Oleg
-
Content Count
400 -
Joined
-
Last visited
Posts posted by Oleg
-
-
Во-первых, я такого не говорил. Я говорил о нейтрализации бинера в контексте ваших слов о том, что эти члены бинера не были единым целым и никак не связаны друг с другом. Мне кажется более корректной формулировка, в которой отрицательный полюс бинера признается антитезисом, не имеющим самостоятельного бытия в отсутствии тезиса.Не выводы, а предположения, закономерно возникшие от того, что вы приводите пример с нейтрализацией биннера в качестве мнения Г.О.М.а о якобы оправданности некоего "среднего пути", чего у Г.О.М.а нету.Во-вторых, я не знаю, что вы понимаете под "неким срединным путем". Исходя из этимологии, можно допустить, что этот путь состоит в следовании нейтральным элементам возможных бинеров. Не быть алчным, и не быть понапрасну суровым аскетом. Не быть излишне жестоким, но и не быть излишне мягким. Не зарывать талант, но и не гордиться собой. Это Умеренность в чистом виде, что же вам не нравится в этой добродетели?
Но это "некий срединный путь", так сказать, в вакууме, безотносительно описанного Г.О.М.-ом черномагического и беломагического пути. См. "Во-первых".
Псевдо-Дионисий - это не "некие мыслители", его влияние на христианскую мысль огромно. К тому же, тварный свет с тварным мраком отождествить невозможно.По поводу того, что Истинный и Неприступный Свет некие мыслители (а тем более - некоторые гностические секты) отождествляли с мраком - свидетельствует лишь о том, что делавшие так просто ослепли, от того, что обращались не к Свету Истинному, а к свету тварному.
Да, это похоже на правду. Но что такое Нетварный Свет? Мы можем воспринимать Бога как Нетварный Свет, по крайней мере, так считали исихасты (и я согласен с ними). Но это не значит, что Бог - это Свет, это значит, что Бог проявляется, является как Свет. Если есть Свет, есть и сосуд, который этот Свет наполняет. Но до того, как был создан сосуд, нельзя сказать, что был какой-то Свет или мрак. То есть человек принципиально не в состоянии что-либо осознавать выше Бога-Творца. Впрочем, все это очевидно.Вполне возможно, что гностики пытались выразить таким образом то, что в Каббале именуется "Эйн" - дословно "Нет", и означающее не то, что ближайшая к Богу Завеса есть небытие, а напротив - то, что эта Завеса является тем, чего нет ни в нашем мире, ни в нашем представлении, ни в наших мыслях - то есть тем Бытием, которого в нашем Бытии Нет (Эйн).Вполне реально, что для указания на это был выбран символ "сияющего мрака", чтб отделить Свет нетварный от света тварного. И такое рассуждение больше похоже на истину, нежели рассуждения о равенстве света и тьмы.
Если, следовать изложенному вами - гностики подразумевали под "мраком" Неприступный Свет - то это не мрак, и не тьма, которая антиномична Свету.
Это Свет Истинный, придти к которому путем скрещивания тьмы и света нельзя. И путем аннигиляций биннеров к нему придти нельзя. Вспомните Вселенский Пантакль: биннеры треугольников, сколь бы они не аннигилровались - к Богу не приводят.
Думаю, вместо дискуссии можно сказать, что тема достаточно разобрана богословами. Вот прекрасное исследование проблемы для интересующихся. Мне близки идеи Филона Александрийского и Дионисия (псевдо-Дионисия) Ареопагита.
Все верно, и в фразе "Бог есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы" есть и катафатика и апофатикаКатафатика: "Бог есть Свет".
Апофатика: "И нет в Нем никакой тьмы".
Апофатика была бы, если бы вы дополнили эти слова Иоанна Богослова его же словами "Бога не видел никто никогда".
Да :DТаким образом, если на обеих чашах весов будет в итоге Полная и Абсолютная Благость (а иначе никак не уравновесить Полную и Абсолютную Благость, если оная есть на одной из чаш весов), то мы видим не уравновешивание Добра злом (Блага не-благом, Света - тьмой), а наполнение пустоты, так сказать, ликвидацию ущербности той пустоты, которая есть на другой чаше.Таким образом достигается подлинное равновесие.
-
Есть четыре слова со значением " Царь",как SHLIT,MLK,TzAR,KISR, и формула INRI,могла выглядеть и так INSHI=370,INTzI=160,INKI=170. Мне понравилась INSHI=370=OSH=Козел Шабаша в своей наивысшей форме,материя и дух,которые сводятся к нулю.Для злого колдуна из Назарета очень даже подходит.) И Шин=Реш,через Огонь,который есть Лев,который есть Гор.На мой взгляд, этот тролль такой толстый и голодный, что мог бы съесть Гаргантюа и потребовать добавки. Я на это надеюсь, я всегда надеюсь на лучшее.
