Jump to content

Eric Midnight

Administration
  • Content Count

    1416
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    20

Everything posted by Eric Midnight

  1. БРГ Луны - не надо. Надо БРГ Рака, так как в данном случае мы говорим о Зодиакальном влиянии, а не о Планетарном. Насчет БРП Воды ув. Bal-Hiram уже ответил, что, кстати, является доказательством моих предыдущих слов о магическом сообществе. Естественно. Вот в этом и нужно разбираться, а не в психологии. В результате человек все равно завязает.
  2. Очевидно, до тех пор данный человек был профаном, и ему нужно было пройти сквозь профанские дебри, перерыв множество опосредованного, чтобы прийти к пониманию значимости для него личного мистического опыта. Но зачем сквозь эти дебри снова проходить человеку, уже имеющему доступ непосредственный? Это мне известно) И это только доказывает, что художественные произведения формируют условия, в которых живет автор, и нечто возвышенное проходит именно через это загрязненное условиями и личными переживаниями восприятие. Я просто не понимаю, какое дело до этой стадии магам, которые ее уже прошли) А зачем интерпретировать тексты, когда можно прийти к пониманию не опосредованно, а с помощью практик? Все-таки, религия - это экзотерика, и нужно заниматься эзотерикой, чтобы понять, что в ней вечно, а что преходяще. Зачем? Зачем интерпретировать в символическом ключе? "Основана на" - это снова опосредованность и личные интерпретации. Да, постоянный анализ поступков. Заметьте, постоянный. У определенных людей это превращается в самоцель, и становится важна даже не успешная деятельность, ради которой устраняются психологические проблемы, а просто так "хорошее самочувствие", хоть в картонной коробке. Мол, счастье в самом человеке. А между тем, прошу заметить, человек, занимающийся магией, уже в принципе должен чувствовать свою Истинную Волю, и со временем прояснять. Тогда уже и определяется, какие практики необходимо делать и какие знания добывать. Если этого не происходит, то я не знаю. Ну зачем вы принимаете нашу дискуссию как осуждение вашей личности? Разве мнение - не есть то, что человек мнит? Мнимое - преходящее. Зачем привязывать преходящее к тому, что является константой? Кроме того, мы обсуждаем вопросы магии, а не вопросы личностей людей. Все-таки, существует магическое сообщество, необходимое по многим причинам. Например, для того, чтобы человеку было проще выйти из профанного мира и не пользоваться профанными методами. Играть на две команды невозможно. Невозможно оставаться и профаном, и магом. Человек либо вошел в храм, либо остался снаружи. Если он будет стоять в дверях и колебаться, то запустит сквозняк, и никому от этого не будет лучше) Для того и существует магическое сообщество, чтобы обратиться за советом к людям опытным, в той же астрологии. Ну что, в самом деле, опытный маг не поможет начинающему магу, если тот обратится к нему за советом? Данный форум - доказательство того, что поможет. Для чего так много сомневаться? Чтобы понять, зачем он нужен и нужен ли на данном этапе развития, стоит попробовать. Ничего катастрофического от БРГ Юпитера не случится. Для этого и существует магическое сообщество как альтернатива современному профанному обществу.
  3. Ладно, поговорим конкретно о магах) Есть фобия пауков или змей - сделал БРГ Марса, пошел в вольер с пауками и змеями. Есть патологический недоеб - сделал, что надо, и устранил) Рак-нытик - взял и сделал БРГ Рака (изгоняющей). И побольше, побольше. :D Насчет Львов не знаю, там, по-моему, все не так катастрофично. И, главное, побольше изучать, практиковать, размышлять и писать, чтобы тренировать волю. Тут-то все проще. Хотя и сложнее.) Никаких сложных эмоциональных проблем, дилемм на основе эмоций. Я считаю, что Маг - это человек действий и Человек Воли. И он стремится в первую очередь преодолеть свои человеческие слабости, чтобы возвыситься над профанным пониманием так называемых проблем, которые проблемами на ином уровне не являются. Какая здесь может быть психология? Зачем? Разбираться в каких-то надуманных эмоциональных дрязгах и завязать в них?
  4. Это потому, что они наслаждаются) Да и, к тому же, не о профанах ли мы сейчас говорим? У профанов другие проблемы. Конечно, если человек не знает и не стремится к своей Истинной Воле, и гонится за насажденными профанским обществом ценностями, вроде высшего образования, положения ради статуса, богатства, то, в итоге, он не знает, для чего все это ему нужно. Конечно, в итоге - разочарования в жизни. В итоге, все-таки, мы получаем, что проблемы психики можно решить с помощью соответствующих ритуалов.
