This event repeats every year forever
May 1, 1776 Adam Weishaupt founded the Order of the Bavarian Illuminati. This society set educational and republican goals. Its members chose classical antique names for themselves. Adam Weishaupt himself took the name Spartak. They also used the names of ancient Greek cities in their cypher for the designation of European cities, for example, Munich was called Athens. In 1784, the Order of the Illuminati was banned by the efforts of the Bavarian Kurfurst.
Weishaupt was a professor of natural and canon law at the University of Ingolstadt. After the Order of the Illuminati was banned, he was forced to leave the pulpit and moved to the city of Regensburg, and then to the city of Gotha, where he gained the patronage of Duke Ernst II, and was able to continue to promote his views.
---------------
1 мая 1776 года Адам Вейсгаупт основал Орден баварских иллюминатов. Это общество ставило перед собой цели просветительские и республиканские. Его члены выбирали себе классические античные имена. Сам Адам Вейсгаупт взял себе имя Спартак. Также они в своем шифре для обозначения городов Европы использовали названия древнегреческих городов, например Мюнхен называли Афинами. В 1784 году Орден иллюминатов был запрещен, усилиями Баварского Курфюрста.
Вейсгаупт был профессором естественного и канонического права в университете города Ингольштадт. После запрещения Ордена иллюминатов он вынужден был оставить кафедру и переехал в город Регенсбург, а затем в город Готу, где обрел покровительство герцога Эрнста II, и смог продолжить пропагандировать свои взгляды.
Weishaupt was a professor of natural and canon law at the University of Ingolstadt. After the Order of the Illuminati was banned, he was forced to leave the pulpit and moved to the city of Regensburg, and then to the city of Gotha, where he gained the patronage of Duke Ernst II, and was able to continue to promote his views.
---------------
1 мая 1776 года Адам Вейсгаупт основал Орден баварских иллюминатов. Это общество ставило перед собой цели просветительские и республиканские. Его члены выбирали себе классические античные имена. Сам Адам Вейсгаупт взял себе имя Спартак. Также они в своем шифре для обозначения городов Европы использовали названия древнегреческих городов, например Мюнхен называли Афинами. В 1784 году Орден иллюминатов был запрещен, усилиями Баварского Курфюрста.
Вейсгаупт был профессором естественного и канонического права в университете города Ингольштадт. После запрещения Ордена иллюминатов он вынужден был оставить кафедру и переехал в город Регенсбург, а затем в город Готу, где обрел покровительство герцога Эрнста II, и смог продолжить пропагандировать свои взгляды.
This event repeats every year forever
May 2, 1884, Demetrius Platon Semelas was born, a Greek Martinist who became a member of the Egyptian Martinist Lodge in Cairo under the leadership of Eugene Dupre in 1911, and re-established the Order of the Rose-Croix d'Orient a little after his Initiation. Robert Ambelain builds the foundation of this Order to Alexios Komnenos, some other researchers - to Michael Psell, and Semelas argued that the Rose-Croix d'Orient was founded by the Patriarch of Constantinople Photius. From this we can conclude that this secret society during the Byzantine Empire in Constantinople included in its members representatives of both secular and spiritual power, as well as Byzantine mystics and demonologists. When the First World War began, many Martinists returned to France. Dupre was mobilized, and Semelas settled in Paris and became a close friend of Papus. Papus and Semelas were thinking over the idea of replacing the Kabbalistic Order of the Rose-Cross with the Rose-Croix d'Orient and making it an internal Order within the Order of the Martinists.
Also in 1915 Demetrius Platon Semelas together with Maria Dupre founded the Order of the Lily and the Eagle (L'Ordre du Lys et de L'Agle - O.L.A.) “for the revival of the Orphic spirit”. Semelas met Dupre family in 1909.
------------
2 мая 1884 года родился Деметриус Платон Семелас, греческий Мартинист, который стал членом Египетской Мартинистской Ложи в Каире под управлением Эжена Дюпре в 1911 году, и переучредил Орден Розы-Креста Востока немногим после своего Посвящения. Робер Амбелен возводит основание этого Ордена к Алексею Комнину, некоторые другие исследователи - к Михаилу Пселлу, а Семелас утверждал, что Роза-Крест Востока была основана Патриархом Константинопольским Фотием. Из этого можно сделать вывод, что это тайное общество во времена Византийской Империи в Константинополе включало в свои члены представителей как светской, так и духовной власти, а также византийских мистиков и демонологов. Когда началась Первая Мировая война, многие мартинисты возвратились во Францию. Дюпре был мобилизован, а Семелас обосновался в Париже и стал близким другом Папюса. Папюс и Семелас подумывали над идеей заменить «Каббалистический Орден Розы-Креста» Розой-Крестом Востока и сделать его внутренним Орденом в пределах Ордена Мартинистов.
Также в 1915 году Деметриус Платон Семелас вместе с Марией Дюпре основали Орден Лилии и Орла (L'Ordre du Lys et de L'Agle - O.L.A.) «ради возрождения Орфического духа». Семелас встретил семейство Дюпре в 1909.
Also in 1915 Demetrius Platon Semelas together with Maria Dupre founded the Order of the Lily and the Eagle (L'Ordre du Lys et de L'Agle - O.L.A.) “for the revival of the Orphic spirit”. Semelas met Dupre family in 1909.
------------
2 мая 1884 года родился Деметриус Платон Семелас, греческий Мартинист, который стал членом Египетской Мартинистской Ложи в Каире под управлением Эжена Дюпре в 1911 году, и переучредил Орден Розы-Креста Востока немногим после своего Посвящения. Робер Амбелен возводит основание этого Ордена к Алексею Комнину, некоторые другие исследователи - к Михаилу Пселлу, а Семелас утверждал, что Роза-Крест Востока была основана Патриархом Константинопольским Фотием. Из этого можно сделать вывод, что это тайное общество во времена Византийской Империи в Константинополе включало в свои члены представителей как светской, так и духовной власти, а также византийских мистиков и демонологов. Когда началась Первая Мировая война, многие мартинисты возвратились во Францию. Дюпре был мобилизован, а Семелас обосновался в Париже и стал близким другом Папюса. Папюс и Семелас подумывали над идеей заменить «Каббалистический Орден Розы-Креста» Розой-Крестом Востока и сделать его внутренним Орденом в пределах Ордена Мартинистов.
Также в 1915 году Деметриус Платон Семелас вместе с Марией Дюпре основали Орден Лилии и Орла (L'Ordre du Lys et de L'Agle - O.L.A.) «ради возрождения Орфического духа». Семелас встретил семейство Дюпре в 1909.
This event repeats every year forever
On May 6, 1586 John Dee and Edward Kelly left Prague and went to Leipzig, as dangerous rumors began to spread, as if they were engaged in necromancy. Food to these rumors was given by the recognition of John Dee and Edward Kelly that they communicate with the angels. The papal nuncios treated them with great suspicion. Dee and Kelly left Prague on time, because, as they learned later, the papal nuncio sent a document to the emperor, in which he accused Dee and Kelly of incantation practices and other prohibited operations. Pope Sixtus V sent Rudolf II a letter ordering him to arrest Dee and Kelly and send them to Rome for interrogation.
Illustration to the post: Anonymous English Artist, John Dee, c. 1594. Wellcome Library.
--------------------
6 мая 1586 года Джон Ди и Эдвард Келли покинули Прагу и отправились в Лейпциг, поскольку стали распространяться опасные слухи, как будто бы они занимаются некромантией. Пищу этим слухам дало признание самих Джона Ди и Эдварда Келли в том, что они общаются с ангелами. Папские нунции отнеслись к ним с большим подозрением. Ди и Келли вовремя покинули Прагу, поскольку, как им стало известно после, папский нунций отправил императору документ, в котором обвинял Ди и Келли в заклинательных практиках и других запрещенных операциях. Папа Сикст V (Sixtus V) отправил Рудольфу II письмо, в котором приказывал арестовать Ди и Келли и отправить их в Рим для допроса.
Иллюстрация к посту: Неизвестный английский художник, Джон Ди, ок. 1594. Wellcome Library.
Illustration to the post: Anonymous English Artist, John Dee, c. 1594. Wellcome Library.
