
-
Content Count
223 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Forums
Calendar
Downloads
Store
Everything posted by Melius
-
Думаю что здесь дело в правильном отношении, к пантаклю как к инструменту - помощнику, для Мага. А если нет Мага, то на инструменте некому играть.
-
ну не изнутри, снаружи вроде и накрывать платком из льна и поднимать его потом, но все равно странно на мой взгляд
-
Относительно добродетелей, а точнее их не полного присутствия так скажем.. Бытует мнение, что якобы можно сымитировать такую пентаграмму при помощи золота, либо сплава семи металлов, хотя возможно это имеет всего лишь символическое значение, т.е. отсылку к тем же семи планетам. Возможно это и так, т.к. довольно часто встречаются подобного рода инструкции. Об этом говорит упомянутый уже Григорий Оттонович Мебес в своей Энциклопедии. Санаров А.В. в своем переводе Lemegetona,говорит о том чтобы спаять воедино три символа вместе, золотую Гексаграмму,серебряную Пентаграмму и Секретную печать Соломона из сплава золота и серебра в равных пропорциях, больше правда такой вариант перевода мне нигде не встречался. В другом издании Гоэтии С.М. Мазерс вроде бы даже предлагает раскрасить золотую пентаграмму красками. Девственный пергамент с гексаграммой думаю раскрасить можно, но золото, красками! И до сих пор я не могу понять куда и как крепить на подол гексаграмму из телячьей кожи и задирать его при появлении духов
-
Не знаю, у меня к сожалению нет пока этой книги.
-
вот и интересно по какому принципу и имеет ли это вообще какое-то значение? может вообще по остаточному...
-
да, все верно. а насчет потоков по Агриппе не понял. Мне как раз и хотелось бы прояснить и обосновать такое положение символов.
-
Добродетели Магу не то что бы присущие, они ему просто необходимы. Если пентаграмма, предложенная Тихо Браге, на лучах которой изображены буквы каббалистического божественного имени спасителя IHShVH (יהשוה), трактуется еще как "тот кто стоит над четырьмя", то пентаграмму Агриппы можно трактовать аналогично как "тот кто поднялся и над семью". а насчет энергии, так пентаграмма и есть схема ее циркуляции в человеке.
-
Но любой из представленных выше вариантов мне не кажется в полной мере правильным и хочу поделить следующими соображениями: Если мы посмотрим на расположение Солнца и Луны на Пантакле Агриппы и расположение этих же планет на Древо Сеферот, то нельзя не заметить очевидного сходства. Несмотря на то что существует расхождение в расстановке планет на древе, положение Солнца на всех идентично. Я буду отталкиваться от Древа Сеферол по Генриху Кунрату. и получается, что положения Меркурия и Юпитера остаются таким же как у Агриппы, Марс смещается с головы влево к верхнему левому концу пентаграммы, Венера встает на место Сатурна, который в свою очередь венчает голову и мы получаем следующее: Над головой холодный и рассудительный - Сатурн далее по часовой по кругу всё так же - Юпитер; далее у левой ноги - Венера; у правой ноги - Меркурий; и у правой руки мужчины, соответственно мужская же, планета - Марс.
-
В середине пантакля - Солнце, в районе солнечного же сплетения, ниже - Луна, намек на инволюцию и воплощение, как и впрочем перекрестие линий где могла быть расположена буква - Шин, но это уже другая история... Над головой - Марс; далее по часовой по кругу идёт всё же - Юпитер, (знак похожий на цифру 4); затем не понятный знак(!), но по смыслу - Сатурн; далее - Меркурий - в книге Агриппы (ссылку, к стати можно скопировать и вставить в браузер), по версии Трояновского - Венера; далее у Агриппы - Венера, у Траяновского - Меркурий соответственно. Но здесь, как мне кажется, Траяновский отталкивался от версии французского варианта, а там как я уже говорил две Венеры и видимо просто переставил их местами. К сожалению почему-то не получается загрузить изображения весом всего лишь по 170мб.
