Jump to content

Leaderboard


Popular Content

Showing content with the highest reputation since 04/27/20 in Posts

  1. 2 points
    Большое спасибо за ответы. Также, прошу прощения за вопросы, которые покажутся возможно глупыми и поверхностными. Но так как я только в самом начале своего пути, то я все же решаюсь их задавать.:D
  2. 2 points
    Я бы предложил вам различать вульгарные гадания и оккультную дивинацию (прорицание), о методах было немного вот в этой теме, там же я опубликовал документ HOGD с руководством: Дивинация на Таро - в чем суть. Удивительно что после прочтения этой книги у вас осталось только ощущение неполноты, на мой взгляд весьма неудачная книга в остальном весьма интересного и очень мной уважаемого автора. Посмотрите книгу Фреда Геттингса "Марсельское таро", она, несмотря на претенциозность автора и некоторые ошибки является хорошим историческим материалом. Просто игнорируйте его выпады в сторону оккультного таро, у него к теме личная неприязнь или он слишком серьезно и буквально воспринимает все эти романтические мифы про Египет и т.п.. Кроме того, здесь на сайте и форуме достаточно много хороших материалов по теме символизма и истории Таро в соответствующем разделе Символизм и история таро.
  3. 2 points
    Более развернутого и ясного ответа я не смог бы получить, пожалуй. Огромное спасибо за труды!
  4. 2 points
    Доброго времени суток. Некоторое назад я был увлечен Агни Йогой, школами Рейки, но в последствии оставил эти занятия(хотя и сейчас руководствуюсь жизненными догмами Агни Йоги) по причине того, что у меня развился достаточно серьезный невроз сопровождаемый паническими атаками и практически не уходящей сильной тревогой. Было ли это связано с ошибками в практиках агни-йоги, мышлении, взгляде на жизнь, или паршивый образ жизни связанный со многими вредными факторами? Не знаю. Но после работы над собой у меня получилось устранить большую часть негативной нервной симптоматики. Сейчас я начал изучение Теургии. Для чего? Хочу обрести душевное равновесие, лучше понять природу божественного мироздания, обрести контроль над своей судьбой. И к сожалению, в юношестве я почти полностью отвернулся от ХЭ почти в пользу дьяволопоклонничества(нет не практиками, а почти всеми помыслами) , хотя крещен(не было грамотного духовника рядом, который был дал по башке). Сейчас мне 24 года и я изменил свои взгляды. Невроз начался как раз с того момента как я попытался вырваться из мраканства и направить свои помыслы к светлому. Не уверен, что это связано, но возможно еще один косвенный фактор(метание между эгрегорами). Теперь перейду к сути поста. Я до сих пор не избавился от некоторых весьма неприятных симптомов неврастении, хотя Такое ощущение, что нервная система паршиво фильтрует все негативные элементы, которые поступают из вне. Иногда сложно избавиться от негативных мыслей в голове. Естественно, что ни о каких эзотерических и волевых практиках в таком состоянии не может быть и речи, поэтому я пишу пост с просьбой о помощи у тех, кто возможно был в похожей ситуации и может подсказать каким способом можно достичь ментальной крепости и обрести контроль над своими помыслами, дисциплинировать мыслительный процесс. Ну не таблетками же лечить вещи, которые вызваны дисгармонией в мыслях, жизни, верно? Также, я бы принял к сведению советы о том, как грамотно начать изучение Теургии, какие присутствуют ловушки на этом пути и как их преодолеть. Если тут найдется человек проживающий в Симферополе и готовый пообщаться лично, конечно же не бесплатно, то было бы замечательно.
  5. 2 points
    С чего начать изучение оккультизма? Этот закономерный вопрос интересует любого в начале пути. С того, к чему у вас больше лежит душа. Направлений в оккультизме много, но именно то, которое больше всего вас увлекает на момент начала изучения, сподвигнет вас на штурм высот практики и глубины науки. Начинать изучение можно с чего угодно: с медитаций, осознанных сновидений, талисманной магии, демонологии, планетарных инвокаций и эвокаций. Да, с чего-то начинать сложнее, а с чего-то - проще. Но если вы возьмете для себя достаточно высокую планку, и вам придется пройти предварительно иные дополнительные дисциплины, действительно обладая желанием достичь высот, вы все равно будете достаточно вдохновлены для того, чтобы не бросить все на полпути, и продолжать развиваться в направлении желаемой цели. Конечно, теоретические основы оккультизма вам нужно будет изучать при любых приоритетах, иначе ни о какой грамотной магической практике не может быть и речи. Но все происходит постепенно, не нужно гнаться за своей целью так, что в итоге вы загоните себя и израсходуете все вдохновение и запал. В магическом искусстве важно, помимо вдохновения, обладать также и терпением. В процессе чтения и совершения практик ваши приоритеты и интересы могут смениться. Пусть это не удивляет вас, ведь, принимаясь за изучение оккультных наук, вы еще не имеете представления о них и о том, что эти знания и практики для вас раскроют. Сначала вы можете ставить перед собой приоритет в виде талисманной магии, чтобы добиться чисто материалистических целей. А в итоге можете прийти к духовной алхимии в качестве нового приоритета. Возможно ваш фокус внимания сместится на тщательное изучение астрологии в процессе достижения мастерства в талисманной магии. Факт заключается в том, что Западный оккультизм содержит в себе множество наук и практик, но все они дополняют друг друга и являются единым целым. Поэтому начинайте изучение с того, что разжигает в вас огонь желания к изучению и, конечно же, к практике. Куда будет приводить вас однажды избранный путь - тайна, но, будь оккультная наука такой понятной и предсказуемой, она не была бы наукой сокрытой. Совершенствование в одной сфере будет обогащать ваше понимание в других. Главное не останавливаться и совершенствоваться непрестанно.
  6. 1 point
    Как уже было сказано, "эгрегор света" - это вымысел. В принципе понятие "света" - слишком абстрактное и сложное, прежде всего, я полагаю, вам стоит ознакомиться с сочинением Элифаса Леви "Великий Аркан, или разоблаченный оккультизм", чтобы получить представление о магнетизме блага и магнетизме зла. Тогда вы увидите, что все зависит лишь от ваших собственных мысленных устремлений, и в ваших силах присоединиться к тому самому магнетизму блага, о котором Элифас Леви говорит. Понятие "тьмы" - тоже слишком абстрактное, и включает в себя очень много разных понятий, которые вкладывают в него очень разные люди. Есть, например, и "Божественная тьма" Дионисия Ареопагита, и это понятие не представляет собой ничего злого и "темного" в распространенном дурном смысле этого слова. В представлениях о "светлом" и "темном", "добром" и "злом", очень много чувственного. Попробуйте не вестись на эти чувственные вывески и добавить в эти понятия интеллектуального значения. Ведь, по большей части, "зло" исходит из невежества и заблуждений, а "добро" - из истинного знания.
  7. 1 point
    Здравствуйте. Спасибо. Огромное спасибо! Благодарю!
  8. 1 point
    У цветовых соответствий треугольников, и того, почему один такого цвета, а другой другого есть четкое инициатическое значение, которое излагается при посвящении в определенный градус. В остальном, оператор, не обремененный посвящением может чертить так как ему хочется, в соответствии со своим разумением и под полную свою ответственность :) . Если играть в игру "горячо-холодно" то я скажу вам что очень холодно :)
  9. 1 point
    Спасибо, обязательно постараюсь ознакомиться с этой литературой и если появятся вопросы, обращусь к вам
  10. 1 point
    Так вопрос-то был "сколько вообще нужно иметь подсвечников для практики разных видов западной магии?" Потому такой ответ. Т.к. взяв 10 ему хватит и на любые операции по GD и на гримуары точно. И да, я бы не стал использовать термин "эквилибристика" по отношению к вполне классическим методам GD и Мартинизма, которые как раз из 19-20 веков в том числе. Использование на практике числового символизма, воплощаемого в свечах не является цирковым искусством, а вполне имеющая право на жизнь практика. Проблема многих гримуаров в этом плане в том, что они, сами по себе не относятся к разряду "высшей магии", не являются искусством магии (art), но напротив, ближе к категории ремесленничества (craft), сосредоточены на решении тривиальных и бытовых вопросов, и соответственно, люди, которые могли быть озабочены решением таких вопросов, в большинстве своем денег больше чем на одну-две свечи чаще всего не имели. Так же я не понимаю, в чем претензия к 19-ому веку? Элифас Леви уже не классика оккультизма? Система Золотой Зари ни на что не повлияла? На секундочку: самая старая печатная версия Св. Магии Абрамелина от 1890-ого года (времен Папюса и Мазерса) отстоит на 166 лет. 1890 год от нынешнего 2020-ого отстоит на 130 лет. 36 лет в масштабах обсуждений классики и древних традиций роли не играют, поэтому вполне можно сказать, что между Папюсом/Мазерсом и печатной версией Абрамелина примерно столько же лет, сколько между нами и Папюсом/Мазерсом. Но я не припомню, чтобы Папюс или Мазерс обзывали издание Магии Абрамелина "эквлибристикой родом из 18-ого века". Я это к тому, что всю современную моду, зародившуюся в некоторых кругах любителей гримуаров - неистово ругать системы оккультных орденов 19ого столетия - лично я считаю смешным порождением тщеславия и невежества. Один Мазерс сделал для оккультной традиции Запада больше, чем все сообщество современных насмехающихся над его ошибками или личными неудачами мало кому известных охальников, которые, кстати говоря, скорее всего так и останутся мало кому известными в истории магии Запада :) .
  11. 1 point
    Здравствуйте! Вопрос по инвентарю: сколько вообще нужно иметь подсвечников для практики разных видов западной магии?
  12. 1 point
    Здравствуйте, Я в последнее время увлёкся теургией, идеи мартинизма оказались мне очень близки. Активность различных "духов" вокруг меня начала увеличиваться, что для меня не обычно, так как я обычно никого не интересовал) Я обычно на это не обращаю внимание, однако мне приснился сон про одержимость, это мне очень не понравилось. Содержание сна следующее: В меня вошли 2 духа стихийной природы - огня и воды. Я видел разные галлюцинации, а потом очнулся. Была ночь, я лежал в своей кровати, меня лихорадило. В моё окно пытались залететь совы и летучие мыши, но окна были закрыты. Я попросил, чтобы позвали старого равина, чтобы он мне хоть как-то помог. На этом сон закончился. В связи с этим у меня возник вопрос: Что лучше всего предпринять в данной ситуации? ВРП, ВРГ сделать или заклинание 4х и 7и? А может операцию экзорцизма по Деметриусу Полихронису?
  13. 1 point
    Для кого-то тривиальная, для кого-то нет. Есть же статья на сайте “Достаточно ли одной кадильницы")) Мало ли, может кто в отличие от меня освоил все основные гримуары и точно уже знает, какой нужен инструментальный парк). Ладно, благодарю, пригимаю к сведению. В том ритуале дело конечно не в подсвечниках.
  14. 1 point