-
Отчего такой вывод о моей памяти?Вы забыли, уважаемый Олег, кое о чем.О, к примеру, нейтрализации биннера Дух - материя.
Его нейтрализацией служит Астрал, или Энергии.
Астральный план является полной противоположностью плана Духовного, так как на него отпечатывается все из Духовного плана, для дальнейшего печатания на план материальный, в соответствии с подобием плану Духовному.
Если позволите, приведу цитату на тему нейтрализации, реинтеграции, а также Света и Тьмы. Извиняюсь за отсутствие ссылок и греческого, к счастью оригинал легко доступен.Задача Великой Вселенской Работы - не нейтрализацция биннеров, а Всеобщая Реинтеграция, понимаете?Нейтрализация биннеров нам нужна для понимания уже случившихся процессов во вселенной, и того, как эти процессы работают, для возможности взаимодейтсвовать с ними.
Точно сюда же следует отнести все приведенные примеры.
Познавание Божества путем развития бинеров и сведения их в конечные мировые противоречия, представляющие собой проекцию в разум отдельных аспектов Божества, проходило на пути веков через ряд религий и философских систем, но особенно сильно это стремление проявилось среди гностических учений. Большинство представителей гностицизма, начиная с Симона Мага, Василида, Валентина и ряда других, строило космогонию на последовательном выявлении Непостижимым Абсолютом пар - Эонов и Архонтов, причем эта парность, чета Эонов носила даже особое название сизигии - συζϋγία. В гармонии с этим, Само Божество определялось как совокупность антиномий. По учению Дионисия Ареопагита, в момент, когда человеческая мысль достигает вершины абстракции, когда ум отрешается от всяких представлений и образов и погружается в таинственное молчание (χρυφιόμυστος σιγή), в состояние полного безразумия (άλογία παντελής, άνοησια), в этот момент восхищенный дух человека (χαθαρώς έχστάσέι) непосредственно, так сказать, осязает Божество. Вне себя и всего окружающего, погруженный в таинственный мрак неведения, он весь пребывает в Том, Кто выше всего; освобождаясь от всякого познания, он лучшей стороной своей соединяется с совершенно Непознаваемым, познавая Его помимо и сверх естественных действий ума. Так божественный мрак (ό θείοσ γνόφος) является одновременно Неприступным Светом, в котором обитает Сам Бог (ό θείοσ γνόφος έστί άπρόσιτον φώς, έν ω καταχείν ό Θεός λέγεται), совершенное неведение - Ведением Того, Кто выше всякого ведения (καί ή κατά το κρείττον παντελής άγνωσία γυώσις εστι τού ύπέρ πάντα τά γινωσχρμένα). Бог, согласно Дионисию, одновременно - безыменный (άνόνυμος) и многоименный (πολυόνύμος), все (πάντα) и ничто (ούδέν), бытие и небытие, νοησία и άνοησία, φώς и γνόφος.
Вы же знаете, я противник катафатики, поданная отдельно от апофатики она ведет к иллюзии. Несмотря на то, что Бог есть Свет.Бог есть Свет - и нет в нем никакой тьмы, и Г.О.М. знал это, будучи мартинистом.
Благо, благость - да, речь именно об этом. Среднее между добром и злом - это неправильная нейтрализация бинера. И я об этом не говорил. А интегралом действительно будет благость.Теперь про Великие Мистерии. Могу сказать, что Бог не причастен к материальному миру, и Его Благо Истинно, и не участвует в том, что творится в материи. То, что человек называет добром - есть слабые отражения Блага Истинного.Однако, через эти отражения он может приблизиться к Благу Истинному.
Касательно зла, то нейтрализация зла может быть только одна - наполнение той полости, в которой есть зло (т.е. отсутствует добро) - добром. То есть - наполнение того, что пусто. Итогом этого будет два добра, но уж никак не нечто среднее между злом и добром.
Ваша логика очевидна. Чуть выше ответил по сути.Вы будете утверждать, что добро и зло требуют уравновешивания между собой?Может быть, в таком случае, следует и равновесие уравновешивать отсутствием равновесия?
А порядок, по вашей логике - уравновешивать отсутствием порядка - т.е. хаосом и деструктивной дезорганизацией?
Неужто участники дискуссии забыли, что равновесие есть атрибут одной из Кардинальных Добродетелей Христианства: Умеренности?
Равновесие есть добро, т.к. она есть добродетель.