-
Приветствую, уважаемых участников и гостей форума, предлагаю обсудить всем известный, но от того не менее таинственный, так называемый "Пентакль Агриппы". Генрих Корнелий Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии» впервые приводит данное изображение. Мы видим фигуру мужчины вписанную в звезду на фоне двух пересекающих друг друга линий. Также мы видим символы планет, скорее всего семи, символ под правым нижнем углом пентаграммы оставляет нам месть лишь для сатурна, остальные планеты проглядываются довольно четко. «Элементарный Трактат о Практической магии» Доктора Папюса (Жерара Анкосса), содержит изображение, имеющее два символа венеры (очевидный брак печати). В сборнике А.В. Трояновского – Папюс «Практическая магия», 1992г., СПб., имеется изображение в котором переставлены местами символы венеры и меркурия. Хотелось бы обсудить не только обоснованность расположения планет на своих местах, но и саму конструкцию пентакля. С уважением, Melius.
-
Уважаемый Тантифаксат, Вы всерьёз полагаете что это ключевой момент всей передачи !? Кривляние сатирика, по прихоти и наличию у него свободного времени решившего состряпать фильмец, перед людьми посвятившими всю свою жизнь науке... ? Которые вполне, к стати, готовы к диалогу и даже обещают национальную премию как минимум! Спокойные и образованные люди с одной стороны (где Вы разглядели там напыщенность и пафос?) и горлопаны, и «чюбаки» с другой стороны, аргументированность которых сводится к догадкам из и непонятно откуда взявшимся «РАссеям» - сеяниями РА. Хотя как известно мы живём в РОссии и зовёмся рУсскими, среди которых правда встречаются РАсисты, но это как было правильно подмечено, в основном малообразованные гопники и неонацисты. Наука точна и оперирует фактами, это не исключает ошибок и пробелов в ней, но нужны доказательства…
-
Пожалуйста! http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=A7lx9CxSvaY если так хотите знать :)
-
Если так, тогда понятно почему это не совсем Заря.. И ещё один вопрос: имеет ли значение какие именно символы используются для дисков четырех Элементов, я имею ввиду треугольники и астрологические символы, вокруг пентаграммы ведь изображают как те так и другие, или же это не существенно? Да, и интересует оборотная сторона… или же она остаётся не задействованной?
-
Здравствуйте! Хотелось бы задать несколько вопросов относительно довольно интересной церемонии в разделе "Французская Оккультная Школа и Мартинизм - Практика магии, мистицизма и Теургии" и спросить откуда взят и чей это материал? http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=356:2010-05-03-04-03-26&catid=48:2010-01-14-20-37-29&Itemid=68 Судя по расположению его следует отнести к Мартинизму, но если мы обратимся к его содержанию мы увидим что оно скорее принадлежит английской школе оккультизма и даже имеет рекомендаций «иметь четыре Орудия Элементов, то есть Кинжал, Жезл, Чашу и Пантакль», расположения дисков четырех Элементов по сторонам света, соотношение цветов и т.д. ... Выделить разве что можно так называемые «молитвы из древних Манускриптов», но и они, если я не ошибаюсь так же, использовались Золотой Зарёй. Что это, гибрид Мартинизма и Золотой Зори? Или же следует предположить, что мартинистами используются те же Элементарные Орудия? Или же это просто ошибка? С уважением М.
-
Архив новостей о разных событиях и книгах
Melius replied to Baal Hiram's topic in Новости, статьи, обзоры, рецензии
Воистину Воскресе! -
Хочу поделиться изъяснением, Святителя вселенской церкви св. Iоанна Златоуста, относительно этого вопроса. На мой взгляд очень интересные изяснения, наталкивающие так же на весьма интересные мысли относительно разрушения храма Соломона. Более развернуто тема освещена в статье богословско-религиозный журнала "Вѣра и разумъ", №№ 21-24 за 1913 годъ Харьковъ Цитата взята оттуда же. Полностью статия называется: О смыслѣ и значенiи кровавыхъ жертвоприношенiй въ дохристiанскомъ мирѣ и о такъ называемыхъ “ритуальныхъ убiйствахъ” Проф.- Прот. Т. И. Буткевичъ
-
Скажите пожалуйста, что такое по-вашему мораль и что такое нравственность?