    То как вы подали это сейчас - "загрязняет энергетику" - да, в таком виде это экзотерическое суеверие. Однако, относительно поедания крови сказано в Ветхом Завете: "только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте" - Бытие 9:4 "только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом;" - Второзаконие 12:23 "Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее, потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает; потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови. Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею, ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится." - Левит 17:10-14 И даже в Новом Завете предлагают воздерживаться от крови: "а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе" - Деяния 15:13 Что делать с этой информацией - решать вам. Однако, для понимания, учтите, что ветхозаветный текст, в оригинале (на иврите) говорит не о некоей абстрактной душе, как ее понимают сейчас, или даже как она передается по гречески и латински (психе, анима). На иврите в этих местах сказано конкретно - "нефеш". Почему Ветхий Завет запрещает кушать нефеш животных - можно интерпретировать по разному. Вроде как, поглощая нефеш зверей, человек усваивает их качества своему нефеш, приобретая звероподобность и т.п.. Но это обсуждение для отдельной темы, а не для мусорной темы про вегетарианство, я считаю. Однако, не стоит забывать, что в Новом Завете есть еще другие указания: "Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть" - Послание к Титу, Глава 1, стих 15 "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" - 1 Коринфянам 6:12. "не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека" - от Матфея 15:11 "Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым." - Деяния Апостолов 10:15 В общем, как я и сказал ранее, что делать с этой информацией - решать вам. Если вы чувствуете себя готовым к новозаветной свободе, то ешьте что хотите. Если чувствуете, что ваша совесть будет беспокойна - не ешьте. только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом; Второзаконие 12:23 – Втор 12:23: https://bible.by/verse/5/12/23/ только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом; Второзаконие 12:23 – Втор 12:23: https://bible.by/verse/5/12/23/
  15. 1 point
    С мясом вроде бы всё понятно, но что скажете, уважаемые, насчёт уместности употребления крови и изделий из неё вроде кровяного супа или колбасы? Частенько видел, по-моему мнению, экзотерическое суеверие о том что это это самая "нечистая" еда, отравляющая энергетику человека и всё такое. Но хотелось бы узнать мнение тех, кто разбирается в вопросе лучше меня.
  16. 1 point
    Здравствуйте, уважаемые. После прочтения этой темы возник вопрос: без вступления в Тайное Общество и помощи наставника из него, то что подразумевается под Просвещением достижимо только в случае если ?Осмысление правильной, не экзотерической, оккультной литературы что есть в свободном доступе это только начальный шаг? Или ,без взаимодействия с Обществом и устной традицией, искатель просто не поймёт её на должном уровне, как, к примеру, не поймёт по-настоящему Библию тот, кто кроме неё ничего не читал и не изучал?
  17. 1 point
    Обновления сайта Теургия от 7 июня 2020 года Представляем обновление сайта Teurgia.Org. Обновление иллюстрирует ремейк известной картины, на котором Самюэль Лидделл МакГрегор Мазерс и Мойна Мазерс совершают эвокацию духа. Автор ремейка - Екатерина Мирошниченко. Изображение в цвете размещено в нашей галерее. В это обновление вошли материалы, посвященные духовной и лабораторной алхимии, гримуарам, теургии, некромантии, а также масонству. Напоминаем о том, что теперь на портале Teurgia.Org действует интернет-магазин. В данный момент в магазине размещены в качестве товаров книга «Алжирский манускрипт Мартинеса де Паскуалли» и несколько видов качественных натуральных благовоний. Постепенно ассортимент магазина будет расширяться. Следите за обновлениями в магазине, в частности – через сообщения на форуме Teurgia.Org. Десять процентов прибыли магазина буду поступать в помощь частным приютам для бездомных животных. Поддерживайте перевод новых материалов, выход новых видео на нашем Youtube-канале, приобретение, оцифровывание и перевод на русский язык раритетных документов и книг. Используйте кнопку «Поддержать» на нашем сайте. Также вы поддерживаете нашу деятельность приобретая товары в нашем интернет-магазине. Видео Морис Баскин и другие алхимики (рассказывает Поль Санда) Вторая часть лекции, которую читает Поль Санда, об алхимике и художнике Морисе Баскине. Также он говорит о других знаменитых алхимиках, чья принадлежность к алхимии, однако, неизвестна широкой публике. Практика Теургии Последование молебное над домом, или местом очародеянным — Пётр Могила Молитвенная теургическая практика из требника Петра Могилы. Нигромантия Некромантия — Карл Кизеветтер Статья из дореволюционного журнала «Изида» об истории и методах некромантии. Масонство Первая часть, Тринадцатая Глава, Философское масонство — Жан-Мари Рагон В этой главе «Масонской Ортодоксии» Жана-Мари Рагона автор рассказыает о Священном Ордене Софисиан; Обряде Мицраим, называемом Египетским; Обраде Мемфиса, называемом Восточным; Французском Ордене Ноахитов и Персидском Философском Обряде. Разные статьи по эзотерике Красный порошок и архангелы: ДМТ и ангельская алхимия сэра Эдварда Келли — Филип Ньюман В данной статье Филип Ньюман выражает свое авторское мнение по поводу применения галлюциногенных веществ в алхимии, а также об истории Джона Ди и Эдварда Келли. Гримуары Фаустовы Печати в шведском заклинательном руководстве — Mihai Vârtejaru Печати шести князей из шведского руководства, хранящегося в Лундском Университете. Духовная Алхимия Духовные добродетели — Робер Амбелен Принципы духовных добродетелей и упражнения для их совершенствования.
  18. 1 point
    Также еще используются облачения из шерсти. Но не во всех климатических условиях это выполнимо :) .
  19. 1 point
  20. 1 point
    Миф о Прометее описывает судьбу титана, принесшего людям огонь вопреки воле "богов". Однако если в действительности Прометей не сделал ничего предосудительного, дав людям то, что было необходимо им для выживания и борьбы с примитивными влияниями слепой судьбы, то действительно просвещенный и посвященный человек, публично провозглашающий методики и знания, которые дают превосходство над другими людьми, возможность кардинально воздействовать на чужие судьбы, чужую жизнь, вообще на наличие этой жизни... Определенно на беду себе и другим завладел этими знаниями. В остальном же нередко важные секреты содержатся в достаточно публичных текстах, но они могут при этом упоминаться так, что человек, который не в курсе более глубоких моментов, не заметит, что здесь раскрывается секрет. В действительности, даже весьма простые вещи при первом прочтении могут ускользать от внимания непосвященного. Многие в таких тестах видят лишь собственные фантазии вместо действительного смысла. Истина умеет себя защищать, даже будучи, вроде бы, "раскрыта". В этом одно из ее наиболее загадочных и великолепных свойств.
  21. 1 point
    Представляем обновление сайта Teurgia.Org. Обновление иллюстрирует диджитал-ремейк эмблемы #42 из алхимического трактата «Atalanta Fugiens» Михаэля Майера (1617). Эмблема подписна следующими словами: «Для занимающегося Химией, пусть Природа, Разум, Опыт, и Чтение станут проводником, посохом, очками и светильником». Версию картины в цвете мы разместили в нашей галерее. Из технических обновлений: плагин «Последних новостей» на главной странице сайта теперь выводит все последние материалы, поставленные на сайт. Кроме того, структура сайта была значительно оптимизирована для большего удобства пользователей. Раздел «Видео» был пополнен переводом интервью с Полем Сандой (Tau Sendivogius) об оперативной алхимии. Мы также продолжим переводить и публиковать различные интервью с Полем Сандой на нашем Youtube-канале. Подписывайтесь, чтобы не пропустить и всегда быть в курсе. На русский язык был переведен первый материал замечательного автора Rabbi Yosef Cohen, чьи работы посвящены иудейской магии. Мы будем продолжать публиковать переводы его работ из блога «Иудейская магия». Поддерживайте перевод новых материалов, выход новых видео на нашем Youtube-канале, приобретение, оцифровывание и перевод на русский язык раритетных документов и книг. Используйте кнопку «Поддержать» на нашем сайте или портал Patreon. В данное обновление вошли материалы об оперативной алхимии, иудейской магии, мартинизме, масонстве, каббале, астрологии. В частности, были добавлены два материала из журнала «Изида» и представлен новый раритет из коллекции Teurgia.Org. Видео: Оперативная алхимия: Поль Санда (Tau Sendivogius) – 1 Поль Санда (Tau Sendivogius) - французский писатель, поэт, издатель, оккультист, оперативный алхимик, Патриарх гностической цекви HELIOS (Haute Église Libérale Indépendante Orthodoxe Syriaque - Высшей Либеральной Независимой Ортодоксальной Сирийской Церкви). В этом интервью для канала Пьер-Ива Ленобля Поль Сандра рассказывает об оперативной алхимии. Иудейская Каббала Магические камни — Rabbi Yosef Cohen Магические камни в еврейской магии. Статья о магических свойствах камней, а также об их применении вместе с написанием магических формул и имен. Жизнеописания мартинистов Открытка от мартиниста Рене Филипона Граф Рене Филипон (1870-1936) - мартинист, меценат, издавший в 1899 году «Трактат о Реинтеграции существ» Мартинеса де Паскуалли в издательстве «Шакорнак» в серии «Розенкрейцерская библиотека». Астрология Яков Вилимович Брюс и русская астрология — журнал Изида Биографическая заметка о жизни Якова Брюса из дореволюционного журнала «Изида». В материале также говорится об интересе Петра Великого к астрологии, о библиотеке и типографских занятиях Брюса, а также об уникальном «Брюсове календаре». Понятие об астрологии — Сергей Тухолка (журнал Изида) Статья Сергея Тухолки из дореволюционного журнала «Изида» о первоначальных сведениях по астрологии. Также он приводит список явлений обозначаемых двенадцатью домами. Масонство Первая часть, Восьмая Глава, Франкмасонство в Шотландии — Жан-Мари Рагон Продолжение перевода труда Жана-Мари Рагона «Масонская Ортодоксия». Восьмая глава посвящена истории масонства в Шотландии. Оккультная Каббала Роль и действие Сефиротических Сил в Йецира — Робер Амбелен Отрывок из книги Робера Амбелена «Практическая Каббала» о том, как действуют силы десяти Сефирот в каббалистическом Мире Йецира.
  22. 1 point