Всякое добро есть что-то, тогда как зло - это отсутствие того, что есть в добре.
Как можно уравновешивать нечто, тем, чего нет?
Можно ли уравновесить карман, в котором сто евро, карманом, в котором просто нет ни одного евро?
Вот и с вашим уравновешиванием добра и зла тоже самое.
dias144
Я согласен с вашей точкой зрения. Опять таки, уже ответил.
-
Мне не кажется, что Священное Писание было вырвано из контекста. Я считаю, что дух, заложенный в нем, соответствует Духу, который может снизойти на человека нынешнего времени. Это прямой путь через познание этого духа.Дух любых боговдохновенных книг "соответствует Духу, который может снизойти на человека нынешнего времени". Но мы говорили про исторический контекст. Человек сегодняшнего дня отличается от человека эпохи Возрождения, что уж говорить про людей иной культуры, живших во времена Второго Храма - очевидно, что Псалтырь мы понимаем иначе, чем древние евреи.
Суть конечно несколько в другом, в практическом применении, для чего собственно и используют Таро. Можно конечно стилизовать изображения на картах в древнеегипетском стиле, но это будет лишь смена "имиджа" или редизайн. )))К слову о редизайне. Поддержу веселье
Попробую, но, боюсь, это будет не более чем развлечение для ума. Ведь согласитесь, и евангельские сюжеты едва ли легко накладываются на 22 Аркана.В качестве "игры", попробуйте расположить Таро согласно контексту той же "Книги мертвых" (Книга Амдуат) и соотносите изображения и 12 часов Ночи. Или попробуйте соотнести Таро и миф об Осирисе.Ведь, как вы понимаете, если Таро (или их образы) находились еще в Древнем Египте, то ими должны были объяснять "неофитам" мифы и сказки. Куда проще показывать гравированные пластинки или пергаментные кусочки с изображением, чем долго рассказывать. Наши первые книги тоже ведь состояли практически из одних рисунков, как и "Азбука".
-
Меня удивляют некоторые моменты в этой дискуссии.
И это все в контексте ГОМа очень интересно смотрится. Сколько бы мы не говорили, что холод - это отсутствие тепла и т.д. по тексту, в Первом Аркане именно добро и зло, свет и тьма (тень) даны как примеры бинерных противоположностей, потенциально нейтрализуемых. Нейтрализация бинера света и тьмы очевидна, достаточно спросить себя, в темной или светлой комнате мы сидим. Относительно добра и зла, утверждалась нейтрализация этого бинера в ходе Великих Мистерий.Но, Добро и зло здесь не при чем, так же как свет и тьма.Не путайте и не мешайте все в одну нелепую кучу.
Зло никогда не было частью одного целого вместе с добром. А Свет никогда не был частью одного целого, вместе с тьмой.
Это настолько очевидно, что не требует доказательств.
Если я правильно понимаю, речь шла не о Знаковой Системе Великих Мастеров, а о человеческом языке, с помощью которого трудно передать хоть что-то, если не человек не великий писатель. Тем более, если он не владеет определенной терминологией того или иного эгрегора/секты/учения.А наша Знаковая Система совершенна и прекрасна, являясь чистым и незамутненным наследием Великих Мастеров прошлого, дает нам неразрушимую связь с величайшей инициатической цепью, и включает нас в поток Небесного Света, изливающегося в сосуд нашей эзотерической Традиции...Чушь какая..............Вы что, серьезно верите, что Древо Жизни - это такая картинка, по которой можно прыгать, как по детским классикам?
Какой несусветный бред!
И то, и другое - верно. Но в данном случае это взаимоисключающие параграфы, это очевидно. Зачем говорить человеку, который утверждает о том, что есть не только Строгость и Милосердие, что он расшибет себе голову о срединную колонну (а перед этим говорить, что ее нет)?Что же касается "пути между двух колонн" - то идущий им ударится головой в третью колонну, которая аккурат между двух и построена - и очень больно расшибет себе голову, набив шишку.И так далее...
-
Вот заметьте, Священное Писание имеет дух, несмотря на то, что было вырвано из контекста.Все, что я могу понять из египетских богов, из египетских легенд, будет вырвано из контекста. Но Псалмы и Священное Писание имеют в себе не только букву, но и дух. Они очищают ум, и помимо прочтения я могу также очищать свой ум, и просить о том, чтобы понять, почему именно мне будет хорошо от того, что я буду выполнять все, что написано буквами.
