Baal Hiram

Я ваши сообщения по данной теме перенес в соответствующую. Здесь это безобразие уже обсуждалось, и я все это в какой-то момент снес в одно место в беседке, чтобы не сбивало с толку читателей.

Давайте я как автор статьи, отвечу на этот ваш вопрос. Все свои силы все люди черпают из того, что они образ и подобие трансцендентного Бога, который их такими сотворил, и наделил властью над всеми вещами и существами во вселенной - Бытие 1:26-28. Нет ничего плохого в том, чтобы повторять церемониал, потому что прежде чем достичь того одухотворения, в котором человек может заниматься Теургией, ему надо как-то туда добраться и чем-то заниматься. Нет конечно. Самое понятие "христианский эгрегор" максимально расплывчатое. РПЦ может утверждать что только они и есть христианство, но тоже самое делает Ватикан, разные деноминации протестантов и самые разнообразные секты. Потому, очевидно отождествить какую-то одну организацию или движение с христианством не представляется возможным. И, соответственно, спектр тех, кто может быть отнесен к христианству очень широк. Посмотрите что сам Иисус говорил об этом: "При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас". Евангелие от Марка 9:38-40. А если пойти дальше, то можно вспомнить другие слова, в которых Иисус сам говорит как определить тех кто с Ним: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что́ смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы" - от Марка 16:17-18. Так что исходя из этого, можно предположить что христианские маги куда больше соответствуют тому как Иисус определял уверовавших в него, чем банальные прихожане и служители культов в религиозных христианских конфессиях. Вот смотрите: вы пишите на русском языке, и скорее всего говорите на нем же. В русском языке приняты названия дней недели заимствованные из церковного недельного чина - Воскресение, Суббота, Понедельник и т.п. Говорите тем кого хотите отблагодарить устно - "спасибо" что отсылает к "спаси Бог", вполне церковно-христианскому пожеланию спасения. И зовут вас с большой долей вероятности именем, которое можно найти в святцах, которое вам дали при Крещении. И не только вас, но и 99% людей с которыми вы взаимодействуете каждый день. И подобных примеров можно найти великое множество, если пожелаете вникать в происхождение тех или иных окружающих вас феноменов. Иными словами вся ткань культурного кода в котором вы вращаетесь каждый день, и который питает ваши размышления, на котором строится язык на котором вы излагаете ваши размышления - все это пронизано христианским символизмом, и вполне логично утверждать что вы, хотите того или нет, но находитесь под действием христианского эгрегора. В определенной мере. Можно было бы пуститься в длительные рассуждения, но я оставлю их для написания будущей статьи, а так скажу вкратце: необязательно быть членом какой-то церковной структуры или конфессии, для того чтобы практиковать, но практикуя вы так или иначе будете вынуждены использовать элементы той или иной религии или даже конфессии. Разделение между магом и служителем проходит не по этой линии, оно более фундаментальное и мировоззренческое, а не формально-внешнее. Маг не служит никому, для мага есть один авторитет, перед кем он может условно говоря "снять шапку" - это Тот Чьим Образом и Подобием маг является, и Кто наделил его властью над всеми вещами во вселенной. Но он еще не достиг прямого богообщения как Теург, поэтому повторяет те или иные формулы и церемонии, или старается открыть новые формулы. Однако он не занимается и преклонением и служением как служитель культа - маг не совершает служб, направленных на благодарение кого-либо, или выпрашивающих что-либо. Маг говорит: "Я, сотворенный по образу Бога, наделенный силой от Бога, заклинаю тебя...", в то время как служитель вечно что-то выпрашивает и благодарит, пытается угодить неким силам, которые он считает высшими. Теург же вообще другая история - он совершает церемонии или операции во славу Всевышнего, не преклоняясь и не пытаясь угодить, но действуя скорее как сын; в его действиях по внешним и формальным признакам можно усмотреть какое-то сходство со служителями культов, но это не одно и то же. В общем коротко не получилось, подробно тоже, но надеюсь понятно что надо отличать этих троих - теурга, мага и служителя (условно жреца или священника от английского "priest" которое значит и то и другое). По хорошему теургом следует называть того, кто достиг прямого богообщения, и уже из первых уст знает что ему надо делать и как, какие операции совершать, и какими словами и действиями должны быть эти операции наполнены. И отличать его от сумасшедшего который решил что он всего достиг, а на самом деле просто спятил. Все остальные - вне зависимости от целеполагания которое вы описали - просто стремящиеся и использующие церемониал, повторяющие его за теми кто прошел перед ними, т.е. практики Магии Света.