    Обновления сайта Теургия от 8 сентября 2019 года Представляем глобальное обновление сайта Teurgia.Org, касающееся не только материалов, но и технических возможностей портала. Обновление иллюстрирует картина, на которой изображены магические образы Духов Солнца согласно книге «Элементарный трактат о практической магии» («Traité élémentaire de magie pratique») Доктора Папюса. С описанием внешнего вида Духов Солнца согласно «Практической Магии» Папюса можно ознакомиться в соответствующей статье. Предыдущие месяцы были посвящены доработке технических возможностей портала и расширению его функциональности. Скорость загрузки страниц сайта была существенно увеличина. Двигаясь в ногу с прогрессом, на нашем портале задействованы лучшие способы подачи и отображения материалов. Пользователи нашего сайта могут выбрать отображение статей плиткой, чтобы видеть превью статьи и связанную с ним иллюстрацию; либо пользоваться списком, как и ранее, в тех случаях, когда это удобно или просто привычно. В настоящее время иллюстрации для превью подобраны только для раздела «Философия и методы Церемониальной магии», однако в течение ближайших недель это будет проделано и в других разделах. Второй частью данного глобального обновления является долгожданная многими пользователями сайта англоязычная версия. Мы долго размышляли над ее концепцией, и о том, какие материалы в ней должны быть, и в настоящее время англоязычная версия сайта будет содержать в себе в первую очередь переводы с русского на английский язык наших оригинальных авторских материалов . Третьей частью глобального обновления является создание уникального для русскоязычного пространства видеораздела, посвященного Западному оккультизму. В данном разделе уже опубликованы два замечательных интервью со Стефеном Скиннером – доктором философских наук, защитившим в Ньюкаслском университете диссертацию на тему «Передача магических методов и инструментов из греко-египетского мира в гримуары». Оригиналы данных интервью изначально были опубликованы на англоязычных ресурсах, любезно предоставивших нам возможность и право осуществить профессиональный перевод и передать данный перевод субтитрами на русском языке к видео для нашего сайта и Youtube-канала. Мы выражаем свою благодарность создателю проекта «Glitch Bottle» - Alexander Eth, а также руководителям Youtube-канала «Watkins Books» за полезное и продуктивное сотрудничество в данной сфере, плодами которого является доступ к бесценной информации в видеоформате для русскоязычных читателей нашего ресурса. Тех, кто хочет быть в курсе всех последних новинок, мы призываем подписываться на наш Youtube-канал, ставить лайки и делать пожертвования для того, чтобы переводы новых видео выходили чаще. Администрация портала Teurgia.Org, вместе с постоянно сотрудничающими с нами авторами, выражает свою благодарность всем меценатам портала, поддерживающим наш проект. Кроме того, выражается благодарность всем меценатам, поддерживающим процесс перевода, редактуры и издания электронной книги современного ученого исследователя Стефена Скиннера «Техники Магии Соломона». Также напоминаем о том, что на сайте существует специальная форма «Поддержать проект», которой могут воспользоваться все, кто хочет почувствовать себя причастным к просветительской работе нашего портала. В данном обновлении представлены статьи и другие материалы по практике и философии Церемониальной магии, мартинизму в России, масонству, оперативной алхимии, практической каббале, изготовлению ритуальных инструментов и талисманов, биографическая статья о жизни Генриха Корнелиуса Агриппы, а также материал, посвященный обществу Fraternitas Saturni, его практикам и философии. Видео: два интервью о Церемониальной Магии с Доктором Стефеном Скиннером Новый раздел на сайте Teurgia.Org будет постепенно наполняться видеоматериалами на тему Западной оккультной традиции. Первые два видео, уже представленные в разделе, это интервью с Доктором Стефеном Скиннером (автором таких книг, как «Техники Соломоновой магии» и «Техники греко-египетской магии», а также «Гоетия Доктора Радда» и многих других книг) о практике, эволюции и изучении Церемониальной магии. Одно короткое видео – рассказ Стефена Скиннера о случае из его личной практики Церемониальной магии, которым он поделился с Alexander Eth на его канале «Glitch Bottle». Второе видео – интервью, данное Стефеном Скиннером Youtube-каналу «Watkin’s books» об эволюции техник Церемониальной магии, их разновидностях, развитии, а также об изучении и практике. Мартинизм в России Квартира в Санкт-Петербурге, в которой жил мартинист Г. О. Мёбес — Melius Magus Статья с фотографиями (по которым можно легко найти это место) о квартире в Санкт-Петербурге, в которой жил и работал, а также проводил мартинистские собрания видный деятель российского мартинизма, оккультист, профессор математики Григорий Оттонович Мебес со своей женой - также мартинистом Нестеровой Марией Альфредовной. В статье также представлены сведения об их аресте, за которым последовали губительные для здоровья и жизни мартинистов ссылки. Гримуары Опыт работы по гримуару Арбатель: Дух Хагит (Венера) — Frater Acher Frater Acher приводит отчет о своей практической работе по гримуару Арбатель. Это третий отчет, он посвящен Духу Хагит (Венера). Практика магии Изготовление Талисмана Солнца — Frater Ashen Chassan Технология изготовления Талисмана Солнца, примеры талисманов, которые можно создать, описание их действия, а также используемых материалов и перечисление необходимых инвокаций для освящения талисманов. Ритуальный меч — Sam Block (Polyphanes) Статья о возможном методе изготовления ритуального меча для практики Церемониальной магии. В материал включены фотографии примеров ритуального меча, необходимые инвокации и рассуждения на эту тему. История магии Кружок Агриппы — Frater Acher Статья о кружке единомышленников Генриха Корнелиуса Агриппы, автора трехтомника «Об оккультной философии»: гипотезы о людях, принадлежавших к данному кружку, а также о роде деятельности кружка. Оперативная алхимия Семь кратких афоризмов о Великом Делании Алхимии Исаака Ньютона Семь афоризмов Исаака Ньютона о Великом Делании Алхимии, с введением из статьи журнала "Эссенция", редактором которого был Брат Альберт. Растительный растворитель Урбигерия — профессор Манфред М. Юниус Статья из журнала Брата Альберта "Эссенция" об алхимической работе в Растительном царстве. Эрзац-эзотерика Сатурнианский гнозис: настоящий Fraternitas Saturni — Питер-Роберт Кёниг Статья Питера Роберта Кёнига, Барбары Вайсс и Оттмара Домаинко об истории и практиках ордена Fraternitas Saturni. В небольшой статье рассказывается о вампирических техниках по отношению к рядовым членам Ордена, а также об идеологии и смене лиц на руководящем посту. Статья также касается более-менее современного периода и Ordo Saturni. Оккультная каббала Элеазар из Вормса — Робер Амбелен Отрывок из «Практической Каббалы» Робера Амбелена, посвященный жизни и каббалистическим воззрениям Элеазара из Вормса, в частности Робер Амбелен говорит о "Сефер Разиэль". Масонство Первая часть, Шестая Глава, Восстановление и реорганизация масонства Франции — Жан-Мари Рагон Продолжение перевода труда Жана-Мари Рагона «Масонская Ортодоксия». Шестая глава посвящена истории восстановления и реоргазниации масонства во Франции.
  23. 1 point
    1. Украина. 2.Луцк 3.Желание быть причастным к сообществу единомышленников, и поиск новых знаний. 4. Человек идущий к Свету. 5.Христианство Ортодоксальное Восточное. 6.Нет. 7.Западная Традиция.Мартинизм. 8.Принял
  24. 1 point
    Обновления сайта Теургия от 1 января 2019 года Представляем первое обновление в новом 2019-м году сайта Teurgia.Org. В релизе данного обновления, в первую очередь, мы поздравляем меценатов, которые внесли свой вклад в развитие портала Teurgia.Org в общем и в создание новых материалов и переводов в этом месяце в частности, а также постоянных читателей. Прошел месяц после полного перезапуска проекта Teurgia.Org, и за это время с технической стороны было сделано следующее: Исправлены почти все книги с некорректными ссылками, однако некоторые книги еще работают некорректно. Исправлены ссылки на статьи в анонсах обновлений за все предыдущие годы, начиная с 2009. Исправлена большая часть проблем, связанных с отображением сайта, однако пока что остаются проблемы для пользователей платформы Mac OS, просматривающих сайт через браузер Safari. Мы сожалеем о доставленных неудобствах и уверяем, что работаем над исправлением этой проблемы. Мобильная версия сайта теперь функционирует, однако ее дизайн и удобства навигации нуждаются в дальнейшей доработке. С декабря 2018-го года наш сайт имеет официальную страницу в социальной сети Facebook и собственный канал в мессенджере Telegram. Начиная с релиза полного перезапуска сайта, с нашим проектом сотрудничает художник-оформитель Виктория, и теперь к каждому ежемесячному обновлению она будет предоставлять свои глубокие и весьма символичные картины на тему Западной Магической Традиции. Начиная с января 2019 года, на сайте Teurgia.Org опубликована страница, содержащая информацию об администрации проекта, официальных профилях администраторов в социальных сетях и email для коммуникации. Также, на этой странице публикуется информация об авторах и переводчиках, с которыми мы сотрудничаем на постоянной основе. Это сделано для того, чтобы меценаты, поддерживающие наш проект, а также постоянные читатели нашего сайта имели представление о руководстве и участниках проекта, а также во избежание путаницы, недоразумений или же злонамеренного обмана со стороны не имеющих отношения к нашему проекту людей. Мы подчеркиваем, что к проекту имеют отношения лишь те, кто указан на данной странице, а все контакты с администрацией осуществляются исключительно по e-mail admin@teurgia.org или же через указанные на обозначенной выше странице официальные профили в социальных сетях. Форма обратной связи в настоящее время находится в разработке, однако в скором времени ее так же можно будет использовать для поддержания контакта с администрацией проекта. Также мы напоминаем о том, что на сайте существует специальная форма «Поддержать проект», которой могут воспользоваться все, кто хочет почувствовать себя причастным к просветительской работе портала. В данные обновления включены статьи, посвященные оккультной каббале, гримуарной традиции, истории современного мартинизма, системе магии Ордена «Золотой Зари», а также практике экзорцизма. Несколько кратких материалов будут полезны для обращения к ним в контексте подготовки к магическим операциям. Гримуары Вновь отысканное сокровище: Summa Sacre Magice — Frater Acher Аннотация к уникальному сборнику текстов гримуарной традиции середины XIV-го века "Summa Sacre Magice" Беренгарио Ганелла. Первое издание состоялось в Испании, почти за 200 лет до публикации «De Occulta Philosophia» Агриппы (1533), и 300 лет спустя появления арабского «Пикатрикса». Печати Планетарных Духов, Разумов, Ангелов и Демонов — Omega Таблицы Печатей Планетарных Духов, Разумов, Ангелов и Демонов, которые окажутся полезными при подготовке к магическим операциям. Планетарные соответствия из Агриппы — Omega Извлеченные из Второй Книги «Оккультной Философии» Корнелиуса Агриппы магические квадраты, печати Планет, Планетарных разумов и демонов. Печати духов из гримуара Арбатель — Asterion Перечень печатей духов из гримуара Арбатель. Качественные и изящные изображения были сделаны автором Asterion. Планетарные Талисманы Афанасия Кирхера — Asterion Планетарные Талисманы из труда Афанасия Кирхера «Эдип Египетский». Изображения собрал вместе и слегка подчистил Asterion. История мартинизма Мартинистский эксперимент с нисхождением по Сферам — перевод Eric Midnight Пример примитивных практик современных деградировавших Маартинистских организаций с комментариями переводчика. Мартинизм в России Мартинизм в России — Дмитрий Педенко История мартинизма в России, изложенная религиоведом Дмитрием Педенко. Изложение начинается появлением в 1996 году Д.М.О.Р.К. в РФ, далее рассказывается о таких нелегитимных организациях, как А.М.