Гвальх

Посмотрите 777 для начала, а потом прочитайте http://spagyria.narod.ru/teoria.htm , http://spagyria.narod.ru/astrologia.htm В можете видеть, что яблоня, например - растение венеры, как и вишня, персик.

Мог бы конечно, но не стану, поскольку такие вещи каждому практику передаются в связи с его потребностями от Ангелов, чудесным образом внушаются. Для того, что бы с вами произошли подобные вещи - отвлекитесь от желания владеть такими знаниями, сами по себе они бесполезны, уделите время молитве, искреннему общению с Богом - закажите за себя, если вы православный христианин, сорокоуст, молебны ко "Всем святым силам бесплотным", исповедуйтесь, расскажите о своей гордыне, о вещах, которые ее порождают, о том, какие плоды она производит, постарайтесь больше не повторять ситуаций с ней, если есть какая-то тяжесть на душе - снимите эту тяжесть, раскройте душу для молитвы и молитесь Богу, все вещи сами произойдут, ведь Бог прекрасно знает, ЧТО именно вам нужно. Бог это личность, причем личность вполне осведомленная о наших проблемах, станьте как чаша, которая в себя вмещает его благодать. Вот как-то так. Уважаемый Fletus, тут вы имеете в виду "Псалтырь на всякую потребу", http://www.molitvoslov.com/text154.htm , подобная практика чтения псалмов тождественна тому о чем я вам говорил, но это мистический подход, не будучи сосудом для благодати - ничего не получится, а будучи таковым - ничто не случится.

Коль скоро мы решим в имя Отца (тетраграмматон) внести букву, которая обозначит Духа Святого, сошедшего на апостолов в виде языков пламени, а значит в виде них и изображаемую (Шин), то мы получим имя Сына, Иехашуа, пентаграмматон Христианских каббалистов, выражаюший единого Бога-Троицу. Но если мы желаем воспользоваться и другими способами перестановок - не будет в этом никакого греха, ведь Ветхозаветное Писание, а значит и суть его, Христианами признается. Уместнее всего искать методики именно в Писании. В частности, как я уже советовал вам, обратитесь к Псалтыри. Знаете ли вы, что существует скрытый способ чтения 90-го псалма, таким образом, дабы буквально ни одна беда не могла коснуться читающего? Слышали ли вы о том, что возможно, читая определенным образом Псалом 1-ый сделаться удивительно удачливым, богатым и благочестивым? Это знание которое относится к практической каббале, весьма полезное, нужное всякому теургу, в особенности и потому, что приходит оно только в связи с познанием каббалы мистической, т.е. в неразрывной связи с познанием воли Божией.

Весьма оригинальный способ, не поделитесь ? ))

Уважаемый Fletus, могу вам порекомендовать, если дело касается создания талисмана, попробовать изобразить его не на металле, а на дереве соответствующем искомому планетарному влиянию.

Однако, еще один софизм - типичнейший и вульгарный. Феодосий прославлен в лике преподобных, был Христианином и утверждал религию в лучшей ее форме. Калинин был атеистом и его руки омыты кровью множества людей, в т.ч. и новомучеников, никакого отношения к духовности он не имел. Определитесь, хотите вы поговорить про политику, или про религию и теургию?

Уважаемый Тав, даже если господь изгнал человека из рая из-за употребления последним чего-то в пищу, то следует вспомнить, что это было именно - плод с древа. Таким образом пользуясь вашей логикой, Господь изгнал человека из Эдема за вегетарианство.

"Но если бы даже мы или Ангел с неба стал бла­го­ве­с­т­во­вать вам не то, чтó мы бла­го­ве­с­т­вовали вам, да будет анафема." Гал1 1:7

Здравствуйте, воистину, на Литургии совершается нечто очень необычное - дары превращаются в пречистую кровь и тело Господа Иисуса Христа.

Уважаемый Михей, вы про Веретников, или РПЦ? Если про первых, то не думаю, насколько я понял, по этой "каловой массе" (иначе назвать подобное учение язык не поворачивается) практикуют все кому не лень, в т.ч. этнические муслимы. Все же таки РПЦ тут не причем я думаю, РПЦ это не милиция, она смотрит вверх, на небо, в сторону Бога. А сектами, издевательством над животными и прочими беззакониями (включая шарлатанство, сиречь мошенничество) должна заниматься милиция.

В общем-то я заметил для себя, что через время, когда "причитаешься", все становится понятнее намного интуитивно. А вообще, конечно да - допустимо, ведь предполагается магическое использование.

Прекрасная книга )

Хм... Живу ныне в Харькове и такой дури слыхом не слыхивал.

На том же форуме: http://forum.magik.ru/index.php?topic=45127.0 (молебен :) http://forum.magik.ru/index.php?topic=46577.0 (пентакль на тетрадном листике :)

Прикололи меня этой темой, вбил в поиске "хладники" и нашел вот такое чудо с фотографией, на вид - лет 16, или я ошибаюсь? http://forum.magik.ru/index.php?topic=38430.0

Спасибо большое, уточнение про "Воскресый из мертвых" доселе, к сожалению, мне не встречалось.

