оставил священство и стал изучать медицину в Монпелье и Каене. В 1803 году он стал генеральным директором Société médico-philantropique.
Фабре-Палапра основал l'Ordre du Temple на основании Хартии Лармениуса (Хартии Передачи), принадлежащей к 1324 году. В Хартии перечислялись 22 Великих Магистра Рыцарей Тамплиеров (с 1324 по 1804 год). Список перечисленных Великих Магистров в Хартии Лармениуса отличается от списка «шотландских» Великих Мастеров немецкого Устава Строгого Послушания, кроме того в данной хартии анафематствуются «шотландские» Тамплиеры, отлученные Иоганном Маркусом Лармениусом в 1324 году, объявившим их «дезертирами Храма».
Утверждалось, что Орден Храма Фабре-Палапрата обладает значимыми реликвиями: мечом Жака де Моле, шлемом графа Оверни Ги II, а также четырьмя фрагментами обгоревших костей из погребального костра, в котором был казнен Жак де Моле.
Фабре-Палапра был награжден за защиту Парижа в 1814 году. «Мемуары Фабра-Палапра, Великого Мастера Ордена Храма» были опубликованы Робертом Бигсби Младшим.
Фабре-Палапра умер 18 февраля 1838 года и похоронен 24 марта на кладбище Монмартра на севере Парижа.
He was the son of a surgeon and nephew of a priest of the diocese of Cahors. He studied at the diocesan seminary and was ordained a priest. He later abandoned the priesthood and began studying medicine in Montpellier and Caen. In 1803, he became the director general of Société médico-philantropique.
Fabré-Palaprat founded l'Ordre du Temple on the basis of the Larmenius Charter (or "Charter of Transmission") of 1324. The Charter listed 22 Grand Masters of the Knights of the Templars (from 1324 to 1804). The list of Grand Masters listed in the Charter of Larmenius differs from the list of the “Scottish” Grand Masters of the German Strict Observance Rite, moreover, the Scottish Templars were excommunicated and anathematized by Johannes Marcus Larmenius in 1324, declaring them “Deserters of The Temple”.
It was alleged that the l'Ordre du Temple of the Fabré-Palaprat possesses significant relics: the sword of Jacques de Molay, the helmet of the Guy Dauphin d'Auvergne, as well as four fragments of burnt bones from the funeral pyre in which Jacques de Molay was executed. Fabré-Palaprat also obsessed “Leviticon”, a gnostic version of the Gospel of John, on which he based the Eglise Johannite Templière.
Fabré-Palaprat was awarded for the defense of Paris in 1814. “Memoirs of Fabré-Palaprat, Grand Master of the Order of the Temple” were published by Robert Bigsby the Younger.
Fabré-Palaprat died on February 18, 1838 and was buried on March 24 at the Montmartre Cemetery in the north of Paris.
------------------------------------
24 марта 1838 года был похоронен Бернар-Раймон Фабре-Палапра, умерший 18 февраля. В 1804 году он основал l'Ordre du Temple, и в 1812 году – Eglise Johannite Templière, а также провозгласил себя Великим Мастером Тамплиеров и Верховным Понтификом Изначальной Христианской Католической религии, противостоящей Церкви Святого Петра.
Он был сыном хирурга и племянником священника Каорской епархии. Он учился в епархиальной семинарии и был рукоположен в священники. Позже он оставил священство и стал изучать медицину в Монпелье и Каене. В 1803 году он стал генеральным директором Société médico-philantropique.
Фабре-Палапра основал l'Ordre du Temple на основании Хартии Лармениуса (Хартии Передачи), принадлежащей к 1324 году. В Хартии перечислялись 22 Великих Магистра Рыцарей Тамплиеров (с 1324 по 1804 год). Список перечисленных Великих Магистров в Хартии Лармениуса отличается от списка «шотландских» Великих Мастеров немецкого Устава Строгого Послушания, кроме того в данной хартии анафематствуются «шотландские» Тамплиеры, отлученные Иоганном Маркусом Лармениусом в 1324 году, объявившим их «дезертирами Храма».
Утверждалось, что Орден Храма Фабре-Палапрата обладает значимыми реликвиями: мечом Жака де Моле, шлемом графа Оверни Ги II, а также четырьмя фрагментами обгоревших костей из погребального костра, в котором был казнен Жак де Моле.
Фабре-Палапра был награжден за защиту Парижа в 1814 году. «Мемуары Фабра-Палапра, Великого Мастера Ордена Храма» были опубликованы Робертом Бигсби Младшим.
Фабре-Палапра умер 18 февраля 1838 года и похоронен 24 марта на кладбище Монмартра на севере Парижа.
This event repeats every year forever
On March 24, 1919, Arthur Edward Waite consecrated the first Temple of the Fellowship of the of the Rosy Cross established by him. Waite founded the Fellowship of the of the Rosy Cross in England in 1915 after the collapse of the Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn. The initiation rituals were the Christianized rituals of the Order of the Golden Dawn.
-------------------------
24 марта 1919 года Артур Эдвард Уэйт провел освящение первого основанного им Храма Братства Розы и Креста. Уэйт основал Братство Розы и Креста в Англии в 1915 году после распада Независимого и Исправленного Обряда Золотой Зари. Посвятительные ритуалы представляли собой христианизированные ритуалы Ордена Золотой Зари.
-------------------------
24 марта 1919 года Артур Эдвард Уэйт провел освящение первого основанного им Храма Братства Розы и Креста. Уэйт основал Братство Розы и Креста в Англии в 1915 году после распада Независимого и Исправленного Обряда Золотой Зари. Посвятительные ритуалы представляли собой христианизированные ритуалы Ордена Золотой Зари.