  5. Это какие-то надуманные психологические проблемы, если с разрешением ситуации эти проблемы не уходят.) Ну право же, посмотрите: есть проблема с деньгами, статусом, уважением, чем-нибудь еще. Когда эти проблемы решаются при помощи БРГ, какие еще психологические проблемы остаются? Я, право, ну вот честно, не понимаю). Не понимаю! На основе чего депрессия-то? Даже если на основании того, что человек не знает Истины, и пытается ее найти: да пусть он применяет магические практики, тем более что, вы говорите, они эффективнее, чем поиск смысла в художественной литературе. Какие еще, боже правый, могут оставаться психологические проблемы, когда все решаются посредством магических практик? Вы знаете, мне приходилось читать плоды "прозрений" эпилептиков) И без Достоевского приходилось, когда я разбирал этот вопрос и пытался докопаться до ответа) Вы здесь, пожалуй, смешиваете два вопроса. Например, гениальны писатели благодаря своим психическим расстройствам, или же вопреки? Нет, вы знаете, эпилепсия проявляется в потоке бреда и конвульсиях, которым человек не может препятствовать. Но, все-таки, мы говорили изначально о писателях, а не о психически больных людях. Тем не менее, могу также порекомендовать вам книгу Григория Чхартишвили "Писатель и самоубийство", чтобы, собственно, понять, что из себя представляют писатели. Кроме того, могу вам ответственно заявить, что писатели априори чужды магическим практикам, так как вдохновение - инструмент с крайне сложной настройкой, и они боятся его безвозвратно потерять. Применять здесь какие-то практики очень рискованно) В конце концов, кто знает, чем на самом деле являются эти писатели: может быть, их Истинная Воля состоит совсем не в этом? Страшно, очень страшно, знаете ли) А о каких, собственно, магических методах идет речь, которые могут служить во зло? МРП? БРП? МРГ? БРГ? Человек, взывающий к своему Высшему Даймону, вряд ли способен сотворить зло, так как ему попросту не позволят. Да и как он сделает какое-то существенное зло, если он еще не способен на что-то существенное? Все-таки, успех - доказательство правоты человека. Если он сделал что-то существенное, что профанами воспринимается как зло, то это не зло вовсе. Он не может отделиться от своих лярв) Он все видит сквозь призму своих лярв) Потому что он - профан. Как бы ни хотелось, что бы он ни делал, он не может. Гениальность же я склонен относить к людям, прошедшим Собеседование со своим Высшим Гением. Все остальное - талант, но не больше. Вся музыка, все художественные произведения проходят сквозь призму мировоззрения художника. Возникает вопрос о ценности таких произведений, если это лишь чужие интерпретации. А Лермонтов всегда был отчаян, депрессивен, и это наложило свой отпечаток на все его произведения. Мцыри, Демон - чем не отчаянные персонажи? "Печальный Демон, дух изгнанья, Летал над грешною землей" "Но, чужд ребяческих утех, Сначала бегал он от всех, Бродил безмолвен, одинок, Смотрел, вздыхая, на восток, Гоним неясною тоской По стороне своей родной." Изгнанье, изгнанье, изгнанье. Одиночество. Все это - результат детства Лермонтова, когда он был настолько болен, что не мог общаться с другими детьми, и это наложило отпечаток на все его мировоззрение и мировосприятие. А как вам его мотив отца, проклявшего своего сына, который он использует в целых двух своих драмах, без изменений. По-видимому, у человека были большие психологические проблемы. Странно это для пророка, который отстраняется от собственных душевных болей и терзаний. Оскар Уайльд. Не самый лучший пример, учитывая его сексуальную ориентацию и те проблемы, что он имел в связи с этим. Например, у его героя Дориана Грея есть реальный прототип, из-за которого несчастный писатель отбывал свои последние дни в тюрьме, о чем и повествует в письме к своему возлюбленному. У героев писателей, хотят они этого или не хотят, есть реальные прототипы, и их произведения - это плод их собственной жизни и мировосприятия. Писатели могут говорить о себе что угодно, и о своей роли. Они такие же профаны, как и все профаны. Влияние они имеют в обществе профанов. И на их же умы и влияют. Теперь о Гете и его "Фаусте". Фауст Гете имеет реальный, или же фольклорный прототип, откуда Гете свое вдохновенье и черпал. Фольклор - это интерпретации профанов, обильно сдобренная их суеверным страхом. А писатель еще и добавляет в этот фольклор свой лиризм, становящийся губительным для молодых и впечатлительных умов. Если писатели не достигают Света, но сквозь призму своего загрязненного депрессией ума проводят его, что чистое могут они написать об инициации?