--------------------
6 мая 1586 года Джон Ди и Эдвард Келли покинули Прагу и отправились в Лейпциг, поскольку стали распространяться опасные слухи, как будто бы они занимаются некромантией. Пищу этим слухам дало признание самих Джона Ди и Эдварда Келли в том, что они общаются с ангелами. Папские нунции отнеслись к ним с большим подозрением. Ди и Келли вовремя покинули Прагу, поскольку, как им стало известно после, папский нунций отправил императору документ, в котором обвинял Ди и Келли в заклинательных практиках и других запрещенных операциях. Папа Сикст V (Sixtus V) отправил Рудольфу II письмо, в котором приказывал арестовать Ди и Келли и отправить их в Рим для допроса.
Иллюстрация к посту: Неизвестный английский художник, Джон Ди, ок. 1594. Wellcome Library.
This event repeats every year forever
May 8, 1744 Nikolai Ivanovich Novikov was born, a Russian Martinist and a Freemason, to whom Robert Ambelain built his line of succession in martinism through Russes blancs who fled to France after the revolution of 1917, which destroyed the Russian Empire and brought the Bolsheviks to power, including through Sergei Markotun and Yuri Constantinovich Terapiano. Nikolai Novikov was an active public figure, participated in the translation and publication of the mystical writings of contemporary authors, in particular, he was involved in the publication of the works of Louis Claude de Saint-Martin "On Errors and Truth" in Russian. Nikolai Novikov was actively interested in alchemy, he was also in the German alchemical Der Orden der Gold- und Rosenkreuzer, and, according to some data, he received an initiation in Rite écossais rectifié of Willermoz, but was not impressed with it and was not actively engaged in the development of this Freemasonry Rite in Russia.
----------------------------------
8 мая 1744 года родился Николай Иванович Новиков, российский мартинист и масон, к которому возводит свою линию преемственности в мартинизме Робер Амбелен через российских белоэмигрантов, бежавших после революции 1917 года, уничтожившей Российскую Империю и приведшей к власти большевиков, во Францию, в том числе через Сергея Маркотуна и Юрия Константиновича Терапиано. Николай Новиков был активным общественным деятелем, участвовал в переводах и публикации мистических сочинений современных ему авторов, в частности он был причастен к публикации сочинения Луи Клода де Сен-Мартена "О заблуждении и истине" на русском языке. Николай Новиков активно интересовался алхимией, состоял также в немецком алхимическом Der Orden der Gold- und Rosenkreuzer, по некоторым данным получал посвящение в Rite écossais rectifié Виллермоза, но не был впечатлен им и не занимался активно развитием этого масонского Устава в России.
#martinism #russianmartinism #willermoz #rer #saintmartin #novikov #мартинизм #мартинизмвроссии #виллермоз #исправленныйшотландскийустав #сенмартен #новиков
----------------------------------
8 мая 1744 года родился Николай Иванович Новиков, российский мартинист и масон, к которому возводит свою линию преемственности в мартинизме Робер Амбелен через российских белоэмигрантов, бежавших после революции 1917 года, уничтожившей Российскую Империю и приведшей к власти большевиков, во Францию, в том числе через Сергея Маркотуна и Юрия Константиновича Терапиано. Николай Новиков был активным общественным деятелем, участвовал в переводах и публикации мистических сочинений современных ему авторов, в частности он был причастен к публикации сочинения Луи Клода де Сен-Мартена "О заблуждении и истине" на русском языке. Николай Новиков активно интересовался алхимией, состоял также в немецком алхимическом Der Orden der Gold- und Rosenkreuzer, по некоторым данным получал посвящение в Rite écossais rectifié Виллермоза, но не был впечатлен им и не занимался активно развитием этого масонского Устава в России.
#martinism #russianmartinism #willermoz #rer #saintmartin #novikov #мартинизм #мартинизмвроссии #виллермоз #исправленныйшотландскийустав #сенмартен #новиков
This event repeats every year forever
May 10, 1784, Antoine Court de Gébelin died - a French scientist who wrote several works on linguistics, religion and law, a freemason who came up with the theory that Tarot originates from Ancient Egypt. His father, Antoine Court was a famous Huguenots religious leader. In 1754, the Court de Gébelin was ordained a pastor. In France, he remained an open protestant and defended freedom of conscience in France. He was initiated into Freemasonry in 1771 in the Les Amis Réunis lodge and afterwards moved to the Les Neuf Sœurs lodge.
Court de Gébelin supported American independence, developed the theory of animal magnetism, and also tried to reconstruct the original civilization, while not relying on historical sources. Court de Gébelin believed that the original civilization was enlightened and advanced. He tried to trace the origins of modern languages, assuming the existence of a universal source. He wrote a work that became popular under the title “Histoire naturelle de la parole, ou Précis de l'Origine du Langage de Grammaire Universelle” (“The Natural History of Speech, or Treatise on the Origin of Language and Universal Grammar”). (Paris, 1776)
Another significant work that Court de Gébelin wrote is “Le Monde primitif, analysé et cére avec le monde moderne” (“Primitive world, its analysis and comparison with the modern world”). In the chapter on the Tarot of this work, he wrote that the Tarot keeps the secrets of the ancient Egyptians - the "Book of Thoth." He claimed that the Egyptians then brought Tarot cards to Rome, and these images became known to the Popes, then, allegedly, Tarot cards were brought to Avignon in the 14th century. It was also Court de Gébelin who first made correspondences of 22 Arcans of Tarot with the Hebrew letters. Two years after the publication of this work by Court de Gébelin, a divination technique with the help of Tarot, proposed by Etteilla, appeared.
Court de Gébelin died while trying to apply a magnetic treatment in his bathroom. Probably the cause of death was an electrical discharge, due to which he had heart attack.
-----------
10 мая 1784 года умер Антуан Кур де Жебелен – французский ученый, написавший несколько трудов по лингвистике, религии и праву, масон, придумавший теорию о том, что Таро происходит из Древнего Египта. Его отец Антуан Кур был известным религиозным лидером гугенотов. В 1754 году Кур де Жебелен был рукоположен в пасторы. Во Франции он оставался открытым протестантом и защищал свободу совести во Франции. Он был посвящен в масонство в 1771 году в ложе «Les Amis Réunis» и перешел после в ложу «Les Neuf Sœurs».
Кур де Жебелен поддерживал Американскую независимость, развивал теорию животного магнетизма, а также пытался реконструировать изначальную цивилизацию, при этом, однако, не опираясь на исторические источники. Кур де Жебелен считал, что изначальная цивилизация была просвещенной и продвинутой. Он старался проследить истоки современных языков, предполагая существование универсального источника. Он написал труд, ставший популярным, под названием «Histoire naturelle de la parole, ou Précis de l'Origine du Langage & de la Grammaire Universelle» («Естественная История Речи, или Трактат о происхождении языка и универсальной грамматики»). (Париж, 1776)
Еще один значимый труд, который написал Кур де Жебелен, это «Le Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne» («Первобытный мир, его анализ и сравнение с современным миром»). В главе о Таро данного труда он написал, что Таро хранит тайны древних египтян – «Книгу Тота». Он утверждал, что египтяне привезли затем карты Таро в Рим, и данные изображения стали известны Папам, затем, якобы, карты Таро были завезены в Авиньон в 14-м веке. Также именно Кур де Жебелен первым сопоставил 22 Аркана Таро и буквы иврита. Через два года после издания данного труда Кура де Жебелена появилась техника дивинации с помощью Таро, предложенная Эттейлой.
Кур де Жебелен скончался во время попытки применить магнетическое лечение в своей ванной. Вероятно, причиной смерти стал электрический разряд, из-за которого его сердце остановилось.