This event repeats every year forever
March 25, 1510, Guillaume Postel was born, a French mystic philosopher and humanist of the 16th century, a utopian, commentator and translator of books on Kabbalah, the creator of a universal theocratic concept. He was born in a poor family, got a job as a servant of the rector of the Paris Collège Sainte-Barbe, and independently studied Latin, Greek and Hebrew. As part of the retinue of the first envoy of France in Constantinople, Jean de Laforêt, he learned Arabic. In Italy, he met Ignatius de Loyola and became a member of the Order of the Jesuits, but was subsequently excluded from it. In Venice, he served as the chaplain of the Hospital of Saints John and Paul and the censor of books in Hebrew, became the confessor of the clairvoyant Mother Joanna, who had a strong influence on him. After the death of Joanna, he found her the Virgin of Venice, who continued the work of the Virgin of Orleans (Joan of Arc) and the embodiment of the Soul of the World.
Guillaume Postel translated «Zohar» and «Sepher Yetzirah» into Latin. He wrote treatises on history, geography, philology, religion. In particular, he wrote “On the State of the Turks” (“La République des Turcs”), “The Treasure of the Ecumenical Prophecies” (“Le thrésor des Prophéties de l’Univers”). His main work is considered “On Universal Consent” (“De orbis terrae concordia”), in which he expounds the theory of the world monarchy.
In 1555, the Inquisition found Postel "non malus sed amens" ("not bad, but insane") and imprisoned him. Around 1562 he returned to Paris, where he died on September 6, 1581 in Priory of Saint-Martin-des-Champs.
---------------------
25 марта 1510 года родился Гийом Постель – французский философ-мистик и гуманист XVI века, утопист, комментатор и переводчик книг по каббале, создатель универсальной теократической концепции. Родился в бедной семье, устроился слугой ректора парижского коллежа Сент-Барб и самостоятельно изучил латынь, греческий и древнееврейский языки. Будучи в составе свиты первого посланника Франции в Константинополе Жана де Лафоре, выучил арабский язык. В Италии познакомился с Игнатием де Лойолой и стал членом Ордена Иезуитов, однако впоследствии был исключен из него. В Венеции служил капелланом госпиталя святых Иоанна и Павла и цензором книг на иврите, стал исповедником ясновидящей матери Иоанны, которая оказала на него сильное влияние. После кончины Иоанны он счел ее Венецианской Девой, которая продолжала дело Орлеанской Девы (Жанны д’Арк) и воплощением Души Мира.
Гийом Постель перевел на латынь «Зоhар» и «Сефер Йецира». Он писал трактаты об истории, географии, филологии, религии. В частности, он написал «О государстве турок» («La République des Turcs»), «Сокровище Вселенских Пророчеств» («Le thrésor des Prophéties de l’Univers»). Главным его сочинением считается «О вселенском согласии» («De orbis terrae concordia»), в котором он излагает теорию всемирной монархии.
В 1555 году инквизиция сочла Постеля «non malus sed amens» («не плохим, но безумным») и подвергла тюремному заключению. Примерно в 1562 он вернулся в Париж, где умер 6 сентября 1581 года в монастыре Сен-Мартен-де-Шан.
Guillaume Postel translated «Zohar» and «Sepher Yetzirah» into Latin. He wrote treatises on history, geography, philology, religion. In particular, he wrote “On the State of the Turks” (“La République des Turcs”), “The Treasure of the Ecumenical Prophecies” (“Le thrésor des Prophéties de l’Univers”). His main work is considered “On Universal Consent” (“De orbis terrae concordia”), in which he expounds the theory of the world monarchy.
In 1555, the Inquisition found Postel "non malus sed amens" ("not bad, but insane") and imprisoned him. Around 1562 he returned to Paris, where he died on September 6, 1581 in Priory of Saint-Martin-des-Champs.
---------------------
25 марта 1510 года родился Гийом Постель – французский философ-мистик и гуманист XVI века, утопист, комментатор и переводчик книг по каббале, создатель универсальной теократической концепции. Родился в бедной семье, устроился слугой ректора парижского коллежа Сент-Барб и самостоятельно изучил латынь, греческий и древнееврейский языки. Будучи в составе свиты первого посланника Франции в Константинополе Жана де Лафоре, выучил арабский язык. В Италии познакомился с Игнатием де Лойолой и стал членом Ордена Иезуитов, однако впоследствии был исключен из него. В Венеции служил капелланом госпиталя святых Иоанна и Павла и цензором книг на иврите, стал исповедником ясновидящей матери Иоанны, которая оказала на него сильное влияние. После кончины Иоанны он счел ее Венецианской Девой, которая продолжала дело Орлеанской Девы (Жанны д’Арк) и воплощением Души Мира.
Гийом Постель перевел на латынь «Зоhар» и «Сефер Йецира». Он писал трактаты об истории, географии, филологии, религии. В частности, он написал «О государстве турок» («La République des Turcs»), «Сокровище Вселенских Пророчеств» («Le thrésor des Prophéties de l’Univers»). Главным его сочинением считается «О вселенском согласии» («De orbis terrae concordia»), в котором он излагает теорию всемирной монархии.
В 1555 году инквизиция сочла Постеля «non malus sed amens» («не плохим, но безумным») и подвергла тюремному заключению. Примерно в 1562 он вернулся в Париж, где умер 6 сентября 1581 года в монастыре Сен-Мартен-де-Шан.
This event repeats every year forever
On March 26, 1842, Joseph Alexandre Saint-Yves d'Alveydre, a French occultist, follower of the philosophy of Antoine Fabre d’Olivet, was born. He had a significant influence on Papus and Stanislas de Guaita. He is the author of work "Archeometer: The Key to All Religions and All Ancient Sciences" (L’Archéomètre : clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l’Antiquité : réforme synthétique de tous les arts contemporains").
