arhont

dias144 Попробуйте, может войдете в историю искусства. :lol: Вы можете привести цитаты из алхимических сочинений, дабы мы не блуждали во "мраке". Специально китайскую алхимию не изучал и даже нет желания. Поэтому, разногласия в трактовке Меркурия и Сульфура в европейской и восточной алхимической практике прокомментировать не смогу. Думаю, что и без меня на форуме найдутся люди более сведущие в восточных тонкостях. :D

Bal-Hiram Вполне возможно, но и допустимо, что на "чудесные карты" обратили внимание пражские каббалисты, "встроив" их в свою систему, после чего, она постепенно заняла свое место в европейских мантических практиках. Конечно, это все оккультные спекуляции, не несущие под собой никакой должной базы. Могу лишь высказать свое мнение, что вокруг Таро слишком много суеты и шума. Человека всегда манит разноцветные картинки и он пытается отыскать в них глубокий смысл. :lol:

Можно еще добавить: Splendor Solis является одной из самых красивых алхимических рукописей. Самая ранняя версия, хранится в Kupferstichkabinett, в прусском государственном музее (Берлин), и датированная 1532-35 годами. Она написана на пергаменте, и имеет декоративные границы, красиво нарисованные и отделаны золотом. Более поздние копии хранятся в Лондоне, Касселе, Париже и Нюрнберге, и являются прекрасными произведениями того времени. Само произведение состоит из 22 сложных изображений, обрамленных декоративными рамками, с изображениями животных, птиц и растений. Splendor Solis, связан с легендарным алхимиком Саломоном Трисмозином (Salomon Trismosin), являющимся учителем Парацельса. Письма Трисмозина, позже были изданы с иллюстрациями по дереву в сборнике Aureum Vellus. Кстати, никто не желает сопоставить картины из этого трактата с главными арканами Таро? :)

Sr. D.A. Да, Таро или другие системы, это своего рода "жизненные переменные", характеризующие и символически описывающие окружающую реальность человека. Любой набор знаков или цифр с допустимыми степенями свободы, может легко составить конкуренцию любой гадательной практики. Давайте зададимся вопросом: а зачем? Если мантическая система работает, то имеет ли смысл "подключать" ее к совершенно иной системе? И второй вопрос - что это даст в практическом плане? Уверен, что нужную материю или определенную манипуляцию, при помощи мантических систем "вычислить" невозможно. Не говоря уже о более сложных тонкостях в искусстве. Олег Ртуть (Меркурий) мужская материя для осуществления Философского Камня. Если эта "материя" извлечена качественно и операбельно, то из одного Меркурия можно осуществить весь процесс приготовления Камня. Это является различением между "влажным" и "сухим" Путем. Соответственно, ответ на ваш вопрос, Меркурий намного "реакционноспособен", и соответственно, более активен, чем Сульфур (Сера). Возможно, но смотря в каком контексте. С точки зрения практики, и элементы (вода, огонь, воздух, земля) и Меркурий с Сульфуром, содержат "примеси" подобных материй, соответственно, в Природе нет чистоты. :) Поэтому, воздух содержит немного воды, огня или земли, а Меркурий - Сульфура, или наоборот. Если же, с точки зрения философии (теологии), то этот вопрос подобен вопросу о Троице. С одной стороны - Отец, Сын и Святой Дух, а с иной - Единый Творец и Создатель.