Я согласен с этим. Но это не повод жечь александрийскую библиотеку, верно?Столь много написано за все это время, столь много языков, на которых это было написано. Столь много источников, многие из которых, самые, казалось бы, желанные, находятся в закрытых источниках, в частных библиотеках, в магазинах. И все они стоят огромных денег. Даже если у меня будет возможность все эти источники приобрести, я не подвижусь с места. Страшно представить, сколько человек обретет новых мучений души, если будет обладать многими источниками, раритетными, в материальном плане. Если у него будет такая возможность. Я думаю, знание, спасающее человека от гордыни - это то, что ни одно из его познаний, ни одна из его вещей, ни одна из его способностей или талантов, не принадлежат ему. И тогда с его души спадает огромный камень. -
Bal-Hiram
Так ведь и я ни в коей мере не проповедую вульгарного политеизма, не поднимающегося выше вторичных причин. Как и большинство людей, опиравшихся на некие египетские легенды и образы. Я думаю, это очевидное место.Безусловно, к примеру Мемфис-Мицраим практикуемый в ВЛР имеет разные египетские коннотации, но практически все они имеют жесткий ориентир на монотеизм, и по другому быть не может, все таки freemasonry =)
;) Настала моя очередь сказать "а может быть прекрасно осмысленна и без Библии". Но я этого не скажу, так как считаю такой подход вполне оправданным, о чем и пытался сказать.Миф об Исиде и Осирисе может быть вполне истолкован в духе грехопадения Адама, разрушения Первого Храма Соломона, и т.д..Как один из вариантов описания падения человечества, - и при этом мне такой вариант нравится.
Как и выше упомянутые.
На этом мы, вероятно, и достигнем консенсуса :). В свою очередь скажу, что, конечно же, лепить поверх Таро невпопад всяческие анхи и искажать символизм в угоду египетской атмосферы - очевидный бред.Вот только мне кажется, что Таро совсем для других вещей, хотя опять же - я вовсе не против разного рода описаний собственного восприятия символизма тех или иных Козырей в связи с теми или иными оккультными доктринами, которые делали оккультисты 19-20 веков.arhont
Да, к сожалению (или к счастью), мы не можем думать и чувствовать как египтяне. Но трагизм преувеличен, ведь мы и друг друга с трудом понимаем, а иногда не понимаем и себя самих. Но если мы будем внимательнее, то сможем анализировать свои и чужие мотивы и поступки. Также, мы не понимаем и египтян, но мы можем понять их как раз через призму общечеловеческих ценностей в виде Таро.
Соединение египетского мифа с Таро - не единственное возможное, и не_обязательное. Но в сложном деле интерпретации важен каждый взгляд.
-
Eric Midnight
Итак, вашу мысль я понимаю в общих чертах следующим образом: не нужен нам берег турецкий, равно как и египетский, так как христианство - единственная истинная вера.
Тем не менее, я не зря упомянул в своем прошлом сообщении Мемфис. Например, здесь мы не видим мишуры, невежества и всего того, что по какой-то неведомой причине ассоциируется в этой теме с Египтом.
Также, я позволил себе процитировать одного из величайших русских оккультистов, причем в этом отрывке явно видно сопоставление Изиды и Софии. Однако вы решительно отвергаете данный отрывок, не забывая эту же самую Софию (Мудрость) прославлять. Это основные противоречия, которые я заметил.
Не устаю благодарить Бога. Тем не менее, у каждого человека - свой путь к Истине. Потому что путь не может быть более или менее точным абстрактно, он определяется сутью человека, его духом.Нам следует благодарить Б-га за то, что теперь мы имеем путь более точный к Истине, не через множество разнообразных богов, а зная, что Он существует, Единый.И любое знание, не полученное при обращение к Нему, блуждание во тьме, многострадальное и наполненное заблуждениями. Как только человек думает, что таким образом ухватил хоть что-то, на самом деле он ухватился за воздух, но так и не узнал сути. Что может причинять большее страдание человеку, если не незнание?Царь Соломон, например, обратился к Единому Богу за обретением Мудрости, и есть ли и в наши дни кто-нибудь, подобный ему в Мудрости? Любое человеческое знание наполнено невежеством, и оно не является абсолютной Истиной.
Это очевидно.