----
26 марта 1842 года родился Жозеф Александр Сент-Ив д’Альвейдр - французский оккультист, продолжавший философию Антуана Фабра д’Оливе. Он оказал значительное влияние на Папюса и Станисласа де Гуайту. Автор сочинения "Археометр: ключ ко всем религиям и всем древним наукам" ("L’Archéomètre : clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l’Antiquité : réforme synthétique de tous les arts contemporains").
----
26 марта 1842 года родился Жозеф Александр Сент-Ив д’Альвейдр - французский оккультист, продолжавший философию Антуана Фабра д’Оливе. Он оказал значительное влияние на Папюса и Станисласа де Гуайту. Автор сочинения "Археометр: ключ ко всем религиям и всем древним наукам" ("L’Archéomètre : clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l’Antiquité : réforme synthétique de tous les arts contemporains").
This event repeats every year forever
On March 26, 1609, John Dee died - an English magician and mystic, alchemist and astrologer, one of the most educated people of his time, creator of the Enochian magic system.
John Dee spent 18 hours on his education a day, 4 hours for sleeping and 2 hours for eating. At Cambridge Saint-John College he studied Latin, ancient Greek, philosophy, geometry, arithmetic, astronomy. Above all, math, and also he was also fond of mechanics, cartography and navigation. Dee was a member of the council of Trinity College, which became the largest of Cambridge colleges. However, Dee was dissatisfied with the scientific atmosphere and the education system in England, and therefore began to travel around Europe. There he worked in collaboration with eminent scientists such as Gemma Frisius and Gerardus Mercator. In Paris, Dee lectured on the Euclidean Principles, his lectures were very popular. In London, he met Gerolamo Cardano, with whom he dealt with the problem of perpetual motion.
Because of the repressions against Protestants that had begun, John Dee's father, Roland Dee, lost his financial savings, and, as a result, John Dee was left without an inheritance that would give him the opportunity, without thinking about financial matters, to do only science. But, despite serious financial difficulties, Dee in 1554 refused to offer a position as a professor of mathematics at Oxford University, because he was unhappy with the education system in England, which, in his opinion, placed too much emphasis on the academic trivium instead of the more complex arts of the quadrivium .
John Dee proposed to Mary Tudor a plan for the creation of the Royal Library, which should have had all the important books on all branches of knowledge, but Mary Tudor rejected this plan. Then John Dee began to collect books in his home in Mortlake, and even during his lifetime this library became the largest in England. John Dee became the favorite for Elizabeth I of England, it was he who calculated the most favorable date for the coronation of Elizabeth with the help of astrology.
In 1564, John Dee's "Monas hieroglyphica" was published, and in the same year he settled in Mortlake. His home became an unofficial Academy of Hermeticism: it had a library, which occupied five rooms, and rooms for students. In 1582, Dee became acquainted with Edward Kelly, with whom he created the system of Enochian magic through the technique of scrying. In 1583 Dee lived in Prague under the auspices of Rudolph II, emperor of the Holy Roman Empire. In 1585 he visited Krakow, where he explained the principles of magical art to the King of Poland.
The last years of John Dee's life were sad. In 1589, Dee returned to England; during his absence, many books from his library, as well as scientific instruments were stolen and lost. In 1592, Dee was appointed rector of Christ's College in Manchester, but his colleagues did not want to obey the "evil wizard", because of what Dee could not cope with his position. In 1605, a plague broke out in Manchester, his wife and several of his children died. After that, Dee moved to London, where he died in poverty at the end of 1608 or the beginning of 1609. His son, Arthur Dee, also studied alchemy and hermetic philosophy, for some time he worked at the court of Tsar Michael I of Russia in Moscow.
---------------------------------
26 марта 1609 года умер Джон Ди – английский маг и мистик, алхимик и астролог, один из образованнейших людей своего времени, создатель системы Енохианской магии.
Джон Ди уделял своему обучению в день по 18 часов, оставлял 4 часа на сон и 2 часа на прием пищи. В кембриджском Сэйнт-Джон Колледже изучал латынь, древнегреческий, философию, геометрию, арифметику, астрономию. Более всего тяготел к математике, также увлекался механикой, картографией и навигацией. Ди входил в совет Тринити Колледжа, ставшего самым крупным из колледжей Кембриджа. Однако Ди был недоволен научной атмосферой и системой образования в Англии, и поэтому стал путешествовать по Европе. Там ок работал в сотрудничестве с такими именитыми учеными, как Фризиус Гемма и Герард Меркатор. В Париже Ди читал лекции по Началам Эвклида, его лекции пользовались большой популярностью. В Лондоне он познакомился с Джероламо Кардано, вместе с ним он занимался проблемой вечного двигателя.
Из-за начавшихся репрессий против протестантов отец Джона Ди – Ролан Ди лишился своих финансовых сбережений, и, в итоге, Джон Ди остался без наследства, которое дало бы ему возможность, не думая о финансовых вопросах, заниматься лишь наукой. Но, несмотря на серьезные финансоые трудности, Ди в 1554 году отказывается от предложения занять должность профессора математики в Оксфордском университете, посколкьу был недоволен системой образования в Англии, в которой, по его мнению, слишком большой упор делался на академический тривиум вместо более сложных искусств квадривиума.
Марии Тюдор Джон Ди предлагал план по созданию Королевской библиотеки, в которой должны были быть все важные книги по всем отраслям знания, но Мария Тюдор этот план отвергла. Тогда Джон Ди стал собирать книги в своем доме в Мортлэйке, и еще при его жизни эта библиотека стала крупнейшей в Англии. У Елизаветы Английской Джон Ди оказался фаворитом, именно он вычислил наиболее благоприятную дату для коронации Елизаветы с помощью астрологии.