О., M.O.U.P. и O.M.I.R. и их производных в РФ. Кроме того, приводятся исторические факты касательно современного нерегулярного масонства и персоналий, связанных с данными событиями. Практика Магии Ордена «Золотой Зари» Символизм комбинаций пальцев в ритуальной практике — Baal-Hiram Создатель портала Teurgia.Org в данной статье рассматривает различные варианты использования пальцев рук для совершения таких ритуалов из системы магии Ордена «Золотой Зари», как Малый Ритуал Пентаграммы, Большой Ритуал Пентаграммы, Малый Ритуал Гексаграммы и Большой Ритуал Гексаграммы, а также в совершении Знаков Ордена «Золотой Зари». Оккультная Каббала Древо Сефирот: полезные схемы — Asterion Несколько полезных схем с Древом Сефирот: пустой шаблон схемы Древа Сефирот, Древо Сефирот с названиями Сефирот, а также с именами соответствующих Архангелов, и схема Древа Сефирот в четырех каббалистических мирах. Еще две схемы - наложение Древа Сефирот на тело человека, в стандартной и художественной интерпретации. Тиферет: Шестая Сфира на Древе Жизни — Eric Midnight (Er Might) Оккультные соответствия Сфиры Тиферет на Каббалистическом Древе Жизни с описанием основных концепций, связанных со Сфирой Тиферет. Нецах: Седьмая Сфира на Древе Жизни — Eric Midnight (Er Might) Оккультные соответствия Сфиры Нецах на Каббалистическом Древе Жизни с описанием основных концепций, связанных со Сфирой Нецах. Нахманид (биография и концепции) — Робер Амбелен Биография, труды и концепции каббалиста Нахманида в изложении Робера Амбелена, из его труда «Практическая Каббала». Примеры клиппотических влияний на практике — Frater Acher Исторические примеры проявления клиппотических влияний, по версии современного церемониального мага Frater Acher. Экзорцизм Последования молебные во избавление от духов нечистых — Петр Могила Данный канон перепечатан кириллицей с церковно-славянского из книги «Последования молебныя об избавлении от духов нечистых», которая используется в Православной Церкви для вычитки, т.е. экзорцизмов. Это именно сам канон, а весь чин будет выкладываться в дальнейших обновлениях. Духовная Алхимия Алхимическая операция Гниения — Робер Амбелен Робер Амбелен о символизме алхимической операции гниения и о том, как она происходит в духовной алхимии. Масонство Жан-Мари Рагон. Жизнь, обращенная к древней троичной мистерии — Владимир Ткаченко-Гильдебрандт Биография Жана-Мари Рагона, автора труда «Масонская ортодоксия, сопровождаемая Оккультным масонством и герметическим посвящением», написанная исследователем и переводчиком Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом.
  25. 1 point
    Рады представить обновления сайта от 31 октября 2018 года. В данное обновление вошли тексты, посвященные темам гримуарной магии и церемониальной магии в общем, магическому искусству, каббале, алхимии и гностической церкви. Мы публикуем первый отчет о проведенном ритуале эвокации Духа Луны Phul из иерархии гримуара «Арбатель» Frater Acher (индивидуального практика). В дальнейших обновлениях сайта последуют переводы пяти оставшихся отчетов о проведенных Frater Acher ритуалов. Также мы публикуем начало статьи об истории использования и нюансах создания Магического Жезла согласно западной магической традиции современного высоко уважаемого исследователя гримуарной традиции Джозефа Х. Петерсона, создателя знаменитого портала Twilit Grotto, опубликовавшего на английском языке ряд важнейших гримуаров и очень ценные с практической точки зрения комментарии к ним. В следующем обновлении сайта Teurgia.Org перевод статьи о Магических Жезлах будет опубликован полностью. Еще один отчет о магической практике в нынешнем обновлении – перевод отчета об освящении Талисмана Юпитера, представленный Frater Ashen Chassan на его личном сайте. Ритуал был выполнен согласно рекомендациям из гримуара «Истинный Ключ Соломона», опубликованного Стефаном Скиннером и Дэвидом Ранкином. Наконец, раздел «Церемониальная Магия» был пополнен статьей создателя просветительского портала Teurgia.Org Baal-Hiram о важности благоговейного отношения к эзотерическому и оккультному инвентарю и символизму. В разделе «Алхимия» теперь представлена биографическая статья об уникальном художнике-сюрреалисте Морисе Баскине, появившимся на свет в Российской Империи, и развившем во Франции собственное направление в живописи и скульптуре «Фантасофия». Его творения поистине оживлены духом настоящей алхимической практики. Мы также начали публикацию перевода обширной работы Милко Богаарда, посвященной Вселенской Гностической Церкви, возрожденной Жюлем Дюанелем во Франции в конце XIX-го века. Была опубликована и новая глаза из «Оперативных элементов» «Практической Каббалы» Робера Амбелена, а также справочная информация о каббалистических соответствиях и концепциях, связанных с Сефирот Хесед и Г’вура на Древе Жизни. Раздел «Работа с Гримуарами» «Опыт работы по гримуару "Арбатель". Дух Phul (Луна)» — Frater Acher Frater Acher приводит отчет о своей практической работе по гримуару «Арбатель». Это первый отчет о Лунном Духе Phul. Автор не является посвященным каких-либо оккультных обществ и представителем какой-либо конкретной традиции. В данном отчете представлен его личный опыт, его личные размышления и выводы на этот счет. Frater Acher представляет полный отчет о процессе его подготовки к ритуалу эвокации Духа Phul из иерархии гримуара «Арбатель» и полученные им результаты. Раздел «Церемониальная Магия» «Магический Жезл» — Джозеф Х. Петерсон В статье Джозефа Х. Петерсона раскрывается история происхождения такого ритуального инструмента, как магический жезл (а также магический посох) со ссылкой на практики зороастрийцев, древних греков и римлян, а также на гримуары западной магической традиции. Это первая часть перевода, следующая будет опубликована в обновлении сайта от ноября месяца. «Талисман Юпитера» — Frater Ashen Chassan Современный практик Церемониальной магии Frater Ashen Chassan приводит отчет своего опыта по освящению Талисмана Юпитера согласно инструкции, взятой из гримуара «Истинный Ключ Соломона», опубликованного Стефаном Скиннером и Дэвидом Ранкином. В отчете представлен состав благовония Юпитера и инструкции по практике освящения Талисмана. «Благоговейное отношение к эзотерическому и оккультному инвентарю и символизму» — Baal-Hiram В данной статье создатель просветительского портала Teurgia.Org Baal-Hiram рассуждает о важности соблюдения уважительного и возвышенного отношения к ритуальным инструментам и символам, объясняет причину необходимости такового отношения, и изнаночную сторону попыток относиться к сакральным предметам и символам пренебрежительно со стороны людей с обывательским сознанием. Раздел «Алхимия» «Морис Баскин: французский алхимик и сюрреалист» — Eric Midnight (Er Might) Морис Баскин – французский алхимик и сюрреалист, перенесший опыт своих алхимических практик на холсты и скульптуры, чрезвычайно живые и наполненные реальным практическим знанием Западной оккультной традиции. Сейчас большая часть его работ находится в «Музее современного искусства» в городе Корд-сюр-Сиэль (Франция). Раздел «Гностические Церкви» «Вселенская Гностическая Католическая Церковь» — Милко Богаард Мы начинаем публиковать перевод объемной статьи Милко Богаарда о Гностической Церкви, возрожденной Жюлем Дюанелем, и начавшей свое развитие во Франции в Париже. Первыми гностическими епископами церкви Дюанеля стали Доктор Папюс (Жерар Анкосс), Поль Седир (Ивон Лелуп) и Люсьен Шамюэль (Люсьен Мошель). В работе Богаарда рассказывается о происхождении Вселенской Гностической Католической Церкви, ее истории и доктрине, а также о ее руководителях и прихожанах. Раздел «Практика Магии, Мистицизма и Теургии» «Практическая Каббала. Часть II. Энергетические Силы: Операции» — Робер Амбелен Мы продолжаем публикацию перевода второй части книги «Практическая Каббала» Робера Амбелена. В данном обновлении мы публикуем отрывок под названием «Операции», посвященный разбору применения Божественных Имен и Сефирот Древа Жизни в каббалистической практике, эзотеризму алфавита иврита и различным иным нюансам практической каббалы. Раздел «Каббала в Западном Оккультизме и Магии» «Хесед: Четвертая Сфира на Древе Жизни» — Eric Midnight (Er Might) Статья содержит основные соответствия и каббалистические концепции, связанные со Сфирой Хесед на Древе Жизни. «Г'вура: Пятая Сфира на Древе Жизни» — Eric Midnight (Er Might) Статья содержит основные соответствия и каббалистические концепции, связанные со Сфирой Гвура на Древе Жизни.
  26. 1 point
    Скажите, для начала, насколько Вам понятен символизм "отсеченной/мертвой головы" в западном оккультизме, или в эзотеризме вообще? Я думаю пойми Вы эту аллегорию... у Вас бы не возникло таких вопросов, относительно "практиков" и целей их "работы".
  27. 1 point
    Верно, будем критиковать Мазерса ;) Да, это алфавит, который есть у Агриппы, псевдо-иврит "transitus fluvii". На 1 и 3 картинке верхнее имя Элохим. К Венере относится Элохим? Если только к сефире Нецах, как ангельский чин. Слева имя Адонай. Отлично. В Мазеровском варианте оно вообще читается? Там некоторые буквы вообще не из "Пересечения речки". На третьей картинке 4-я буква вообще РЕШ. Самый читаемый вариант - в Clavicula del Salomone re dEbrei Spiegata dallEbreo inVolgare per Rabbi Colorno per ordine di. Sua A. S. il Duca di Mantova in Anno 1453. И закономерности в этой рукописи соответствуют такому типу талисманов (об этом ниже). Итак, имена по этой рукописи: 1. Сверху תצלם - Аннограмма стиха Второзакония (Дварим) 33,4: «Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова.» Полная аннограмма (תצלממקי) использоваласькаббалистами для приобретения мужественности. 2. Слово слева - Адонай 3. Слово снизу - אליבה Это аннограммастиха Псалма 116,9: Буду ходить пред лицем Господним на земле живых. (Псалтирь 114:9 в Синодальном издании) אתהלך לפני הי בארצות4. Слово справа искажено (зашифровано). Чтобы расшифровать последнее слово, нам сперва следует понять закономерности составления этого талисмана: - Внутри (в центре) талисмана геометрическая фигура - это печать планеты, составленная по ее квадрату, сумма ключевых точек которой дает второе число Венеры - 13, которое также есть число имени АХАВА - Любовь. - Имена вокруг центральной фигуры имеют определенное количество букв: два по 4 и два по пять. Т.е. четвертое имя должно иметь пять букв. - Сумма верхнего имени - 11. Сумма второго - 11. Сумма третьего - 12. Сумма четвертого также должна приводить к 12. Таким образом замыкается спираль от 11 к 13. И последнее, в зашифрованном имени предпоследняя буква - это обычная Хе иврита, что дает подсказку о перестановках букв. А, учитывая то, что у нас имеется два акронима и одно имя, то последнее слово также является именем. Я не буду давать здесь его в незашифрованном виде, ибо талисман сей специфический. Кому это будет нужно - расшифрует.
  28. 1 point