У цветовых соответствий треугольников, и того, почему один такого цвета, а другой другого есть четкое инициатическое значение, которое излагается при посвящении в определенный градус. В остальном, оператор, не обремененный посвящением может чертить так как ему хочется, в соответствии со своим разумением и под полную свою ответственность :) . Если играть в игру "горячо-холодно" то я скажу вам что очень холодно :)

Это правильный подход. У меня на балканах также было, там вообще проблем нет с курением. А в мск посложнее с этим.

Да я как то совершенно спокоен если что. Я довольно прямолинеен, и порой бестактно сообщаю то что думаю, не оглядываясь на условности, что некоторыми воспринимается как грубость и агрессия, но это вовсе не так. А в маршрутке я не ездил наверное уже лет девять. Предпочитаю такси, и желательно не эконом, чтобы без попсы и шансончика. И вам рекомендую тоже самое.

Разница между мной, и теми кто сейчас принимает решения также огромная: они также считают людей животными, но кормовыми, которых следует держать в свиноподобном состоянии, всячески потакая их стремлению к порабощающим их порокам, праздности, суете. Нравится шансончик в маршрутках и попса - слушайте, разлагайтесь, деградируйте. Вот вам телевизор со всем набором того свинства, которое иногда долетает даже до меня через ленту в фейсбуке, и даже этих коротких отрывков достаточно чтобы понять для чего это делается, и кем считают людей те, кто принимает решения о допуске всего этого в эфир. Я же считаю людей опустившимися до уровня животных, но в массе своей не безнадежными, просто следует прививать хороший вкус и поощрять правильный выбор. Возможно из кого то и выйдет толк при таком подходе. И не надо мне говорить про абстрактную "швабоду". Это абстракция под которой можно подразумевать вообще все что угодно. И свобода быть свиньей, потакая свинскому и животному в себе - это совершенно не то, что соответствует гордому названию "человек".

Вы снова пишите ерунду. И приписываете мне свои потаенные желания. С чего это не в моей? Я вправе считать кого угодно и кем угодно. Может быть не вам, не обобщайте меня с вами. У меня нет расхождения с собой в плане ответственности за свои действия. У вас, как я вижу, они имеются. Разница колоссальная. Почитайте как детей народов крайнего севера России приобщают к получению начального образования.

С чего вы решили что я собираюсь этим заниматься? Я не идиот. Так в лоб действовать глупо, все равно что у алкашей отбирать выпивку или у свиней корм. Еще раз: не в моих правилах метать бисер перед свиньями. А вы предпочитаете все же роль премудрого пескаря из произведения Салтыкова-Щедрина? А что же вы тогда говорили про рамки социума и выход за них, если сами сего опасаетесь? Или я вас неправильно понял? )

А что гениального в джазе? И что в нем духовно-развивающего как вы написали? Вы сейчас пытаетесь сравнивать джаз с Моцартом и Бетховеном, но это просто нелепо. Опять же, этим самым вы вновь демонстрируете дурновкусие. Не уметь отличить джаз от действительно классической музыки, это прям ой. Сравнивать наследие высокой европейской культуры с наследием афро-американских ритмов и фольклора в пользу последнего - это вдвойне ой. Зато известно что с ней происходит без просветительской работы - унылые будни обывателей, с такими же унылыми перспективами и кашей в голове + интересы на уровне базовых потребностей. Мало чем отличаются от животных. Я не избегаю споров, однако в данном конкретном случае я не пытаюсь вас убедить или переспорить: я лишь постулирую довольно очевидные, или общеизвестные факты. И мне все равно, согласитесь лично вы с ними, или нет, поскольку я совершенно уверен в логичности и правильности излагаемых мной концептов. Поэтому, если вы желаете завершить дискуссию - без проблем.

А вам и не предлагают. За невежественных и непросвещенных решать будут те, кто просвещен. Это закономерно и в порядке вещей, и именно так и должно быть. Вот так запросто списать всю классику гениальных композиторов, которые действительно вкладывали смысл в свои произведения в моветон, это прям как Шариков, который был несогласен с Энгельсом и с Каутским. Считать такое мнение чем-то иным, кроме как дурным вкусом я не могу. Ну в вашем понимании и тень от денег вместо зарплаты сгодится, и перекусить можно тенью от стейка. Это я уже уяснил :) Любопытно, а у тени стейка прожарка отличается? Вот может быть прожарка у тени стейка медиум или rare? Или все тени прожарены well done? Вы лично какие предпочитаете?