#gebelin #tarot #etteila #таро #жебелин #эттейла
Court de Gébelin supported American independence, developed the theory of animal magnetism, and also tried to reconstruct the original civilization, while not relying on historical sources. Court de Gébelin believed that the original civilization was enlightened and advanced. He tried to trace the origins of modern languages, assuming the existence of a universal source. He wrote a work that became popular under the title “Histoire naturelle de la parole, ou Précis de l'Origine du Langage de Grammaire Universelle” (“The Natural History of Speech, or Treatise on the Origin of Language and Universal Grammar”). (Paris, 1776)
Another significant work that Court de Gébelin wrote is “Le Monde primitif, analysé et cére avec le monde moderne” (“Primitive world, its analysis and comparison with the modern world”). In the chapter on the Tarot of this work, he wrote that the Tarot keeps the secrets of the ancient Egyptians - the "Book of Thoth." He claimed that the Egyptians then brought Tarot cards to Rome, and these images became known to the Popes, then, allegedly, Tarot cards were brought to Avignon in the 14th century. It was also Court de Gébelin who first made correspondences of 22 Arcans of Tarot with the Hebrew letters. Two years after the publication of this work by Court de Gébelin, a divination technique with the help of Tarot, proposed by Etteilla, appeared.
Court de Gébelin died while trying to apply a magnetic treatment in his bathroom. Probably the cause of death was an electrical discharge, due to which he had heart attack.
-----------
10 мая 1784 года умер Антуан Кур де Жебелен – французский ученый, написавший несколько трудов по лингвистике, религии и праву, масон, придумавший теорию о том, что Таро происходит из Древнего Египта. Его отец Антуан Кур был известным религиозным лидером гугенотов. В 1754 году Кур де Жебелен был рукоположен в пасторы. Во Франции он оставался открытым протестантом и защищал свободу совести во Франции. Он был посвящен в масонство в 1771 году в ложе «Les Amis Réunis» и перешел после в ложу «Les Neuf Sœurs».
Кур де Жебелен поддерживал Американскую независимость, развивал теорию животного магнетизма, а также пытался реконструировать изначальную цивилизацию, при этом, однако, не опираясь на исторические источники. Кур де Жебелен считал, что изначальная цивилизация была просвещенной и продвинутой. Он старался проследить истоки современных языков, предполагая существование универсального источника. Он написал труд, ставший популярным, под названием «Histoire naturelle de la parole, ou Précis de l'Origine du Langage & de la Grammaire Universelle» («Естественная История Речи, или Трактат о происхождении языка и универсальной грамматики»). (Париж, 1776)
Еще один значимый труд, который написал Кур де Жебелен, это «Le Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne» («Первобытный мир, его анализ и сравнение с современным миром»). В главе о Таро данного труда он написал, что Таро хранит тайны древних египтян – «Книгу Тота». Он утверждал, что египтяне привезли затем карты Таро в Рим, и данные изображения стали известны Папам, затем, якобы, карты Таро были завезены в Авиньон в 14-м веке. Также именно Кур де Жебелен первым сопоставил 22 Аркана Таро и буквы иврита. Через два года после издания данного труда Кура де Жебелена появилась техника дивинации с помощью Таро, предложенная Эттейлой.
Кур де Жебелен скончался во время попытки применить магнетическое лечение в своей ванной. Вероятно, причиной смерти стал электрический разряд, из-за которого его сердце остановилось.
#gebelin #tarot #etteila #таро #жебелин #эттейла
This event repeats every year forever
May 10, 1822, in the village Avdotyino, Semyon Ivanovich Gamaleya died - a Russian freemason and one of the active actors of Freemasonry in the times of Nikolay Ivanovich Novikov, his associate, translator (he knew Latin, Polish, German, French) and the poet. He was born in 1743 in the family of a priest, he studied at the Kiev Academy. He became one of the founders of the Typographical company in Moscow. Founded in 1782 lodge "Deucalion". He actively engaged in enlightenment activities, enjoyed great respect among Russian martinists and freemasons. In 1784, he distributed all his property to the poor, earning the reputation of “the man of God”. He refused to receive at his disposal 300 serfs, whom he could get for his service in Belarus. After the start of the persecution of the Russian Martinists, he lived in the village Avdotyino for the rest of his life.
-----------------------
10 мая 1822 года в селе Авдотьино умер Семён Иванович Гамалея – российский масон и один из активных деятелей масонства времен Николая Ивановича Новикова, его сподвижник, переводчик (знал латынь, польский, немецкий, французский языки) и поэт. Он родился в 1743 году в семье священника, учился в Киевской академии. Стал одним из учредителей Типографской компании в Москве. Основал в 1782 году ложу «Девкалион». Активно занимался просветительской деятельностью, пользовался большим уважением среди российских мартинистов и масонов. В 1784 году раздал все имущество нищим, заслужив репутацию «божьего человека». Отказался от 300 крепостных, которых хотели ему пожаловать за службу в Белоруссии. После начала гонений на российский мартинистов жил в селе Авдотьино безвыездно.
#freemasonry #russianfreemasonry #martinism #russianmartinism #novikov #масонство #российскоемасонство #мартинизм #русскиймартинизм #новиков
-----------------------
10 мая 1822 года в селе Авдотьино умер Семён Иванович Гамалея – российский масон и один из активных деятелей масонства времен Николая Ивановича Новикова, его сподвижник, переводчик (знал латынь, польский, немецкий, французский языки) и поэт. Он родился в 1743 году в семье священника, учился в Киевской академии. Стал одним из учредителей Типографской компании в Москве. Основал в 1782 году ложу «Девкалион». Активно занимался просветительской деятельностью, пользовался большим уважением среди российских мартинистов и масонов. В 1784 году раздал все имущество нищим, заслужив репутацию «божьего человека». Отказался от 300 крепостных, которых хотели ему пожаловать за службу в Белоруссии. После начала гонений на российский мартинистов жил в селе Авдотьино безвыездно.
#freemasonry #russianfreemasonry #martinism #russianmartinism #novikov #масонство #российскоемасонство #мартинизм #русскиймартинизм #новиков
This event repeats every year forever
On May 12, 1907, Joris-Karl Huysmans, a French writer, died. His father came from an old kind of Netherlandish artists and was also a painter himself. Huysmans received an incomplete juridical education and earned his living as an official of the Ministry of the Interior, realizing that, earning solely with writing, he would always live in poverty.
During his life Huysmans did not adhere to a single literary trend. He is immediately attributed to realists, decadents and mystics, so diverse was his work. Huysmans published his first book, "Le drageoir aux épices", at his own expense, not listening to the negative review of the publisher Etzel, and was right: a little book with prose poems that clearly had the influence of Baudelaire, gained success with readers and literary critics.
Huysmans was considered the "first decadent" after he published the book "À rebours". After naturalism, Huysmans turned to a mystical trend in literature. His mystical works include the "Là-bas", "L'Echo de Paris". In 1892, Joris-Karl Huysmans adopted Catholicism and he switched to a religious theme: the writings "La cathédrale", "Les foules de Lourdes", "Trois Églises".
At one time, Huysmans, along with Jules Bois, supported Bullian, who at that time was convicted by the Catholic Church for worshiping the Devil. Subsequently, Jules Bois joined the devil-worshiping groups, and Huysmans became a member of the Martinist Order, as can be seen by radically revising his views.
In 1905, the writer was diagnosed with cancer, after 2 years he died.
---------------
12 мая 1907 года умер Жорис-Карл Гюисманс - французский писатель. Его отец происходил из старинного рода голландских художников и сам тоже был живописцем. Гюисманс получил неполное юридическое образование и зарабатывал на жизнь как чиновник министерства внутренних дел, понимая, что, зарабатывая исключительно писательским трудом, он постоянно будет жить в нужде.
В течение жизни Гюисманс не придерживался одного-единственного литературного направления. Его относят сразу к писателям реалистам, декадентам и мистикам, настолько разнообразным было его творчество. Свою первую книгу "Ваза с пряностями" Гюисманс издал за свой счет, не послушав негативной рецензии издателя Этцеля, и был прав: маленькая книжечка со стихами в прозе, явно имевшая на себе влияние Бодлера, имела успех у читателей и литературных критиков.
Гюисманса считали "первым декадентом" после издания им книги "Наоборот". После натурализма Гюисманс обратился к мистическому направлению в литературе. К его мистическим произведениям относятся "Бездна", "Эхо де Пари". В 1892 году Жорис-Карл Гюисманс принял католичество и он переключился на религиозную тему: сочинения "Собор", "Толпы Лурда", "Три церкви".
В свое время, Гюисманс вместе с Жюлем Буа поддержал Булляна, на тот момент осужденного Католической Церковью за поклонение Дьяволу. В дальнейшем Жюль Буа примкнул к дьяволопоклонническим группам, а Гюисманс стал членом Мартинистского Ордена, как видно, кардинально пересмотрев свои взгляды.