    5-го октября 2011-го года на сайте www.toptenz.net был опубликован «Топ-10 наиболее значимых в истории Гримуаров». Автор составленного списка - Nathanael Hood. Хочу представить уважаемым участникам форума Теургия.Org перевод данного списка, для обсуждения, и, возможно, предложения своей собственной версии списка десяти наиболее значимых Гримуаров в истории. Топ-10 наиболее значимых в истории Гримуаров Термин «гримуар» происходит от старо-французского слова «grammaire», которое означает «грамматика», и использовалось для обозначения всех книг, которые написаны были на латыни. Однако к XVIII столетию это слово приобрело новое значение: оно стало обозначать средневековые европейские магические руководства. Гримуар – это собрание заклинаний, наставлений, даваемых относительно того, как следует создавать магические инструменты, а также руководства по призыванию демонов, ангелов и духов. Часто они содержат в себе астрологические диорамы, списки мистических существ, и даже инструкции по смешиванию веществ. В то время, как в современном обществе термин «гримуар» применяется ко всем сборникам, посвященным магии, аутентичные гримуары основывались на магических традициях иудеев, мусульман, на средневековых христианских ритуалах и текстах. Поэтому обычно в аутентичных гримуарах не содержатся языческие ритуалы и что-либо, относящееся к языческой магии. Я составил список из десяти наиболее влиятельных и имеющих историческую значимость гримуаров. Я задался целью представить их в хронологическом порядке. Однако, поскольку дата публикации многих гримуаров в точности не известна, я взял на себя вольность, все-таки, распределить их в определенном порядке. Также многие гримуары обладают несколькими названиями. Поэтому, представляя тот или иной гримуар, я старался использовать наиболее важные названия из всех, которые им приписываются. 10. Sepher Ha-Razim/Книга Тайн/Книга Амулетов (III век) Согласно каббалистической традиции, «Sepher Ha-Razim» была передана Ною архангелом Разиэлем, и затем она перешла в руки Царя Соломона, одного из главных персонажей «Ветхого Завета», и благодаря ей он обрел богатство, мудрость и магическую власть. Этот текст является предшественником других главных каббалистических текстов, таких как «Зоhар» и «Баhир». Данный гримуар состоит из семи разделов, не включая предисловия, число разделов отражает Семь Дней Творения и Семь Небес. В каждом из разделов содержится список ангелов и различные заклинания. Эти заклинания можно использовать для исцеления, для нападения на врагов, для предсказания будущего, а также для обретения удачи. Заклинания составлены с помощью различных приемов: повторение, чтение слов наоборот, использование иностранных слов и имен. Также в гримуаре присутствуют указания на использование ритуальных инструментов и жертвоприношение животных. 9. Пикатрикс/ Ghâyat al-Hakîm fi’l-sihr/Цель Мудреца (X-XI век) Общепринятым мнением является то, что «Пикатрикс» представляет собой сочинение по ранней арабской магии. «Пикатрикс» первоначально был написан на арабском языке, он представляет собой первый и наиболее важный текст, посвященный астрологической магии. Его также признают одним из объемнейших из когда-либо существовавших гримуаров. Не смотря на то, что невозможно в точности сказать, кто является настоящим автором этого гримуара, все же его авторство приписывается андалузскому математику Ахмаду Аль-Майрити. Этот гримуар был переведен на латынь в 1256 году, он имел большое влияние на развитие Западной Магической Традциии, он использовался также магами эпохи Ренессанса, такими как Корнелиус Агриппа и Марсилио Фичино. «Пикатрикс» содержит в себе широкий спектр заклинаний: от заклинания, предназначенного для «разрушения города посредством Луча Тишины» до заклинаний, позволяющих «влиять на людей на расстоянии». В тексте также содержатся магические изображения и детализированное описание методов их использования. Зачастую в этом гримуаре говорится о необходимости начертать образы звезд, для тех или иных целей. 8. Liber Juratus/Книга Заклинаний Гонория (XIII век) В гримуаре «Liber Juratus» утверждается, что его написание является результатом собрания, организованного магами для объединения знаний каждого из них в единый текст, для того, чтобы защитить эти знания от церковнослужителей. В тот исторический период Церковь пыталась уничтожить все книги по магии. В действительности, причина, по которой аутентичные гримуары являются столь редкими, заключается в том, что Церковь вела очень успешную деятельность по их нахождению и сожжению. Текст написан в форме беседы с ангелом Hochmel’ем. Слово «Hochmel» образовано от еврейского слова «Хохма» (Мудрость). В книге содержится 93 главы, в которых рассматривается множество тем, таких как заклинание и взятие под свой контроль демонов, способы нахождения сокровищ, спасение души от чистилища. Одной из главных особенностей гримуара «Liber Juratus» является описание методов достижения «Блаженного Видения» - созерцания Лика Божьего. 7. Sefer Raziel Ha-Malakh/ Liber Razielis Archangeli/Книга Ангела Разиэля (XIII век) «Sefer Raziel Ha-Malakh Liber Razielis Archangeli» считается одной из явных и наиболее важных книг по иудейской магии. Предполагается, что в этом гримуаре содержится все знание о Вселенной. Этот особенный гримуар частично основывается на вышеупомянутом гримуаре «Sepher Ha-Razim». Оба они были переданы выдающимся библейским персонажам архангелом Разиэлем. Однако, если «Sepher Ha-Razim» был передан Ною, то этот гримуар был явлен Адаму. Относительно данного гримуара сказано, что, когда Адам был изгнан из Рая вместе с Евой, он стал молиться Богу о Его водительстве. Тогда Бог послал Разиэля для того, чтобы он научил Адама всему, что касается природы, посредством этого текста. В этом гримуаре затрагиваются такие темы, как ангелология, зодиак, гематрия (система приписывания числового значения словам и фразам), приводятся защитные заклинания, а также талисманы. Также в гримуаре «Sefer Raziel» присутствует список различных Имен Бога. Этот текст обладал особенным значением в развитии Магического Искусства в Германии в эпоху Ренессанса, наряду с «Пикатриксом». 6. Ключ Соломона/ Clavis Salomonis/Mafteah Shelomoh (XIV-XV век) «Ключ Соломона» - один из самых знаменитых, важных и влиятельных гримуаров всех времен. Не смотря на то, что его авторство приписывается Царю Соломону, время его написания – приблизительно XIV-XV век, он был написан в эпоху итальянского Ренессанса. Этот гримуар вдохновил появление множества других гримуаров, таких как, например, «Малый Ключ Соломона». Заклинания, заключенные в данном гримуаре, чрезвычайно могущественны. Перед тем, как приступить к Магической Операции, практикующий должен исповедоваться в своих грехаха и очиститься от зла, таким образом призывая Защиту Божью. В тексте содержатся инструкции по призыванию, заклинанию, проклятиям для обретения контроля над духами усопших людей и демонов. Кроме того, в гримуаре «Ключ Соломона» подробно описываются различные очистительные ритуалы, специальное облачение и мистические инструменты, которые следует использовать во время проведения описываемых практик. 5. «Книга Священной Магии Абра-Мелина Мага» (1450-е) «Книга Священной Магии Абра-Мелина Мага» первоначально представляла собой собрание магических и каббалистических секретов. Однако она обрела особенную популярность, когда была задействована в дальнейшем адептами Герметического Ордена Золотой Зари (магическим Орденом в Великобритании, который существовал в конце XIX – начале XX века). Сам текст представляет собой своего рода эпистолярный роман, в котором Авраам из Вормса описывает свое путешествие из Германии в Египет, а также в гримуаре приводятся те тайны, которые Абра-Мелин завещал своему сыну Ламеху. Согласно данному тексту, Авраам встретил во время своего путешествия египетского мага Абра-Мелина, который научил его каббалистической магии. В этом гримуаре содержится сложный и хорошо разработанный ритуал, предназначенный для обретения связи с Ангелом Хранителем и получения от него магических тайн. В общей сложности ритуал занимает восемнадцать месяцев. В данном гримуаре также содержится и несколько иных заклинаний, среди которых – любовные чары, обретение способности летать, обретение невидимости, а также способы нахождения зарытых сокровищ. 4. Гептамерон («Семь Дней») Пьетро д’Абано (1496) «Гептамерон» Пьетро д’Абано был написан выдающимся итальянским философом и астрологом Пьетро д’Абано, который умер в тюрьме во время расследования, проводившегося Инквизицией, относительно его причастности к еретическим и атеистическим воззрениям. Он жил приблизительно в 1250-1316 годы, однако его «Гептамерон» так и не был опубликован до 1400-х годов. Данный гримуар представляет собой руководство по Планетарной магии. В нем детально приводятся ритуалы призывания ангелов каждого из семи дней недели. В нем также содержатся инструкции по начертанию Магических Кругов, освящению соли, воды, фимиама, а также приводятся Планетарные Часы. Данный гримуар оказал особенное влияние на «Lemegeton», знаменитую книгу по демонологии XVII-го века. 3. Мюнхенское Руководство /Мюнхенское Некромантическое Руководство /Мюнхенское Руководство по демонической магии /Руководство некроманта (XV век) «Мюнхенское Руководство» - необычный гримуар, в котором внимание концентрируется на демонической магии и некромантии. В нем практически совершенно не упоминается об ангелах и о ритуалах их призывания. Что интересно, среди экспертов стало общепринятым мнение, что этот гримуар был написан клириком. Во множестве заклинаний содержатся упоминания о необходимости принести в жертву некоторое мифологическое или фольклорное существо, или же животное. Например, для того, чтобы соорудить иллюзорный пир, нужно принести в жертву удода (красочную птицу, обитающую на территории Афроевразии). Эта книга обладает важностью не только лишь по причине магических сведений, приводимых в ней. Это то свидетельство, с помощью которого возможно судить о том, как духовенство и ученые христиане понимали магию, и как они практиковали ее в эпоху Средневековья. 2. Великий Гримуар/Красный Дракон (1522?) «Великий Гримуар» - это черномагическая книга, которая, как утверждается, была написана в 1522-м году, однако, вероятно, она была создана уже после XVIII-го века. Ее считают наиболее злым и опасным из всех существующих гримуаров. Содержание данного гримуара направлено на дурные цели: в нем описывается метод призывания Lucifer’а, или Lucifuge Rofocale (демона, управляющего адом), чтобы заключить сделку с Дьяволом. В этом гримуаре также приводится иерархия инфернальных духов. Помимо описания метода призывания демонов, в «Великом Гримуаре» приводятся заклинания, различные формулы и секреты. Например, заклинание, с помощью которого можно заставить людей плясать абсолютно голыми, а также заклинание невидимости. Однако будьте осторожны! «Великий Гримуар» считается настолько ужасающим, что даже опытные маги и практики оккультизма предостерегают от того, чтобы им пользоваться. 1. «Libri Tres de Occulta Philosophia» Генриха Корнелиуса Агриппы/«Три Книги по Оккультной Философии» (1531) «Три Книги по Оккультной Философии» были написаны знаменитым немецким магом, астрологом и алхимиком Генрихом Корнелиусом Агриппой. В книге описываются сведения по Элементарной, Небесной и Божественной Магии. Эти три вида Магического Искусства разделены на множество иных дисциплин, таких как астрология, каббала, числовой мистицизм, ангелология, скраинг и алхимия. «Три Книги по Оккультной Философии» являли собой ориентир в деле научного и интеллектуального обсуждения магии. В них также содержится немало сведений по языческой и неоплатонической магии. Этот источник также представляет собой большой интерес по той причине, что в нем приводятся отсылки и выдержки относительно магии из неясных и/или утерянных работ таких известных исторических фигур, как Пифагор, Птолемей, Платон и Аристотель. Даже по современным меркам среди оккультистов «Три Книги по Оккультной Философии» Агриппы считаются авторитетными текстами по магии. Источник: www.toptenz.net перевод © Eric Midnight для Teurgia.Org, 2012 год
  29. 1 point
    Напомню, что у нас форум по Западной эзотерической Традиции. Кастанеда к ней отношения не имеет. Он не был посвященным ни одного серьезного Теургического, Мистического, или магического братства, а его техники совершенно варварские, с методами Западной традиции в большинстве своем диссонирующие. Просто ИССы по Кастанеде - это мозгоклюйство. С кучей нелепых и лишних нагромождений. Ну вот как есть. Обычный гипнотический транс - гораздо более действенная методика.