Sr. D.A. Алхимическая сера (сульфур), есть женская материя, для приготовления Философского Камня. Как я думаю, вряд ли. Так как для начала нужно выяснить соответствие карт Таро к алхимическим материям, да и соотношения любых гадательных практик к алхимии или спагирии. Тем более, я думаю, что данные карты имеют мало общего с их далекими предшественниками.

dias144 Латинская версия - это академическая версия, с комментариями, репродукциями и иной атрибуции, подобного рода изданиям. Испанская версия, лишь один переводной текст. При переводе, стараются ориентироваться на латинскую версию.

dias144 Посмотрите почту.

dias144 У меня есть на испанском и латыни.

dias144 Русского перевода "Пикатрикса" не существует, можете даже не искать.

dias144 Разницы никакой, сугубо на ваш вкус и материальное состояние. Трубки нужны для реактора, подсоединяющего к холодильнику. Если приобретете Сокслета, надобность в трубках отпадает. Если есть возможность, приобретите; иногда, можно пользоваться и фарфоровыми чашками или обычным куском железа. Часть материй, следует хранить в темном стекле, другим - солнечный свет, безразличен. Поэтому, согласно вашим возможностям, купите и ту, и другую посуду; или используйте, обычные стеклянные сосуды (банки, колбы и так далее), а от света, закрывайте их обычной пищевой фольгой. Главное, помните, что посуда и аппараты, "помощники" исследователя. Удачи вам, в этом трудном и увлекательном деле.

dias144 За аромат растения отвечает его Меркурий, поэтому в основном используют растительный материал с "острым" или "тонким" запахом. Неплохая книга, описывающая "анатомию" растений - П. Седир "Магические растения", Санкт-Петербург, 1909 г. Вам потребуется: Весы лабораторные (до 3-5 кг) (1 шт) Воронка лабораторная (1-3 шт) Колбы (круглодонные и конические) (от 250 мл до 4 л) (5-15 шт) Цилиндр мерный (можно заменить мерным стаканом) (1-3 шт) Чаши для выпаривания (3-5 шт) Холодильник (1 шт) Термометры (от +50 до +360) (2-3 шт) Ступки фарфоровые (с пестиком) (2 шт) Спиртовка (или газовая горелка) (1 шт) Стеклянные палочки (3-5 шт) Резиновые пробки под колбы (10-15 шт) Стеклянные трубки (3-10 шт) Пипетки мерные (2 шт) Фильтровальная бумага и марлевая ткань Ерш для мытья посуды (1-2 шт) По желанию (возможностям) рекомендуется аппарат Сокслета (от 200 мл до 1 л) (1-2 шт). В дальнейшем, вы сможете сами расширить список, докупая посуду или аппараты на свое усмотрение. Думаю, что не нужна. Можете использовать любую печь, дающую необходимую температуру. Главное, чтобы она была с регулятором температуры, и по возможности с таймером (для облегчения работы). Как альтернатива газовой или спиртовой горелки, может использоваться и электрическая печь (с соответствующей автоматикой). Лучше всего стараться держаться стекла, использование металлов может привести к нежелательным результатам. Если у вас имеется масляная печь, дающая около 500 градусов, то плавить соли вы сможете и на ней, без использования муфельной печи. Тем более, при наличии угля для приготовления шашлыков, дает возможность получить достаточные температуры для плавки многих солей.

dias144 Нет. Использование веществ, в одном случае обычный спирт ("современная (вульгарная) спагирия"), в другом - "растворитель", и различает реакции и методы этих двух "дисциплин". В "вульгарной спагирии" растворителем является спирт, эфир или ацетон, что приводит к экстракции алкалоидов и их смесей и фактически, это обычное аптекарское дело. В спагирии же, используют "растворитель" разделяющий растительное или животное сырье на составные части: Меркурий, Сульфур и Соль. Далее эти "компоненты" в зависимости от цели, используются либо раздельно, либо в смеси. Это различие очень хорошо подчеркивает цитата из "Циркулятора": " 19. Если в этот Растительный Эликсир Вы поместите какое-нибудь измельченное зеленое растение, то меньше чем за половину четверти часа, без какого, либо подведенного извне тепла, оно подвергнется гниению и выпадет в осадок (которым является проклятой Землей Excremental (экскрементов)), сверху же будет плавать желтое масло, содержащее Соль и Серу, а Эликсир будет иметь цвет растения, впитая его Растительный Дух; если же этого всего не произошло, то это признак того, что Ваши Операции не были Философскими." Как вы сами понимаете и можете наблюдать, ни спирт, ни эфир, ни ацетон, подобным действием на растение не обладают, что и служит подтверждением различению "вульгарной" и "классической" спагирии. Я хранил ее в прохладном и темном месте (деревенский погреб) в закрытой стеклянной банке (3 л). Данная смесь, как вы поняли, используется для получения лекарства; ароматические компоненты, как основа, описана и Абраамом Елиазаром в сочинении "Древнеее Химическое делание". Могу предположить, что состав приведенный в "Циркуляторе" подобран в соответствии с "планетарными" растениями (в нашем случае - солнечные). Плюс ко всему, вышеупомянутые растения содержат "острый дух", то есть обладают тонким ароматом, что не немаловажно в спагирии.