В 1905 году у писателя обнаружили рак, через 2 года он умер.
#huysmans #гюисманс #мартинистскийорден #martinistorder
During his life Huysmans did not adhere to a single literary trend. He is immediately attributed to realists, decadents and mystics, so diverse was his work. Huysmans published his first book, "Le drageoir aux épices", at his own expense, not listening to the negative review of the publisher Etzel, and was right: a little book with prose poems that clearly had the influence of Baudelaire, gained success with readers and literary critics.
Huysmans was considered the "first decadent" after he published the book "À rebours". After naturalism, Huysmans turned to a mystical trend in literature. His mystical works include the "Là-bas", "L'Echo de Paris". In 1892, Joris-Karl Huysmans adopted Catholicism and he switched to a religious theme: the writings "La cathédrale", "Les foules de Lourdes", "Trois Églises".
At one time, Huysmans, along with Jules Bois, supported Bullian, who at that time was convicted by the Catholic Church for worshiping the Devil. Subsequently, Jules Bois joined the devil-worshiping groups, and Huysmans became a member of the Martinist Order, as can be seen by radically revising his views.
In 1905, the writer was diagnosed with cancer, after 2 years he died.
---------------
12 мая 1907 года умер Жорис-Карл Гюисманс - французский писатель. Его отец происходил из старинного рода голландских художников и сам тоже был живописцем. Гюисманс получил неполное юридическое образование и зарабатывал на жизнь как чиновник министерства внутренних дел, понимая, что, зарабатывая исключительно писательским трудом, он постоянно будет жить в нужде.
В течение жизни Гюисманс не придерживался одного-единственного литературного направления. Его относят сразу к писателям реалистам, декадентам и мистикам, настолько разнообразным было его творчество. Свою первую книгу "Ваза с пряностями" Гюисманс издал за свой счет, не послушав негативной рецензии издателя Этцеля, и был прав: маленькая книжечка со стихами в прозе, явно имевшая на себе влияние Бодлера, имела успех у читателей и литературных критиков.
Гюисманса считали "первым декадентом" после издания им книги "Наоборот". После натурализма Гюисманс обратился к мистическому направлению в литературе. К его мистическим произведениям относятся "Бездна", "Эхо де Пари". В 1892 году Жорис-Карл Гюисманс принял католичество и он переключился на религиозную тему: сочинения "Собор", "Толпы Лурда", "Три церкви".
В свое время, Гюисманс вместе с Жюлем Буа поддержал Булляна, на тот момент осужденного Католической Церковью за поклонение Дьяволу. В дальнейшем Жюль Буа примкнул к дьяволопоклонническим группам, а Гюисманс стал членом Мартинистского Ордена, как видно, кардинально пересмотрев свои взгляды.
В 1905 году у писателя обнаружили рак, через 2 года он умер.
#huysmans #гюисманс #мартинистскийорден #martinistorder
This event repeats every year forever
On May 13, 1896, members of the internal group of the Hermetic Order of the Golden Dawn, called the “Sphere”, headed by Florence Farr (Sapientia Sapienti Dona Data - S.S.D.D.), evoked the spirit of Mercury - Taphthartharath. The text of the evocation ritual was written by Allan Bennett (Iehi Aour - I.A.). The participants of the ritual were: Florence Farr (as Magus of Art), Allan Bennett (as Assistant Magus of Art), Charles Rosher (Aequo Animo – A.A.) (as Magus of Fire) and Frederick Leigh Gardner (De Profundis Ad Lucem – D.P.A.L.) (as Magus of Waters). Participants planned to perform the ritual even earlier, but they all began to suffer from “grim and horrible diseases”, according to Allan Bennett.
-------------------------
13 мая 1896 года участники внутренней группы Герметического Ордена Золотой Зари под названием «Сфера», возглавляемой Флоренс Фарр (Sapientia Sapienti Dona Data - S.S.D.D.), совершили эвокацию духа Меркурия – Тафтартарата (Taphthartharath). Текст ритуала эвокации написал Аллан Беннетт (Iehi Aour – I.A.). В ритуале участвовали Флоренс Фарр (как Маг Искусства (Magus of Art)), сам Аллан Беннетт (как Помощник Мага Искусства (Assistant Magus of Art)), Чарльз Рошер (Aequo Animo - A.A.) (как Маг Огня (Magus of Fire)) и Фредерик Ли Гарднер (De Profundis Ad Lucem - D.P.A.L.) (как Маг Воды - Magus of Waters). Участники планировали, что проведут ритуал еще раньше, однако их всех постигали «беспощадные и ужасные болезни» (“grim and horrible diseases”), по словам Алана Беннетта.
#hogd #hermeticorderofthegoldendawn #goldendawn #florencefarr #evocativemagic #ceremonialmagic #taphthartharath #герметическийордензолотойзари #золотаязаря #флоренсфарр #эвокативнаямагия #церемониальнаямагия
-------------------------
13 мая 1896 года участники внутренней группы Герметического Ордена Золотой Зари под названием «Сфера», возглавляемой Флоренс Фарр (Sapientia Sapienti Dona Data - S.S.D.D.), совершили эвокацию духа Меркурия – Тафтартарата (Taphthartharath). Текст ритуала эвокации написал Аллан Беннетт (Iehi Aour – I.A.). В ритуале участвовали Флоренс Фарр (как Маг Искусства (Magus of Art)), сам Аллан Беннетт (как Помощник Мага Искусства (Assistant Magus of Art)), Чарльз Рошер (Aequo Animo - A.A.) (как Маг Огня (Magus of Fire)) и Фредерик Ли Гарднер (De Profundis Ad Lucem - D.P.A.L.) (как Маг Воды - Magus of Waters). Участники планировали, что проведут ритуал еще раньше, однако их всех постигали «беспощадные и ужасные болезни» (“grim and horrible diseases”), по словам Алана Беннетта.
#hogd #hermeticorderofthegoldendawn #goldendawn #florencefarr #evocativemagic #ceremonialmagic #taphthartharath #герметическийордензолотойзари #золотаязаря #флоренсфарр #эвокативнаямагия #церемониальнаямагия
This event repeats every year forever
May 15, 1811, Jean-Baptiste Pitois (known under the pseudonym of Paul Christian) was born in Remiremont (town and commune in the Vosges department) - a French occultist, apprentice of Eliphas Levi and author of works on occultism, history of magic, interpretation of Tarot Arcana.
The family of Jean-Baptiste Pitois wanted him to become a priest. In 1828, he spent several months in the Trappist monastery preparing to take holy orders, but he realized that it was not his way and he moved to Paris as a young man. There he met a representative of the romantic movement in literature - Jean-Charles-Emmanuel Nodier, who instilled in him an interest in the occult. Pitois began working as a journalist. In collaboration with Charles Nodier, he wrote the book “Paris historique, promenade dans les rues de Paris” (“Historical Paris: Walks through the streets of Paris”) (1837-1840).
Around 1850, Pitois met Eliphas Levi and became his student. Jean-Baptiste Pitois wrote books such as “L'homme rouge des Tuileries” (“The Red Man from Tuileries”) (1863) about astrology in his own interpretation according to the hermetic system, and “Historie de la Magie, du monde Surnaturel et de la fatalité ransfers les Temps et les Peuples” (“History of Magic, the Supernatural World and Fate, through Times and Peoples”) (1870). He is the author of the Egyptian Tarot deck and the author of the “Egyptian Mysteries”, published under the pseudonym of Pseudo-Iamblichus, about the romantic ideas of that era about initiatory rituals in Ancient Egypt.
Jean-Baptiste Pitois died in Lyon on July 12, 1877.
----------
15 мая 1811 года в городе Ремирмоне (в департаменте Вогезы) родился Жан-Батист Питуа, известный под псевдонимом Поль Кристиан, - франуцзский оккультист, ученик Элифаса Леви и автор сочинений на темы оккультизма, истории магии, толкования Арканов Таро.