  30. 1 point
    Если бы Господь сказал о церкви, он бы так и сказал, о какой-то конкретной церкви. А так он говорит именно - "где двое, или трое", не говоря, что это католическая, или православная церковь, или еще какая. Смысл в том, что объединенные верующие являют собой часть Тела Христова, в которое, как в Тело Нового Адама, и должно нам реинтегрироваться. Ерунда. Так можно за уши что угодно притянуть. И, моя к вам просьба как администратора - давайте обсуждать поганый сатанизм типа всякой телемы в соответствующих разделах - Черная магия, также называемая "магика телемы" Это вопрос политический, а не идеологический. Где в Евангелии, или у Апостолов запрещено состоять в масонстве? Или где запрещено изучать оккультное (тайное, сокрытое)? Ну и тем паче - где запрещается состоять в Христианском Рыцарстве, которое и есть Мартинизм? Много будет лжепророков в последние времена - не читали об этом в Писании? Что касается "интересной личности", то если только как по этой ссылке.
  31. 1 point
    - Ну так почему я и обратился :) Дело в том, что думаю вы в этом более меня понимаете и сможете посоветовать. Из равнодомных советую пока исключительно Асцендентные системы. Т.е. собственно от Асцендента, и систему Дом/Знак. Из неравнодомных - Региомонтануса.
  32. 1 point
    Отличная статья уважаемый Eric! Браво!
  33. 1 point
    Интересное сравнение. Значит вы должны понимать, что над криминальными элементами имеют власть либо сами криминальные элементы высокого ранга, либо - представители законной власти, способные этих самых элементов исправить/устранить. ) А кто для демонов мы, грешные, не обладающие никакими достоинствами и дарованиями? И чего ради станут они выполнять для нас какую-то работу? Следуя вашему сравнению - только что бы развести лоха. "pаспpостpанена одна тёмная идея искусителя-диавола: если человек читает молитвy Иисусову, все боятся, что он впадет в прелесть, хотя как pаз то, что они говорят, и есть пpелесть" старец Иосиф Исихаст Самая простая сердечная молитва к этому смиренному слуге Божьему и есть желаемая и нужная инвокация. Возможно ли принудить саму ложь прекратить лгать?
  34. 1 point
    Поддерживая все вышесказанное и соглашаясь с ним, справедливости ради должен отметить, что Практическая Кабала и для большинства ортодоксальных христиан неприемлема. Тем не менее и в рамках иудаизма развивались течения используещие в своих практиках прикладную Кабалу. Конечно особой популярностью и тем более признанием со стороны "официального" течения они не пользовались. Много есть званных, мало же избранных. B) Действительно, так. В XVII веке Манифесты Розенкрейцеров многих звали присоединиться к Братству. Но не многие даже знали, куда следует "приходить", ища некоторое материальное место. То же и с Каббалой. Не смотря на идеальность Каббалы как Мистической, так и Практической как Ключа к этому Храму, не каждый может найти и этот Ключ. Каббала открывает дверь к истинной реальности, то есть к Божественному Миру. Невозможно проникнуть в эту реальность, если сердце человека не может воспринять, хотя бы примерно, какова она. Не имеет значения, сколько исследователей будет искать это Место, не имеет даже значения, сколькими материалами они будут обладать. (Хотя Элифас Леви не только обладал сердцем, которое воспринимало Духовную реальность, но и редкими материалами. И не может быть иначе: стучитесь, и откроется вам. Истинный гений обладает не только верным Пониманием, но и средствами к развитию этого Понимания, поскольку он единомыслен Тем, кто обитает в Высших сферах). Только через Божественное Вдохновение можно проникнуть в Божественные Тайны. Как Иудейская Каббала вобрала многое из иных систем, так и Западный Оккультизм вобрал лучшее из Иудейской Каббалы, рассмотрев ее в Эзотерическом смысле, для того, чтобы его адепты могли обрести Царствие Божие в своем Сердце. Суть Западного Оккультизма Эзотерична, Эзотерично его Знание, средства и цель.
  35. 1 point
    Осмелюсь присовокупить и свое мнение по этому вопросу. Обманчиво-хороший облик духа может разоблачить запах и последствия физического, а также морального состояния. Вот если повсюду разносится тошнотворный запах - пожалуй, не стоит следовать внушениям такого духа. Если, конечно, человек сознательно не желает деградировать, или же обладает недостаточно сильной волей, чтобы отказаться от деградации, которая ему по каким-то причинам (sic!) доставляет удовольствие. Но таким людям лучше бы заземляться, чтобы не придаваться тлетворному улетничеству в фантазиях. Так как фантазии - не то, чем их мнят мечтательно настроенные люди, и они не столь уж и безвредны. А вот испугом и потерянностью лучше не доставлять удовольствия таким сущностям. Я не думаю, что грамотно подобранные ежедневные ритуалы могут решить эту проблему. Грамотность здесь, в общем, ни при чем. Так называемая грамотность, пожалуй, только вредит. Можно, конечно, грамотно исполнять Ритуалы, да. Но эта грамотность - не спасение. Спасение - в стремлении к Высшему, и в бескомпромиссном отвращении к вредоносным вампирическим сущностям. Приведу вольную цитату из "Красной Книги" Сен-Мартена: "Преимущество человека перед его врагами заключается в Божественном и в физическом". Если человек еще не достиг Божественного, то лучше стремиться выйти в физическое, а там уже принимать оперативные меры, при этом стремясь к Божественному.
  36. 1 point
    Самое забавное в всем этом, что, вполне может статься, так когда-то над иудейской традицией, давшей начало каббале, стебались Египетские, Вавилонские и Финикийские жрецы. Они-то знали откуда в этом иудейском нью эйдж ноги (не в смысле клиппы) растут. :D Думаю, после Казней Египетских им стало не до смеха :D . Ну а так, вообще, дело не в стебе, а в том, что те доктрины, которые выражают идеи самосущести Клиффот непоследовательны и противоречивы. И вообще, я не согласен с тем, что путь по Древу Сфирот и путь по древу Клиффот ведут к одному и тому же. Если путь по Древу Сфирот означает Достижения, то путь по древу Клиффот озночает, соответственно, иллюзию Достижений. И ведет, в конце концов, в комнату с белым потолком и кушетке с мощными кожаными ремнями :D
  37. 1 point
    Fr_K.B.V., я не собираюсь с вами спорить. Сказал уже. В моем посте не было ничего про сравнение меня и Кроули. Просто я выразил свое к нему отношение. Ваш ответ только подтвердил, что говорить с вами бессмысленно.
  38. 1 point
    Самаэль это ангел Марса. Ага. Отличное определение Магии Телемы, в которой всё перевернуто с ног на голову... Блудница со Зверем у них видите ли позитивные символы... И еще при утверждают, что только у телемитов Белая Магия, а у всех остальных Чёрная. ;)
  39. 1 point
    Важно придерживаться своей религии. Той, которая близка вам по Духу. Моральные и этические нормы могут носить практический характер помогающий на начальных стадиях овладеть Силой. То, что государство извратило эти методы и обратило их в орудия рабства - ошибка Посвященных прошлого, тех Мастеров Храма, кто решил открыть Знания для общего доступа, и тем самым разрушил границу между Жрецами и профанами. Они виновны в том, что настояли на открытии Таинств дикой и варварской толпе, хотя цели их были несомненно в том. чтобы улучшить положение всех людей живущих и существующих на земле. Но, благими намерениями как обычно, дорога вымощена в ад, в данном случае - в Бездну, в лапы Coronzon'а. И в профанацию, влекущую осквернение Знаний и гибель просвященных слоев.
  40. -1 points
    Ну, вы поняли: на обиженных воду возят. Что касается Даниила Андреева – это прирожденный мистик, имевший громадный метаисторический и трансфизический опыт, общавшийся с духовными сущностями напрямую, хорошо знавший устройство иных миров. Им было введено ряд понятий, без которых уже нет современной мистики: уицраоры (демоны великодержавной государственности), метакультура (совокупность разноматериальных сегментарных слоев, являющихся полем деятельности народа или сверхнарода, имеющего определенные исторические задачи и осуществляющего данную ему миссию), затомисы (высшие слои всех метакультур человечества, их небесные страны, опора народоводительствующих сил, обители синклитов), шрастры (инопростанственые материальные слои, связанные с «компенсационными выступами» материков, обиталища античеловечества), и многое, многое другое. После Данте, Даниил Андреев наиболее подробно описал различные слои мироздания, их характер и сущность. Метаисторический процесс, описанный Даниилом Андреевым, его ход и смысл, совпадает не только с христианским вероучением, но и с исламом, индуизмом, зороастризмом. Тем не менее, я также всегда отмечал, что принимая во внимания все его достоинства и эпохальность, у Д. Андреева есть два недостатка: определенная фрагментарность эзотерических знаний (но тут следует принимать во внимание характер эпохи, в которую он жил), и излишний сентиментализм, проявляющийся в выделении исключительно благостных аспектов божественного и избегание грозных, ужасающих, гневных, они воспринимались им как исключительно демонические. То есть Бог Даниила Андреева – это как бы «половина» Бога Телемы, однако метаисторический процесс, смысл истории, выражены у него исключительно ясно. Читать, читать и читать, уважаемый Брат Хирам!.. ;) Как это никакого распространения? Переводы – от английского языка до японского, существуют различные общества, есть интересные форумы, люди не только переписываются, но и встречаются друг с другом, устраивают семинары. В общем, в настоящее время размах не меньший, нежели у последователей Толкиена или Карлоса Кастанеды. Другое дело, что Даниил Андреев – мистик, никакой инициации он никому не передавал, но это, собственно, удел всех мистиков, так как прямое трансфизическое видение основано исключительно на врожденных способностях. Что касается традиционности или внетрадиционости Даниила Андреева, он был очень близок православной традиции, и у него были очень живые воспомиания о прошлых воплощениях, когда он был индуистом. Большинство из того, что он «привносил», было уточняющим и развивающим традицию, но никак не противоречащим ей. Он просто говорил современным языком, и у него была очень большая человечность, исключительная любовь к людям и мирозданию, вера в людей. «Розу Мира» он почти всю написал, будучи в тюрьме, в тех условиях, в которых сложно было выжить, не то, что творить. Уже одно это, и исключительно почтительное отношение к нему сокамерников, как политических, так и уголовников, помогавших прятать рукописи, говорит о том, что его деятельности несомненно был присущ провиденциальный характер. После того, когда, будучи на воле, он свел воедино, дополнил и отредактировал свои рукописи «Розы Мира», он прожил не более полутора месяцев.
  41. -1 points
