"Я питаюсь именами Всевышнего. Я верчу их челюстями, и я испражняюсь ими через свой анус. Я не боюсь силы Пентаграммы, ибо я – Мастер Треугольника. Моё имя – триста и тридцать и три, и это – трижды единица. Будь бдителен, посему, ибо я предупреждаю тебя, что я собираюсь обмануть тебя. Я произнесу слова, которые ты примешь, чтобы сделать зовом Этира, и ты запишешь их, посчитав их великими тайнами Магической силы, и они будут лишь моей насмешкой над тобой."

То есть утверждается утроение единицы.

Такое утроение по сути есть так же 111, то есть число сто одиннадцать.

Если рассматривать через систему Таро Тота - то это трижды "Дурак".

Если глянуть через соответствие букв иврита, то это можно записать как три буквы "Алеф" - три свастики.

[...] Однако, вернемся к теме суждения Эдварда Келли о сущности Ангелов и их целях. На приведенном примере с Ламеном легко убедиться, что определенная доля правды в суждениях Келли была, и более того – его суждения имели под собой веские основания. И, безусловно, хотя его суждение и было весьма категоричным, нельзя отказать ему в том, что порой, исходя из самой истории общения Ди и Келли с Ангелами, к ним действительно приходили «замаскированные демоны». Но, мы не можем так же игнорировать тот факт, что к ним так же приходили некие действительно Светлые Существа, поскольку отменяли то, что давали разного рода существа испорченные. И наставляли Ди и Келли в том, как правильно работать с Енохианской системой Магии. Оттого, памятуя евангельские слова Иисуса «И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?» (Матф. 12:26), следует заключить, что либо сии Ангелы благие, и от Бога приходят; либо, что «сатана разделился сам с собою» и царство его уже не устоит, и вскоре падет, что впрочем и являлось целью Енохианских Ангелов при передаче Ди и Келли системы Магии Еноха. Таким образом, последнее заключение опровергает само себя, так как если Ангелы передававшие Енохианскую Магию Джону Ди – не благие, то своей враждой с демонами, в том числе и замаскированными, они утверждали делами заявленную ими же самими благую цель о преобразовании мира, и падении царства диавола.

Действительно, говоря о целях Ангелов: для чего им понадобилось передавать систему Енохианской Магии Джону Ди, следует, безусловно, сказать о «внешней цели», о которой они говорили прямо, и о внутренней, которая вплетена «красной нитью» во все беседы Ди и Келли с Ангелами, во все видения, которые посещали Келли, и во всю концепцию самой системы переданной Ангелами.

Итак, «внешняя» цель, о которой Ангелы говорили открыто, в том, что Ангелы исполняли волю Патриарха Еноха. Его же воля была в том, чтобы научить всю человеческую расу «Истинной Магии Ангелов».

«Внутренняя» же цель гораздо более глобальна. Читая записи Ди о контактах с Ангелами, и возникающих видениях, становится понятно, что Ангелы предназначали свою систему Магии для того, чтобы запустить процесс бурных и разрушительных преобразований, подобных тем, что описаны в Новозаветном Откровении Иоанна Богослова. Видения и беседы Ди и Келли с Ангелами наполнены апокалиптическими образмаи и аллюзиями на эту таинственную Христианскую книгу. Об этой самой «внутренней», я бы даже сказал «Высшей» Цели, весьма недвусмысленно говорит Ангел Габриэль от Имени Бога:

«Я выбрал вас войти в амбары мои. И приказал вам открыть Зерно, которое может быть разбросанным, а может оставаться в снопах. И вошел в первого, и в седьмого тоже. И открыл вам доказательства пришествия Духа Моего.

Потому что амбары мои долго стояли без молотильщиков. И цепы мои долго были спрятаны в неведомых местах. Цепы же эти суть Учение, кое Я открываю вам. И есть оно Орудие Наказания, которым вы будете бить снопы, чтобы зерна разбросанные и оставшиеся стали едины.

(Лишь слово в трудное время)

Если Я – Хозяин Амбара, Владелец Зерна и Податель Цепов, если все есть мое (а для вас нет ничего, потому что вы – наемники, которым воздастся на небесах), - тогда внемлите Мне: вы не будете молотить и не будете останавливаться, пока Я не прикажу вам, пусть будет достаточно вам того, что вы знаете Мой дом и какому труду Я вас назначил. Что я благоволю вам настолько, что сделал вас работниками в Амбаре Моем. Ибо в нем никто не будет молотить без моего согласия».