  6. Да, конечно. Наверно, на астральном плане, если применять целенаправленные волевые усилия, они станут реальными. Давайте применять целенаправленные волевые усилия, чтобы делать чудовищ, от которых будем целенаправленно страдать, дабы доказать, что наши чудища реальны!) Вы сейчас описали состояние, в котором авторы пишут свои "произведения", или производные от своего же незрячего состояния) Вы только что описали верный способ, исключая то, что и постоянное обучение, и познание, и эдакий "случайный инсайт" относится к магическим практикам.
  7. Кроме того, любезная Cymbaline, не будете ли вы столь любезны ответить на мое предположение по поводу целесообразности БРГ в деле изменения характера и разрешения всех психологических проблем взамен методам психологии.
  8. Нет, здесь вы неправы. Это художественная книга, и она ничем не отличается по своей природе от собрания фольклора Клода Сеньоля.
  9. Ну зачем же вы так, про диплом-то? Думаю, никто на этом форуме не упрекнет вас в том, что у вас нет "диплома мага". Даже наоборот) Своими примерами о Брэме Стокере и Лавкрафте я всего лишь намекаю, что изучение литературы, написанной профанами, пожалуй, не является магическим методом познания, так как написана она профанами. Насчет Таро, например, куда лучше использовать скраинг и читать магическую литературу, объясняющую символы, заложенные в Арканах. Не хочу ничего сказать о вашем личном опыте видения Высшего Даймона, но, тем не менее, замечу, что велика возможность принять за своего Высшего Даймона какую-нибудь паразитическую астральную сущность, которая им не является. По этой причине и говорю о необходимости именно магических методов на магическом пути, так как в них нет привнесения превратного понимания и недопонимания профанов, которые пишут художественную литературу. Согласитесь, какова вероятность того, что художник написал что-либо истинное, но не навеянное влияниями его же собственных лярв или же лярв извне? Как я уже упоминал, Гете был под влиянием депрессивных состояний, когда писал "Страдания юного Вертера". Лермонтов уж без сомнения, с той травлей, которой подвергался, находился под теми же влияниями. Про Достоевского, человека с психическими расстройствами, и сомневаться в этом плане нет надобности. Плоды авторов - результат ими же созданных лярв и попытки разобраться в том наносном состоянии, которое они накладывают на внешний мир, так как ни о каких влияниях не догадываются. Им попросту недоступен астральный план. Это такие же люди, как и все профаны, ходящие с закрытыми глазами, то есть слепцы. Что истинного может написать слепец? Как максимум, в своих дебрях он может набрести на что-то истинное, но и в этом не разобраться, и понять превратно. Магия же и ее методы - непосредственный доступ к истине. По этой причине стоит разграничивать искусство и магию. Впрочем, совершенно определенно, что художник-маг - категория иная, нежели художник-профан.
  10. Любезная Cymbaline, если, все-таки, вы соглашаетесь с тем, что Люцифер – литературный персонаж, и в связи с этим отстаиваете его значимость, тогда позволю себе порекомендовать вам сборник народного фольклора «Сказания о Дьяволе» Клода Сеньоля. Там вы найдете множество интересных персонажей, которые являются многочисленными демоническими ликами в представлении народа. Кроме того, вам наверняка будет небезынтересно ознакомиться со сборником «Великие маги и обыкновенные чародеи» из серии «Средневековая литература» издательства «Азбука». Произведения и истории обоих этих сборников представляют собой видение демонических образов людьми, не знакомыми с Магией. Они служат увлекательным чтением для людей, которых очаровывает таинственное, а также притягивает сверхъестественный страх. Такие люди обычно с превеликим удовольствием читают Лавкрафта, Брэма Стокера, лорда Дансейни, Стивена Кинга. Тем не менее, не смотря на то, что писатели мастерски создают правильную атмосферу, в плане Магии они не являются специалистами. Обычно писатели, чтобы написать материал, консультируются со знающими людьми. Как это делает, например, Стивен Кинг, когда пишет о психических заболеваниях. К сожалению, сейчас, когда в моду вошел солипсизм, и самая распространенная фраза в дискуссиях, это «Я так верю», писатель ни коем образом не является пророком. Он всего лишь подает свои фантазии. И чем необыкновеннее фантазия, тем она лучше. Более всего это подходит для Магии, так как никто из не практикующих не знает, что в ней есть объективные законы, а значит, фантазировать можно сколь угодно. Это обычно даже называется «волшебством». По понятным причинам никто не пытается фантазировать на тему ядерной физики или высшей математики. Или программирования, говоря, что «там все так, потому что я в это верю». Писатели, или графоманы, считающие себя писателями, так как и в литературном творчестве есть свои