-
(с) ПАПЮС "Практическая магия" - часть первая; Глава 5. Предварительные сведения. Начало чувствующее. Вегетарианство Выделено мной.
-
Магические инструменты, инвентарь мага, облачения, роба, мантия, альба
Melius replied to Демиан's topic in Преддверие храма
Одно дело, когда человек не ведает что творит, а другое дело - когда образован, начитан, просвещен, и пытается нивелировать значение символов и предметов скептическими шуточками, и циничным отношением. Две разных категории. У первого шансов больше к исправлению, чем у второго. О исправлении можно говорить как раз токи во втором случае, если всё же допустить, не дай Бог, сознательное глумление над святынями. В первом же случае, скорее просвещение... -
Магические инструменты, инвентарь мага, облачения, роба, мантия, альба
Melius replied to Демиан's topic in Преддверие храма
Пожалуй, чтобы глубже понять суть вопроса следует прибегнуть к отвлечённому примеру для иллюстрации особенностей восприятия : Возьмём для примеру обычный глиняный цветочный горшок. Для гончара этот горшок совсем не то же самое, что для цветочника, хотя и оба они сойдутся во мнении, для чего же собственно он предназначается. Но они врятли поймут человека наполняющего этот горшок песком и углями для воскурения неких неизвестных им смесей. Они вполне способны понять, что это некий обряд, но на этом их понимание и ограничится, просто потому что они не обладают необходимым набором значений для расшифровки. Четвёртый же человек и вовсе не заинтересуется не одним из предложенных вариантов и просто проёдёт мимо полки в магазине, где будут располагаться подобный инвентарь, когда в свою очередь трое первых будут прокручивать и представлять каждый в отдельности свой вариант использования этого самого горшка. Таким образом, мы видим, что материальный предмет, присутствующий в объективной реальности, учитывая индивидуальные особенности восприятия, может наделяться различными значениями. Вот именно поэтому говорят, что папуас совершенно спокойно пройдёт мимо 100 долларовой купюры, т.к. для него это просто валяющаяся бумажка, в лучшем случае пригодная для разжигания костра. Стоит ли винить или же жалеть папуаса за то что он почтительно не относится к Библии, учитывая что он не знает даже что такое алфавит? При этом он вполне может оказаться человеком добрым, открытым , в отличии от так называемых образованных и добропорядочных «христиан» и при наличии здорового любопытства и желания с его стороны, его вполне можно будет обучить грамоте и в конце концов передать ему те смыслы и ценности, и возможно, он поймёт их гораздо глубже, нежели те кто воспринимает их как данность. -
Западная магическая традиция и церемониальная магия
Melius replied to Baal Hiram's topic in Общие вопросы магии
У вас вообще свобода, граничащая с вседозволенностью. Издаётся такое..! Вот это, извините, немного недопонял.... Вечер, соображаю уже хуже, после рабочего дня :). Да не обращайте внимания, ничего особенного. Я просто хотел сказать, что за деньги можно сейчас стать на бумаге даже эльфом 80го уровня. Благодарю вас :) мне так же было очень приятно видеть вас и многих других участников форума. Позвольте спросить, вам часто удается присутствовать? -
Западная магическая традиция и церемониальная магия
Melius replied to Baal Hiram's topic in Общие вопросы магии