Вы здесь расходитесь не со мной, а с законами физики и здравым смыслом. Давайте вам зарплату будут платить не деньгами, а тенью от денег, и кормить вас будут не едой, а тенью от еды? Сразу все встанет на свои места. Есть проверенные вещи. Например классическая музыка. Она совершенно точно прививает хороший вкус. И оно действительно полезнее населению чем попса и т.п.. А нужно или не нужно - непросвещенные массы сами неспособны решать. Ребенок тоже может считать, что ему не нужно в школу ходить. Зато полезно. Все пути не могут быть верными. Есть пути более правильные, есть менее, а есть вообще уводящие в другую сторону. Вы выдвигаете тезисы, но не даете себе труда приводить аргументы. И разворачивать свою позицию. Я так и не понял что вы подразумеваете под развитием, а теперь вы еще об идеалах и гармонии и балансе. Вы оперируете абстракциями и с ними же абстрактно же не соглашаетесь. Это довольно странная манера дискуссии. Лучше будет, если вы уточните, что вы имеете ввиду.

когда кто-либо к чему-либо стремится, он отталкивается от того что у него есть. В данном случае от своего несовершенства, которое следует исправлять. Вы предлагаете крайне сомнительные вещи, называя их духовным просвещением, я даже хохотнул. Ни Джаз, ни Эмбиент я духовным просвещением признать никак не могу. А прививание хорошего вкуса населению гораздо лучше чем потакание его обычной хтоничности. Если вам что-либо неизвестно, это не означает, что этого нет, или что это неизвестно другим. И ваша уверенность весьма абстрактна, равно как и то, чему вы оппонируете. Что вы считаете абсолютизмом, и почему вы уверены что то что вы считаете абсолютизмом не отражения ваших собственных хотелок/нехотелок, и самое главное, почему вы считаете что это не цель? Вы так чувствуете? Но чувства и эмоции всего лишь химия в крови и мозгу отдельного индивида, они не являются мерилом истинности суждения. Это и есть тень, насколько бы неправдоподобно оно для вас не выглядело. Тень отбрасываемая Сефирот. Не имеющая собственной, самостоятельной бытийности. Это вообще моветон обсуждать. Просто несерьезно. Потому как это полнейшая шизотерика в отрыве от любых традиций и адекватных источников. Как с иврита переводится дословно слово "клиппот"? Клиппот - это как разбитые сосуды. Горшок с дыркой в днище. Сколько его не наполняй - он не удержит в себе ничего, все прольется. Так и с развлечениями в их массе - они тратят ваше время, силы и внимание - все это ценные ресурсы, а время еще и невосполнимый. И вместо того, чтобы заниматься духовной работой, вы слушаете в маршрутке попсу, а дома джаз и эмбиент. Ваше время втекает в ваши развлечения и бесполезно вытекает из них в пустоту.

Не всякий вред разрушителен. Прививка (я знаю что в настоящее время о них моветон говорить, потому что из каждого утюга, но что поделать - очень уж удобный пример), так вот прививка - тоже так себе польза организму на короткой дистанции. Но помогает выработать иммунитет. Т.о. ограниченный, то есть меньший вред - может служить такой вот прививкой. И это же кстати относится в некоторой степени к вашему вопросу-рассуждению о курении ниже. Соль и сахар тоже наносят вред, почти все что человек кушает и пьет наносит некоторый вред, но он перекрывается пользой. Чего нельзя сказать об злоупотреблении алкоголем и приеме наркотиков. Так это не одно и то же. Это как в той присказке что умные учатся на чужих ошибках, а дураки на своих. И это никак не противоречит тому что я писал выше - " разве что пожмут люди плечами, покажут пальцем и скажут - "вот так делать не надо", что в целом и без этого опыта было очевидно"". Так вы же сами стали говорить о развитии, в самом первом сообщении. Вот, извольте: Таким образом, я просто оппонировал вашему же тезису, а сейчас вы от него отказываетесь. Что касается умного и не развлекательного, то здесь гораздо более сложный вопрос. Как раз по теме. Вы имеете представление о том, что такое клиппот? Почему вы так решили? Вы знаете, у Апостола Павла есть замечательные сова - "Все мне дозволено, но не все полезно" 1 Кор. 6:12. Дело не в радикализме, а в выявлении изъяна в рассуждении, допускающем что очевидная самодеструкция якобы тоже есть развитие. Не раздражаете ) Оставайтесь конечно, мне откровенно в радость что вы оживили тему 11-ти летней давности :)