Очевидна аллюзия на апокалиптическую «притчу о пшенице и плевелах» из Евангелия:

«Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».

(Матф. 13:24-30)

А так же на слова из Апокалипсиса:

«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.

И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.

И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.

И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.

И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.

И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.

И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий».

(Откровение, 14:14-20)

Это вовсе не единственный пример. И тексты Ключей, и разговоры с Ангелами наполнены апокалиптической символикой. Ангелы прибегают к ней в кажущейся случайной манере, когда Джон Ди спрашивает о здоровье далеких друзей, или пытается найти деньги для путешествий, или когда Келли пытается узнать у них тайну красного порошка трансмутации. Вот, к примеру, вполне красноречивая цитата из перевода на русский язык отрывка из Девятнадцатого Енохианского Ключа:

«Земля да будет управляема по частям ее, и да будет разделение в ней, дабы слава ее вовеки была опьянена и стеснена.

Ход ее да обращается (или бежит) вслед за небесами, и да служит она им, как служанка.

Одно время года да свергает другое, и да не будет тварей на ней или в недрах ее подобных друг другу. Все члены ее да разнятся по свойствам своим, и да не будет ни одной твари, равной другой.

Разумные твари земные, люди, да притесняют и истребляют друг друга; и жилища их да забудут имена их.

Труды человека и великолепие его да будут изглажены. Строения его да обратятся в пещеры для зверей полевых! Помрачено ее разумение Тьмою.

Почему? Сокрушаюсь Я, что сотворил человека.

В одно время да будет она известна, в другое же — пребудет неведомой. Ибо она — ложе блудницы и обитель Падшего.

О вы, Небеса, восстаньте! Нижние Небеса, что под вами, да служат вам! Правьте теми, кто правит. Низвергайте подобных Падшему. Рождайте тех, кто приумножится, и уничтожайте прогнивших.

Да не будет места, что осталось бы едино числом. Прибавляйте и убавляйте, пока не будут сочтены Звезды».

(Девятнадцатый Ключ, или Ключ Тридцати Эфиров, перевод А. Блейз).

Подобных примеров можно привести весьма много, и это займет крайне много времени, не будучи при этом эффективным в рамках этой работы. При изучении системы Енохианской Магии примеры будут появляться сами собой, поскольку, как мной уже упоминалось, почти вся система пропитана ими. Однако приведенные примеры позволяют нам понять один важный момент: суть Учения, которое Ангелы передавали людям, и которое составляет теоретическое и мировоззренческое ядро всей системы Магии Ангелов. Ангел Габриэль говорит: «Цепы же эти суть Учение, кое Я открываю вам. И есть оно Орудие Наказания». Орудие наказания за что? Ответ на этот вопрос позволит понять и саму суть Учения.

Ответ же мы находим в процитированном отрывке из 19-ого Ключа: «Сокрушаюсь Я, что сотворил человека. В одно время да будет она [Земля] известна, в другое же — пребудет неведомой. Ибо она — ложе блудницы и обитель Падшего. О вы, Небеса, восстаньте! […] Низвергайте подобных Падшему». К этим словам стоит добавить сказанное во время одного из сеансов общения Ангелом Мапсамой Джону Ди:

«Небеса сочтены праведными, ибо они повинуются. Земля же проклята за свою дерзость. Поэтому те, кто ищет вещей Небесных, есть послушны. Остальные же – дерзки, и в конце они будут поглощены, сожжены огнем до пепла, как и Земля за ее несправедливость».

Это и есть в сжатом виде Доктрина, которую Ди по повелению Ангелов проповедовал коронованным особам Польши и Богемии. Дерзость, или наглость «богини» Земли заключается в том, что она предоставляет пищу и кров воплощенным человеческим душам. «Богиня» Земля предлагает части своего собственного тела человеческим душам, и из этих частей они создают себе оболочки из плоти. В то же время они становятся едины плотью с «богиней», то есть – ее детьми. Так же, Учение Ангелов гласило о том, что именно неповиновение Адама навлекло на землю проклятье Бога. Для Ангелов – Земля – «богиня», «Падший» – эквивалент христианского сатаны, вместе с его падшими ангелами, или демонами. Благодаря падению Адама – «падшие духи» получили возможность жить в этом мире, вместе с людьми, чей труд они используют для поддержания существования этой материальной вселенной, удаленной и отделенной от Бога. За предоставления убежища «падшим духам» и своего тела людям для воплощения, и должна быть наказана Земля, согласно Учению Ангелов. Потому как человеческие души, облекаясь материальной оболочкой – становятся подобными «падшим», так как материя отрывает их от Бога, от связи с духовным. Постоянное предоставление своего тела «богиней» Землей человеческим душам для воплощения позволяет «падшим духам» после каждой физической смерти удерживать человеческие души в этом мире, заставляя их воплощаться вновь (теория реинкарнации), и не отпуская к Богу. Люди же, и человеческий труд нужен падшим духам лишь из-за того, что сами они лишены Творческих, Богоподобных способностей, в отличии от людей, наделенных ими от Бога при сотворении их:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».