законы, касающиеся, например, стилистики, более всего подвержены солипсизму. Действительно, литературное произведение – это плод размышлений автора на данном этапе его жизни, то есть к абсолютной истине ни коим случаем не относящееся. В последствии авторы имеют тенденцию отказываться от своих наиболее ярких и бунтарских произведений. Как это сделал, например, Чак Паланик в случае «Бойцовского клуба» в своем интервью. Тем не менее, посмотрите, сколько людей подпало под влияние этого произведения, сколько людей оно очаровало. Талант писателя состоит в создании обаятельной атмосферы. Такую атмосферу можно создать для любых мыслей, если есть талант. Бывает и так, что читатели неверно понимают, с какой целью писатель сочинил свое произведение. Например, как это произошло в случае со «Страданиями юного Вертера» Гете. Гете всего лишь хотел избавиться от своих собственных любовных страданий, сделав так, что главный герой, безответно влюбленный, застрелился. После этого сам автор оказался излечен, но под обаяние этого произведения попало множество читателей, которые последовали примеру главного героя. Обаятельно высказать можно любую идею, и это не значит быть пророком. Как я уже писал, литературное произведение отражает взгляды автора на определенном этапе его жизни. Более всего это относится к бунту. Да, подростковый бунт необходим на соответствующем ему этапе. Для того, чтобы начать думать и анализировать, а не принимать нормы общества на веру. Однако не все используют эту колоссальную энергию на размышления и вдумчивый анализ. После такие люди становятся абсолютно обыкновенными и всем довольными. Иные же начинают понимать, на основе своего опыта, что бунт – не средство изменения общества, его несовершенств, которые он увидел, ставя общественные нормы под сомнение. Тогда человек меняется. Он больше не нарушает правила. Он умело делает так, чтобы управлять процессами, и использовать несовершенства мира для его изменения. Образы Лермонтова глубоко лиричны и обаятельны. Как образ страдающего эгоиста в «Герое нашего времени», как образ Демона из одноименного произведения. Его тема – страдания и бессильный бунт, отчаяние. К сожалению, человек, избравший такую линию поведения, не сможет добиться результатов. Просто по той причине, что всегда будет отчаян и угнетен, и скорее будет искать собственной смерти, чем победы над внешним миром. Убежать из этого мира, но не изменить. Если бунт ставит перед собой задачи изменения, то он изначально несостоятелен, так как неспособен на подобное деяние. Что же касается психологии и Магии, то я считаю, что характер человека можно преобразить в лучшую сторону без излишнего увлечения психологией. Она необходима для выявления проблем, но куда сподручнее и эффективнее работать с первопричинами, то есть планетарными влияниями в человеке. То есть эффективнее будет приняться за соответствующие БРГ, которые избавят от ненужного и придадут необходимое.
  11. Да уж, стоит даже подойти к стеллажу с такими книгами, и уже чувствуешь, как сам съезжаешь с катушек. Именно, что вязкий и приторный духовный сироп.
  12. Нет, не кажется) Для меня лично критерием имения права выступает сопутствующая удача или ее отсутствие. Допустим, высказал намерение или желание, принялся искать пути исполнения, и тут непонятно откуда приходят люди, вышедшие на тебя каким-то немыслимым образом, полезные люди, нужные для исполнения намерения. Если уж так получилось, что человек получил доступ к заклинательных техникам, определенно, на что-то он право имеет. Особенно если у него получается. Другое дело - какая истинная причина того, что у него получается? Возможно, на его же собственную погибель, которая необходима для каких-то дел, никак не связанных с его личными потребностями и чаяниями. Я не думаю, что человек, не познавший свою Истинную Волю, может определить истинную причину и назначение явлений. Он думает одно, а на самом деле за этим скрывается совершенно другое, и последствия окажутся не теми, которые он предполагает. Маг же, познавший свою Истинную Волю, я думаю, просто технически не может сделать что-то, на что не имеет права.