Семья Жана-Батиста Питуа хотела, чтобы тот стал священником. В 1828 году несколько месяцев он провел в монастыре траппистов, готовять принять духовный сан, однако осознал, что это не его путь и еще в молодые годы переехал в Париж. Там он познакомился с представителем романтического движения в литературе – Шарлем Нодье, который привил ему интерес к оккультизму. Питуа стал работать журналистом. В соавторстве с Шарлем Нодье он написал книгу «Исторический Париж: Прогулки по улицам Парижа» (фр. “Paris historique, promenade dans les rues de Paris”) (1837-1840).
Примерно в 1850 году Питуа познакомился с Элифасом Леви и стал его учеником. Жан-Батист Питуа написал такие книги, как «Красный человек из Тюильри» (фр. «l'homme rouge des Tuileries», 1863) об астрологии в его собственном толковании согласно герметической системе, и «История магии, Сверхъестественного Мира и Судьбы, сквозь века и народы» (фр. «Historie de la Magie, du monde Surnaturel et de la fatalité à travers les Temps et les Peuples») (1870). Он является автором колоды Египетского Таро и автором сочинения "Египетские Мистерии", выпущенного под псевдонимом Псевдо-Ямвлиха о романтических представлениях той эпохи об инициатических ритуалах в Древнем Египте.
Жан-Батист Питуа умер в Лионе в 12 июля 1877 года.
#paulchristian #egyptiantarot #tarot #eliphaslevi #полькристиан #египетскоетаро #таро #элифаслеви
The family of Jean-Baptiste Pitois wanted him to become a priest. In 1828, he spent several months in the Trappist monastery preparing to take holy orders, but he realized that it was not his way and he moved to Paris as a young man. There he met a representative of the romantic movement in literature - Jean-Charles-Emmanuel Nodier, who instilled in him an interest in the occult. Pitois began working as a journalist. In collaboration with Charles Nodier, he wrote the book “Paris historique, promenade dans les rues de Paris” (“Historical Paris: Walks through the streets of Paris”) (1837-1840).
Around 1850, Pitois met Eliphas Levi and became his student. Jean-Baptiste Pitois wrote books such as “L'homme rouge des Tuileries” (“The Red Man from Tuileries”) (1863) about astrology in his own interpretation according to the hermetic system, and “Historie de la Magie, du monde Surnaturel et de la fatalité ransfers les Temps et les Peuples” (“History of Magic, the Supernatural World and Fate, through Times and Peoples”) (1870). He is the author of the Egyptian Tarot deck and the author of the “Egyptian Mysteries”, published under the pseudonym of Pseudo-Iamblichus, about the romantic ideas of that era about initiatory rituals in Ancient Egypt.
Jean-Baptiste Pitois died in Lyon on July 12, 1877.
----------
15 мая 1811 года в городе Ремирмоне (в департаменте Вогезы) родился Жан-Батист Питуа, известный под псевдонимом Поль Кристиан, - франуцзский оккультист, ученик Элифаса Леви и автор сочинений на темы оккультизма, истории магии, толкования Арканов Таро.
Семья Жана-Батиста Питуа хотела, чтобы тот стал священником. В 1828 году несколько месяцев он провел в монастыре траппистов, готовять принять духовный сан, однако осознал, что это не его путь и еще в молодые годы переехал в Париж. Там он познакомился с представителем романтического движения в литературе – Шарлем Нодье, который привил ему интерес к оккультизму. Питуа стал работать журналистом. В соавторстве с Шарлем Нодье он написал книгу «Исторический Париж: Прогулки по улицам Парижа» (фр. “Paris historique, promenade dans les rues de Paris”) (1837-1840).
Примерно в 1850 году Питуа познакомился с Элифасом Леви и стал его учеником. Жан-Батист Питуа написал такие книги, как «Красный человек из Тюильри» (фр. «l'homme rouge des Tuileries», 1863) об астрологии в его собственном толковании согласно герметической системе, и «История магии, Сверхъестественного Мира и Судьбы, сквозь века и народы» (фр. «Historie de la Magie, du monde Surnaturel et de la fatalité à travers les Temps et les Peuples») (1870). Он является автором колоды Египетского Таро и автором сочинения "Египетские Мистерии", выпущенного под псевдонимом Псевдо-Ямвлиха о романтических представлениях той эпохи об инициатических ритуалах в Древнем Египте.
Жан-Батист Питуа умер в Лионе в 12 июля 1877 года.
#paulchristian #egyptiantarot #tarot #eliphaslevi #полькристиан #египетскоетаро #таро #элифаслеви
This event repeats every year forever
On May 25, 1803 Edward George Earle Bulwer-Lytton, 1st Baron Lytton, was born, the author of the famous Rosicrucian novel "Zanoni" ("Ghost"), written in 1842. In "Zanoni" the author presents a description of the action of the “Guardian of the Threshold,” protecting the esoteric truth from unprepared and unworthy students of the occult sciences. The preface to the Rosicrucian novel was published in "Serpent of the Book of Genesis" by Stanisals de Guaita. This preface states that the manuscript of this novel fell into the hands of Bulwer-Lytton in a ciphered form from the old Rosicrucian. Thus, there was a reason to believe that Bulwer-Lytton himself is a Rosicrucian. Societas Rosicruciana in Anglia declared Bulwer-Lytton its "grand patron", which Bulwer-Lytton himself could not influence in any way. For the first time, the novel “Zanoni” was translated into Russian by an unknown translator in 1879, but the translation was incomplete and imperfect. In 1994, the translator G. Parkhomenko made the literary processing and correction of the old translation, and O. Chorakaev translated the missing chapters.
It should be noted that the novels by Bulwer-Lytton enjoyed considerable popularity among his contemporaries, and his name was well-known. In the Russian Empire, Alexander Sergeevich Pushkin, inspired by the work of Bulwer-Lytton "Pelham; Or, The Adventures of a Gentleman" (1828), was going to write the novel "Russian Pelham" based on its motives.
Another work by Bulwer-Lytton concerns occult matters - "The Coming Race" (1871). It describes the concept of "Vril" - magical power, the owner of which becomes the master of his destiny and the whole world. In the future, this fantastic concept, alas, was adopted by the Nazis who felt interest in it.
-------------
25 мая 1803 года родился Эдвард Джордж Эрл Бульвер-Литтон, 1-й барон Литтон, автор знаменитого розенкрейцерского романа "Занони" ("Призрак"), написанного в 1842 году. В "Занони" представлено описание действия "Стража Порога", охраняющего эзотерическую истину от неготовых и недостойных студентов оккультных наук. Предисловие к розенкрейцерскому роману было опубликовано в "Змее Книги Бытия" Станисалса де Гуайты. В этом предисловии говорится, что рукопись этого романа попала в руки Бульвер-Литтона в зашиврованном виде от старого розенкрейцера. Таким образом, появился повод полагать, что Бульвер-Литтон сам является розенкрейцером. Societas Rosicruciana in Anglia провозгласило Бульвер-Литтона своим "главным покровителем", на что сам Бульвер-Литтон никак не мог повлиять. На русский язык впервые роман "Занони" был переведен неизвестным переводчиком в 1879 году, однако перевод был неполон и несовершенен. В 1994 году переводчик Г. Пархоменко совершил литературную переработку и корректировку старого перевода, а О. Чоракаев выполнил перевод недостающих глав.
Следует отметить, что романы Бульвер-Литтона пользовались значительной популярностью у его современников, и его имя было на слуху. В Российской Империи Александр Сергеевич Пушкин, вдохновленный произведением Бульвер-Литтона "Пелэм, или Приключения джентльмена" (1828), собирался написать роман "Русский Пелам" по его мотивам.
Еще одно произведение Бульвер-Литтона касается оккультных материй - "Грядущая раса" (1871). В нем описывается концепция "Вриль" - магической силы, обладатель которой становится господином своей судьбы и всего мира. В дальнейшем эта фантастическая концепция, увы, очень заинтересовала и была взята на вооружение нацистами.
#bulwerlytton #zanoni #rosicrusians #розенкрейцеры #занони #бульверлиттон
It should be noted that the novels by Bulwer-Lytton enjoyed considerable popularity among his contemporaries, and his name was well-known. In the Russian Empire, Alexander Sergeevich Pushkin, inspired by the work of Bulwer-Lytton "Pelham; Or, The Adventures of a Gentleman" (1828), was going to write the novel "Russian Pelham" based on its motives.