(Бытие 1:26-28)

Духи же, даже до своего падения не были сотворены в образе и подобии Божием. К причинам необходимости для падших духов падения человека, и его здесь постоянного перевоплощения следует отнести так же и то, что именно человеку дана власть над всем творением. Только введя в бессознательное состояние, в состояние духовного сна, и забвения своей истинной природы – падшие духи, не будучи полноправными хозяевами, могут управлять творением, вводя в заблуждение и обманывая бессознательное человечество, забывшее о том, кем оно является.

Эта доктрина близка к Гностицизму, а так же к Учению Мартинеса де Паскуалиса, изложенном им в «Трактате о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, духовных и божественных». Для наглядной иллюстрации этого, я хочу процитировать статью нашего Брата, ныне пребывающего на Востоке Вечном - Робера Амбелена, Великого Иерофанта нашего Ордена, который так же был посвященным в Орден Мартинистов, и известен в нем под именем «Сар Аурифер»:

«… Поэтому вселенская материя является живой, и в своем проявлении она может быть более или менее наделена сознанием и разумом. Все четыре царства природы: минеральное, растительное, животное и человеческое, это Архетипический Человек, Адам Кадмон, демиургический разум, который в действии рассеян и лишен свободы. Новая вселенная также стала прибежищем падших ангелов. В нее они пришли для того, чтобы быть дальше от Абсолюта.

Первоочередной интерес испорченных существ заключается в том, чтобы человек был рассеян, но представлен повсюду в материи, которая составляет видимую вселенную, и продолжал организовывать и оживотворять ту область, которую они заняли.

Как душа Архетипического человека - узница Вселенской материи, так и душа индивидуального человека - узница физического тела. Физическая смерть и реинкарнация, которые сменяют друг друга, это средство, с помощью которого падшие сущности осуществляют свой контроль над человеком.

[…]

Только после индивидуальных высвобождений состоится общее великое высвобождение. И это позволит свершиться восстановлению Архетипа и его реинтеграции в Божественное. Однажды покинутый своим вдохновителем, материальный мир растворится. Оставленная на растерзание анархической природы падших духов, материя будет растворяться с набирающими скорость темпами, и так состоится конец физической вселенной, который предвещали Великие Традиции.

Таково эзотерическое раскрытие смысла Великой Вселенской Работы».

(«Доктрина Мартинизма», Сар Аурифер, перевод © E.M., 2010 год.)

Перевод статьи размещен полностью по адресу: http://www.teurgia.org/index.php?option=co...7&Itemid=69

Dixi.

Как вы считаете, работоспособна ли версия Гоэтических инвокаций переведенных тем же Кроули на Ангельский язык, или нет?

Ведь согласно дневникам Ди Ангелы не очень любили Гоэтию и другие гримуары, называя их "играми".

Будут ли резонировать система с языком, или нет?

Проводил кто нибудь подобный опыт?

Стоит ли этим заниматься, или все же лучше пользоваться латынью, ну в крайнем случае русским переводом?

И еще: сколь работоспособными версиями вы считаете интегрирование Енохианского языка в другие магические системы?

Вообще, инспирировала написание этой рецензии просьба посоветовать хорошую литературу на русском по Енохиане.

Ну, я и написал, что думаю о русскоязычной литературе на заданную тему.

Итак:

Увы, по Енохиане на русском языке хороших книг нет. Исключение составляет только одна книжка, но о ней ниже. Да и то, не без оговорок.

Собственно, вероятно самое известное: "Подлиннаая Магия Ангелов" Тайсона.