Думаю, что вы действительно меня неверно поняли: отторжение социумом - просто удобная лакмусовая бумажка в большинстве случаев. Вы сводите все к стремлению социума к поддержанию стабильности, допустим человеческий организм отторгает испорченную или ядовитую пищу тоже для сохранения собственной стабильности, и разве это говорит о том, что поедание такой пищи - является развивающим опытом? Риторический вопрос. Черное и белое - это не понятия более близкие социуму, это цвета, обладающие вполне измеримыми свойствами. Черный - отсутствие светового потока от объекта. Белый - цвет со спектром электромагнитного излучения равномерной мощности по всем длинам волн в видимой части. Что вы видите в этом социального я не знаю. Точно так же уничтожение печени алкоголем или наркотиками - это не социальная оценка, а вполне биологический факт. И сопутствующие процессы которые вы упоминаете скорее похожи на систематическую ошибку выжившего - "написание музыки, которую человек в адекватном состоянии написать бы не смог" - сколько человек спивается и не пишет никакой музыки вообще, и насколько в процентном соотношении эта масса сопоставима с теми кто что-то написал? И не являются ли предполагаемые вами примеры исключениями из правил, или даже возможно ваши примеры написали свою музыку вовсе не благодаря разрушению своей печени, а вопреки? И второе, не менее важное - почему вы решили что написанная под воздействием алкоголя и наркотиков в неадекватном состоянии музыка вообще важна и имеет отношение к развитию? И к развитию чего, дурного вкуса? :) Качества самодисциплины можно наработать тысячью и одним способом помимо уничтожения своей печени алкоголем и наркотиками. И большая часть этих способов не навредит здоровью и не отправит человека за грань нищеты. Условно говоря для того, чтобы понять что яйцо тухлое - его не обязательно кушать, а тем более полностью. И раз вам, как я вижу, обычно недостаточно моих обычных метафор, я усилю: не обязательно, и совершенно не полезно, и вовсе не ведет к никакому развитию опыт сжигания своей руки в печке - получаемый после этого вами опыт лечения в ожоговом отделении вовсе не то что ведет к развитию, и ничем не обогащает вас и мироздание, если конечно вы не претендуете на премию Дарвина :) Одно дело наблюдать, а другое дело самому в это погружаться.

Вы сейчас фактически исключаете такое понятие как "деградация" из смыслового поля. Потому как если выразить вкратце сказанное вами, мы получаем "деградация = развитие". Это не просто спорное утверждение, оно в корне неверное, как если бы вы утверждали что черное есть белое :) . То, что "в итоге есть опыт" не самоценно. Опыт вообще не самоценен, и не является целью. И не каждый опыт ценен и полезен, и ведет к развитию. Если вы приобретете опыт уничтожения вашей печени алкоголизмом и наркотиками - ваш опыт будет опытом деградации, а не опытом развития, и ничего полезного ни лично вам, ни человечеству вообще он не принесет. Ну разве что пожмут люди плечами, покажут пальцем и скажут - "вот так делать не надо", что в целом и без вашего опыта было очевидно.

Да, вы можете обращаться с вопросами. Не волнуйтесь, мои права вы не нарушите, потому как на излишне любопытные вопросы я вам просто не стану отвечать, как выше в теме. Литературу? вы можете ознакомиться со статьями соответствующих разделов на сайте, и уже в статьях в сносках или в списке использованной литературы найти книги которые стоит прочитать.

Вы как человек, вероятно, имеете много прав, пока они не нарушают права других, в том числе право на сохранение информации о себе в тайне от посторонних.

Зачем я вам буду все это рассказывать? Вы непосвящены, не кандидат, тщитесь узнавать дела тайных обществ на форуме, и не думаете о том, что тайным обществам нет нужды посвящать кого-либо со стороны в свои дела. Наши дела - это наши дела, рассказывать о них мы не имеем желания. Специально даже сайт не делали чтобы не писали с подобными вопросами, и чтобы не было просьб принять их. Рассказывают о себе те кто стремится привлечь к себе внимание, и те кто хочет привлечь кандидатов. Это не наш случай совершенно, нам не нужны кандидаты с улицы/интернета и ненужно внимание широкой или даже узкой общественности. Все это несовместимо со спокойной оккультной работой и вообще с понятием "тайного общества" per se. Если так хочется качественной информации, есть статья на сайте, научная, религиоведческая: Мартинизм в России. И хотя в ней не отображена информация про нас (и не может быть отображена, потому что мы ее не даем), прочитайте, чтобы иметь представление о предмете.