  13. Гуманизм зарубил немало прекрасных начинаний на корню. Но еще хуже, если в основе идеи заложен голый, ничем не обоснованный гуманизм. Рассмотрим эту проблему на примере Роберта Монро и его трилогии о внетелесном опыте. Я сказал "внетелесный опыт"? Куда правильнее было бы называть эту практику астральной проекцией, как это следует из Оккультной традиции. Термин "ВТО" был введен Робертом Монро по причине "ненаучности" термина "астральная проекция", что и повлекло за собой провал деятельности его сочинителя. Господин Монро имел в своих целях научное обоснование астральной проекции, а также принесение пользы обычным людям. По его же собственным признаниям, сделанным в первой главе книги "Далекие путешествия", и то, и другое оказалось бессмысленным: . Итак, его "возрастающее любопытство" в начале исследований так же стремительно, как и наросло, спало по прошествии небольшого времени: Господин Монро искал от своих опытов веселья, изменив название явления и, видимо, пытаясь найти ему иное назначение, не связанное с эзотерическими изысканиями. Что же получил он взамен? Скуку, а также - какая трагедия для обывателя! - "отторжение", "аллергическую реакцию" на спиртное и кофеин. Кроме того, обзавелся явным сдвигом по фазе, что следует из его стиля изложения. Порой совершенно непонятно, что именно хочет сказать господин Монро. "Пользу" обычным людям он, без сомнения, принес. Теперь у нас полно астролетчиков, которых неконтролируемо выбрасывает из тела и одолевает множество астральных лярв, с которыми они не могут справиться. Отделив астральную проекцию от оккультизма, Монро лишил ее всяческого смысла, так как практика бессмысленна без теории. Спросите кого-либо из ВТОшников, почему астральное тело называется астральным, и они вряд ли вам ответят, потому что и о планетарных влияниях ничего не знают. Что же до идеи Монро о научном обосновании астральной проекции, то тут он пролетел еще в начале пути: оккультизм, пожалуй, можно назвать научной частью Магии. Отказавшись от оккультизма, Монро в частности столкнулся с такой проблемой: Вот, собственно, то, что и делают последователи и распространители нью-эйджа, отвергающие магическую традицию, в которой нет ничего случайного, все связано и указано не по прихоти, а из истинного положения вещей: пользуются для описания "терминами", вроде "приятная", "завораживающая", "пугающая". И при этом не только не обретают знания, но и теряют простые человеческие радости. Такие, как алкоголь, очарование таинственного и суеверный страх. И тут возникает законный вопрос: "Нафига козе баян?" Если маги используют астрал для познавания мира, совершенствования, реализации и других практических целей, то зачем астрал простым людям? Потрахаться? Потрахаться возможно и без таких колоссальных, явно не оправдывающих себя усилий. Дать кому-нибудь в морду? Проще дать в морду на физическом плане. Лезть туда из любопытства? Мы сами видели на примере Монро, как ничтожна эта мотивация и сколь "надолго" ее хватает. А главное, какие последствия она за собой несет. Да, действительно, некоторым мечтам лучше оставаться мечтами. И это тем более верно в отношении любопытствующих и астрала. Авторы оккультных трудов никогда не публиковали методы астральной проекции. Вместо того они излагали основы для магического мировоззрения, а также писали о том, к кому можно обратиться за дальнейшим просвещением и, в последствии, за практиками. И это было мудро, так как астральную проекцию может освоить едва ли не каждый, в том числе едва ли не каждый дурак, которому она не нужна. Результаты извольте наблюдать в нашем времени, чудес наблюдательности для этого не требуется.
  14. Да нет, вы знаете, не такая уж сложная и долгая процедура. Действительно, не надо всех под одну гребенку. Непродуктивно это для общества)
  15. А вообще, вы знаете, если бы у меня была своя армия, я бы набирал в нее воинов не по половым признакам, а по сведениям из натальной карты.
  16. Здесь мы, все-таки, опять же судим по профанному обществу. Да, там больше женственных женщин и мужественных мужчин. Хотя можем ли мы назвать это женственностью и мужественностью, или же часто это просто слабые, бывает даже извращенные их отголоски? Низшая степень проявления низшего. Да, пожалуй, вы правы, это исключения. И от этого они обретают определенную исключительную ценность. Даже не столько как нечто прекрасное само по себе, но скорее даже как имеющее некоторые преимущества. На мой взгляд женственность в мужчине делает большую честь мужчине, а мужественность в женщине делает большую честь этой женщине. Такие люди обращают на себя внимание и заставляют прислушиваться к ним. Половые признаки... Перевесит чашу весов... Вы знаете, мне тогда вообще удивительно, что женщины рождаются Овнами, Львами и Стрельцами. А ведь рождаются же! И, что я замечаю, часто испытывают внутренние противоречия. С одной стороны, хотят быть женственными, а с другой стороны - мужики мужиками, честное слово! :D По логике - имеет) Но я бы не сказал, что истеричность присуща именно женщинам. Истеричность - качество, которое проявляется и в мужчинах. Я бы даже сказал, что часто проявляется в мужчинах-Раках) Люди просто предпочитают не замечать таких вот отклонений, а когда замечают, то трактуют извращенно. А неконтролируемая агрессия - вещь вообще пагубная. Человек, который ее контролирует, знает, когда ее выпустить и когда остановить. Ну что вы, что вы. Мы ведь здесь и общаемся для того, чтобы задаваться вопросами и в последствии находить разгадки. Я просто высказал свое мнение.