Another work by Bulwer-Lytton concerns occult matters - "The Coming Race" (1871). It describes the concept of "Vril" - magical power, the owner of which becomes the master of his destiny and the whole world. In the future, this fantastic concept, alas, was adopted by the Nazis who felt interest in it.
-------------
25 мая 1803 года родился Эдвард Джордж Эрл Бульвер-Литтон, 1-й барон Литтон, автор знаменитого розенкрейцерского романа "Занони" ("Призрак"), написанного в 1842 году. В "Занони" представлено описание действия "Стража Порога", охраняющего эзотерическую истину от неготовых и недостойных студентов оккультных наук. Предисловие к розенкрейцерскому роману было опубликовано в "Змее Книги Бытия" Станисалса де Гуайты. В этом предисловии говорится, что рукопись этого романа попала в руки Бульвер-Литтона в зашиврованном виде от старого розенкрейцера. Таким образом, появился повод полагать, что Бульвер-Литтон сам является розенкрейцером. Societas Rosicruciana in Anglia провозгласило Бульвер-Литтона своим "главным покровителем", на что сам Бульвер-Литтон никак не мог повлиять. На русский язык впервые роман "Занони" был переведен неизвестным переводчиком в 1879 году, однако перевод был неполон и несовершенен. В 1994 году переводчик Г. Пархоменко совершил литературную переработку и корректировку старого перевода, а О. Чоракаев выполнил перевод недостающих глав.
Следует отметить, что романы Бульвер-Литтона пользовались значительной популярностью у его современников, и его имя было на слуху. В Российской Империи Александр Сергеевич Пушкин, вдохновленный произведением Бульвер-Литтона "Пелэм, или Приключения джентльмена" (1828), собирался написать роман "Русский Пелам" по его мотивам.
Еще одно произведение Бульвер-Литтона касается оккультных материй - "Грядущая раса" (1871). В нем описывается концепция "Вриль" - магической силы, обладатель которой становится господином своей судьбы и всего мира. В дальнейшем эта фантастическая концепция, увы, очень заинтересовала и была взята на вооружение нацистами.
#bulwerlytton #zanoni #rosicrusians #розенкрейцеры #занони #бульверлиттон
This event repeats every year forever
May 27, 1855Charles Detre (also known as Teder) was born. He was the heir of Papus as head of the Supreme Council of the original Martinist Order. He approved the most complete version at that time of the Initiative rituals, as well as the rituals of opening and closing. Teder was also a regular freemason of the United Grand Lodge of England. With him ended the history of the original Martinist Order, because after it was divided into different branches. On the whole, his contribution is positive, of course, but it was not possible to preserve the original unity, according to the results of his reign, that for someone can be a sad consequence, and for someone, on the contrary, positive, because it allowed separating the grain from chaff inside the tradition.
-----------
27 мая 1855 года родился Шарль Детре (также известный под именем Тедер). Он был наследником Папюса в качестве главы Верховного Совета изначального Мартинитского Ордена. Он утвердил наиболее полную на тот момент версию Посвятительных ритуалов, а также ритуалов открытия и закрытия. Тедер также являлся регулярным масоном Объединенной Великой Ложи Англии. На нем закончилась история изначального Мартинистского Ордена, поскольку после он разделился на разные ветви. В целом, его вклад, конечно, положителен, но изначального единства, по итогам его правления, сохранить не удалось, что для кого-то может являться печальным последствием, а для кого-то, наоборот, положительным, так как позволило отделять внутри традиции зерна от плевел.
-----------
27 мая 1855 года родился Шарль Детре (также известный под именем Тедер). Он был наследником Папюса в качестве главы Верховного Совета изначального Мартинитского Ордена. Он утвердил наиболее полную на тот момент версию Посвятительных ритуалов, а также ритуалов открытия и закрытия. Тедер также являлся регулярным масоном Объединенной Великой Ложи Англии. На нем закончилась история изначального Мартинистского Ордена, поскольку после он разделился на разные ветви. В целом, его вклад, конечно, положителен, но изначального единства, по итогам его правления, сохранить не удалось, что для кого-то может являться печальным последствием, а для кого-то, наоборот, положительным, так как позволило отделять внутри традиции зерна от плевел.
This event repeats every year forever
On May 27, 1997, Robert Ambelain (n.m. Sar Aurifer) died - French Occultist, Great Hierophant of the Rite of Memphis-Misraim, Bishop of Église gnostique universelle, Martinist, author of books on occultism and mysticism, magic and astrology.
The young years of Robert Ambelain fell on the tragic event in the life of mankind - World War II. As a Mason of the Rite of Memphis-Misraim, Robert Ambelain risked his life with all possible and impossible efforts to save documents relating to the tradition of the Rite, and in general to continue the work of the Lodge, despite the persecution of the Vichy government. While in a clandestine position, he also transfered Martinist initiations. After being initiated into Martinism in 1939, he, already during the occupation, was admitted to the Order of the Elus Coens, where he obtained the degree of Reau Croix resurge.
After the war, in 1946 he was ordained Bishop of the Église gnostique universelle under the name of Tau Robert. As the founder of the Église gnostique apostolique, he became the Patriarch of the Église gnostique universelle in 1969 under the name of Tau Jean III, and a few years later became the Grand International Master of the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm.
Robert Ambelain left behind more than 42 works on occultism, mysticism, initiatory tradition of the West, as well as interesting historical moments. Some of them have already been translated into Russian, in particular "Dramas and Secrets of History", "Jesus or the Deadly Secret of the Templar".
The photo found on the Internet is used to illustrate the post. If relatives of Robert Ambelain are against placing this photo here, they can write to the administration of the page, after which the photo will be deleted.
----------------------
27 мая 1997 года умер Робер Амбелен (n.m. Sar Aurifer) - французский оккультист, Великий Иерофант Устава Мемфис-Мицраим, епископ Вселенской гностической церкви, мартинист, автор книг по оккультизму и мистицизму, магии и астрологии.
Молодые годы Робера Амбелена выпали на трагическое событие в жизни человечества - Вторую Мировую Войну. Будучи масоном Устава Мемфиса-Мицраима, Робер Амбелен рискуя жизнью прилагал все возможные и невозможные усилия для того, чтобы спасти документы, относящиеся к традиции Устава, и вообще продолжать работы Ложи, несмотря на преследования со стороны правительства Виши. Находясь на подпольном положении, он также проводил и мартинистские посвящения. Будучи посвящён в мартинисты в 1939 году, он, уже во время оккупации, был допущен в Орден избранных коэнов, где получил степень Reau Сroix resurge.
После окончания войны, в 1946 он был рукоположен в сан Епископа Вселенской гностической церкви под именем Tau Robert. Будучи основателем Апостолической Гностической Церкви, он стал Патриархом Вселенской Гностической Церкви в 1969 году под именем Tau Jean III, а через несколько лет стал Великим Международным Мастером Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраим.
Робер Амбелен оставил после себя более 42 работ, посвященных оккультизму, мистицизму, посвятительной традиции Запада, а также интересным историческим моментам. Некоторые из них уже переведены на русский язык, в частности "Драмы и секреты истории", "Иисус или смертельная тайна тамплиеров".
В качестве иллюстрации к посту используется фотография, найденная в интернете. Если родственники Робера Амбелена против размещения этой фотографии здесь, они могут обратиться к администрации страницы, после чего фотография будет удалена.
The young years of Robert Ambelain fell on the tragic event in the life of mankind - World War II. As a Mason of the Rite of Memphis-Misraim, Robert Ambelain risked his life with all possible and impossible efforts to save documents relating to the tradition of the Rite, and in general to continue the work of the Lodge, despite the persecution of the Vichy government. While in a clandestine position, he also transfered Martinist initiations. After being initiated into Martinism in 1939, he, already during the occupation, was admitted to the Order of the Elus Coens, where he obtained the degree of Reau Croix resurge.
After the war, in 1946 he was ordained Bishop of the Église gnostique universelle under the name of Tau Robert. As the founder of the Église gnostique apostolique, he became the Patriarch of the Église gnostique universelle in 1969 under the name of Tau Jean III, and a few years later became the Grand International Master of the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm.
Robert Ambelain left behind more than 42 works on occultism, mysticism, initiatory tradition of the West, as well as interesting historical moments. Some of them have already been translated into Russian, in particular "Dramas and Secrets of History", "Jesus or the Deadly Secret of the Templar".