Можно почитать отрывочки из дневников Ди в книжке Тайсона, но то что пишет Тайсон - большей частью является пересказом статьи по истории Енохианы с английской Википедии + сочинение Тайсона на тему, как он читал книгу Мерика Касаубона и книгу Дэвида Аллена Хальса "Ключ ко Всему" + постоянные попытки Тайсона посамоутверждаться за счет регулярных плевков в адрес Золотой Зари. Чтиво, мягко говоря - бульварное. Однако, есть на русском языке книжка хуже Тайсоновской: это книга Швеллеров, которые Шуйлеры на самом деле, но кому какое дело - так вот, с этой книгой можно в лучшем случае сходить в уборную, если внезапно в доме кончится туалетная бумага. Жуткая помесь Викканства, Золотой Зари, недопонятого Древа Жизни, системы 30 Эфиров в это самое многострадальное Древо Жизни запиханное, странные неошаманские нью-эйджерские техники - весь этот увлекательный компот из помоев разума американцев Шуйлеров читатель найдет на страницах их книги "Самая могущественная Магия" в мягкой обложке, на русский язык переводил уважаемый господин ПРОМТ (с) редактировал кто-то, даже имя его знать не желаю.

Однако, упомянутая Книга Д. А. Хальса "Ключ ко Всему" на русском языке все таки есть, и ее я бы мог порекомендовать, если бы она не являлась букинистической редкостью. К сожалению, Книга не переиздавалась с 1998 года, и в лучшем случае продается с рук оба тома по цене 800 у.е.. Кроме всего прочего, переводчик этой книги, к сожалению, тоже нас радует качеством своей работы. Ладно, с Енохианским разделом в книге все еще более или менее. Но особенно радует раздел по Каббале (оба тома разделены на разделы, каждый собой представляет целостную, самобытную систему). В этом разделе читатель может познакомиться с такими замечательными Сефирот на Древе Жизни как:

Чокмах

Бинах

Чезед

Гебурах

Ну и прочие весьма радующие по мере чтения вещи. Но в целом книга вменяема, и лучше остальных вместе взятых. В ней приводится реальное, адекватное, научное, подкрепленное многолетними филологическими и практическими исследованиями описание Енохианы Джона Ди, сравнительный анализ с алхимической символикой, и многое другое, радующее глаз, и расширяющее как кругозор, так и область практики.

Есть еще книга Зайченко "Енохианская Магия Золотой Зари", которая является всего лишь очень некачественным переводом этого самого Зайченко куска из книги Израэля Регарди "Полная Система Магии Ордена Золотой Зари". Могу лишь посоветовать читать оригинал на английском, так как в нем вы хотя бы не встретитесь с ошибками и очень серьезными пропусками, которые Зайченко, из-за полного не знания Теории, и как следствие - полного отсутствия вменяемой Практики в этой книге допустил.

Ах, да. Еще вспомнил одну книжку. Называется "Магическая Мистерия". В ней некий "Орден", называемый Aurum Solis, излагает свою теорию и практику, и в совокупности с ней дает разного рода переосмысленные варианты Енохианы наподобии Золотой Зари.

Переводчик тоже уважаемый господин ПРОМТ (с).

Эта книга является пятым томом, остальные почему то решили на русский язык не переводить. Обложка тоже мягкая :)=)

В книжке есть вполне пригодные, хорошие идеи: например некое подобие МРП на греческом языке. Вот только греческий язык огласованный английскими буквами - ужасен.

Не читайте эти заклинания и слова из этой книжки, не сверившись с греческим словарем. Или, хотя бы, не делайте это в присутствии людей знающих греческий, если конечно вашей целью не является совершить эвокацию дикого, истерического смеха.

На большее такой греческий не способен.

Есть замечательные идеи о использовании частей Герметического Корпуса как молитв для мистического делания, и в Церемониях.

Есть очень хорошие, годные идеи, о использовании Октограммы как Символа Гнозиса, Христа, Нахаша, и Гермеса.

Есть даже специальная церемония для освящения Ламена с Октограммой. Называется "Освящением Высшей Скрижали". К сожалению, уважаемый мистер ПРОМТ перевел это для книги как "Посвящение Высокой Скрижали", но это частности. Имеющий очи - да видит. Имеющий уши - да слышит.

Ну, а умеющий читать, и понимающий о чем суть - поймет, как можно исправить и использовать.

Ну так вот. Есть в книге хорошие, годные вещи. Но Енохиана там немногим лучше, чем у Шуйлеров. Такое же бездарное переосмысление Золотой Зари, с упущением кучи важных элементов.

Уж лучше читать первоисточники - Джона Ди, а если нужна система - то Золотую Зарю, поскольку у Ди стройной системы все таки не было, а если и была, то до наших дней не сохранилась; чем читать чужие, весьма сомнительные интерпретации этих самых источников.

