Eric Midnight

Я думаю, здесь нужно развивать самоконтроль. Почему, если, допустим, человек может по своему желанию вызвать ОС, то он не может по своему желанию и избавиться от него? Отлично развитые способности - это хорошо, это отлично, но без контроля они вряд ли принесут много пользы. Это к вопросу о том состоянии, в котором нужно находиться, чтобы успешно продвигаться в деле ОС. Например, мне помогает самоуверенность и в некоторой степени нахальство. Даже не вера в свои способности, а уверенность, так как вера включает в себя элементы неуверенности. Конечно, разнообразные практики, связанные с психическими способностями, можно развивать, доводя себя до состояния стресса и нервного истощения. Те же спонтанные выходы из тела происходят и из-за больших волнений, но потому они и спонтанные, что не поддаются контролю. Какая польза от некортролируемых явлений, если ты не можешь вызвать их тогда, когда они нужны? Поэтому я считаю, что продуктивнее развивать скорее крепость нервов, чем расшатывать их, чтобы добиваться существенных результатов.

На счет философов у меня складывается впечатление, будто их цель даже - не познание истины, а придумывание своей, как можно более оригинальной. И, чем неожиданней и причудливей она будет, тем лучше. Сейчас, пожалуй, чудачество и странности вошли в моду. Картинки, которые ходят по Интернету, фильмы, о которых говорят, - все это говорит о тяготении нынешнего поколения ко всему причудливому. И философия с ее стремлением придумать истину как раз отвечает запросам молодых людей. Сейчас существует стандарт нестандартности, для соответствия которому нужно обладать небольшим джентельменски набором – например, знать теории Эйнштейна, любить "Алису в стране чудес" Кэрролла, быть способным «решать» проблемы реальной жизни фокусами с восприятием, выбрать себе отдающий нелепостью ник в Интернете. Ныне популярная тема «торчков» также указывает на стремление молодого поколения придумывать причудливые истины. Истина тоже, должно быть, выглядит довольно причудливо для человеческого разума, если, конечно, ее возможно познать человеческим разумом. Но мудрость от философии отличается, я считаю, как раз тем, что она познает ту истину, которая существует, единственную истину, а не стремится придумать ее.

Ответил так: 1. Примерно раз в неделю 2. Нет. Я делаю, что мне интересно, могу менять сюжет и вообще контролирую сон. 3. Да! Очень бодрым! Хотя, насчет первого вопроса, достигая определенного состояния, можно без проблем по своему желанию входить в ОС (интересно, общее ли это для всех состояние, и какие есть его вариации?). Так что бывало и так, что мог выходить по нескольку дней подряд. Вообще, видел на форумах интересные сообщения, в которых люди просили посоветовать что-нибудь, чтобы не видеть ОС, так как видят они их каждый день, и это очень сильно физически их выматывает. Насчет второго вопроса, я даже после того, как просыпался, мог тут же по своему желанию возвращаться в тот же самый ОС, чтобы добить и построить непокорных жителей сновидений, которые решили против меня взбунтоваться) (А нечего бунтовать против хозяина ;)). Да, кстати, я так же, как Bal-Hiram, считаю ОС важной практикой, так как она позволяет развить полезные качества характера и реакции на происходящее вне сновиденного мира.

Я думаю, понятие метанойи действительно очень эффективно применимо к магической практике. Я считаю, что маг – это уже не совсем, чтобы человек, так как не обладает многими человеческими слабостями, иначе он попросту не смог бы справляться со всеми препятствиями, которые становятся на его пути. Обыкновенного человека может вывести из равновесия простой ночной кошмар, после которого он просыпается подавленный, и еще долго может думать о тех ужасах, которые пережил во сне. С таким отношением, потаканием своим слабостям, далеко по пути магии не продвинуться. Человек же, становящийся магом, осознает свои слабости, и не просто кается в них себе и другим, он исправляет их после того, как осознает. Насчет христианского покаяния, у меня складывается такое впечатление, что, покаявшись, человек и дальше может поступать неправильно, после чего достаточно всего лишь снова покаяться, то есть сознаться в своих слабостях. Настоящее покаяние – это качественное изменение, которое приходит после осознания, и такое осознание устанавливает в человеке новые качества, эффективные для решения его задач. Почему-то многие люди склонны действовать всю свою жизнь одними и теми же способами. Они прекрасно понимают, что эти способы никогда не приводили к успеху, но, тем не менее, почему-то считают, что, упав, стоит только подняться и идти, и тогда придешь к цели. Одни способы не работают потому, что их нужно усилить. Другие способы не работают просто потому, что они неэффективны. И такие способы нужно заменять на эффективные, что происходит после метанойи – настоящего покаяния, порождающего устойчивую новую реакцию, которая появляется после осознания своих слабостей и недостатков.