Oleg

Давайте еще раз. Прежде всего стоит помнить, что элементы не идентичны своим физическим проявлениям (стихиям). Элементы суть совокупности приписанных им своиств. И именно эти своиства разнятся в различных традициях, несмотря на то, что название остается прежним. Например, в восточной системе Земле соответствует желтый цвет, квадрат и планета Сатурн. В западной традиции - символ земли, черный цвет, планетарные соответствия отсутствуют. Нельзя сказать, что разница в описании обусловлена исключительно практикой, скорее наоборот. Однако, если мы будем практиковать в системе, имея неверный взгляд на определения, результаты будут... неожиданными, скажем так.

Например, архангел Рафаэль - это архетипическая сила. Если вписывать его имя в талисман, то стоит делать это именно на иврите. Кроме того, что это "родной" язык, это еще связано также и с нумерологией имени. Талисманы из Ключей (насколько я помню) аппелируют к эгрегориальным силам. Они, по сути дела, сами уже стали эгрегориальной силой :D. И менять в них что-либо я не вижу никакого смысла - или составлять свой, или брать "как есть". Вопрос: а почему это он должен разрядиться? Откуда он это узнает? Если вы в процессе зарядки это оговариваете, то так оно и будет. Но тогда вам предстоит создать не просто талисман, а небольшой эгрегорчик. В противном случае по исполнении цели талисман необходимо уничтожить.

Конечно, это так. Основы космологии и даже практики схожи на всем земном шаре. К сожалению, это, как правило, касается только основ. Если же следовать одновременно различным системам практик, то придется сочетать разные вектора развития. То, что в одной системе будет необходимостью, может быть запретным в другой. Один закон. Схожие цели. Различные задачи.

Если волк не нападет на кролика, не растерзает его и не сожрет, будет ли он следовать естественноти?

Одно дело интегрировать методы, а другое - заменять определения. Если мы в формуле изменим переменную, результат тоже изменится. А без серьезных исследований суть изменения не понять. Например, на что мы заменим Дух? Ближайшее из всего (по соответствиям) - дерево, особенно если учитвывать похожесть китайского огня на огонь западный и индийский. Но тогда мы имеем совершеннейшую белиберду - получается, что все элементы эмманируют из дерева. Фактически, среди "Пяти Матерей" вообще нет Духа. Но тогда у нас не будет никакого соотнесния пентанрамм... Исторически, пятиэлементная схема характерна для тибето-китайской традиции и прилегающих стран (вплоть до чукчей). Четырехэлементная - для индоевропейских (с незапамятных времен).

По порядку. Bal-Hiram Я имел в виду автора статьи... Все-таки уточните, где у Крейга ненужная пафосная чушь. К сожалению, "Современная магия" до сих пор является одной из наиболее приличных книг по практике западной церемониальной магии на русском языке, особенно для профанов. Также см. далее. Eric Midnight 1. "легко и доступно" - не значит плохо. Всё хорошо в меру. Крейг черзчур легок, для равновесия к нему надо добавить что-нибудь потяжелее. В букварь по церемониалке нужно добавить что-то по медитации, но далеко не трактат. Остальное - на самостоятельное изучение. Замечу также, что если заслуги практика состоят только в прочтении "крутых" книжек с непонятными словами, то это более грустно, чем даже самый распопсовый ню-эйдж. 2. "небольшая рыбина в вине" - это ужасно. Нет, действительно дико. Когда я прочитал это впервые, я был в ярости. Я думал, что переводчик запил и сошел с ума (но оказался не прав). 3. "знает, что они существуют" - не понимаю сарказма. Нередко способность к выводу энергии появляется раньше зрения. 4. По сути дела, это и есть конспект. Литературу он даёт, кстати говоря. 5. По поводу обывателей категорически не согласен. У обывателя не хватит на все это дело терпения. Как минимум, это псевдомаги - тусовщики. Однако, эта аудитория читает другие книги (с интересным сюжетом). 6. Нет, для меня это был не первый и не последний автор. __________________________________ Вот пример книги по практике магии. Вопрос на засыпку: можно ли научиться делать МРП, следуя инструкциям Liber O?