Буквально сегодня, уважаемый G.T.A.B. пригласил меня поучаствовать в обсуждениях в одной из групп вконтакта.

Предлагаю участникам форума параллельное обсуждение провести и здесь.

Для этого копирую сюда тексты дискуссии (саму дискуссию можно отнаблюдать

Предлагаю такой взгляд на тему:

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

 

Кстати, Искандер Гаврилин вы говорили про экстрасенса, для опытов в магии. Ну

для начала в проф. среде экстрасенс- слово ругательное. Ну, а во вторых я

подобные услуги когда работал еще в салонах по магии оказывал.

Мой ответ:

у меня к вам сразу несколько вопросов:

>>>Прежде чем изучасть магию Эноха, искателю просто необходимо >изучить:

>1. Историю мистики и магии Ханаан и иудеев.

>2. Книгу Эноха.

Для чего вы предлагаете новичкам изучать вещи относящиеся совершенно к иной системе и Традиции? Связь еврейского Апокрифа "Книга Еноха" с Енохианой Джона Ди такая же, как у Иисуса Христа с Иисусом Навином.

>>>3. Ключики Соломона.

Зачем? Для Енохианы они нужны очень опосредованно, и то большей частью лишь для проведения каких то исключительно спекулятивных аналогий с Гептархией.

>>>5. Некронамикон Саймона(Альхазреда).

Господи. Никромикоян, ой, то есть Некрономикон никогда реально не существовал. Это выдумка писателя фантаста Говарда Лавкрафта, и не более того.

Если хотите оспорить это - приведите научные факты и доказательства.

Я знаю, что задаю вам невыполнимую задачу, так как таких фактов ни у вас, ни у других людей нет.

Но, хочу пояснить сразу: занимательное ктулховедение и прочее фантазирование на темы "древних" - к Енохианской Магии не имеет ровным счетом никакого отношения.

>>>В любом случае сомневаюсь, что кто то правильно сможет говорить на этом языке, ведь сам Ди точно не знал как произноситься слова, а Келли который разговаривал с Духами, вряд ли уже расскажет об этом. Да и реальной цели в знание этого языка я пока не заметил.

Если докапываться до сути, то в дневниках Ди содержится запись разговора, в котором Ди спрашивал у Ангелов - как к ним обращаться, и те ответили - "каждый раз по разному" и добавили, что воззвание должно идти из сердца. Поэтому споры о самом правильно произношении Енохианы - весьма сомнительное времяпрепровождение на мой взгляд.

>>>Великий Кармара в одном из видений в декабре 1582 года говорил, что >ноги вызывающего должны быть на печатях министров(см.далее).

>Тернер и другие исследователи Энохианской магии считают , что речь идет >о том что бы круглые печати поместить под ноги. Круглая печать >представляет из себя обычный шаблон для пантакля во внешнем круге >которого имена 6 министров принца, а центр пуст(давались через видения >Келли).

>Но исходя из формы печати и традиции в которой сама магия я думаю, что >имеется в виду магический круг. Если же вы придерживаетесь классики, >то можете изготовить, маленькие печати и вставать на них. Рисунок >вверху, ровно такой же как и печати, а круг преложенный мной, просто >увеличенная печать.

 

Начиная с вот этого пункта не согласен абсолютно, так как система Енохианы Джона Ди подразумевает несколько иные методы работы. Вы конечно можете проводить любые опыты и исследования на заданную тему, однако за последствия вы несете ответственность самостоятельно.

 

Проблема в том, что я не понимаю слово " иной системе и Традиции", традиция и система одна, что в Шаманизме Алтая, так и в Ключиках, так и в энохиане. Книга Эноха и Ханаанская магия имеет такое отношение к Энохианской системе, как "Ветхий завет" к Исламу. Далее, духи сами говорят, про Эноха. Я понимаю, что митафора, но откровения даются в том виде в каком это понятно, тому кому дают и имена разнятся. Но, суть остается. А Ханаанская школа Была у основ учения которое породила каббалу, связь книги эноха и каббалу, думаю пояснять не стоит. Тут и Ключики соломона, понятны откуда. А извините, вы не видите, что каббала это одно целое с Энохианской системой? Ну каббала, а не западное не понятное матированное учение. Я являюсь Посвященным Баал Шем-Тов, владеющим именем, я не вижу в них разницы. Причем, второй вопрос, кто кого породил. Но я склоняюсь, что Энохианская магия древней. Просто из нее получились другие систему. Но нынешняя магия Эноха не окончена, по этому надо смотреть то, что вытекло из схожих источников.