  17. То, что было по окончании "миссии" Жанны Д'Арк, уже не имеет значения. Свое предназначение она выполнила, и выполнила превосходно. Она не воплощение символа, она - воплощение мужской роли в женщине. Жанна Д'Арк существовала, не стоит причислять ее к мифологии, и, если вы говорите, что реальность и мифология - разные вещи, то вы знаете, что история и мифология - тоже вещи разные. Не стоит игнорировать, что в натальной карте женщин бывает такая планета, как Марс. Причем присутсвовать она может в Овне или во Льве. Слабые стороны нужно преображать, а сильные развивать. Или вы хотите сказать, что на такое обстоятельство стоит закрыть глаза и такой женщине стоит подавлять свои сильные стороны?
  18. Кстати о Жанне дАрк, а знаете ли вы, как она окончила свои дни? Во всяком случае, что сейчас об этом говорят и пишут? (напр.Ален Деко.Великие загадки истории.) Что, может быть, Жанна дАрк и не была никогда сожжена, а по окончании своей "миссии" вышла замуж и растила детей( по другой версии, занималась мошенничеством, спекулируя на своем имени, за что и была посажена в тюрьму на какое-то время). Это нисколко не умаляет значение ее личности(такого воплощенного символа) для истории, и абсолютно не важно существовала ли она вообще или нет (в любом случае, ее стоило бы придумать или воплотить в кого-то), просто мифология и реальность - разные вещи. Уважаемая Лаана, вы говорите, что мифология и реальность для вас - разные вещи, но несколько моих постов ранее вы придавали значение Артемиде, Афине, Деметре, интерпретируя их и таки относя к реальности, чтобы доказать свою точку зрения относительно реальности. В то же время вы упускали из виду неудобные вам мифологические факты, такие, как львиноголовую богиню Сехмет, которая является богиней материнства Баст, превращающуюся в вышеназванную богиню мести. Кроме того, вы никак не ответили на мои мысли по поводу Древа Сефирот и Бафомета. Вам нечего возразить?
  19. А вы знаете эту шутку на английском языке? "Man is a man, woman is a woman". "Мужчина - это человек, а женщина - это женщина". Так что я протестую! Я требую, настоятельно требую, чтобы мужчину называли человеком, а женщину - человекшей, как это принято у нас в русском языке. Так как капитан - это капитан, а жена капитана - капитанша. Так что до замужества женщина не человек, но и после замужества она не человек, а человекша, жена человека. :)
  20. Хи-хи. тогда женщины-войны, по вашей же аналогии, должны во-первых, удалить себе грудь( ну, как делали амазонки, чтобы удобнее было стрелять из лука) или ввести в комплект обмундирования такие "насисьники" как в женском боксе, а во-вторых, пройти обязательную стерилизацию, во избежание так сказать....и еще, конечно же, на радость снабженцам, будет введена доп. строка в расходах на армию - тампоны. Если учесть еще врожденное стремление женщины к Красоте, обязательно привести военную форму в сответсвие с модой - стразики и мех, лакированные кирзовые сапоги и выкрасить казармы в розовый цвет. В продолжении, так сказать, темы. Не надо никаких тампонов. Просто удаляем женщинам матку, шейку матки и влагалище. Хотя, если для вас так принципиально наличие пениса у воина, тогда просто превращаем влагалище и клитор в пенис и его головку. А, да, яичники еще ставим на место яичек и зашиваем в малые половые губы. В общем, делаем такие превращения на физическом плане каждый раз, когда человеку нужны мужественные или женственные качества. Нужны мужественные - меняем пол на мужской. Нужны женственные - меняем пол на женский. А что же? Все должно быть правильно, все должно быть согласно природе. Человек-трансформер. Не понимаю, почему до сих пор таких игрушек не делают? Хочу напомнить слова многоуважаемого Папюса о том, что Дух сильнее тела, и должен управлять им. Если маг стремится к андорогинности и воплощает в себе оба принципа по ситуации, то ему ничего не стоит, каким бы ни было его тело, быть мужественным или женственным. Если говорить о функциях, то я склонен полагать, что и мужчины, и женщины делают подобные вещи, но в разное время. Если Солнце светит утром, то Луна светит ночью. Да, Луна светит отраженным светом, здесь проявляется принцип зачатия. Но Луна так же активна, как и Солнце, когда проливает свой полученный свет. Иначе она бы попросту его поглощала, но не отдавала. Функции женщины. Если бы это было только вбирание, но не отдавание, тогда дарить подарки тоже не женская