В 1564 году был издан трактат Джона Ди «Monas hieroglyphica», и в том же году он поселился в Мортлэйке. Его дом стал неофициальной академией герметизма: в нем была библиотека, занимавшая пять комнат, помещения для проживания студентов. В 1582 году Ди познакомился с Эдвардом Келли, вместе с которым он создавал систему Енохианской магии посредством техники скраинга. В 1583 году Ди жил в Праге под покровительством Рудольфа II, императора Священной Римской империи. В 1585 году посетил Краков, где объяснил принципы магического искусства королю Польши.
Последние годы жизни Джона Ди были печальны. В 1589 году Ди вернулся в Англию, за время его отсутствия многие книги из его библиотеки, а также научные инструменты были разворованы и утрачены. В 1592 году Ди был назначен ректором Колледжа Христа в Манчестере, однако коллеги не желали подчиняться «злому волшебнику», из-за чего Ди не справлялся со своей должностью. В 1605 году в Манчестере разразилась чума, погибла его жена и несколько его детей. После этого Ди переехал в Лондон, где умер в бедности в конце 1608 или начале 1609 года. Его сын, Артур Ди, также занимался алхимией и герметической философией, некоторое время он работал при дворе царя Михаила Федоровича в Москве.
John Dee spent 18 hours on his education a day, 4 hours for sleeping and 2 hours for eating. At Cambridge Saint-John College he studied Latin, ancient Greek, philosophy, geometry, arithmetic, astronomy. Above all, math, and also he was also fond of mechanics, cartography and navigation. Dee was a member of the council of Trinity College, which became the largest of Cambridge colleges. However, Dee was dissatisfied with the scientific atmosphere and the education system in England, and therefore began to travel around Europe. There he worked in collaboration with eminent scientists such as Gemma Frisius and Gerardus Mercator. In Paris, Dee lectured on the Euclidean Principles, his lectures were very popular. In London, he met Gerolamo Cardano, with whom he dealt with the problem of perpetual motion.
Because of the repressions against Protestants that had begun, John Dee's father, Roland Dee, lost his financial savings, and, as a result, John Dee was left without an inheritance that would give him the opportunity, without thinking about financial matters, to do only science. But, despite serious financial difficulties, Dee in 1554 refused to offer a position as a professor of mathematics at Oxford University, because he was unhappy with the education system in England, which, in his opinion, placed too much emphasis on the academic trivium instead of the more complex arts of the quadrivium .
John Dee proposed to Mary Tudor a plan for the creation of the Royal Library, which should have had all the important books on all branches of knowledge, but Mary Tudor rejected this plan. Then John Dee began to collect books in his home in Mortlake, and even during his lifetime this library became the largest in England. John Dee became the favorite for Elizabeth I of England, it was he who calculated the most favorable date for the coronation of Elizabeth with the help of astrology.
In 1564, John Dee's "Monas hieroglyphica" was published, and in the same year he settled in Mortlake. His home became an unofficial Academy of Hermeticism: it had a library, which occupied five rooms, and rooms for students. In 1582, Dee became acquainted with Edward Kelly, with whom he created the system of Enochian magic through the technique of scrying. In 1583 Dee lived in Prague under the auspices of Rudolph II, emperor of the Holy Roman Empire. In 1585 he visited Krakow, where he explained the principles of magical art to the King of Poland.
The last years of John Dee's life were sad. In 1589, Dee returned to England; during his absence, many books from his library, as well as scientific instruments were stolen and lost. In 1592, Dee was appointed rector of Christ's College in Manchester, but his colleagues did not want to obey the "evil wizard", because of what Dee could not cope with his position. In 1605, a plague broke out in Manchester, his wife and several of his children died. After that, Dee moved to London, where he died in poverty at the end of 1608 or the beginning of 1609. His son, Arthur Dee, also studied alchemy and hermetic philosophy, for some time he worked at the court of Tsar Michael I of Russia in Moscow.
---------------------------------
26 марта 1609 года умер Джон Ди – английский маг и мистик, алхимик и астролог, один из образованнейших людей своего времени, создатель системы Енохианской магии.
Джон Ди уделял своему обучению в день по 18 часов, оставлял 4 часа на сон и 2 часа на прием пищи. В кембриджском Сэйнт-Джон Колледже изучал латынь, древнегреческий, философию, геометрию, арифметику, астрономию. Более всего тяготел к математике, также увлекался механикой, картографией и навигацией. Ди входил в совет Тринити Колледжа, ставшего самым крупным из колледжей Кембриджа. Однако Ди был недоволен научной атмосферой и системой образования в Англии, и поэтому стал путешествовать по Европе. Там ок работал в сотрудничестве с такими именитыми учеными, как Фризиус Гемма и Герард Меркатор. В Париже Ди читал лекции по Началам Эвклида, его лекции пользовались большой популярностью. В Лондоне он познакомился с Джероламо Кардано, вместе с ним он занимался проблемой вечного двигателя.
Из-за начавшихся репрессий против протестантов отец Джона Ди – Ролан Ди лишился своих финансовых сбережений, и, в итоге, Джон Ди остался без наследства, которое дало бы ему возможность, не думая о финансовых вопросах, заниматься лишь наукой. Но, несмотря на серьезные финансоые трудности, Ди в 1554 году отказывается от предложения занять должность профессора математики в Оксфордском университете, посколкьу был недоволен системой образования в Англии, в которой, по его мнению, слишком большой упор делался на академический тривиум вместо более сложных искусств квадривиума.