The photo found on the Internet is used to illustrate the post. If relatives of Robert Ambelain are against placing this photo here, they can write to the administration of the page, after which the photo will be deleted.
----------------------
27 мая 1997 года умер Робер Амбелен (n.m. Sar Aurifer) - французский оккультист, Великий Иерофант Устава Мемфис-Мицраим, епископ Вселенской гностической церкви, мартинист, автор книг по оккультизму и мистицизму, магии и астрологии.
Молодые годы Робера Амбелена выпали на трагическое событие в жизни человечества - Вторую Мировую Войну. Будучи масоном Устава Мемфиса-Мицраима, Робер Амбелен рискуя жизнью прилагал все возможные и невозможные усилия для того, чтобы спасти документы, относящиеся к традиции Устава, и вообще продолжать работы Ложи, несмотря на преследования со стороны правительства Виши. Находясь на подпольном положении, он также проводил и мартинистские посвящения. Будучи посвящён в мартинисты в 1939 году, он, уже во время оккупации, был допущен в Орден избранных коэнов, где получил степень Reau Сroix resurge.
После окончания войны, в 1946 он был рукоположен в сан Епископа Вселенской гностической церкви под именем Tau Robert. Будучи основателем Апостолической Гностической Церкви, он стал Патриархом Вселенской Гностической Церкви в 1969 году под именем Tau Jean III, а через несколько лет стал Великим Международным Мастером Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраим.
Робер Амбелен оставил после себя более 42 работ, посвященных оккультизму, мистицизму, посвятительной традиции Запада, а также интересным историческим моментам. Некоторые из них уже переведены на русский язык, в частности "Драмы и секреты истории", "Иисус или смертельная тайна тамплиеров".
В качестве иллюстрации к посту используется фотография, найденная в интернете. Если родственники Робера Амбелена против размещения этой фотографии здесь, они могут обратиться к администрации страницы, после чего фотография будет удалена.
This event repeats every year forever
On May 29, 1824 Jean-Baptiste Willermoz died in Lyon - a French Freemason initiated into the Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers, a pupil of Martinez de Pasqually, a participant in the Wilhelmsbad Convention, who founded the Rite Ecossais Rectifié, which contains the doctrine of the Elus Cohens in its highest degrees, and previously, the higher degrees of the Rite also contained adapted theurgic operations used by Martinez de Pasqually.
Jean-Baptiste Willermoz was born on July 10, 1730 in Lyon and spent most of his life there. Willermoz was a manufacturer of silk and silver, who headed charitable organizations. He was initiated into Freemasonry at the age of 20 and became the Venerable Master of his Lodge at the age of 23.
In 1762, Willermoz became the Grand Master of the Grand Lodge of regular freemasons in Lyon, he added to its system of the seven highest degrees the eighth - "The Scottish Grand Master, Knight of the Sword and Rose-Cross." In 1763, Willermoz and his brother Pierre-Jacques Willermoz (physician and chemist) founded the “Sovereign Chapter of Knights of the Black Eagle Rose-Cross”, in which alchemical studies were conducted.
In the Order of the Elected Cohens, Willermoz received a recommendation from Bacon de la Chevalerie, and the Marquis de Lusignan. He was initiated into the Order at Versailles in 1767.
In 1770, Willermoz joined the Rite of Strict Observance of von Hund, where he adopted the knightly name Eques ab Eremo. He also became the Chancellor of the Chapter in Lyon. In 1778, at the Convent des Gaules, Jean-Baptiste Willermoz advocated the reform of the Rite of Strict Observance and achieved its transformation on the basis of the Martinez de Pascually’s doctrine on reintegration. Elements of the Order of the Elus Cohens were laid in the system of the Rite Ecossais Rectifié, and all references to the Templars were removed. In 1782, the Wilhelmsbad Convention was held, where the Rite of Strict Observance ceased to exist, and the Rite Ecossais Rectifié with the highest degrees C.B.C.S. (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte) was finally formed and approved.
Jean-Baptiste Willermoz died on May 29, 1824 in Lyon. He was buried in Lyon in the Cimetière de Loyasse.
-----------
29 мая 1824 года в Лионе умер Жан-Батист Виллермоз – французский масон, посвященный в Орден Избранных Коэнов, ученик Мартинеса де Паскуалли, участник Вильгельмсбадского Конвента, основавший Исправленный Шотландский Устав (Rite Ecossais Rectifié), в высших степенях которого содержится доктрина Избранных Коэнов, а ранее высшие степени устава содержали еще и адаптированные теургические операции, использовавшиеся Мартинесом де Паскуалли.
Жан-Батист Виллермоз родился 10 июля 1730 года в Лионе и большую часть своей жизни прожил именно там. Виллермоз был производителем шелка и серебра, возглавлял благотворительные организации. Был посвящен в масонство в 20 лет и стал Досточтимым Мастером своей Ложи в 23 года.
В 1762 году Виллермоз стал Великим Мастером Великой Ложи регулярных масонов в Лионе, добавил к ее системе из семи высших степеней восьмую – «Шотландский Великий Мастер, Рыцарь Меча и Розы-Креста». В 1763 году Виллермоз вместе со своим братом Пьером-Жаком Виллермозом (врачом и химиком) основал «Суверенный капитул рыцарей чёрного орла Розы-Креста», в котором проводились алхимические исследования.
В Орден Избранных Коэнов Виллермоз получил рекомендцию от Бекона Шевалери (Bacon de la Chevalerie), и маркиза де Лузиньяна. Он был посвящен в Орден в Версале в 1767 году.
В 1770 году Виллермоз присоединился к Уставу Строгого Послушания фон Хунда, где принял рыцарское имя Eques ab Eremo. Он также стал канцлером капитула в Лионе. В 1778 году на Галльском конвенте (Le Convent des Gaules) Жан-Батист Виллермоз выступил за реформу Устава Строгого Послушания и добился его преобразование на основе доктрины о реинтеграци Мартинеса де Паскуалли. В системе Исправленного Шотландского Устава были заложены элементы Ордена Избранных Коэнов, а также были убраны все упоминания о тамплиерах. В 1782 году состоялся Вильгельмсбадский конвент, где Устав Строгого Послушания прекратил свое существование, и был окончательно сформирован и утвержден Исправленный Шотландский Устав с высшими степенями C.B.C.S. (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte).
Жан-Батист Виллермоз умер 29 мая 1824 года в Лионе. Он был похоронен в Лионе на кладбище Луайас (Cimetière de Loyasse).
Jean-Baptiste Willermoz was born on July 10, 1730 in Lyon and spent most of his life there. Willermoz was a manufacturer of silk and silver, who headed charitable organizations. He was initiated into Freemasonry at the age of 20 and became the Venerable Master of his Lodge at the age of 23.
In 1762, Willermoz became the Grand Master of the Grand Lodge of regular freemasons in Lyon, he added to its system of the seven highest degrees the eighth - "The Scottish Grand Master, Knight of the Sword and Rose-Cross." In 1763, Willermoz and his brother Pierre-Jacques Willermoz (physician and chemist) founded the “Sovereign Chapter of Knights of the Black Eagle Rose-Cross”, in which alchemical studies were conducted.
In the Order of the Elected Cohens, Willermoz received a recommendation from Bacon de la Chevalerie, and the Marquis de Lusignan. He was initiated into the Order at Versailles in 1767.
In 1770, Willermoz joined the Rite of Strict Observance of von Hund, where he adopted the knightly name Eques ab Eremo. He also became the Chancellor of the Chapter in Lyon. In 1778, at the Convent des Gaules, Jean-Baptiste Willermoz advocated the reform of the Rite of Strict Observance and achieved its transformation on the basis of the Martinez de Pascually’s doctrine on reintegration. Elements of the Order of the Elus Cohens were laid in the system of the Rite Ecossais Rectifié, and all references to the Templars were removed. In 1782, the Wilhelmsbad Convention was held, where the Rite of Strict Observance ceased to exist, and the Rite Ecossais Rectifié with the highest degrees C.B.C.S. (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte) was finally formed and approved.
Jean-Baptiste Willermoz died on May 29, 1824 in Lyon. He was buried in Lyon in the Cimetière de Loyasse.