dias144 Это материи полученные в ходе реакции, с отличимыми физико-химическими свойствами. В основном употребляют термин "философский" или "философская" (философский дух вина, селитра философов и так далее). Все алхимические и спагирические рецепты используют хотя бы одну "философскую" материю, но авторы, очень часто упускают первое слово, упоминая лишь о вине, селитре, квасцах, спирте и прочих веществах. Исследователи следуя этим рецептам, забывая про этот факт, работают с обычными селитрой, спиртом и так далее, и как результат, терпят фиаско. Можете использовать любой спирт, даже водку (только чистую, без ароматизаторов и смягчителей (глицерина)). В подобных реакциях, спирт выступает в роли "поглотителя", впитывающего определенные вещества (в нашем случае - алкалоиды). Ничего "инородного" не добавляется, используется лишь само растение; аналогия - приготовление виноградного вина. Росу рекомендуют использовать для брожения растения, с последующим его дистилляцией. Может использоваться любая вода, даже дистиллированная. Выбор воды (вода самого растения, роса, родниковая или дождевая, дистиллированная) зависит от исследователя, следующего собственной или усвоенной (прочитанной) теории. В основном используют росу в том же году, в котором ее собрали. Аналогично и с дождевой и талой водой, работы ведут либо этой же весной (май), либо - осенью (сентябрь и октябрь). Приведите пожалуйста цитату, чтобы можно было понять, что вы имели ввиду.

dias144 В реакции участвуют не только обычные вещества, но и алхимические; и именно различие между этими "классами" веществ приводит к ожидаемому результату. По этой теме ("растворители") существует целый трактат: Johann Seger von Weidenfeld "De secretis adeptorum" (латынь), "Four books of Johannes Segerus Weidenfeld, concerning the secrets of the adepts..." (английский перевод). Советую перед тем как работать, хорошо прочитать его (возможно несколько раз). Я уже приводил цитату из Вейденфильда по поводу множества методов Адептов; соответственно существует и множество материй, используемых для получения нужного результата. Думаю, что лучший способ, это найти "своего автора" (авторов), после чего стараться понять его ход рассуждений и смысл его символов и аллегорий. Для одних, это Базилий Валентин, для других - Луллий, для третьих - Парацельс, иные считают своими "учителями" сразу нескольких авторов. Словом, все зависит от вашего понимания того, о чем пишет алхимик в своем произведении. При правильном и внимательном чтении, выбор материи для работы не будет представлять для вас загадку; и далее, вам останется лишь проверить все понятое на практике. Для начала достаточно иметь начальные практические навыки (школа или институт), в дальнейшем ваша работа покажет, что именно следует развивать в плане овладения лабораторной техникой. Из обычной химии, помимо технических навыков работы с лабораторной техникой и посудой, следует изучить аналитические методы определения веществ; это нужно для правильного направления в работе. Как "старт", работа с растительным сырьем описанная на многих сайтах и в книгах, подобных "Alchemists Handbook", очень полезна для приобретения навыков и наблюдательности, а так же, как проверка на желание работать на этом поприще. Плюс, развитие изобретательности и находчивости, а так же, усидчивости и терпения. Словом, все это приносит больше пользы, чем вреда. :)