Вот тут сразу нахлест, я о том, что бы уловить дух системы, а вы сразу о спекуляциях. Это все полистинские направления.

Сайманикон, единственный из многих некрономиконов, который реально может быть написан на основе гримуара 600 годов Дамаска. Во времена, когда писались другие некрономиконы, многие данные указаные там были не известны. Как например Бог Нгаа, Позиция Большой медведицы, если смотреть в то время из Дамаска. Я не говорю, про всю книгу, я говорю про отдельные части. А вы читали Сайсаникон, именно Сайманикон, а не Другие виды некрономикона? Просто сразу Ктулху....ну там про него нет, а то что есть так....в вскользь и то добавлено в конце из других. Это очень маленькая книга, в нее всовывают больше из других в инете.

Ну, я не понимаю, что значит "каждый раз по разному", а вот фразу "как написано, добавляя гласные для удобства" понимаю. Я и не спорю на счет языков, я не понимаю, зачем указывать систему которая трудная сама по сибе и нигде не упоминается в первоисточнике. Я вообще не понимаю за чем нужен язык. Ди любил шифры, вот ему для его мозга и дали, то что его мозг воспримет. Выходя в астрал Африканец увидит Баобаб, сканденавиц- Тис, другой дуб. Но суть одна- Священное дерево. Так и даются откровения, максимально приближенно к восприятию мага.

Но, вы же согласны наверно с тем, что имя Великого наблюдателя востока именуют BATAIVAH? (Это к теме о несогласии с остальным)

 

>>>Проблема в том, что я не понимаю слово " иной системе и Традиции", традиция и система одна, что в Шаманизме Алтая, так и в Ключиках, так и в энохиане.

 

Это кстати проблема терминологии. Традиция то одна, но есть ее разделение на различные течения, такие как глобально - Традиция Запада, и Традиция Востока (весьма разнящиеся промеж собой).

В Традиции Запада есть разные Школы, по разному преподающие те или иные символы и знания.

На Востоке то же самое. Тантрические школы отличны от йогических, да и тем промеж собой порой не могут договориться.

 

"Ханаанская магия" - это что? -)))

В Ханаане была обычная финикиеобразная религия.

Для справки:

Ханаан - — западная часть Плодородного полумесяца. Слово «Ханаан» (Кнаан) происходит от семитского корня, означающего «изгибаться вниз»; это имя в библейские времена носила страна, простирающаяся на запад от Иордана. В настоящее время поделена между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией.

До завоевания Ханаана еврейскими племенами был заселён различными народами, такими как хананеи, хетты, иевусеи, амореи. Из-за неудобного расположения — между Междуречьем и территорией Древнего Египта, которые были больше по площади и плодородней — на территории Ханаана ни разу не сформировалось государство достаточно сильное, чтобы вести активную завоевательную политику.

 

По преданию, Бог повелел Аврааму покинуть родную Месопотамию и отправиться в Ханаан, названный Землёй обетованной, который стал страной его потомков. Самым большим образованием, существовавшим на его территории, было объединённое царство Израиля и Иудеи во времена царей Саула, Давида и Соломона. Жители Ханаана первыми в древнем мире научились добывать из моллюсков пурпур и окрашивать им одежды; выходцы из этой земли — финикийцы — основали множество колоний на берегах Средиземного моря, в том числе Карфаген.

 

Рассказы о богах хананеев известны как из собственно ханаанских (угаритских), так и из иноземных источников. Ханаанские божества были жестоки и кровожадны. Они находили удовольствие в бесконечных схватках друг с другом и в беспорядочных совокуплениях. В человеческие дела они вмешивались только ради удовлетворения собственных капризов, не задумываясь о причиняемым людям страданиях. Однако порой боги хананеев могли быть добрыми и щедрыми. Словом, они представляли собой не более чем отражение тех, кто им поклонялся. Естественно, подобная мифология оказывала влияние на ханаанский культ. Религиозные празднества превращались в разгул самых худших, животных свойств человеческой натуры. Греческие и римские писатели ужасались бесчинствам, которые хананеи творили во славу своей религии. Неудивительно, что и Библия сурово осуждает эту развращенность. Втор.18:9 ; 3 Цар.14:22-24; Ос.4:12-14.