Давайте определимся с предметом. Оставим в покое автора (переросшего Мазерса и нашедшего ошибку в церемонии Младшего Адепта). Итак, анализ ключевого слова. Тема сама по себе интересная и заслуживающая внимания. Вот версия Мазерса-Кроули-Регарди: Вот версия by Kraig: Отмечу также, что эта версия анализа включена Регарди в ритуал Розового Креста. Что именно вы считаете пафосной накруткой? Возможно. Не возьмусь судить сейчас качество. Тяжело в учении, легко в раю.

1. Версия имеет право на существование, что подтверждается практикой. 2. Если мы соглашаемся с тем, что I.N.R.I. -> Йуд-Нун-Реш-Йуд это бред, а не анализ ключевого слова, то мы отрицаем как Крэга, так и Регарди, Кроули, по сути дела, Мазерса и так далее. А если не соглашаемся, то получается, что наш "великий каббалист" полностью неправ в этом пункте. Если можно, лучше все-таки на "ты". По делу. Да, это его выдумка. И он имеет право называть свою выдумку как угодно. Можно придраться к чему угодно, но как, как можно взглянуть на ритуал, представляющий собой фактически цитату 13 мишны 1 главы Сефер Йецира и спросить: "А почему это йециратическая? С книгой Сефер Йецира у ритуала связи никакой нет. Просто для западного мага эта книга ассоциируется с чем-то магическим." Критика шита белыми нитками. Автор позиционирует себя в этом обзоре как представителя "истинной еврейской каббалы". Давайте подумаем, что это значит. У меня складывается впечатление, что автор относится к той возрастной и социальной группе, что черпает тайные знания из открытых источников, или под сомнительным руководством. Короче, это не раввин и не великий посвященный. Фактически, истинная еврейская каббала для таких людей - это вялотекущее изучение преданий старины для поддержания собственной самооценки. Ни о какой практике речь не идет, стало быть - авторитетность такого каббалиста сомнительна. НО! Возможно я не прав. Проверим. Зайдя на сайт этого грозного гонителя всех профанов, я не нашел никаких статей по каббале. Это не фатально, конечно. Зайдя на форум, я увидел кучу тем по поводу ОСов и астрала. Нигде в названии тем не было никаких аллюзий на каббалу. Наткнувшись на пост о том, как он сновидит, покурив гашиш под дарквэйв, я решил, что улик достаточно. Таких каббалистов я видел целый вагон. Весьма неплоха. Я же не говорю, что вообще нет. Правда, "Полная система" - это на английском, в будущем - недешевое русское издание. К тому же, тяжеловато для начинающих, придется всю книгу прочитать на пару раз, чтобы приступить к практике. Та же вибрационная практика дана там ближе к середине.

Какой интересный отзыв. Когда прочитал его впервые, решил не идти со своим уставом в чужой монастырь, но сейчас, так сказать, монастырь уже не чужой. Надеюсь, это была ирония. К моменту издания Modern Magick РГ публиковался неоднократно все теми же звездами, без существенных изменений. Надо же, какая новость! Аббревиатура... С понятием "Нотарикон", автор, видимо, не знаком. Но это же анализ ключевого слова. Думаю, не имеет смысла разбирать его, это другая тема (касающаяся собственно РГ, а не Крэга). Конечно, его анализ незначительно отличается от приведенного, скажем, в Liber O. Однако цель достигается, свет нисходит - винить автора не в чем. Не буду врать, серьезно я этот ритуал не практиковал. Тем не менее, связь этого ритуала с Сефер Йецира очевидна любому, кто удосужился прочитать Сефер Йецира хотя бы до конца первой главы. В общем, автор не знаком с западной магией и слишком претенциозен для вменяемого каббалиста. И этот ноль без палочки считает, что может судить о представителях западной традиции уже только потому, что он еврей. Хотя, справедливости ради, стоит сказать, что ошибки у него есть, особенно в том, что касается начертания имен на инвентаре. Кстати говоря, в сети наиболее популярно английское издание его книги, где все "косяки" аккуртно перечеркнуты ручкой доброжелателя. :) Тем не менее, внятных книг с упором именно на практику мало. Тем более столь разжеванных.