Те мартинисты, которые являются носителями законных линий преемственности, и на своих собраниях действительно занимаются мартинизмом, не афишируют себя и свою деятельность. Но, да, руководство этого сайта имеет прямое отношение именно к этим мартинистам, которые состоят в отношениях взаимопризнания с большинством Европейских и Американских мартинистских Орденов. Никакие подробности относительно этого обсуждать я не буду, так как не считаю уместным выносить дела тайных обществ на публичное обозрение непосвященных и не имеющих к этой деятельности отношения. На мой взгляд - понимания того, что мартинисты в РФ есть, не маргинальны, занимаются своей духовной и оккультной работой и в том числе поддерживают этот просветительский проект - достаточно.

Не уверен, что ваш собеседник вам ответит, поэтому ваш вопрос вы можете адресовать мне. Уточните, что вы хотите узнать.

На мой взгляд "орионийцы" с Западной Оккультной Традицией соотносятся исчезающе слабо. Что собой представлял этот орден? Ну явно не розенкрейцеров, коими они тщились себя считать. На мой взгляд их изыскания ближе к кустарному квази-гностицизму замусоренному суевериями, политикой, конспирологией и личными фантазиями усугубленными злоупотреблением популярным в свое время лекарством от кашля, а ранее средством для рощения волос: Ярким представителем этого направления является Даниил Андреев и его "Роза Мира". Далее постараюсь развернуть эту мысль, по мере того как буду отвечать на тезисы вашего сообщения. Да, безусловно. Но элементы традиционного оккультизма содержатся даже в банальном гадании на таро,в книгах Генона и в телеме Кроули, даже в сатанизме Лавея используются енохианские ключи, с безграмотно замененным там IAD на Satan. Я эти примеры привел к тому, что если к ночному горшку прикрутить фары, руль и зеркала от гелендвагена, ночной горшок не станет частью немецкого автопрома, и не приобретет никаких ходовых характеристик. Так и с орионийцами, и во всех упомянутых в данном абзаце случаях. И это сразу в целом закрывает возможности для рассмотрения данной организации как некоей серьезной структуры с адекватным учением. Т.е. этим можно было бы и ограничиться в моем ответе, но раз уж тема поднята, то пройдемся по всем аспектам которые вы упомянули. На первый взгляд этот элемент в их материалах кажется интересным, но если начать вникать и разбираться в вопросе, то оказывается что они просто вязли концепции Г.О.М., де Гуайты, Элифаса Леви и т.п. - выкинули из них важное и нужное, взамен добавив кучу мусора, замаскировав вполне ясное довольно убогой выдуманной терминологией и в целом по итогам не сказали совершенно ничего нового по столь важной теме как астральный план и астральный агент. Поэтому, можно совершенно спокойно игнорировать их потоки сознания, гораздо полезнее и продуктивнее изучать материалы первоисточников, а не пересказчиков, явно злоупотреблявших аптекарским морфином. И это отлично иллюстрирует расщепление сознания которое вместо ГОМовского "повышения уровня сознательности" получали адепты орионизма. Вы абсолютно правы! И вот этим главным образом орионийцы Белюстина сближаются с космологией "Розы Мира" Даниила Андреева. Если вам интересно, обратите внимание и попробуйте на досуге сравнить. Я бы согласился с тем что оно имеет ценность, но поймите меня правильно - я не могу считать результатом адекватной астральной работы древо жизни с царями династии Романовых на Сефирот. У меня сейчас не под рукой книга, но это же просто невозможно рассматривать иначе как анекдот. Ну эти ребята явно не были способны дать какую-то подготовку даже самим себе. Вот все эти троящиеся Да'аты на Древе Жизни и прочие совершенно лишние и ненужные извращения над традиционными системами соответствий, попытка выдумать свой язык, приматывание синей изолентой нептуна и урана - говорит о том, что это просто свалка плохо переваренной популярной в то время информации из научно-популярных журналов, советских газет и кусочков оккультной литературы оставшихся в их распоряжении с царских времен. Довольно не амбициозно, кстати. Типичный Хогвартс, если отбросить весь пафос которым Белюстин это маскирует. Нет, нет. Никакой связи с подлинным розенкрейцерством там нет. И к посвятительным материалам адекватных инициатических обществ Белюстин явно не имел доступа. Как я уже сказал ранее, это больше похоже на компилят материалов современной им печатной продукции + что-то с царских времен. Резюмирую: чтобы воспринимать эти материалы как полезные в оккультно-магическом или мистическом ключе, надо быть в старческом маразме. Или быть под влиянием такого маразматика. Я сейчас не глумлюсь, я видел такое в реальности, когда одна нелегитимная мартинистская ветвь впала именно в этот маразм. И, конечно же, это путь в никуда.