Марии Тюдор Джон Ди предлагал план по созданию Королевской библиотеки, в которой должны были быть все важные книги по всем отраслям знания, но Мария Тюдор этот план отвергла. Тогда Джон Ди стал собирать книги в своем доме в Мортлэйке, и еще при его жизни эта библиотека стала крупнейшей в Англии. У Елизаветы Английской Джон Ди оказался фаворитом, именно он вычислил наиболее благоприятную дату для коронации Елизаветы с помощью астрологии.
В 1564 году был издан трактат Джона Ди «Monas hieroglyphica», и в том же году он поселился в Мортлэйке. Его дом стал неофициальной академией герметизма: в нем была библиотека, занимавшая пять комнат, помещения для проживания студентов. В 1582 году Ди познакомился с Эдвардом Келли, вместе с которым он создавал систему Енохианской магии посредством техники скраинга. В 1583 году Ди жил в Праге под покровительством Рудольфа II, императора Священной Римской империи. В 1585 году посетил Краков, где объяснил принципы магического искусства королю Польши.
Последние годы жизни Джона Ди были печальны. В 1589 году Ди вернулся в Англию, за время его отсутствия многие книги из его библиотеки, а также научные инструменты были разворованы и утрачены. В 1592 году Ди был назначен ректором Колледжа Христа в Манчестере, однако коллеги не желали подчиняться «злому волшебнику», из-за чего Ди не справлялся со своей должностью. В 1605 году в Манчестере разразилась чума, погибла его жена и несколько его детей. После этого Ди переехал в Лондон, где умер в бедности в конце 1608 или начале 1609 года. Его сын, Артур Ди, также занимался алхимией и герметической философией, некоторое время он работал при дворе царя Михаила Федоровича в Москве.
This event repeats every year forever
On March 26, 1583, John Dee and Edward Kelly received the first information about Enochian magic. Edward Kelly saw 21 letters of the Enochian alphabet in a magic crystal using the Scrying technique. Over the next few days, Kelly received a corpus of several texts in the Enochian language, which began to carry the name “Liber Loagaeth”.
As an illustration of the post was used a photograph of the magical instruments of John Dee from the British Museum.
----------------------
26 марта 1583 года Джон Ди и Эдвард Келли получили первые сведения о Енохианской магии. Эдвард Келли увидел в магическом кристалле посредством техники скраинга 21 букву Енохианского алфавита. В течение нескольких последующих дней Келли получил корпус из нескольких текстов на Енохианском языке, который стал носить название «Liber Loagaeth».
В качестве иллюстрации к посту – фотография магических инструментов Джона Ди из Британского Музея.
As an illustration of the post was used a photograph of the magical instruments of John Dee from the British Museum.
----------------------
26 марта 1583 года Джон Ди и Эдвард Келли получили первые сведения о Енохианской магии. Эдвард Келли увидел в магическом кристалле посредством техники скраинга 21 букву Енохианского алфавита. В течение нескольких последующих дней Келли получил корпус из нескольких текстов на Енохианском языке, который стал носить название «Liber Loagaeth».
В качестве иллюстрации к посту – фотография магических инструментов Джона Ди из Британского Музея.
This event repeats every year forever
March 27, 1825, Antoine Fabre d’Olive died – a French playwright, scholar and mystic philosopher. He was born in Ganges, Herault on Rue du Jeu de Ballon. Antoine Fabre d’Olive is a significant author of the French occult school, along with Saint-Yves d’Alveydre, Stanislas de Guayta, Doctor Papus, Paul Sedir, etc. Among the writings of d'Olive are: “The Cosmology of Moses,” “The Golden Poems of Pythagoras,” and “Hebrew Language.” He practiced magnetism and deeply immersed in the techniques of using the astral agent.
---------------
27 марта 1825 года умер Антуан Фабр д’Оливе - французский драматург, учёный и философ-мистик. Он родился в Ганже в Эро на улице Игры в Мяч (Rue du Jeu de Ballon). Антуан Фабр д’Оливе является значимым автором французской оккультной школы, наряду с Сент-Ивом д’Альвейдром, Станисласом де Гуайтой, Доктором Папюсом, Полем Седиром и т.д. Среди сочинений д’Оливе: «Космология Моисея», «Золотый стихи Пифагора» и «Древнееврейский язык». Он занимался практикой магнетизма и глубоко погружался в техники использования астрального агента.
---------------
27 марта 1825 года умер Антуан Фабр д’Оливе - французский драматург, учёный и философ-мистик. Он родился в Ганже в Эро на улице Игры в Мяч (Rue du Jeu de Ballon). Антуан Фабр д’Оливе является значимым автором французской оккультной школы, наряду с Сент-Ивом д’Альвейдром, Станисласом де Гуайтой, Доктором Папюсом, Полем Седиром и т.д. Среди сочинений д’Оливе: «Космология Моисея», «Золотый стихи Пифагора» и «Древнееврейский язык». Он занимался практикой магнетизма и глубоко погружался в техники использования астрального агента.
This event repeats every year forever
March 27, 1756, Franz Xaver von Baader was born in Munich, a German philosopher and theologian, a representative of philosophical romanticism, a friend of Abbe Pierre Fournié, member of the Order of Elus Cohens. Perhaps, through Fournié, Baader had initiation into this tradition.
Since 1781, Baader studied medicine in Ingolstadt and Vienna, then - in the UK he studied technique, but ultimately decided to devote his life to philosophy. In 1822, Baader traveled around Russia, then lived in Berlin for eight months, communicating there, in particular, with Hegel. In 1826 he became a professor at the University of Munich, but due to sharp criticism of the authorities, he did not lecture for long. Baader's theosophical constructions ascended the concepts of Jacob Böhme, Meister Eckhart and Paracelsus. He influenced the late philosophy of Friedrich Schelling, Johann Joseph Görres, Friedrich Schlegel, Nikolai Berdyaev, Franz Karl Hoffmann.