Некоторые молитвы можно посмотреть вот тут: http://www.molitvoslov.com/

Здравствуйте. Наиболее удобный вариант на мой взгляд - все молитвы необходимые для практики печатать хорошо различимым, крупным шрифтом на формате листа a4, а потом, воспользовавшись дыроколом, собирать в скоросшивателе. Это дает очевидную возможность разместить их в удобном лично для вас порядке и экономит время, которое может быть потрачено на переписывание текстов от руки. Освящать молитвенник, на мой взгляд, совершенно излишне (сами тексты молитв в нем содержащиеся вполне с этим справляются и без нашего прямого участия), но с другой стороны вы можете использовать для этого "молитву на освящение всякой вещи", которую я ниже приведу: 1. Молитвами Святых Отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. 2. Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. 3. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном). 4. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. 5. Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. 6. Господи, помилуй. (Трижды) 7. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. 8. Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. 9.Создателю и содетелю человеческого рода, дателю благодати духовныя, подателю вечного спасения: Сам Господи, посли Духа Твоего Святаго с вышним благословением на вещь сию (при этом называем вещь, например: "свечи сии" или “елей сей”), яко да вооружена силою небесного заступления, хотящим ю употребляти, помощна будет к телесному спасению и заступлению, и помощи, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь. 10. Благословляется и освящается вещь сия (при этом называем вещь) окроплением воды сия священныя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. (Окропить вещь трижды) 11. Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем. 12. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй. Благослови. 13. Воскресый из мертвых Господи Иисусе Христе Сыне Божий, молитвами Пречистыя Своея Матере, святаго Апостола любви Иоанна Богослова и прочих святых и всехвальных Апостол, святаго (имя святого данного дня), святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых, помилуй и спаси нас, яко благ и человеколюбец. Аминь. (В этой молитве возможно перечислять тех святых, которых вы считаете своими покровителями, к которым обращаетесь и вообще любых святых)

Моисей, Давид, Соломон. Я не оригинален, да? )

Иова испытывал ведь не Бог, а Сатана, да и о нем нам известно, что он был праведником, а вот его ближних - едва ли, учитывая что это были времена даже ДО Моисея - мы не можем ни капли быть уверенными в том, что они не являлись язычниками, прелюбодеями и грешниками.

Уважаемый Fletus! Не могу с вами согласиться, ведь на мой взгляд никаких испытаний Бог нам не посылает, но наоборот - выводит из всяких испытаний целиком и полностью. Любая сложная и критичная ситуация - есть эманация падшего духа, которая проявляется либо благодаря нам, либо благодаря нашему ближнему. В частности различные испытания посылаемые святым - это ни что иное как взятые на себя грехи и страсти ближнего (ближних). Ну, кстати, думаю что насчет гопников вы тоже поторопились - то чем занимаются такие люди, это все же - грабеж и молитва тут уместна для любого человека, может он постоять за себя или нет, неважно - гопник так же нуждается в спасении как и остальные люди. О чем я вам и пытаюсь сказать - такая жажда знаний - тоже эманация падшего духа и причем довольно опасная, не обязательно страдать от неразделенной любви что бы подпасть под их влияние. Вспомните историю Фауста. ) Такое отношение не лишено логики. )