dias144 Совершенно верно, возможно в будущем мы постепенно будем размещать его на нашем сайте. Скорее всего, это тайный огонь. Может быть и так. Только не забывайте, что к верным решением дорога лежит через множество практических неудач и логических тупиков. :)

dias144 "Растворитель" получается химическим путем (но метод основан на различении веществ); он не существует в природе в чистом виде, хотя его "аналоги" многим знакомы. В одних случаях используют один и тот же "растворитель", в других - разные; это зависит от Адепта и его способностей. Считают, что растительный "растворитель" несколько "слабее" нежели минеральный, хотя первый, как и второй, может извлекать из металлов Меркурий, Сульфур и Соль. Для ознакомления с "растворителем" советую прочесть перевод "Circulatum minus Urbigeranum" ( http://alchemy.ucoz.ru/publ/circulatum_min...eranum/1-1-0-29 ). Это классический трактат и его анонимный автор знал предмет очень хорошо. По моему мнению, все зависит от использования результата работы. Хотя Соль занимает центральное место в спагирии и алхимии, отбрасывать Меркурий или Сульфур не стоит.

dias144 С получения "растворителя" (алкагеста); все остальное, лишь приобретение лабораторных навыков. Без "растворителя" спагирические операции невозможны; работы с спиртом, эфиром или ацетоном, это аптекарское ремесло, конечным результатом которого, являются алкалоиды или их смеси. Конечным результатом спагирического действия, являются растительные (животные) Меркурий, Сульфур и Соль. Насколько мне известно, работают лишь с одним растением, так как, каждое растение имеет свои специфические Меркурий, Сульфур или Соль. В грунте возможно и содержится, только толк из этого небольшой (разве для любителей минералогии или геологии). Попробуйте поработать с ним, потом напишите про результат. :)

dias144 Вот некоторые цитаты, относительно элементов: "...Таким образом, делается смерть и жизнь Элементов, которые, составленные, пускают ростки и производят, таким образом, вещь, дополненную другой, и помогают бороться против огня..." Sinésius, "Le vrai livre du docte abbé grec Sinésius" "...Философ Arsicanus, сказал: Четыре Элемента, то есть, Тепло, Холод, Влажность и Сухость, приходят из единственного источника, и некоторые из них сделаны из других, кто являются теми же. Так как этих четыре, имеют Корни других, а другие, соединения этих Корней. Те, кто являются Корнями, это Вода и Огонь, а те, кто из этого составлены, это Земля и Воздух..." Morienus, "The Book of Morienus" "...Но если Искусство отделения элементов не хорошо понято, и если способ извлечь воду из Воздуха, воздух из огня, огонь из земли, не известны, Вы произведете немного или ничего..." Theodorus Mundanus, "The Quintessence of the Philosophers" "... Без сублимации камня, обращение элементов и экстракция принципов невозможна; это преобразование делает из земли воду, воздух из воды, огонь из воздуха и является единственным средством, каким может быть сделана, приготовлена наша Ртуть.." Limojon de Saint-Didier, ""Lettre aux vrais disciples d'Hermes" "... Ты должен знать, что все тела составлены из четырех Элементов: Огня, Воздуха, Воды и Земли. Они всегда перемешаны в самих себе и в телах, которыми ими являются...' Anonim, "Preceptes et instructions du Pere Abraham а son fils contenant la vraie Sagesse hermetique traduits de l'Arabe" И у того и у другого, шансы достичь практических результатов в алхимии, равны. Духовность или подвижничество не спасает от заблуждений и неудач, и не гарантирует "особое" продвижение в алхимии.