Franz Xaver von Baader died on May 23, 1841 and was buried in the old southern cemetery of Munich.
---------------------------------------
27 марта 1756 года в Мюнхене родился Франц Ксавьер фон Баадер – немецкий философ и теолог, представитель философского романтизма, друг аббата Пьера Фурнье, члена Ордена Избранных Коэнов. Возможно, через Фурнье Баадер имел инициации в данную традицию.
С 1781 года Баадер учился медицине в Ингольштадте и Вене, затем – технику в Великобритании, однако в конечном итоге принял решение посвятить свою жизнь философии. В 1822 году Баадер совершил поездку по России, затем восемь месяцев жил в Берлине, общаясь там, в частности, с Гегелем. В 1826 году стал профессором Мюнхенского университета, однако из-за резкой критики власти читал лекции не долго. Теософские построения Баадера восходили к концепциям Якоба Бёме, Майстера Экхарта и Парацельса. Он оказал влияние на позднюю философию Фридриха Шеллинга, на Йозефа Иоганна Гёрреса, Фридриха Шлегеля, Николая Бердяева, Франца Гофмана.
Франц Ксавьер фон Баадер умер 23 мая 1841 года и был похоронен на Старом южном кладбище Мюнхена.
Since 1781, Baader studied medicine in Ingolstadt and Vienna, then - in the UK he studied technique, but ultimately decided to devote his life to philosophy. In 1822, Baader traveled around Russia, then lived in Berlin for eight months, communicating there, in particular, with Hegel. In 1826 he became a professor at the University of Munich, but due to sharp criticism of the authorities, he did not lecture for long. Baader's theosophical constructions ascended the concepts of Jacob Böhme, Meister Eckhart and Paracelsus. He influenced the late philosophy of Friedrich Schelling, Johann Joseph Görres, Friedrich Schlegel, Nikolai Berdyaev, Franz Karl Hoffmann.
Franz Xaver von Baader died on May 23, 1841 and was buried in the old southern cemetery of Munich.
---------------------------------------
27 марта 1756 года в Мюнхене родился Франц Ксавьер фон Баадер – немецкий философ и теолог, представитель философского романтизма, друг аббата Пьера Фурнье, члена Ордена Избранных Коэнов. Возможно, через Фурнье Баадер имел инициации в данную традицию.
С 1781 года Баадер учился медицине в Ингольштадте и Вене, затем – технику в Великобритании, однако в конечном итоге принял решение посвятить свою жизнь философии. В 1822 году Баадер совершил поездку по России, затем восемь месяцев жил в Берлине, общаясь там, в частности, с Гегелем. В 1826 году стал профессором Мюнхенского университета, однако из-за резкой критики власти читал лекции не долго. Теософские построения Баадера восходили к концепциям Якоба Бёме, Майстера Экхарта и Парацельса. Он оказал влияние на позднюю философию Фридриха Шеллинга, на Йозефа Иоганна Гёрреса, Фридриха Шлегеля, Николая Бердяева, Франца Гофмана.
Франц Ксавьер фон Баадер умер 23 мая 1841 года и был похоронен на Старом южном кладбище Мюнхена.
This event repeats every year forever
March 27, 1946, Georges Lagrez (nomen mysticum EQUES A ROSAE CARITATIS) died. He took an active part in initiatic organizations. Teder initiated Georges Lagrez into martinism on June 30, 1906, he was a member of the Supreme Council under Papus from October 8, 1908, and also served as Inspecteur Principal of the Martinist Order from October 10, 1908. Teder also accepted Lagrez in the Kabbalistic Order of the Rose + Cross. He was a Chevalier du Temple et Prefet of Strict Observance and the Swedish Rite. In 1937, several officers of the Grand Prieure de Helvetia of the “Chevaliers Bienfaisants de la Site Sainte” recognized Georges Lagrez as the “Grand Profes”. Lagrèze was also a mason of the 33rd degree of the Ancient Scottish Rite in the “Grand East of France” and an honorary member of the Grand Lodge of Denmark. On September 9, 1909, he received a charter and 33/35 degrees of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim from John Yarker. Jean Bricaud "confirmed" these degrees. Lagrèze was also the Grand Master of the Elus Cohens and the Rose-Cross d’Orient. In the professional field, Georges Lagrez served as the chief director of the Strasbourg Theater.
----------------------
27 марта 1946 года умер Жорж Лагрез (nomen mysticum EQUES A ROSAE CARITATIS), принимавший активное участие в посвятительных организациях. Тедер посвятил Жоржа Лагреза в мартинизм 30 июня 1906 года, он был членом Верховного Совета под управлением Папюса с 8 октября 1908 года, а также занимал должность Старшего Инспектора Мартинистского Ордена с 10 октября 1908 года. Также Тедер принял Лагреза в Каббалистический Орден Розы+Креста. Он был Рыцарем Храма и Префектом Строгого Послушания и Шведского Устава. В 1937-м году несколько офицеров Великого Приората Гельвеции «Рыцарей Благодетелей Святого Града» признали Жоржа Лагреза «Великим Исповедником». Лагрез также был масоном 33-го градуса Древнего Шотландского Устава в «Великом Востоке Франции» и почетным членом Великой Ложи Дании. 9 сентября 1909 года он получил хартию и 33/35 градусы Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраима Джона Яркера. Жан Брико «подтвердил» эти градусы. Также Лагрез был Великим Мастером Избранных Коэнов и Розы-Креста Востока. В профессиональной сфере Жорж Лагрез занимал должность главного директора Страсбургского Театра.