    Действительно, нонконформизм есть своеобразная историческая и психологическая конпенсация догматизма. Две ветхие и никчемные галоши, являющиеся парой. Нет, существовали еще антиномисты, которые были зациклены на сексе. Вот это подлинно телемитская позиция в отличие от гностиков, которых онтологически бросили, «кинули» в очередной раз. Что ж, каждому – свое. Все совершенно точно. Социальная обусловленность сродни удачному осуществлению манипулятивного воздействия на социальных институтов на человеческое сознание. Если же человек вышел из подверженности этой обусловленности, для него весь мир будет являться местом силы. Действительно. Один ответственный государственный служащий, заинтересованный в эволюции общественных отношений, лучше и полезнее тысяч индульгирующих засранцев. Мэр Ю. Лужков как раз ничем таким и не может заинтересоваться, так как он и есть социально-обусловленный человек, принадлежащий Системе, которая в России, а тем более в Беларуси, в отличие от западных демократий, не предполагает мировоззренческого плюрализма и абсолютно некритична по отношению к себе самой. Именно, раз он клеветник, значит он и «путает», и является носителем онтологического зла. Гностики, как ряд современных виккан, смешивали различные концепции и различных духов воедино, внося и собственные поэтические фантазии, что создавало непроходимую путаницу в их умах и сознании тех, кто подвержен их теориям. В общем, «бунт умов, ни в чем не постоянных». Но в ортодоксальном христианстве «Злобный Сатана, Люцифер, Князь Мира Сего» противоречат не только Богу, но и являются врагами мироздания, создают ад на земле, а гностический «Злой Дядька Демиург» является творцом космоса, получается, что труды гностиков, не любящих мироздание, сродни демоническому, сродни «Злобному Сатане, Люциферу, Князю Мира Сего», подспудно осуществляют ИХ планы и несет ИМЕННО ИХ идеологию. Да, безусловно, отсюда Демокрит употреблял понятие «вторая природа» применительно к современному понятию «культура». По большому счету воля Бога и воля человека имплицитно совпадают. Атман, дух, монада – это высшая божественная часть в самом человеке. Если же говорить о душе, она СВОБОДНО ищет пути реализации богосотворчества. По этому поводу вспомним формулу Даниила Андреева: «Богосотворчество – цель, любовь – путь, свобода – условие». Тут нужно смотреть по каждому человеку конкретно. Кто-то имеет миссию, кто-то вообще является вестником, но для большинства людей требования ограничиваются соблюдением этического минимума. Однако всегда следует помнить о том, что «кому больше дано, с того больше и спросится». Да, конечно, тогда не обусловлен, тогда мир, как я и говорил, является местом силы. Нет в идеальном, телемитском обществе работать также будут все, только уже в соответствии со своей природой и со своей истинной волей.
  42. -1 points
    Вроде как я не мог такого написать, даже я бы сказал – точно не мог. Но во всяком случае, процитируй меня по этому поводу. После пребывания в мире, который Даниил Андреев называл Готимной, уже невозможно сознательное предательство, и человек обязательно будет в курсе своей миссии: «Тяжесть ответственности того, кто принял миссию, возрастает во много раз, так как миссия связана всегда не только с судьбой ее носителя, но и с судьбою очень многих душ, судьбою и прижизненной, и посмертной, иногда же - с судьбой целых народов и всего человечества. Того, кто предаст свою миссию добровольно или вследствие слабости, ждет возмездие и искупление в самых глубоких и страшных слоях. Это не значит, что для прошедшего сквозь сакуалу Просветления невозможны более на земле падения, измены, этические срывы. Невозможен только срыв слепой, основанный на незнании о бытии Бога; но дремлющее на дне души под лучами Нэртиса и Готимны может пробудиться во мраке ночей Энрофа и повлечь носителя миссии в сторону или вниз. Если эти падения не затронут существа его миссии, Провиденциальные силы поднимут его из любого провала, чтобы миссия все-таки была осуществлена». Безусловно, подлинный Светлый не будет кричать о себе на всех углах, что вот, он Светлый! Его Светлость ;) очевидна по его делам. Клиппотников нельзя пускать в Телему, это то же, что пилить дерево, на котором сидишь. Извращая и переиначивая символы и смыслы, сводя также духовное к области психического. В любом случае Алистер Кроули является пророком, эзотериком, посвященным, великим поэтом, духовидцем. Как раз, на мой взгляд, все однозначно.
  43. -1 points
    Я говорил о кармических условиях, о том, что не «лучшие» или «худшие», а соответствующие нашей личной карме, какой бы миссией мы не были бы наделены. Да, вообще то, злых демонов изгоняют при проведении магических практик, не хуже меня знаешь. Относительно приведенной тобой цитаты из Кроули могу сказать, что он говорит больше о естественном, нежели о символическом. А выводить символическое, являющееся по сути сверхъестественным и первичным, из естественного и вторичного есть большая ошибка. Тут речь, скорее, идет о том, что в большинстве случаев то, что мы считаем зловредным и устрашающим, вовсе таковым не является и люди создают себе же различного рода страхи исходя из собственных теневых проекций. Так что, брат Марсий, вы все-таки признаете разделение на Светлых и Темных? :D Да, к людям, к природе, к «братьям нашим меньшим», но не к ряду зловредных демонических существ, с которыми мы только и можем делать, что постоянно изгонять, ибо любовь к подобного рода сущностям непременно в актуальных условиях приведет нас к сочувствию их деятельности. Если воспринимать Демиурга и его архонтов не как творцов Жизни, но создателей Мира, искусственной среды, цивилизационной системы обитания человечества, их вполне можно сопоставить с los voladores в толтекской традиции, и тогда все встанет на свои места. Да, это зло, но не абсолютное, а относительное, которое преодолевается каждым при условии наличия его устремления на пути Света, Жизни, Любви и Свободы, и, конечно же, соответствующей самодисциплины и безупречности.
  44. -1 points
    С одной стороны - верно. Если кто-то решил посвятить себя Магии Телемы, то что мешает ему не заморачиваться, и вступить в ОТО? Но, есть один ньюанс. Для того, чтобы это возымело успех, должны быть, имхо, кармическая предрасположеннность. Поскольку ОТО - не школа волшебников, где заплатил деньги и получил знания. Членство в ОТО требует самоотдачи, деятельного участия в жизни Ордена. Если человек настроен по-отношению к ОТО чисто потребительски, то особого смысла для его вступления в Орден нет. Человек может иметь неплохие личные наработки, но если он не готов жить жизнью Ордена, то вряд ли его инициация принесет пользу и Ордену, и ему. Потому, если человек решил посвятить себя Магии Телемы, но настроен на чисто личную работу, и желает обрести наставника, который бы с ним работал чисто практически, обучая его, давая ему знания, то такому человеку следует искать путей вступления в Argentum Astrum. Если ему повезет, то это будет наиболее удачный для него вариант.
  45. -1 points
    Приветствую, уважаемые. Хотелось бы поделиться вот такой находкой канала на ютубе одного человека, у которого уже пару лет проживает некая сущность и он снимает ее происки и всяческие хулиганские выходки на камеру. Забавно что даже при смене места жительства. буйства не прекращаются. Рекомендую смотреть с самого начала, дабы заметить как невинные перемещения и пархания предметов по комнатам, шорохи и стуки переходят в итоге к фактически реальному контакту, а точнее, диалогу с сущностью, запечатленного на камеру. Человек многократно обращался за помощью к "специалистам по магии", но эффекта никакого, видимо такие специалисты :) Методом проб и ошибок пытается выйти с сущностью на контакт, а как это у него получается, можете просмотреть видео на его канале. Приятного просмотра, может кому-то будет интересно https://www.youtube.com/channel/UCjFBFwxZ8aL5GnYqIsVH6fw/featured Благодарю за внимание.
  46. -1 points
    Вера это основа любого знания. Вера, воля, воображение - три столпа магии. ВВВ. Кстати, одно из имён Кетер, кроме воли и удовольствия(где то там)). Если ты не веришь тому что изучаешь, истинно, до глубины души, то всё это "филькина грамота". Хотя есть источники, которые тебя "заставят" поверить, если включишь ВОЛЮ для их прочтения) П.с. Кстати, не поздоровался, я новичок на форуме. Всем ищущим привет! Хороший форум, давно уже перечитывал кое-что. Возможно что новое получу, но могу и дать, если есть желающие)
  47. -1 points
    Как то интересуясь предметом "магии хаоса", "бороздил" просторы интернета и столкнулся с очень метким определением природы "смеха". Цитирую: ... и вправду ведь. Только без фанатизма!
  48. -1 points
    Нет не Лайтман, хотя подобное есть и у него. Это некий симбиоз хасидской и луреанской традиции. Логика такова. Безусловная вера в Творца является причиной блага, получаемого в виде подарка - столп во главе Хокмы. Аскеза, ограничение, проявление личной воли - действие столпа Строгости(Бина). Срединный столп - столп Торы. Ибо есть два пути, путь страдания - путь крайностей или путь наслаждения - путь Торы. Противопоставление веры в волю Творца проявлению собственной силы воли - вот вам бинар. Мне вот интересно, как вы сопоставляете милосердие и мудрость в одной колоне.
  49. -1 points
    Вера понятие настолько субъективное, что оценить её со стороны не возможно. Ведь на самом деле праведников, действительно совершавших чудеса, единицы, а так называемых верующих тьма. Пробивать лбом пол и кричать "Верю!!!!" или действительно до глубины костного мозга... Не понял вашего вопроса. Вы решили, что я что -то меняю или меня лично не устраивает церковь? Имхо, слишком догматично вы рассуждаете. По поводу соблюдения заповедей - это столп Строгости. Под Торой я подразумеваю изучение святых писаний с целью изменения намерения получения ради себя на получение ради отдачи. То есть - это внутренняя работа. Именно в этом заключена причина сокращения. ... и по поводу милосердия. Известно ли вам о свете Хасадим?
  50. -1 points
    Я далёкий человек от всех книг об учениях. Однажды с лёгкого похмела обкуренный пришел к другу. Ну знаете частный дом. Калитка. Веранда. Стучимся с картами. Тишина. Короче никто не открыл. С порога меня телек по имени поприветствовал. Спросил как дела. Тогда то я и начал искать ответы. Было это лет семь назад. О многом упущу и промолчу. Ну не надо широкому кругу знать об этом. Позже я из фильма "песнь тьмы" узнал что совпадания называются синхронистичность. Начал искать их. Чем больше искал тем больше находил. По началу не верил. Думал что за... Они реально поражали. Спецом искал этого состояния, слегка подбухнешь и курнешь и так я попадания. Друзья вечерами даже ради прикола собирались и пойди и накуривали. И частенько порой по несколько раз за вечер в смысл попадало. Это позже я догнал что да как. Канабис помогает как бы сохранить состояние отключения разума, остановки внутреннего диалога. А алкоголь как экстрагент что ли убивая фауну пищевода мочеточника связывает с тем миром приоткрывая завесу. Как то так. И убухиваться нет необходимости. Как и укуриваться. Пара затягов и пара глотков с головой хватает. Иначе просто обратный эффект в виде отсутствия эффекта. Ну это мои выводы. И не чаще пары раз в месяц. Это я тогда просто уносился во все тяжкие ища смысл жизни. Потеряв всё. Короче за годы научился у хаоса учиться. Однажды придя с работы после какого-то очередного совпадения я не веря таки забил натурала, налил своего домашнего вина, включил фоном капитан Америка от нечего смотреть. Думаю пусть идёт. И принялся за ужин. А сам в думках, как эти совпадания работают. И тут сцена из камео где она входит в поезд и СтенЛи сидя бубнит повторяя держа газету не в тему фильма вообще - поверь в меня истинно верующий... Больше у меня не осталось сомнений. Тогда я начал делать нарезки из киношек считая этот момент интересным, просто чувствуя что надо сохранить или сразу получая ответ задавшись намерением на некий вопрос. На который не существует ответа. Так спустя время возвращаясь и листая нахожу