К какой истине придет человек, обращаясь к знанию посредством египетских богов? Все это блуждание во тьме, множество раз приводящее к разнообразным выводам, но все они не окончательны, наполнены невежеством и только удовлетворяют человеческое невежество, выражающееся в своей худшей форме в гордыне и желании самостоятельно обладать, самостоятельно искать, самостоятельно находить. Чему служит такой способ, кроме как невежеству, поощряющему наихудшую из его форм? До тех пор, пока человек удовлетворяется самостоятельными поисками, интерпретируя через множество богов Арканы, он, пожалуй, не познает главного. Того, что его знание неполно, и единственное, чем полнится, это невежество. Человек беспомощен, и вся его самостоятельность бесплодна. Какое смысл во всех умствованиях, через тех же богов пантеонов, если все это лишь невежество, заблуждения, отвратительнейшее потворствование самовлюбленности и самолюбованию?Я впечатлен, но мне совершенно нечего возразить насчет невежества. Как сказал один человек, так можно доказать, что Ленин - гриб. Да мне и не нужны никакие доказательства, я и так прекрасно знаю, что человек совсем не беспомощен, и что иначе как САМ человек никогда ничего не постигнет. Совершенно неважно, в каких выражениях он будет описывать свою религию, и какие ритулы совершать, все равно идти к Богу он будет сам, и никакой дядька за него Истину не познает. При чем здесь гордыня?
Сейчас речь не об астральных образах, хотя то, что большинство людей - идолопоклонники, является проблемой.Не может человек познать абсолютной Истины через образы множества богов, поскольку уповает не на Того, Кто единственный может даровать Мудрость и спасти человека от его невежества, а на себя, который, якобы, может сам что-то уразуметь через множество различных астральных образов, которых уйма, и из которых человек так никогда и не выпутается, если не поймет, что все это не вечно, преходяще, переходяще во множество иных форм, бессмысленно, дает не знание, а самовозвеличивание, будто бы человек познал что-то самостоятельно, хотя ни одно знание ему не принадлежит, даже когда он так считает.
Уразуметь то, чего нельзя уразуметь?Есть единый Источник, и опора в добродетелях эпохи Ренессанса, в иконографических основаниях изображений Арканов, куда удачнее приведет к тому, чтобы уразуметь. -
Вот только, вопрос: что полезного в теоретическом и практическом плане - даст нам соотнесение того, или иного Козыря Таро с Исидой, Нефтидой, Осирисом, Сфинском, или любым другим персонажем египетских мифов?Например, применительно ко второму Аркану, даст нам, цитируя Шмакова, "учение о Божественной Материи, о Великой Матери всего существующего, Изиде Божественной, о Абсолютной Истине как Первичном Теле Духа."
Казалось бы, при чем здесь Мемфис...И, самое главное - вся египетская мишура не даст мне никакого представления о нравственных добродетелях и иерархической системе ценностей, без которых - никакой духовности и вменяемого (к конструктивному приводящего) оккультизма точно невозможно.Я не призываю к щенячьему восторгу пред мудростью Египта. Но почему я должен считать бесполезным умствованием, например, это:
Вселенское Духовное Сознание - Великая Матерь, Изида Божественная - Едина и Нераздельна. Когда Дух приступил к Проявлению через Триединое Творящее Божество, Великая Матерь вылилась в Принцип Истины Вечной и Мудрости Абсолютной. Она Единая, Чистое Излияние Неизреченного Света, при самом рождении Своем была уже Божественно Совершенна, подобно Палладе-Афине, вышедшей во всеоружии из головы Юпитера. Когда Великий Дух наполнил пространство волнами лучей своих, пронзившими тьму, создавшими мириады миров, Она Светлая, Чистая и Совершенная продолжала Единой царить в мироздании. Ни на мгновение не замирала Она в покое мертвенном; Она оплакивала погибель Целого - Своего Божественного Супруга, Она переживала все изгибы жизни каждого духа, всякое движение души каждого существа. Она осталась Нераздельной в Своем Великом Целом и, витая в безбрежных пространствах вселенной, Она заботливо собирает воедино останки Своего Супруга и ткет из Его осколков величавый Облик. Ничто не вечно в мире, все появляется лишь на миг, все исчезает, чтобы вновь блеснуть коротким существованием и вновь растаять в пучинах времени; Она Единая Вечна. Все изменяется, вечно варьируются формы мироздания, отдельные души совершенствуются или вновь ниспадают; Она Единая Неизменна в Своем царственном спокойствии. И на пути веков, от ясной тишины дыханья гор и голубого моря святой страны, Индии далекой, чрез знойные пески долины Осириса, под негой кедров Сирии томной, до чудных берегов страны эллинов, лилася песнь, гремели гимны в честь Бога Лиры и Солнца, погибшего растерзанным. В ночной тиши, при факелах мистерий там призывали Дух Его Великий, и слезы там лились о Его Божественной Подруге, странствующей по свету, собирающей заботливой рукой останки Своего Брата и Супруга.
-
Безусловно.Так большая часть гуманистических идей Таро - универсальны, и являются общечеловеческими.Мы можем найти их и в Китае, и в Тибете, и у Ацтеков, и у чукч, и в Якутии, и в Австралии с Океанией.