----------------------
27 марта 1946 года умер Жорж Лагрез (nomen mysticum EQUES A ROSAE CARITATIS), принимавший активное участие в посвятительных организациях. Тедер посвятил Жоржа Лагреза в мартинизм 30 июня 1906 года, он был членом Верховного Совета под управлением Папюса с 8 октября 1908 года, а также занимал должность Старшего Инспектора Мартинистского Ордена с 10 октября 1908 года. Также Тедер принял Лагреза в Каббалистический Орден Розы+Креста. Он был Рыцарем Храма и Префектом Строгого Послушания и Шведского Устава. В 1937-м году несколько офицеров Великого Приората Гельвеции «Рыцарей Благодетелей Святого Града» признали Жоржа Лагреза «Великим Исповедником». Лагрез также был масоном 33-го градуса Древнего Шотландского Устава в «Великом Востоке Франции» и почетным членом Великой Ложи Дании. 9 сентября 1909 года он получил хартию и 33/35 градусы Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраима Джона Яркера. Жан Брико «подтвердил» эти градусы. Также Лагрез был Великим Мастером Избранных Коэнов и Розы-Креста Востока. В профессиональной сфере Жорж Лагрез занимал должность главного директора Страсбургского Театра.
This event repeats every year forever
March 28, 1858, Joséphin Péladan (nomen mysticum - Sar Merodak) was born - French symbolist writer and occultist, co-founder of the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, Martinist, founder of the “Ordre du Temple de la Rose + Croix” and “Salon de la Rose + Croix”.
Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes.
In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism.
Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris.
-------------------------
28 марта 1858 года родился Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix».
Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами.
В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма.
Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа.
Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes.
In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism.
Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris.
-------------------------
28 марта 1858 года родился Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix».
Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами.
В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма.
Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа.
This event repeats every year forever
March 29, 1772, Emanuel Swedenborg died - the famous author of mystical writings. However, until 56, he was absorbed by the secular sciences and was an expert in the field of mineralogy, geodesy, metallurgy, anatomy, economics, cosmology, and about 10 more disciplines. It is believed that he wrote the world's first textbook on metallurgy - "De Ferro" (1734). Swedenborg is also considered the forefather of mineralogy and physiology of the brain.
It is noteworthy that his father, Jesper Swedberg, was a professor of theology at Uppsala University and the abbot of the Cathedral in Skara. There, at Uppsala University, Emanuel Swedenborg graduated from the Faculty of Philosophy.
In his diary, Swedenborg wrote that at the age of 56 he experienced a meeting with the Lord, who had blessed him for mystical works. Since then, he has completely devoted himself to mysticism. Swedenborg wrote about 40 volumes with commentaries on the Bible, which he interpreted in an allegorical way. He also published books with his own mystical interpretations of the world order. He described his spiritual journeys through planetary spheres, his visions regarding heaven, the world of spirits, and hell. Swedenborg claimed that he could communicate with dead people, and he also saw important events from a distance.
----------------------------
29 марта 1772 года умер Эммануил Сведенборг - знаменитый автор мистических сочинений. Однако до 56 лет он был поглощен светскими науками и был специалистом в сфере минералогии, геодезии, металлургии, анатомии, экономики, космологии и еще около 10 дисциплин. Считается, что он написал первый в мире учебник по металлургии - "De Ferro" (1734). Также Сведенборга считают родоначальником минералогии и физиология мозга.
Примечательно, что его отец, Еспер Сведберг, был профессором богословия в Уппсальском университете и настоятелем собора в Скаре. Там же, в Уппсальском университете, Эммануил Сведенборг окончил философский факультет.
В своем дневнике Сведенборг писал, что в возрасте 56 лет он пережил встречу с Господом, благословившим его на мистические труды. С тех пор он полностью посвятил себя мистицизму. Сведенборг написал около 40 томов с комментариями на Библию, которую трактовал в аллегорическом ключе. Также он издавал книги с собственными мистическими толкованиями устройства мира. Он описывал свои духовные путешествия по планетарным сферам, свои видения относительно небес, мира духов и ада. Сведенборг утверждал, что может общаться с умершими людьми, а также он видел важные события на расстоянии.
It is noteworthy that his father, Jesper Swedberg, was a professor of theology at Uppsala University and the abbot of the Cathedral in Skara. There, at Uppsala University, Emanuel Swedenborg graduated from the Faculty of Philosophy.
In his diary, Swedenborg wrote that at the age of 56 he experienced a meeting with the Lord, who had blessed him for mystical works. Since then, he has completely devoted himself to mysticism. Swedenborg wrote about 40 volumes with commentaries on the Bible, which he interpreted in an allegorical way. He also published books with his own mystical interpretations of the world order. He described his spiritual journeys through planetary spheres, his visions regarding heaven, the world of spirits, and hell. Swedenborg claimed that he could communicate with dead people, and he also saw important events from a distance.
----------------------------
29 марта 1772 года умер Эммануил Сведенборг - знаменитый автор мистических сочинений. Однако до 56 лет он был поглощен светскими науками и был специалистом в сфере минералогии, геодезии, металлургии, анатомии, экономики, космологии и еще около 10 дисциплин. Считается, что он написал первый в мире учебник по металлургии - "De Ferro" (1734). Также Сведенборга считают родоначальником минералогии и физиология мозга.
Примечательно, что его отец, Еспер Сведберг, был профессором богословия в Уппсальском университете и настоятелем собора в Скаре. Там же, в Уппсальском университете, Эммануил Сведенборг окончил философский факультет.