функция. Кстати, рожать она тоже не должна, так как роды - это тоже отдавание. Так что не женское это дело - роды. Интересно также рассмотреть в этом случае Солнце не только как олицетворение мужского принципа, но и как символ умирающего и возрождающегося божества. То есть эдакий ребенок, которого при зачатии поглощают, а при рождении, соответственно, порождают. При этом семя исходит из сферы Лунной сфиры Йесод, а лунный напиток молоко выходит из Солнечной сфиры Тиферет. Я думаю, тут есть связь с тем, что при половом акте внутреннее становится внешним, а внешнее внутренним. Это похоже на круговорот: Солнце как мужской принцип отдает Луне семя, затем Луна снова отдает свет, и опять наступает утро, когда Солнце светит. Сначала ребенок умирает, поглощаясь, затем он порождается. Женщина тоже обладает творческим потенциалом, как и мужчина, но выражается это в другое время.
  21. Уважаемая Лаана, вы, все-таки, упускаете из виду факты реальных сражений Афины, например, описанных у Гомера. А ведение эффективных военных действий без мудрости невозможно. Каждый командующий должен обладать качествами Афины, иначе про его войска только с уважением скажут: "героически погибли". Героически погибнуть - еще не значит достичь цели. Мне также кажется странным определенное упущение. Считается абсолютно нормальным, что мужчина может и должен содержать в себе как мужественные, так и женственные качества, но почему же данного принципа мы не переносим на женщин? Шутки шутками, тем не менее, похоже, я показал, что и у мужчин есть слабые места, довольно существенные, в ратных делах. Физическая сторона - далеко не единственная в бою. По этой причине я могу утверждать, что как мужчины, так и женщины способны быть хорошими воинами. Утверждая обратное, мы должны будем вычеркнуть из истории Жанну Д'Арк, дабы не схлопотать себе когнитивный диссонанс и уберечь наши извилины от многочисленных переломов. У меня есть все основания полагать, что Жанна Д'Арк исполняла свою Истинную Волю. Опять же замечу, что не стоит смотреть на то, как воплощают в себе эти принципы люди малосведущие или несведущие вовсе. Что же касается Луны и Солнца, то здесь я вижу некоторую амбивалентность. Например, как мужчина, так и женщина в деле рождения ребенка несут как пассивную, так и активную роль. Во-первых, кстати, замечу, что при половом акте внутреннее становится внешним, а внешнее внутренним. Что интересно, активное начало мужчины находится в области Йесод, Лунной сфире. В то время как активное начало женщины, дающее жизнь, под которым я подразумеваю грудь, находится в сфере Тиферет, сфире Солнечной. Занятно, не правда ли? Мужчина, чья природа Солнечна, пассивен в области Тиферет, так как неспособен кормить грудью. В то время как молоко, лунный напиток, исходит из области Солнечной Тиферет у женщины. Почему Бафомет, андрогин, обладает не обоими половыми органами, а лишь одним, но имеет грудь? Я полагаю, потому, что он воплощает принцип андрогинности, а не гермафродитизм. Он совмещает в себе активные начала как мужчины, так и женщины, отца и матери. Человек не может быть только активным или только пассивным, иначе он был бы неполноценен. Почему-то за мужчиной мы принимаем данное право, а за женщиной - нет. Но позвольте, какое же это соединение противоположностей, когда первый человек совмещает в себе оба принципа, а второй - нет? Когда второй неполноценен? Как получается, что Луна находится на пути от Кетер к Тиферет, а Сатурн – от Йесод к Малхут? То, что внизу, подобно тому, что вверху, но не тождественно. Как Луна, так и Сатурн совмещают в себе противоположные принципы. Сатурн - панфаг и пангенетер, всепоглощающий и всепорождающий. Лунный путь также ответственен за сгущение и растворение. Думаю, здесь есть связь с Бафометом, учитывая также, что рога как символ мы можем отнести как к Луне, так и к Сатурну, посмотрев, например, на их иероглифическое начертание. Кстати, Исида - Властная Мать, Лунная Богиня, относится к сфире Бина, Сатурнической.
  22. Бесспорно! Именно! Давайте уродовать людей, чтобы делать идеальных воинов!) Но вот насчет стразиков не соглашусь. Мы сделаем идеальную машину для убийства. Их не будут интересовать стразики, их будет интересовать особо быстрые убийства) А почему бы не совмещать? Дело в том, что стереотипы, все-таки, строятся не на пустом месте. Как мужчинам, так и женщинам приходится преодолевать издержки своего пола. Вот, например, эта распространенная шутка насчет женской логики. Во-первых, то, что называется женской логикой, на самом деле называется софистикой, и каждый уважающий себя спорщик умеет это делать) А во-вторых, чтобы пользоваться логикой, как женщинам, так и мужчинам нужно преодолевать издержки своего пола: первым ранимость, вторым - агрессию. Согласитесь, чтобы использовать аргументацию, нужно воздерживаться как от ранимости, так и от желания решить вопрос кулаками. При этом, как я уже писал, наверное, женщины бывают мужественными, а мужчины женственными.