Это же не говорит о том, что Таро было создано в этих странах...
arhont
Я повторю, что я рассматриваю египетскую легенду чисто аллегорически, как дань культурному наследию Египта. И говорю, конечно, не о корнях Таро, а о том, что когда рассматривают 2 Аркан как Изиду, то это не шутка юмора, и не влияние крепкого вина и дурной погоды, а нормальное сопряжение системы Арканов Таро с системой египетской мифологии.
-
Вот что дает краткий повверхностный обзор гуглом этой темы:
Касательно шутов:
в Египте, в период XVIII династии, Бес-жрец и в "свободное время" должен был оставаться веселым, добродушным и пьяным, а в ахаменидский период, напротив, злым, воинственным, вечно бряцающим оружием. Хотя, с другой стороны, воинственность никогда не исключала веселье и пьянство.
Не похожий на других, уродливый, мудрый, его веселье агрессивно и агрессия всегда в форме осмеяния, тот, кто всегда на границе - между жизнью и смертью, божественным и профанным, незнанием и знанием, тот, кто помогает разродиться земле, женщине и незнающему. Это портрет шута, трикстера, юродивого. В разное время, в разных культурах функции шута могли отличаться, но практически неизменным оставалось его уродство или некая маска (жест, речь, поведение в целом), которая заменяла шуту физическое уродство.
Касательно колеса судьбы, из легенд о Рамзесе II:
Я глядел на колесо твоей колесницы и думал: та часть колеса теперь наверху, которая только что была внизу; а внизу, в пыли та часть колеса, которая только что блистала наверху в лучах солнца. И я сравнил свою судьбу с этим колесом: и я был на высоте гордым властелином, презирал бедных и слабых соседей и не предвидел падения. Но явился ты в нашу страну, сын солнца, как вола впряг меня в колесницу, и я в пыли перед тобой. Колесо судьбы безжалостно.
ОлегКак вы понимаете, речь идет не о всем человечестве, а об отдельном государстве. И насколько известно, в то время в Древнем Египте эти "образы" или их носители отсутствовали, как например и образ рыцаря или ученого с микроскопом. Поэтому, если бы корни Таро находились в Древнем Египте, то и образы (изображения на картах) соответствовали тому времени и имели свойственные черты, религиозные или социальные.
Надо быть фанатиком, чтобы считать, что в Древнем Египте могли нарисовать фокусника в широкополой шляпе, или белокурого ангела с крылышками. Да, марсельская колода рисована в явно средневековом стиле. Но я говорил о наследовании идей, концепций. И концепции эти были не новы уже в эпоху эллинизма.
-
Особенно внимательно следите за тем, чтобы смысл карт отвечал тому что вам надо :-: А остальное ... На мой взгляд разумнее всего перекладывать карты в сделанном раскладе - если ситуация далека от реализации, то поэтапно.Речь идет совсем о другом. Не о порядке карт в раскладе, а о порядке карт в колоде.
Благодарю.P.S. Всех с наступающим НОВЫМ ГОДОМ!!! Успехов вам в работе и в личной жизни. -
Прошу пардону, но эти образы свойственны всему человечеству. На каком бы уровне мы не рассматривали Арканы, их формулировки остаются универсальными.Кстати, про "египетские" корни. Если кто найдет в Древнем Египте образ "шута или дурака", или образ "мага", а также "колесо фортуны" не говоря уже про другие образы используемые в Таро, то тогда, действительно можно смело говорить о некой Традиции. -
А стоит ли всерьез заниматься теориями, и строить какую то духовную работу на таких теориях, которые сами вырастают из заблуждений, или лжи?Я бы воспринимал эту легенду скорее аллегорически. Свет Египта дошел до нас через еврейскую религию и греческую философию, синтезировавшись в эпоху эллинизма в таких учениях, как Герметизм и Христианство. Позднее на этот синтез опирались средневековые неоплатонические мыслители, которые, возможно (новая легенда
), и стояли за созданием прообразов Таро, или, по крайней мере, могли влиять на его создателей.Насчет Элифаса Леви, и серьезности отношения к египетским легендам во Французской Школе, стоит добавить, что сочиняя пассажи в "Учении и Ритуале Высшей Магии", аббат Констан, по всей видимости, покуривая трубку, сбрасывал пепел в характернейшего сфинкса, коий служил ему пепельницей biggrin.gif wink.gif , что является фактом его биографии sleep.gif .:D Атмосферно. *ушел курить свою колониальную безделшку*
-
Что ценного в символическом и оккультном плане несет примешивание элементов египетской мифологии в таро?Если египетская мифология никоим образом не относится к Таро, и не способствует его пониманию, то просьба назвать книги о Таро, не сылающиеся на египетскую мифологию. Из беглого взгляда на книжную полку, могу сказать, что египетскую мфологию к Таро "примешивали" Леви, Г.О.М., Шмаков, Кроули, Успенский... Большая часть учений об Арканах Таро тем или иным образом ссылается на некий египетский символизм. Так что можно поставить противоположный вопрос: зачем пытаться отделить Таро от египетского символизма? Ведь он уже стал частью смыслового поля Таро.