В своем дневнике Сведенборг писал, что в возрасте 56 лет он пережил встречу с Господом, благословившим его на мистические труды. С тех пор он полностью посвятил себя мистицизму. Сведенборг написал около 40 томов с комментариями на Библию, которую трактовал в аллегорическом ключе. Также он издавал книги с собственными мистическими толкованиями устройства мира. Он описывал свои духовные путешествия по планетарным сферам, свои видения относительно небес, мира духов и ада. Сведенборг утверждал, что может общаться с умершими людьми, а также он видел важные события на расстоянии.
This event repeats every year forever
On March 31, 1564, John Dee (1527-1609), the great English magician, one of the most enlightened people of the Elizabethan era and the creator of the Enochian magic system, published his work "The Hieroglyphic Monad", which was completed on January 13 of the same year. John Dee formed the ideas of this work for 7 years, and wrote it for 13 days. In the "Hieroglyphic Monad" there are 23 theorems in which the occult glyph is analyzed. Reflections on geometric forms and symbolism of the Hieroglyphic Monad is capable of conveying an understanding of the fundamental elements of the universe.
Link to the translation of the "Hieroglyphic Monad" into Russian.
-------------------------------
31 марта 1564 года Джон Ди (1527-1609), великий английский маг, один из самых просвещенных людей елизаветинской эпохи и создатель системы Енохианской магии, опубликовал свое сочинение "Иероглифическая Монада", оконченное 13 января того же года. Джон Ди формировал идеи данного сочинения в течение 7 лет, и писал его в течение 13 дней. В "Иероглифической Монаде" приводится 23 теоремы, в которых разбирается оккультный глиф, размышлени над геометрическими формами и символизмом которого способно передать понимание основополагающих элементов мироздания.
Ссылка на перевод "Иероглифической Монады" на русский язык.
Link to the translation of the "Hieroglyphic Monad" into Russian.
-------------------------------
31 марта 1564 года Джон Ди (1527-1609), великий английский маг, один из самых просвещенных людей елизаветинской эпохи и создатель системы Енохианской магии, опубликовал свое сочинение "Иероглифическая Монада", оконченное 13 января того же года. Джон Ди формировал идеи данного сочинения в течение 7 лет, и писал его в течение 13 дней. В "Иероглифической Монаде" приводится 23 теоремы, в которых разбирается оккультный глиф, размышлени над геометрическими формами и символизмом которого способно передать понимание основополагающих элементов мироздания.
Ссылка на перевод "Иероглифической Монады" на русский язык.
This event repeats every year forever
March 31, 1857, Frederick Leigh Gardner was born in London, a British occultist and a member of various initiatory orders, including the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Frederick Leigh Gardner was born in the family of an accountant. His parents practiced spiritism and conducted a spiritist sessions at home. Sometimes Gardner himself played the role of an unwitting medium. In 1886 he became a broker on the stock exchange, and in 1903 he began to sell antiquarian books.
He was a Freemason, a member of Societas Rosicruciana in Anglia and the Theosophical Society (1884). He corresponded with Rev. William Alexander Ayton, a member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, where Gardner himself eventually was initiated. He wrote “Catalog Raisonné of Works on the Occult Sciences” - a three-volume bibliographic book devoted to the occult sciences, including texts about Rosicrucianism, Freemasonry, astrology.
Frederick Leigh Gardner died in 1930.
-----------
31 марта 1857 года в Лондоне родился Фредерик Лей Гарднер – британский оккультист и член различных посвятительных орденов, в том числе – Герметического Ордена Золотой Зари.
Фредерик Лей Гарднер родился в семье бухгалтера. Его родители занимались спиритизмом и проводили спиритические сеансы дома. Иногда Гарднер сам исполнял роль невольного медиума. В 1886 году он стал брокером на фондовой бирже, а в 1903 году стал торговать антикварными книгами.
Он был масоном, членом Societas Rosicruciana in Anglia и Теософского Общества (1884). Он переписывался с преподобным Уильямом Александром Эйтоном (Rev. William Alexander Ayton), членом Герметического Ордена Золотой Зари, куда в итоге вступил и сам Гарднер. Он написал «Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences» - трехтомник, посвященный оккультным наукам, включающий в себя тексты о розенкрейцерстве, масонстве, астрологии.
Фредерик Лей Гарднер умер в 1930 году.
Frederick Leigh Gardner was born in the family of an accountant. His parents practiced spiritism and conducted a spiritist sessions at home. Sometimes Gardner himself played the role of an unwitting medium. In 1886 he became a broker on the stock exchange, and in 1903 he began to sell antiquarian books.
He was a Freemason, a member of Societas Rosicruciana in Anglia and the Theosophical Society (1884). He corresponded with Rev. William Alexander Ayton, a member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, where Gardner himself eventually was initiated. He wrote “Catalog Raisonné of Works on the Occult Sciences” - a three-volume bibliographic book devoted to the occult sciences, including texts about Rosicrucianism, Freemasonry, astrology.
Frederick Leigh Gardner died in 1930.
-----------
31 марта 1857 года в Лондоне родился Фредерик Лей Гарднер – британский оккультист и член различных посвятительных орденов, в том числе – Герметического Ордена Золотой Зари.
Фредерик Лей Гарднер родился в семье бухгалтера. Его родители занимались спиритизмом и проводили спиритические сеансы дома. Иногда Гарднер сам исполнял роль невольного медиума. В 1886 году он стал брокером на фондовой бирже, а в 1903 году стал торговать антикварными книгами.
Он был масоном, членом Societas Rosicruciana in Anglia и Теософского Общества (1884). Он переписывался с преподобным Уильямом Александром Эйтоном (Rev. William Alexander Ayton), членом Герметического Ордена Золотой Зари, куда в итоге вступил и сам Гарднер. Он написал «Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences» - трехтомник, посвященный оккультным наукам, включающий в себя тексты о розенкрейцерстве, масонстве, астрологии.
Фредерик Лей Гарднер умер в 1930 году.