 

В главных городах Ханаана находились храмы важнейших богов. Каждый храм обслуживался жрецами, певчими и прислугой. По праздничным дням в храм входила торжественная процессия. Возглавлявший ее местный царь совершал жертвоприношение. Одни жертвы сжигали целиком, другие делили между богом и верующими. По случаю большого праздника к процесии мог присоединиться и простой народ -- ему разрешалось издали наблюдать за совершавшимися церемониями. Поскольку храмовые здания были небольшими, внутрь входили только посвященные. Для каждого царя было делом чести сделать храм своего божества возможно более величественным, покрыть изваяния богов и стены святилища драгоценными металлами, подавать богам пищу на золотых блюдах. Кроме статуи бога или символизировавшего его животного (к примеру, символом Ваала был бык, Ашеры -- львица), внутри храма имелись жертвенник для жертвоприношений, жертвенник для курений и несколько каменных столбов, которые считались обиталищами богов или духов. Наряду с храмами в Ханаане существовали и святилища, устроенные на открытом воздухе ("высоты"). Здесь тоже имелись каменные столбы, жертвенники и деревянный шест или ствол дерева. Народ приходил в такие святилища принести жертву или просто помолиться. Иногда местом почитания Ваала и Ашеры служили врытые в землю столбы (см.Втор.12:3) Во время жертвоприношения по внутренностям животного жрец предсказывал судьбу жертвователя. Другие предсказатели определяли будущее по звездам, общаясь с мертвыми или впадая в пророческий транс. От жрецов требовалось и умение исцелять больных с помощью молитв и магических заклинаний.

 

Как мы видим, ни о какой "Ханаанской" магии у разрозненных семитских народов с их культами плодородия речи не идет и идти не могло.

Единственные вменяемые места, где Магия была и практиковалась - были в те времена Египет, где изучалась и применялась Теургия, и Вавилон, где была собственно и была сама Магия, с Астрологией и Демонологией.

Позднее конечно же Теургия и Магия стала прерогативой Неоплатоников и Герметиков, ну и у Митраистов тоже была Теургия в разных аспектах.

некоторые намеки на Магию были у гностиков.

 

>>>Я являюсь Посвященным Баал Шем-Тов

 

Вас посвящал ортодоксальный Каббалист? Скажите кто конкретно, можно в личку.

Если нет, то ваше посвящение не имеет ни ценности, ни значения.

 

>>>владеющим именем, я не вижу в них разницы.

 

Плохо вы именем владеете, если не видите разницы в них.

 

>>>Но я склоняюсь, что Энохианская магия древней. Просто из нее получились другие систему. Но нынешняя магия Эноха не окончена, по этому надо смотреть то, что вытекло из схожих источников.

------------------------------------------

Просто почитайте Апокриф Книгу Еноха, и сравните с тем что писал Джон Ди. И у вас сразу все станет на свои места. Две системы совершенно разные. Сами СИСТЕМЫ, даже не Имена.

Ни Скрижалей, ни Печати Dei Aemeth вы в Апокрифе Еноха не найдете, ни 30-ати Эфиров.

30 Эфиров Ди скорей всего заимствованы из гностической системы Василида - ранних веков христианства, что к ветхозаветному Апокрифу Еноха не имеет ни малешего отношения. Все остальное вообще систематизировано совершенно иначе в обоих "Енохианах".

-----------------------------------------

>>>Сайманикон, единственный из многих некрономиконов, который реально может быть написан на основе гримуара 600 годов Дамаска. Во времена, когда писались другие некрономиконы, многие данные указаные там были не известны. Как например Бог Нгаа, Позиция Большой медведицы, если смотреть в то время из Дамаска.

------------------------------------------------

 

Вы не обладаете информацией. Большая Медведица была известна в античности под именем "нога тельца", или "лопатка тельца" и поминается в теургическом тексте "Литургия Митры" IV-ого папируса грекоегипетской магии в издании на немецком языке осуществленном Карлом Прайзенданцом - выдающимся ученым и исследователем греко-египетской религии, теургии и философии.

 

А потому некромикояны - это всего лишь бредовые инсинуации современников, которые пытаются придать своим фантазиям видимость древности, пользуясь отсутствием знаний по данному вопросу у большинства интересующихся оккультизмом.

Всем этим книженциям цена такая же как ширпотребу вроде рулонов туалетной бумаги Натальи Степановой.

 

>>>Но, вы же согласны наверно с тем, что имя Великого наблюдателя востока именуют BATAIVAH? (Это к теме о несогласии с остальным)

------------------------------------------------

Имя должно быть у Королей Скрижалей - семибуквенным, если по Джону Ди брать.

BATAIVA призывается для работ строгости и справедливости

BATAIVH для работ милосердия.