Ну о нас то с вами, уважаемый dias144, речь и не идёт :) речь идёт о контингенте составляющем перечисленные выше организации Вы правы, наши более богобоязненные, запад же более вольнодумен и смел в этом плане, но видимо именно поэтому там было возможно говорить о правах человека, равноправии для женщин и подобных им идеях. А вы разве не слышали что у нас на законодательном уровне хотят запретить занятие и оказание услуг различного рода оккультно-магического характера? Правда они уперлись в то кто и как будет отделять шарлатанов от настоящих, существование которых ими всёже признаётся. Так что можно представить какие масштабы это имеет у нас. Это насчёт « разгула низкого оккультизма», а вот насчёт «псевдопосвятительных сообществ» то за энную сумму из вас сделают….. благо желающих. Именно поэтому философы должны быть неведомыми :) -
Западная магическая традиция и церемониальная магия
Melius replied to Baal Hiram's topic in Общие вопросы магии
Вот к стати насчёт христианства, не совсем понятно следующее: http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=386:-iii-&catid=49:2010-01-14-20-37-47&Itemid=69 Как это согласуется с первой ландмаркой? тем более что это уже третья степень… http://www.martinisme.com/ordre_martiniste_s_2_nbsp_nbsp_i_2/ses_landmarks -
Западная магическая традиция и церемониальная магия
Melius replied to Baal Hiram's topic in Общие вопросы магии
Если исходить из того что Теургия совсем не магия или так скажем Магия подчиняющаяся воле Бога (а Он ассоциируется исключительно с церковью), а если учесть тот факт что церковь вообще против любой магии, несложно сделать простой выбор для тех кто хотел бы понять, что такое магия, а именно пойти туда где об этом можно поговорить. И логика работает от обратного и говорит - сатанизм или около того, для тех кто имеет христианское мировоззрение. Тех же кого оно не устраивает скорее всего обратятся ко всякого рода неоязычествам, родноверам и им подобным, т.к. перспектива становиться сатанистами их не прельщает. Третьи же, видимо имея тягу ко всему экзотическому, обратятся на восток или же к какому ни будь шаманизму. В общем, что хотелось бы сказать – не укладывается магия в христианское мировоззрение, и это видимо только у нас… В Европе смело говорят о Белой магии, Магии Соломона, Гримуарной магии как о Магии Света, у нас же "все одним миром мазаны". -
Западная магическая традиция и церемониальная магия
Melius replied to Baal Hiram's topic in Общие вопросы магии
Не представлен. Да и не надо. Пребывание или появление где-либо GD до сих пор сопровождает ругань и склоки. А то, что кто-то путает эту организацию с сатанинской сектой калифата-ОТО, то это прискорбно, ибо говорит о неразборчивости тех, кто путает. Знаю что Mартинизм и GD раньше были лояльны друг к другу, до того как материалы последнего стали общедоступными (видимо не безучастия Кроули) Это не эзотерическая организация, и не посвятительная. Это обычная тоталитарная секта, с сатанинским душком. В предисловии к Трактату о Реинтеграции она упомянута только со слов товарища Маркиона, бывшего ее члена, который увлекся традиционализмом, и одно время общался с Амбеленом. Только ввиду этого его мнение вошло в предисловие. Не вижу смысла обсуждать на нашем форуме секту калифата-ОТО. С тем же успехом можно обсуждать свидетелей Иеговы, мормонов, адвентистов седьмого дня, и Аум Сенрике. Только это уже будет обсуждение сект, а не посвятительных обществ и организаций. Мне вообще не понятен смысл вопроса данной темы. К чему она создана? Зачем в одной теме предложено обсуждать серьезные организации и какие-то отбросы общества, вроде отошников? А что здесь непонятного? Это ситуация которую мы имеем теперь. Общедоступность ЗЗшных материалов заинтересовавшихся системой приводит их в известную организацию, т.к. настоящих то нет(!), и принципы там прививаемые думается, будут отличаться от того о чем говорилось в GD на самом то деле. А некоторые вообще изначально посчитаю эти материалы телемитскими. Вот и всё. :) И это хорошо что появляются вменяемые организации, а иначе одно О.Т.О., даже альтернативы нет! Такие дела :)