взаимосвязи. Это также как журнал. Позже до меня дошло что это моё и ваше я познаёт через себя из вечности себя. Тоесть просто интуитивно написав на ролике не связную белиберду. Вернувшись как то через несколько лет обнаружил смысл. От скуки в карантин валяясь в бессонницу уже на рассвете ворочаясь выкатился из тела с кровати. При этом находясь в сознаний. Просто падая открыв глаза увидел тело лежащим и испугался и обратно. Не зная ничего об астралах начал изо дня в день лежать и пытаться как то что то методом тыка. Так обнаружил остановки внутреннего диалога. Я просто целыми месяцами ежедневно по более часа лежал и охотился за каждой мыслью. Затем начал повторять слово стоп. И позже обнаружил что если поначалу требовалось по пол часа в видоизмененное состояние каменения тела и слуха будто в воду погрузили. То тут за две три минуты буквально падаешь в тишину. В астрал я таки не понял толком как ещё тогда. Вспомнил что более десяти лет назад так уже вылетал впервые пробуя гашиш с крупицами геройна. Я его тогда от жадности юности перебрал. И летая вокруг тела видел как оно смеётся дьявольским смехом смотря на зажигалку. Затем спустя годы вылетел когда был пьян и мне по голове стукнули. Была не знакомая компания цыган да девок. Ну я возвращаясь с клуба подтянулся к ним. Думаю девок склею. Короче вынесли они бухла. Чё то я не понял кто то из них перепил. Мне в голову сзади. Я отрубился и вижу тело. Отдаю ему команду встать отряхнуться и уничтожить. Самому хорошоооо и безмятежно. Полетел в пространство. Сам параллельно ощущаю видением безжизненное тело вставшее отряхнувшееся. Смазавшее кровь и с пустыми глазами на обидчика с протянутыми вперед руками. Я воспринимаю знания что если оно его догонит то порвёт. Полетел дальше и в теле очутился. Ментовка. Они на меня заявление. Сами в ужасе из города. Пацаны к ним на другой день. Те говорят в нем шайтан. Мы извиняемся. Девчонки их того же мнения, но перешли к моим кентам в компанию. Я в ментовке 30суток. Думал псц. Мой первый опыт) Через неделю от тоски стен от бессонницы тогда тоже отделился ворочаясь от тела и решил белка может. Но случай с карантином развеял все сомнения. Тогда же пролистав Офиеля - астральная проекция повторяя там обряд часа в два ночи закрытыми глазами. Открыв глаза обнаружил темноту в доме. Свет погас в городе. Посмотрев ролики влияния на погоду и придумав на хочу песни и танцы в ванной с рифмой дождя получив ливень на другой день. Затем ветер и снег с задерками день потерял интерес и дальше. Короче карантиновы медитаций научили меня этому состоянию тишины. И вот я знакомлюсь впервые с мухаморами. Штучек пять шляпок натощак запив лимонадом с бутербродами к ужину. Одна из шляпок партерный мухамор был. Лежу жду. Вкратце начало меня по жизням мотать. Фигня. Люди всю историю мочили друг друга. Ниче такого. Проносишься вбирая опыт в мгновения проживая жизнь как вздох. Но времена ганнибалов меня напугали. Что мне придётся съесть со всеми моих близких после смерти. Это погрузило меня в ужас, я начал увязывать в этой жизни и проживать её полноценно. И тут я на автомате начинаю повторять стоп. Меня некая сила вытягивает в пустоту из квадрата висящего на серебристой нити. Грани как тв каналы, одна с какими то людьми. Другая цельное изображение. Я находясь там и понимая и пытаясь не забыть знание о том как достичь этого единства создателя которое уплывает и кажется таким безнадёжно бесконечно не постижимой игрой. Погружаюсь в точку смотря в этот ящик. Решаю создать женщину, проживаю в ощущениях непередаваемые трансформаций. Затягивает в ящик. Живу ее жизнями. Начинается страшное. У женщин то участь пострашнее была в историй. Словами это не расскажешь. Начинаю терять кто я есть. Открываю глаза. И думаю как же хорошо что я есть тот кто есть. Кстати за год до этого я с похмелья на тощак штук семь с грядки психоделических съел. По сравнению с сушеными это жёстко. Ощутил как картинка остановилась, сердце начало уходить в тишину. Образы вокруг людей вида тела как из Лего конструктора зовущих встать увидел. Я понимал что если лежа в тепле с работы уставший щас просто уйду. Пошёл заставить поблевать. Толку ноль. Запил водой и думаю промою желудок. Ага. Размечтался. Она просто улетела как в жерло вулкана который ещё больше распалился. Вышел на улицу. Чую ветер нарастает. Собаки выть начинают. Тучи бегут. Луна то исчезает то появляется из-за них как фонарь доктора моргая. Сначала испугался. Потом поддался волне энергий. Повыл. И успокоилось всё. Боковым взглядом замечаю какое то движение пространства. Решил глюк. Но эти подёргивания стали постоянными. В новогодние поехал к бабушке гостевать. В топку сверстников и бухло с девками. Увидел у бабушки в гостях образ серого кота дымчатого также боковым. Спросил у неё. Говорит жил раньше, любимый был котик. Значит ты ему понравился. Тогда я успокоился что не едет крышак. Недавно медитирую пытаясь взять в контроль выходы в астрал по прямому методу обнаружил что мозг как бы там обладает рут правами к телу через мысли. Короче дойдя до порога выхода и потом уже думаю хватит. Пошёл перекусить, взял яблоко. У самого картинка в глазах накладывается сама на себя, будто видеокарта слабая на компе с тормозами такими. Жую яблоко, сам подумал о клубнике и изъявил намерение. Ну знаете как в астрале. И резко меняется вкус яблока на сочный четкий вкус ягоды. В руках ощущается ребристость ее семян и мягкость. Те кто прямыми методами выходил поймут красочность вкуса. Обычные методы и рядом не валялись по ощущениям. Они острее реальности по насыщенности. Потому что информация поступает сразу в мозг в обход телесной нервной системы. Я офигевший от ощущений перевожу взгляд на яблоко и вкус постепенно возвращается. Тогда до меня дошло что имел ввиду Садхгуру в своем каком то ролике про учеников, которые без употребления чего либо ходят обдолбанные. После мухаморов видение становится другим, ты воспринимаешь мир глазами той стороны. Они как призма этой бесконечности оттуда. Например сутью крещения было убить человека не на долго притопив. Чтобы напомнить душе что она такое есть. Открыть эти знания врат бесконечности единства мироздания. Это. Очевидно из строк тех же Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов (Марк: 1, 4) Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым (Марк: 1, 8) Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде… (Ин: 1, 26) Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни. (Рим. 6, 4). Или тот же Гоголь мёртвым родившись Вий написал, он там такие чудеса видел, но мало кто его понимал. Его это явно сводило с ума. Вот и писал все в книги. Ну вы это и сами знаете. Я тогда мухаморов грамм 200 заказал. Каждый день жрал)) ну там уже скучно. Я просыпаюсь в не знакомой квартире, понимаю что моё жильё. Параллельная жизнь. Я некий студент, пати на хате. Друзья собираются. Ложусь спать. Очухиваюсь у себя. Астралы кстати посмотрев Радугу и поняв техпроцесс в целом как то раз пять к ряду повыходил. В одном из них меня в лице знакомого давнего учит как телекенезить, яйцо заставлять крутиться в воздухе. Я это повторяю легко. Понимаю что если допущу мысль невозможности, оно упадёт. Спецом допускаю чтоб проверить, зная что оно упадёт. Падает, ловлю, разбиваю. Потом так уже не прямыми методами получалось. В одном из них сверлом как волшебной палочкой рисую порталы и хожу с друзьями сквозь них то в банк то в дом бытовой техники за покупками) интересное ощущение перехода. Дорвавшись в астралы чувствуя затекания тела позывы на автопилоте начинаю хвататься за всё. Пробую секс, всё исследовать. Интересно же. Очнувшись таки в теле, снова выхожу, лежу раскачиваюсь. Проверяю поиоткрыв глаз, вижу свою комнату, обратно успокаиваю тело. Тут же соображаю позвать мамку, которая далеко. Слышу ее голос и понимаю что значит там. Смело открываю глаза и обнаруживаю себя в каком то старом доме из бревенчатых старых черных стен брёвен. Шарюсь по дому понимая что я голый в чужом доме. Слышу чей то голос во дворе, сваливаю обратно вглубь дома. Очухиваюсь. Опять отправляюсь. Теперь надо форум полистать) Говорящий телек фигня, злой когда дерево упавшее на чела или телек выражающий чувства гнева интереснее оказывает на людей впечатления. Где то ниже вскользь прочитал про магию хаоса. Я так понял что мы есть сила сначала составляющая, а после завесы создающая его. Ну и черпающая из него знания. Оо, кстати о знаниях. В карантин в медитациях от голодухи по сексу я вспомнил и поплыл в одной из своих фантазий. Когда твой недруг лежит пьяный рядом, а ты на его денюхе лёжа на полу и видя перед собой свисающую задницу в белье подруги его подпитый сначала запускаешь туда пальцы, а потом уже дерешь её обуреваемый адреналином пофизма алкоголя. Ощущения я вам скажу. И вот я вспомнил про этот случай. Он у меня на глазах стоит. Пробовал кто в медитацию уходить в состояние дымящейся шышки. Когда кончить можешь. Я до этого открыл что если в неё входить в состояние полного мочевого пузыря то открывается некий обратный клапан. То что ты выпил заливается буквально в организм. Вообще взаимосвязь в том по моему что в состояние околосмерти организму требуются ресурсы. Он и начинает потреблять. Ещё в медитациях обнаружил как в голове начинает, что то густое выделяться, и это густое как некое топливо как взрыв в мирах квантовых. Оно буквально на несколько дней облегчает влияние на пространство намерения. Это потом я узнал что в момент смерти гармоналка зашкаливает превышая норму выработки в 300 раз. Тело борется за жизнь. И ему пофиг на законы физики. В этом состояние такие как Фелпс пост гнув тишину или Дин Карназес изменили свои тела даже не поняв этого. Так вот в медите ощутив прилив что щас обкончаюсь включил сдерживание. Мало того что я увидел сквозь веки глазом запасным прилетевший свет, искорку размером с яйцо. Не знал что обратный клапан работает и на семя. Семя вошло в кровоток. Искра над ним летя и сопровождая греет тело как алкоголь сквозь сосуды. Я чувствую блаженство и восстановление тела. Это позже задаваясь вопросом узнал про загуглите "свиной мочевой пузырь регенерация" там будут статьи, которые не освящают в массы. А мне просто предложили экстракцию в провинциях подпольной дабы остатков совка. Чел когда то тута это изучал и щас для своих уколы делают по блату. Таки моя картина дополнилась. Ведь семя это топ ДНК организма. А я его использовал для восстановления. Это напомнило мне момент из доктора стренджа где его наставница черпала энергию оттуда. Кстати кто смотрел 3 серию полуночное Евангелие? Я не претендую ни на что, это мой опыт, который я черпал из бытия. Книги не читаю уже теперь, доверяясь ведению. Иногда просто открываю что то листаю как попадётся и знаю что мне нужно придёт само. Это часть сумбурного опыта о чём вспомнил. Хотя зашёл спросить за пересечение грани парой строк

Контакты

 

 

ПРАВА



При копировании любой информации с сайта Teurgia.Org, обязательна ссылка на оригинальную публикацию с указанием автора и/или переводчика статьи.

Powered by Invision Community

Поддержать

Портал Teurgia.Org осуществляет свою деятельность, помимо личных финансовых вложений администрации, благодаря поддержке читателей. Поддержите проект, чтобы он продолжал развиваться.

Мы в Facebook


  • Facebook
  • Twitter
  • Вконтакте
  • YpuTube
  • Telegram
  • © Teurgia.Org 2009-2020. All rights reserved.

    Teurgia.org Powered by Invision Community

    ×
    ×
    • Create New...