Почитайте Мерика Касаубона. К сожалению на русском языке нет - английский и португальский только. Заказать можно с Амазона.

 

>>>Ну, я не понимаю, что значит "каждый раз по разному", а вот фразу "как написано, добавляя гласные для удобства" понимаю. Я и не спорю на счет языков, я не понимаю, зачем указывать систему которая трудная сама по сибе и нигде не упоминается в первоисточнике. Я вообще не понимаю за чем нужен язык. Ди любил шифры, вот ему для его мозга и дали, то что его мозг воспримет. Выходя в астрал Африканец увидит Баобаб, сканденавиц- Тис, другой дуб. Но суть одна- Священное дерево. Так и даются откровения, максимально приближенно к восприятию мага.

-----------------------------------------------------

 

Каждый раз по разному - это значит - что каждый раз слова и звуки должны идти из сердца, а не быть фиксированным набором звуков.

 

Вот другой вопрос более интересен: где вы увидели сложную систему?

Енохианская Магия Джона Ди проста. не сложнее той же Лурианской Каббалы. Последняя будет даже более навороченной.

Сегодня - по поводу Воды.

Почему в медитации на Скрижаль Воды интвертированы символы и цветовая гамма печати?

Зачем в кульминационный момент инвокации Старейшины Луны Скрижали Воды (на сайте О.Т.О.) вставлена молитва Ундинам (тем более, что она частично цитировалась ранее в ходе ритуала)?

Почему идет стук 9-9-9 до и после открытия Храма в 3=8?

Также, там есть опечатка в месте "Именами AHIH, AGLA, BITOM, явись LAOAZRP" вместо AHIH, AGLA, HCOMA.

цитирую групповую церемонию открытия Сторожевых башен

" он чертит перед Скрижалью Воздуха Кинжалом заклинательную пентаграмму Духа (активную.), произнося: «AHIH, AGLA, EXARP"

поделитесь мнением:

почему в работе с активным элементом Воздух и чертя пентаграмму Духа мы упоминаем имя АГЛА. По материалам ЗЗ при вычерчивании пентаграммы Духа активного вибрируй AHIH, пассивного элемента - AGLA.

здесь упоминаються оба имени. Почему?

2.

цитирую ту же церемонию

25. Мастер Церемонии: «Как ты собираешься достигнуть этого?»

26. Служитель Воды: «Я смешаю соль Земли с Водами в Чаше, и окроплю наш Святой и Сакральный Храм, обходя его противусолонь, чтобы смыть все то, что может помешать данной церемонии и неуравновешенно».

почему здесь служитель обходит храм противусолонь?

единственный обход против Солнца за всю церемонию..

В документах Золотой Зари я не нашел никаких указаний о том, каким образом их призывать.

У Джона Ди как бы все очень туманно, как обычно.

При уже довольно длительном изучении этого вопроса, я прихожу к выводу, что формула ритуала для них должна быть отличной от формулы ритуалов Королей и Старейшин (Синьоров) Скрижалей.

Причина: Короли и Синьоры планетарны, и имеют отношение к внеземным сферам, Ангелы Крестов Распятий - напротив - Стихийные духи не имеющие отношение к Планетам.

Собственно суть темы вот в чем:

Конечно, стандартная схема призыва духов по образу и подобию гримуаров, с молитвами и т.д. вещь серьезная и рабочая.

Но есть желание разработать схему для работы с Ангелами Крестов Распятий для небольшой группы лиц.

Очень интересное оказалось состояние. Вихри кружили и начали перемещать по разным "мирам" и направлениям. Это были кружащие вихри с меняющимися мирами; башня была, но, скорее как мираж. До сих пор состояние несколько "воздушное".

В первую очередь интересуют работы по подлинным методам Ди и практики Золотой Зари.

Эксперимент был вполне успешен, хотя, конечно неожиданная яркость видений и ощущений мною не была предусмотрена, что повлекло за собой некоторые несущественные ошибки.

Следовательно, в скором времени я собираюсь повторить Эксперимент, и исследовать Небеса пребывающие в Эфире Тридцатом более подробно.

Отчеты о проделанных операциях мною засекречены до определенного времени. То есть до того, как я исследую 14 Эфир как минимум.

Ознакомить с ними я могу устно, и в приватном порядке тех, кто меня знает лично.

Пока же, саму Церемонию, написанную моей твердою и благсловенною рукой, можно скачать ниже, в формате word.

Инвокация_Небес__пребывающих_в_Тридцатом_Эфире_TEX.doc