-
Современная музыка - это какая? Сколько лет? Классика - это Бетховен, Вагнер, или Стравинский? Если про это не сказать, получается много штампов. Это по определениям.
По актуальности - я даже не вспомню, когда мне кто-то пытался навязать музыку. Это очень редкий случай, когда кто-то по истечении подросткового возраста жаждет всем показать, насколько "крутую" музыку он слушает.
Я бы делил музыку не на современную и классическую, а на гармоничную и дисгармоничную, содержательную и пустую.
Ясно, что глупо стараться достиччь гармонии, и при этом слушать дисгармоничную музыку, стремиться к осознанности, и при этом забивать свои уши пустотой. Ясно, что все должно сответствовать одному целостному пути. Но при чем здесь современность и несовременность?
-
Сами перепечатывали, или вышло издание с новой орфографией?Есть интересное по этому поводу и у Тухолки в "Оккультизме и Магии": -
Безусловно.отсюда вопрос, получается что в МРП, для достижения максимальной эффективности, необходимо знать как выглядят на иврите фразы из Каббалистического Креста, Божественные имена, и имена архангелов?
Безусловно.По моему мнению, просто делая Знак Входящего и вибрируя голосом имя, мы не сводим усилия к нулю, ведь одним из ключевых моментов является молитва и вера, душевное вложение в акт.Душевное вложение и оккультное знание - два полюса.
Храни вас Бог.Спасибо.
-
осуждение = злоба
Reprobatio = Строгость
??? = Милосердие
-
-
Начну с того, что рисунки, которые привел уважаемый Dess, действительно являются примером романтизации зла. Художник не лишен таланта, и картины выдались очень живыми, на мой субъективный взгляд. Естественно, это не Таро, так как карты Таро транслируют вполне определенные символы, в коих нет места этой полуинфернальной грубости. Но живость этих образов может притянуть взгляд человека. В общем, классический пример романтизации зла.
Рассуждения Ницше - рассуждения профана в данном случае на 100%.Ничего с Богом не происходило, и Бог не умирал. Бог не причастен физическому миру.
Даже полному профану понятно, что Бог не умирал и не причастен физическому. Посмотрим внимательно - ноуменально целостно, феноменальное множественно. Ноуменальное гармонично, феноменальное дисгармонично. Ноуменальное божественно, феноменальное личностно. Бог не может проявиться в мире физическом иначе, как в виде некой множественности. Но Бог - Един, стало быть, человек - убийца Бога. Человек живет в мире дисгармоничном ввиду своего падения. Человек - могильщик, он заставляет Бога спускаться в этот физический мир. То есть возможно провести аналогию убитого людьми Бога с Великим Духом, наполняющим все мироздание. Весь пассаж просто кричит об Исправлении, но гораздо удобнее находить у Ницше основания для богохульства, чем для моральности.
Отлично сказано.Сожалею, но человек не наделен способностью закладывать в что-либо смысл, в особенности глубокий. Когда он много говорит, он не слышит. Когда он много говорит, он пытается придумать смысл, а затем, как то бывает часто, агрессивно отстаивает его, чтобы сильнее заглушить в себе способность вслушиваться в единственный Смысл, который был вложен во все вещи, и вложен он был не человеком. -
Парадокс в том, что эти, казалось бы, простые идеи о том, что мирские блага ниже духовных, что только работа над собой и развитие в себе добродетелей может превзойти смерть, что Бог превыше всего и т. д. оказываются по сути своей намного глубже и важнее, чем большинство каббалистико-астрологических изысканий 19-20 веков :)Уже третий раз перечитываю и радуюсь. Очень точно.
:rose_mini: -
Благодарю вас.
"Растворитель" вряд ли можно соотнести с элементом Воздух, так как с практической стороны (разлагает металлы на их составляющие) он более подходит к Огню.Думаю, это можно объяснить тем, что разделение приписывается элементу Воздуха, а не элементу Огня.
Это выражение не имеет смысла с точки зрения практики. Алхимики всегда утверждали, что основное их действие - очистка (разложение и соединение). Процесс нейтрализации, подразумевает под собой наличие кислоты, что противоречит всей алхимии. В Искусстве не используют кислоты, а если и используют, то только философские.Насколько я понимаю, подразумевалась не химическая нейтрализация, а нейтрализация бинера идей.