dias144 Магические церемонии могут привести лишь к магии; "какое начало, такой и конец". Вспомните про французкого маршала, друга Жаны Дарк или про вышеупомянутого Агриппу. Достаточно людей разделяют ваше предположение, но к сожалению оно ошибочно. Магу присущи сильная воля и настойчивость, алхимику - терпение и наблюдательность; и хотя есть люди совмещающие эти качества, все же одна сторона всегда победит другую. Парацельс знал о влиянии звезд и использовал "магниты" для их привлечения, "строя" их, согласно практическому знанию. Многие его "магические рецепты" это алхимия, нежели магия. Вы неправильно толкуете вопрос, речь идет не о действии, а о причине. Отрадно, что вы так пишите; в наше время мало людей желающих мыслить самостоятельно и тем более, заблуждаться.

dias144 Это не категории, а в одних случаях - символы, в других - вещества, с присущими им физико-химическими свойствами. И как физически вы собираетесь оперировать с вашим логическим построением? Для начала, попробуйте "получить" из земли воду (начните с песка, желательно кварцевого). Это более ближе к астрологии, в ее разделе по прогнозу погоды, чем к алхимии. Возгонка и коагуляция, происходит непрерывно и этот процесс не зависит от направления на стороны горизонта. Считается, что Гермеса и назвали Трисмегистом, из-за того, что он соединил воедино (подвел строгий философский базис) три науки - магию, астрономию и алхимию. Это мое личное мнение, основанное на изучении алхимии: человек не может физически видеть ни одну из стихий, и то, что некоторые называют или описывают под этими словами, является либо символизмом, либо мистификацией (заблуждением). Настоящие алхимики работают с физическими веществами, которые можно увидеть и даже попробовать на вкус, хотя и скрывают их под масками различных образов, символов и аллегорий. Они действительно нагревают и растворяют, но не чертят круги и не используют пентаграммы и треугольники. Если алхимик верующий человек он молится, но лишь для укрепления своего понимания и просит Бога помочь ему в этом. Можно было привести множество цитат в подтверждение моего мнения, но не считаю это нужным, так как, авторы или названия книг, вам ничего не скажут (книги не на русском языке) и поэтому, не являются для вас авторитетами. Для ознакомления с теорией алхимиков, могу порекомендовать книгу Альберта Пуассона "Теории и символы алхимиков", Новый Акрополь, 1995 г., вторую главу (страницы 33-40). В завершении, попробуйте ответить на вопрос: почему элементы (земля, вода, воздух и огонь) переходят друг в друга?

dias144 Конечно существует общая теория (четыре стихии, четыре качества, три составляющие (меркурий, сульфур и соль) и так далее). Базис един для западной алхимии и существовал фактически, еще со времен египетских фараонов; греки и арабы, слегка развили теорию и описательные методы, позже, их место заняли европейские алхимики, наполняя науку новыми символами и направлениями. Постарайтесь понять, что все Адепты использовали одну единственную (общую) теорию, но расходились в практических методах, ровно, как и в начальной материи. И хотя базовые практические методы (гниение, сублимация, получение воды или земли, "почернение", "побеление") одинаковые, практика закладываемая в это будет различаться. Алхимия - практическая наука, и только через опыт можно достичь результатов (если конечно не встретить Адепта, что очень маловероятно, как вы понимаете). Спагирия, это не только работа с растениями; ее суть - изготовление лекарств, алхимическими методами. Она отличается от фармакологии и аптекарского дела и поэтому, современные "труженики" спиртовых и эфирных вытяжек работают всуе. Для спагирии подходит любое растение, на основании его сигнатур, вы сможете получить требуемое лекарство (сигнатура-болезнь). Так же могут использоваться животные и минеральные материи. В земле ничего нет, кроме компоста, для сохранения и взращивания и не важно, пропитана ли она "астрономическими влияниями". Бесполезно работать и с майской росой, так же, как и с талой или дождевой водой. Хотя и находятся люди, считающие, что это и есть первоматерия. ))) Спасибо за приятный отзыв.