Если вы имели ввиду дивинацию по методам HOGD как выше указано Eric Midnight, то вот вам файлик с описанием: ПРОРИЦАНИЕ С ПОМОЩЬЮ ТАРО.docx

Всегда пожалуйста! Вполне стоящая литература. Хотя и не та, что способна дать фундаментальные и системообразующие представления. А вот это выглядит как зря потраченное время. Если хотите, попробуйте почитать следующие книги: Дион Форчун "Мистическая Каббала" Израэль Регарди "Гранатовый Сад" Израэль Регарди "Древо Жизни" он же "Полная система магии Герметического Ордена Золотой Зари" Г.О.М. Энциклопедия Оккультизма Станислас де Гуайта "Змей книги бытия". Если возникнут проблемы с поиском этих книг, напишите мне в личку, я помогу.

Здравствуйте. То, что вы понимаете, что работа с подобного рода церемониалом - не то с чего начинают, весьма радует. Без начальных сведений в основах западной магии и оккультизма, конечно, делать в демонологии нечего. Та да, и обычно эта информация сомнительного качества. Проблема в том, что иерархии приводимые в гримуарах довольно разрозненны и противоречивы. И в целом, конечно, являются конвенциональными, поскольку работая в системе одного гримуара, вы просто соглашаетесь, что здесь это так, а работая с другим - что это иначе. Это если прям очень все упростить и попытаться изложить кратко. Что же касается дополнительной теоретической информации, то она складывается из фундаментальных знаний об оккультизме - астрологии, каббалы и сопутствующего. Именно уверенное знание этих дисциплин позволит вам понимать принципы церемоний, значения используемых имен, как священных, так и демонических, печатей и символов которые используются, находить ошибки в заклинаниях, определять необходимые для случая благовония etc. В какую-либо отдельную область знаний вы демонологию не выделите в плане теории. Поскольку она все же является производным от общеоккультных дисциплин. Ну положим, иерархии демонов условно можно считать специфической областью теоретического знания по данному предмету. Но особого смысла углубляться в них нет, поскольку один гримуар расскажет вам одну историю, а другой - другую. В целом получится любопытно, но довольно бесполезно без понимания, которое, как я уже упомянул выше, строится из базовых теоретических знаний. Да, вот этим следует заняться в первую очередь, и мне приятно видеть, что вы это осознаёте. Переходя к конкретике, прежде чем что-либо советовать, мне хотелось бы понять ваш бэкграунд: что вы уже читали, или изучали хотя бы в каком то приближении. У нас есть различные статьи на сайте и форуме, в соответствующих разделах. Также, я могу дать вам вполне стандартные рекомендации ознакомиться с общими теоретическими сведениями в книгах Дион Форчун, Израэля Регарди, С.Л. Мазерса, Артура Уэйта, Г.О.М., Э. Леви, Станисласа де Гуайта, Папюса, но это просто массив информации, и чтобы дать совет на чем вам сделать акцент, было бы неплохо понимать, с чем вы уже знакомы, и к какой "школе" более расположены - английской, или континентальной (французской).

Очень жаль, что ссылки на этот дневник больше не работают. Что ж. Не страшно! Восполним это досадное упущение: Сначала ссылкой на веб-архив - https://web.archive.org/web/20080415201844/http://www.liveinternet.ru/users/darkside_bluse/ И самими фотками оттуда: Зачем? Затем что Дональд Крэйг очень стыдный и позорный автор, занимавшийся не магией, а безобразной и безвкусной тупниной, квазирелигиозного и вполне сектантского характера, в совершенно отвратительном исполнении дешевого сельского театра. Его книги являются набором безграмотных фантазий из компиляций ритуалов Золотой Зари, личных практик Кроули и переделок иудейских ритуалов краем уха подслушанных в синагоге в совершенно неудобоваримые кадавры.