Это нечто. smile.gifМожно ли сказать, что первая часть не содержит существенных ошибок, а вторая их содержит?
-
Уважаемый arhont, не могли бы вы прокомментировать следующее:
Быть может, небесполезно дать краткие указания о распределении т. наз. алхимических элементов по терминам Кватернера Йуд-Хе-Вав-Хе.
Термину Воздух соответствует в алхимии универсальный растворитель Azoth, знак которого есть тройной кадуцей, увенчанный крыльями орла.
Термину Вода соответствует металлогенный Меркурий, могущий быть добытым из ртути. Знак его {знак меркурия}
Azoth часто называют Меркурием мудрецов или Меркурием философов, но следует твердо помнить, что его извлечь из металлического Меркурия нельзя.
Термину Земля соответствует элемент Соли. Знак его {знак соли}
Термину Огонь - элемент Серы со знаком {знак серы}
Алхимические Серу и Соль не следует смешивать с объектами, носящими те же названия в обычном химическом обиходе. В алхимии эти названия относят к двум атрибутивным началам тел, могущим быть нейтрализованными либо металлогенным Меркурием (в инволютивном процессе), либо Меркурием мудрецов (в процессе эволютивном).
В нравственном герметизме, составляющем астральную аналогию Алхимии физического плана, элементу Соль соответствует настойчивость в стремлении к самоусовершенствованию; элементу Сера - пыл молитвы или другого сосредоточения; элементу металлогенного Меркурия - осведомленность, а элементу Azoth - оккультное начало тонкого чутья и естественного понимания условий работы.
Нравственный герметизм и физическая алхимия суть частные виды общей задачи, известной под названием Великого Делания и символизируемой девятнадцатым мажорным арканом.
Задача эта может быть формулирована как процесс трансмутации грубейшего состояния определенной среды в наитончайшее ее состояние без выхода из рамок среды, т. е. без изменения общей квалификации объекта трансмутации в плане, которому он принадлежит.
Так - в алхимии занимаются Великим Деланием трансмутации неблагородных металлов или даже, если хотите, каких угодно материальных отбросов в наиблагороднейший металл - золото.
В нравственном герметизме задаются целью переделать мусорного, несовершенного в этическом отношении человека в другое существо, не теряющее квалификации воплощенной человеческой сущности, но обладающее синтезом эволютивных свойств человеческой души.
Конечно, всякая трансмутация этого типа основана на принципе унитарных теорий по отношению к среде, служащей объектом трансмутаций.
Если мусор можно переводить в золото, то это потому, что все тела материальной природы представляют собою различного типа коагуляты единой, односоставной материи.
Если дурного человека можно переделать в совершенного, то это потому, что элементарный состав их одинаков, но порядок группировки их астральных элементов варьирует до бесконечности. В совершенном человеке в порядке то, что спутано в несовершенном.
И следующее:
Не могу не упомянуть об алхимическом кватернере, собственно, герметико-алхемическом, который изображу, конечно, в форме двух рждений.Обыкновенно он связывается с представлением о кватернере Апостола Иоанна. Алхимик различает в составе душ, в составе категорий элементы Серы, Меркурия, Соли и Азота.
Сера - мужское начало, Меркурий - женское, Соль - это тот капитал, который они рождают, Азот - это тот Архетип, которым они рождаются. Идея трансмутации строится так: нужно угадать, что в строении металлов является Отцом и что является Матерью, нужно этого Короля женить на Королеве и подсунуть им Ребенка, чтобы у них произошел Брак, чтобы они объединились, а чтобы их Брак был действителен, нужно его освятить магической экстериоризацией самого Алхимика. Тогда приемный ребенок перестанет быть приемным, Отец и Мать сливаются, и Великое Делание будет совершено.
Соль есть некоторое материальное начало, нейтрализующее два динамических начала - землистость и металличность, дающие в своем сочетании Филосовский Камень.
"Все возможно Богу"
in Астральный план
Posted
Bal-Hiram
Так вот же слова DarkAngel-а. (Кстати, хотелось бы услышать его мысли более развернуто).
Так, собственно, ничего внятного не было сказано на тему того, что подразумевается под срединным путем. Для меня обычным рассуждением было бы то, которое я привел. Ну, еще можно из Форчун взять рассуждения по поводу Пути Стрелы. С какими-то подозрительными теориями это словосочетание у меня не ассоциируется, поэтому меня и удивило столь резкое их неприятие.
Так это уже на тему того, составляли ли свет и тьма одно целое.
По-моему, прекрасно. :)