dias144 Как практическое руководство для работы с растительным материалом, книга хорошая. Но понимание сути спагирии и алхимии в ней очень мало, а приводящая информация мало способствует просвещению в тонкостях этих наук. На нашем сайте мы выкладываем перевод книги Ле Бретона "Ключи к Философии Спагирии", которая более "приближена" к спагирии, нежели книга Альбертуса. Отдельных переводных книг по интересующей вас теме не встречал; статьи же есть на рунетовском сайте по спагирии (воспользуйтесь поисковиком).

dias144 Совершенно правильно. Могу привести цитату Вейденфильда из его работы "Секреты Адептов": "... С течением времени, Адепты, достигающие большего совершенствования в Знании и Опыте, изобретали один, иногда и несколько более коротких Методов в их Работе, изменяя Печи, Огни, Сосуды, Веса и истинную Материю. Они создавали новые Теории и Термины Искусства, согласно изобретенной новой Практике и случалось, что Ученик одного Адепта не понимал новую Теорию, из-за знания другой практики. Это случалось иногда и с Адептами, особенно с теми, которые учились у одного Учителя и имели некий специфический Метод и Процесс, и которые были менее проницательны. Они стали подозревать других людей в заблуждении, так как знание их отличалось от собственного, которое они считали хорошим и правильным..." Я не писал про любые вещества, а про знакомые многим людям, о "скрытых свойствах" которых, они даже не подозревают. Первоматерия, окружена тайной из-за того, что путь к ней (понимание или знание с чем работать), является ключом к методу работы с ней, то есть, это своеобразный тест на знание алхимии или спагирии. Это "изобретение" современных "алхимиков", застрявших в опытах, которые они невнимательно проводят. ^_^ От астрономических влияний никто не отказывается, об этом писали Парацельс и его последователи (в Германии и во Франции), александрийские алхимики и другие труженики на этом поприще. Тем более, есть методы работы, которые очень хорошо привязаны к подобным влияниям. Главное, не сходить с дороги алхимии на дорогу астрологии и астролатрии, "оправдывая" свои неудачные опыты небесными влияниями. К сожалению большинство работ переведенных на русский язык, мало способствуют изучению алхимии; они по большей мере несут "разъяснительный" смысл, нежели "обучающий". Могу посоветовать следующие книги: "Древнеее Химическое делание" Р. Абраам Елеазар, Пер. с нем. - К.: "Пор-Рояль", 2005. "Герметический венок из роз", Пер. с нем. - К.: "Пор-Рояль", 2008. "Алхимические трактаты" Василий Валентин, Пер. с фр. - К.: "Автограф", 2008. "Война рыцарей", Пер. с фр. - К.: "Автограф", 2008. И книги, присутствующие на нашем сайте ("Шесть ключей Тайной Философии", "Разоблаченный Гермес" и другие).

dias144 Имелось в виду, что алхимики не работают с элементами или стихиями (вода, огонь, земля, воздух); упоминание об этом всего лишь метафора или философская загадка. Плюс ко всему, человек не может физически увидеть элементы (стихии).

dias144 Разница имеется, так как в алхимии существует понятия множественности первоматерий ( prima materia, materia prima, materia secunda, materia tertia, materia remota, materia proxima, materia remotissima, materia proxissima ). Все это базируется на понимании разности основ и методов операций над материей, как в философском , так и в практическом исполнении. Существует множество первоматерий и все зависит от конкретного процесса (манипуляции) описанного в книге или рукописи. Тонкость заключается (по большому счету) не в самом выборе вещества, а в степени (методе) его "обработке". Вы будете смеяться или будете поражены, если прямо написать вещества с которыми работали Базилий Валентин, Луллий или Парацельс; насколько они обыдены и просты. Но сразу оговорюсь, что к "магическим" способностям и к "тонким энергиям" это не имеет никакого отношения. Касаемо принципов выбора, могу лишь предложить вариант читать побольше алхимических трактатов, сравнивая их между собой и размышляя над ними. По прошествии времени вы сами будите удивляться своей "невнимательности" и "слепоте".