  23. А мужчины вообще не предназначены для военных действий. И я даже могу пояснить, по какой причине. Причина – яйца. Вы представьте, это какая уязвимость: раз вдарил по яйцам, и он уже ничего не может! А возьмут в плен – это ж если его постоянно будут по яйцам бить, он всех сдаст. У мужчин болевой порог низкий. Хуже того, они в армии без женщин геями становятся. А гей – это хуже девчонки, какие там военные действия, если он гей? Геев вообще в армию не берут, зато успешно в армии их и производят. А что поделаешь? Воин со спермотоксикозом – фиговый воин. Но главная причина – это, конечно же, яйца. Они слишком уязвимы. Мужчина – это ведь будущий отец, зачем его детородный орган подвергать такой опасности? Нет, пусть лучше сидит дома на своих яйцах, как курица-наседка, или на чужих яйцах, как пингвин, но – не-не! – вы чего, какая армия? Или, так уж и быть, пусть солдатам делают операцию: отрезают пенис и засовывают его внутрь. Тогда и мужская сила сохраняется, и уязвимости никакой. И с мужеложством в армии будет покончено. В конце концов, иметь мужчину в пенис – все равно, что женщину во влагалище. Или вы не знали о таком виде мужского онанизма?) Уж простите меня за такой жесткий стеб, но, честное слово, не могу не отстоять честь Афины Паллады.)
  24. Я не думаю, что стоит говорить о чисто мужских и чисто женских качествах как о присущих мужчине или женщине. Скорее стоит говорить о мужественности и женственности. По той причине, что мужественность или женственность проявляется в людях обоих полов, мы и не можем вычленить чисто мужские или женские качества, так как они являются не мужскими или женскими, а мужественными или женственными. Дурные примеры имитации, а не подлинности, действительно имеют место, исключительно из-за непонимания самой природы явления теми, кто имитирует. Что же касается не имитации, то нам стоит вспомнить, что Афина, богиня войны, держащая в руках копье, является богиней, а не богом. Артемида, богиня охоты, также является богиней. Сехмет, львиноголовая богиня мести, богиня. Аполлон же, покровитель искусств, является богом, хотя люди искусства скорее склонны к пассивному способу познания, то есть интуиции. Вспомним также, что сфира Гвура располагается на Колонне Строгости в Древе Жизни, относящейся к женскому началу. В то же время мы находим, что к сфире Гвура относится древнеегипетский сокологлавый бог Гор. Между тем, в древнеримской мифологии богом войны является Марс, а покровительницей искусств является Венера. Отчего-то одни и те же принципы могут нести как богини, так и боги. Странно было бы утверждать, что боги способны к имитации, а не подлинности. Я не думаю, что магам стоит смотреть на профанов и по ним судить о чем-либо. В том числе о мужественности и женственности. На то они и профаны, чтобы извращать понятие нормы и давать терминам неправильные определения. Парадоксально, но нельзя называть вещи своими именами, так как люди знают их неправильные определения. Не должен ли маг, познав волю Божью, устанавливать норму, вместо того, чтобы подчиняться нормам весьма испорченного общества?
  25. Нет, я не считаю, что таким образом они воплощают мечту об андрогинности.) В конце концов, определенные вещи можно воплощать абсолютно отвратительным образом, безыскусно. Как женственность, так и мужественность. Любую прекрасную вещь можно опошлить. Бывает, например, такая поганая наигранная радость, что искренняя грусть куда лучше. Я считаю, что человеку нужно развивать в себе достойные и полезные качества, которых ему недостает. Например, даже определенным мужчинам совсем не помешала бы мужественность, а определенным женщинам не помешала бы женственность. И наоборот. Все полезно в подходящий момент. В определенный момент стоит проявить женственность, в определенный - мужественность.

Контакты

 

 

ПРАВА



При копировании любой информации с сайта Teurgia.Org, обязательна ссылка на оригинальную публикацию с указанием автора и/или переводчика статьи.

Powered by Invision Community

Поддержать

Портал Teurgia.Org осуществляет свою деятельность, помимо личных финансовых вложений администрации, благодаря поддержке читателей. Поддержите проект, чтобы он продолжал развиваться.

Мы в Facebook


  • Facebook
  • Twitter
  • Вконтакте
  • YpuTube
  • Telegram
  • © Teurgia.Org 2009-2020. All rights reserved.

    Teurgia.org Powered by Invision Community

    ×
    ×
    • Create New...