Сравнение безусловно интересное и я вынужден признать, что ваши выводы построены на некотором практическом опыте, но все же, не касаясь его, дабы не переводить разговор в сторону целиком субъективного восприятия магической практики, я рискну предоставить вам немного иную картину мира, а что с ней делать - предстоит решать только вам. 1. Когда у некоего человека возникает желание прибегнуть к помощи злого духа (в любом вопросе, будь то любовные сложности, неприятности с людьми которых можно назвать условно - "врагами", неприятности с деньгами (вернее тяжкие проблемы, связанные с их отсутствием), болезненные переживания каких-то изменений в жизни (болезни например), жажда познания), то человеку сперва следует задуматься, а откуда проблема возникла. "Кому это выгодно?" Говоря проще. И в такой ситуации разумный человек неизбежно поймет, что никому кроме самих же злых духов, нет никакой выгоды в таком обращении. В самом деле, есть ли какая-то выгода Творцу в том, что человек Его, всемогущего, отвергнет (Отвергнет своим нежеланием прибегнуть к Его помощи и заступничеству разумеется)? Нет. Есть ли человеку какая либо выгода в обращении к столь опасному и непредсказуемому помощнику? Нет. Для человека и для Творца всегда существует прямая выгода к взаимному, скажем так, общению - человек стремится к своему создателю, к полноте жизни в Нем, а Создатель - к человеку, к тому что бы возвратился наконец к Нему, Его блудный сын. Демоны, как вы видите, из этой картины исключены полностью, чуть позднее я поясню, почему. 2. Сама проблема из-за которой возникает желание вызвать демона - является его эманацией, астральной средой в которой он проявляется и из которой черпает силу. Например, демон представляющий испорченные аспекты венеры будет черпать силу из любых "любовных" (я беру это слово в кавычки, поскольку абсолютно очевидно, что настоящая любовь никаких переживаний кроме хороших человеку не приносит) проблем, в связи с этим он их будет провоцировать и всеми силами создавать. Так же как мы с вами получаем удовольствие, например, от хорошей трапезы в кругу добрых людей, демон получает удовольствие от проявления своей природы. Демон - это трещина в сосуде, т.е. персонифицированное качество ущерба, само существование которого в этом ущербе и проходит. Как существ иного порядка их можно очень условно сравнивать с людьми и нужно в этом случае избегать всякой софистики. Что бы вам было понятнее, если у вас возникает желание вызвать Астарота, дабы добиться женщины, разбившей вам сердце, то сама ситуация и спровоцирована этим самым Астаротом. Смысл такой провокации заключается в том, что бы получить приглашение в наш мир от человека и иметь возможность за счет обманутого глупца проявить себя в жизни многих людей, получив при этом в подарок - астральное тело сформированное силой воображения и жизненной энергии оператора. Вы, должно быть, знаете средневековое предание о суккубах, о том, что вступая в сношение с мужчинами они потом рождают демонов? Вот можно сказать, что так поступает большинство духов - вступая в сношение с человеком, вернее завлекая его в это сношение (то маяча возможностью насытить свою похоть, или жажду отмщения, то какими-то другими ложными и вредными посулами), дух просто пользуется тем, чего лишен сам - воображением и способностью к творчеству, которую в нас как в свой образ и подобие вложил Господь. Возьмите в пример Де Сада, Захер-Мазоха - их произведения это ничто иное как ублюдок, дитя настоящего, классического т.с. суккуба, который извратил огромный творческий потенциал этих людей, превратив их в порнографов. Оцените масштаб зверств Малюты Скуратова - все они - ублюдочный результат извращения каким-то кровожадным духом творческого потенциала и добрых качеств талантливого, преданного и верного государству мужа. Если вы думаете, что демоны не преследуют никакой цели, вы ошибаетесь. Преследуют. Именно их стараниями пал человек. Именно их стараниями человеку так сложно достигнуть спасения. Возьмите демонов и спроецируйте их на микрокосмос человека, как вы думаете, "чем" в нашем внутреннем мире они будут представлены? Ответить на этот вопрос труда не составит и за нас это уже было сделано: "Итак, чада,– говорил он нам,– кто хочет изгонять бесов, тот должен сперва поработить страсти, ибо, какую страсть кто победит, такого и беса изгонит. Мало-помалу должно вам поработить страсти, чтобы изгнать демонов этих страстей. Например, бес действует посредством чревоугодия. Если вы преодолеете чревоугодие, то изгоните и демона его" Авва Питирион Таким образом в нашем внутреннем мире бесам соответствуют страсти, именно над ними имеют они власть и именно их способны распалять согласно закону подобия. А то что страсти всячески мешают спасению, я думаю объяснять не нужно. Вы упомянули в свое время Ислам, так вот в Исламе считается, что Иблис пал по той причине, что отказался поклониться лучшему из творений Аллаха - человеку. ) Был на Афоне такой святой старец, Звали его Паисий, он был настолько сострадательным человеком, что решил молиться за Сатану, ведь в самом деле, некому было за Сатану молиться, в целом мире не было такого человека, который бы за сего врага возносил просьбы о прощении. Через 7 дней Сатана этому старцу явился в виде маленького мальчика и заявил, что если бы он хотел быть прощенным, то просто смирился бы. Не трудно догадаться, что распухающие от гордости демоны способны долго рассказывать человеку их вызвавшему, какими они были до своего падения и как они надеются вернуться к престолу Божию. Только вот правда ли это? В самом деле, от кого мы об этом знаем? От самих демонов и из весьма сомнительной книги под названием "Гоэтия". Так стоит ли верить?

Интересное сравнение. Значит вы должны понимать, что над криминальными элементами имеют власть либо сами криминальные элементы высокого ранга, либо - представители законной власти, способные этих самых элементов исправить/устранить. ) А кто для демонов мы, грешные, не обладающие никакими достоинствами и дарованиями? И чего ради станут они выполнять для нас какую-то работу? Следуя вашему сравнению - только что бы развести лоха. "pаспpостpанена одна тёмная идея искусителя-диавола: если человек читает молитвy Иисусову, все боятся, что он впадет в прелесть, хотя как pаз то, что они говорят, и есть пpелесть" старец Иосиф Исихаст Самая простая сердечная молитва к этому смиренному слуге Божьему и есть желаемая и нужная инвокация. Возможно ли принудить саму ложь прекратить лгать?

В исламе - Джабраил.

Уважаемый Fletus, какое бы желание вы не вкладывали, будь то решение материальных проблем, или же удовлетворение своей жажды к познанию, вы все так же призываете силу враждебную человеческой природе, поэтому будьте осторожны. Думаю что ангелы, для которых всякая ложь невозможна - в этом отношении гораздо лучше. Впрочем о таких серьезных вещах, как мне кажется, сложно поговорить с духом используя ТАРО. Требуется как минимум развитое умение к духовидению.