-----------
29 мая 1824 года в Лионе умер Жан-Батист Виллермоз – французский масон, посвященный в Орден Избранных Коэнов, ученик Мартинеса де Паскуалли, участник Вильгельмсбадского Конвента, основавший Исправленный Шотландский Устав (Rite Ecossais Rectifié), в высших степенях которого содержится доктрина Избранных Коэнов, а ранее высшие степени устава содержали еще и адаптированные теургические операции, использовавшиеся Мартинесом де Паскуалли.
Жан-Батист Виллермоз родился 10 июля 1730 года в Лионе и большую часть своей жизни прожил именно там. Виллермоз был производителем шелка и серебра, возглавлял благотворительные организации. Был посвящен в масонство в 20 лет и стал Досточтимым Мастером своей Ложи в 23 года.
В 1762 году Виллермоз стал Великим Мастером Великой Ложи регулярных масонов в Лионе, добавил к ее системе из семи высших степеней восьмую – «Шотландский Великий Мастер, Рыцарь Меча и Розы-Креста». В 1763 году Виллермоз вместе со своим братом Пьером-Жаком Виллермозом (врачом и химиком) основал «Суверенный капитул рыцарей чёрного орла Розы-Креста», в котором проводились алхимические исследования.
В Орден Избранных Коэнов Виллермоз получил рекомендцию от Бекона Шевалери (Bacon de la Chevalerie), и маркиза де Лузиньяна. Он был посвящен в Орден в Версале в 1767 году.
В 1770 году Виллермоз присоединился к Уставу Строгого Послушания фон Хунда, где принял рыцарское имя Eques ab Eremo. Он также стал канцлером капитула в Лионе. В 1778 году на Галльском конвенте (Le Convent des Gaules) Жан-Батист Виллермоз выступил за реформу Устава Строгого Послушания и добился его преобразование на основе доктрины о реинтеграци Мартинеса де Паскуалли. В системе Исправленного Шотландского Устава были заложены элементы Ордена Избранных Коэнов, а также были убраны все упоминания о тамплиерах. В 1782 году состоялся Вильгельмсбадский конвент, где Устав Строгого Послушания прекратил свое существование, и был окончательно сформирован и утвержден Исправленный Шотландский Устав с высшими степенями C.B.C.S. (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte).
Жан-Батист Виллермоз умер 29 мая 1824 года в Лионе. Он был похоронен в Лионе на кладбище Луайас (Cimetière de Loyasse).
This event repeats every year forever
On May 30 (May 31 according to other sources), 1860, Edouard Blitz was born — a Freemason, Knight Beneficent of the Holy City of the Rectified Scottish Rite of Willermoz, head of the Martinist Order in the United States during the Papus time. In everyday life he worked as a dentist, as well as professionally engaged in music.
Blitz studied at the Sorbonne at the Faculty of Medicine, at the same time he was interested in Egyptology and Hinduism. He studied Latin and Greek, as well as Hebrew. For a brief period, he was a member of the Theosophical Society of Blavatsky. In 1894, Blitz, who worked as a dentist in Paris, met Papus.
Blitz was initiated into Martinists in 1894 and a few days later received a charter from Papus, who recognized him as the Sovereign National Delegate of the Martinist Order in the United States. Blitz corresponded with Arthur Edward Waite, and it was probably he who prompted him to search for Initiation in the Martinist Order.
In 1902, the powers of Blitz as Sovereign National Delegate of Martinist Order were terminated on his initiative. Margaret B. Peeke led the Martinist Order in the United States, while Blitz continued initiating Martinist work on his own. The reason for the break with the Martinist Order of Papus was the lack of conditions for educating members of the Martinist Order in the United States, and the indifferent attitude to these and other vital problems, about which Blitz wrote repeatedly to Papus, from the French leadership.
Edouard Blitz died due to accidental poisoning with a dose of a photographic solution on February 10, 1915.
------
30 мая (согласно другим источникам – 31 мая) 1860 года родился Эдуард Блитц - масон, Рыцарь Благодетель Святого Града в Исправленном Шотландском Уставе Виллермоза, глава Мартинистского Ордена в США во времена Папюса. В повседневной жизни работал дантистом, а также профессионально занимался музыкой.
Блитц обучался в Сорбонне на медицинском факультете, в то же время интересовался египтологией и индуизмом. Он изучал латинский и греческий языки, а также иврит. В течение краткого периода времени он состоял в Теософском Обществе Блаватской. В 1894 году Блитц, работавший тогда дантистом в Париже, познакомился с Папюсом.
Блитц был посвящен в мартинисты в 1894 году и через несколько дней получил хартию от Папюса, признавшего его Суверенным Национальным Делегатом Ордена Мартинистов в Соединенных Штатах. Блитц вел переписку с Артуром Эдвардом Уэйтом, и, вероятно, именно он побудил его искать Посвящения в Мартинистском Ордене.
В 1902 году полномочия Блитца как Суверенного Национального Делегата Ордена Мартинистов были прекращены по его инициативе. Маргарет Б. Пик возглавила Мартинистский Орден в Соединенных Штатах, Блитц же продолжил инициатическую мартинистскую работу самостоятельно. Причиной разрыва с Мартинистским Орденом Папюса стало отсутствие условий для обучения членов Мартинистского Ордена в США, и индифферентное отношение к этим и иным насущным проблемам, о которых Блитц неоднократно писал Папюсу, со стороны французского руководства.
Эдуард Блитц умер из-за случайного отравления дозой фотографического раствора 10 февраля 1915 года.
Blitz studied at the Sorbonne at the Faculty of Medicine, at the same time he was interested in Egyptology and Hinduism. He studied Latin and Greek, as well as Hebrew. For a brief period, he was a member of the Theosophical Society of Blavatsky. In 1894, Blitz, who worked as a dentist in Paris, met Papus.
Blitz was initiated into Martinists in 1894 and a few days later received a charter from Papus, who recognized him as the Sovereign National Delegate of the Martinist Order in the United States. Blitz corresponded with Arthur Edward Waite, and it was probably he who prompted him to search for Initiation in the Martinist Order.
In 1902, the powers of Blitz as Sovereign National Delegate of Martinist Order were terminated on his initiative. Margaret B. Peeke led the Martinist Order in the United States, while Blitz continued initiating Martinist work on his own. The reason for the break with the Martinist Order of Papus was the lack of conditions for educating members of the Martinist Order in the United States, and the indifferent attitude to these and other vital problems, about which Blitz wrote repeatedly to Papus, from the French leadership.
Edouard Blitz died due to accidental poisoning with a dose of a photographic solution on February 10, 1915.
------
30 мая (согласно другим источникам – 31 мая) 1860 года родился Эдуард Блитц - масон, Рыцарь Благодетель Святого Града в Исправленном Шотландском Уставе Виллермоза, глава Мартинистского Ордена в США во времена Папюса. В повседневной жизни работал дантистом, а также профессионально занимался музыкой.
Блитц обучался в Сорбонне на медицинском факультете, в то же время интересовался египтологией и индуизмом. Он изучал латинский и греческий языки, а также иврит. В течение краткого периода времени он состоял в Теософском Обществе Блаватской. В 1894 году Блитц, работавший тогда дантистом в Париже, познакомился с Папюсом.
Блитц был посвящен в мартинисты в 1894 году и через несколько дней получил хартию от Папюса, признавшего его Суверенным Национальным Делегатом Ордена Мартинистов в Соединенных Штатах. Блитц вел переписку с Артуром Эдвардом Уэйтом, и, вероятно, именно он побудил его искать Посвящения в Мартинистском Ордене.
В 1902 году полномочия Блитца как Суверенного Национального Делегата Ордена Мартинистов были прекращены по его инициативе. Маргарет Б. Пик возглавила Мартинистский Орден в Соединенных Штатах, Блитц же продолжил инициатическую мартинистскую работу самостоятельно. Причиной разрыва с Мартинистским Орденом Папюса стало отсутствие условий для обучения членов Мартинистского Ордена в США, и индифферентное отношение к этим и иным насущным проблемам, о которых Блитц неоднократно писал Папюсу, со стороны французского руководства.
Эдуард Блитц умер из-за случайного отравления дозой фотографического раствора 10 февраля 1915 года.