Jump to content

Eric Midnight

Administration
  • Content Count

    1424
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    20

Everything posted by Eric Midnight

  1. June 30, 1522, Johann Reichlin died, German philosopher and humanist, the first German Hebraist non-Jew, a classic philologist. Reichlin studied ancient languages in Paris (including Hebrew) in 1473 and 1747, along with Friedrich of Baden, his friend. Reuchlin was a chorister at the court of Friedrich's father, Margrave of Baden. Already in 1475, Reuchlin compiled and published one of the first school dictionaries. Traveling in Italy in 1482 and 1489, Johann Reichlin improved his knowledge of the Hebrew language and discovered mystical Platonism. Among the authors who influenced him are Marsilio Ficino and Pico della Mirandola. Imperatoro Frederick III raised the Reichlin in nobility. Reichlin was a professor in Heidelberg (where, at his insistence, was founded the Department of Greek Language), in Ingolstadt and Tübingen. Johann Reichlin wrote a number of important works on hebraicism, becoming the first German Hebraist non-Jew: "De verbo mirifico" (1494), "De rudimentis hebraicis" (1506), "De arte cabbalistica libri V" (1517), a study on the accent and spelling of the Hebrew language . “De verbo mirifico” serves as an introduction to the book “De arte cabbalistica”, which combines the Christian worldview and Kabbalah. Reuchlin entered into polemics with Johannes Pfefferkorn (a Jew who converted to Christianity in 1506 or 1507), speaking in his writings for the enforced planting of Christianity among Jews, up to the destruction of their books. At first, Reuchlin received support from Pope Leo X himself, who even ordered to open the department of the Jewish language in Rome. However, due to the threats of the reformation movement to Rome, Pope Leo X changed his attitude towards the work of Reuchlin and issued a decree against him. The memory of Reuchlin was honored by a monument in his honor erected at Worms. In addition, the Pforzheim Medal, which is awarded for outstanding German-speaking works in the humanities, is named after Reuchlin. —————————————————————- 30 июня 1522 года умер Иоганн Рейхлин, немецкий философ и гуманист, первый христианский каббалист, первый немецкий гебраист-нееврей, филолог-классик. Рейхлин изучал древние языки в Париже (в том числе - еврейский) в 1473 и 1747 году вместе с Фридрихом Баденским, своим другом. Рейхлин был певчим при дворе отца Фридриха, маркграфа Баденского. Уже в 1475 году Рейхлин составил и издал один из первых школьных словарей. Путешествуя по Италии в 1482 и 1489 годах, Иоганн Рейхлин усовершенствовал свои познания в еврейском языке и открыл для себя мистический платонизм. В числе оказавших на него влияние авторов - Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола. Иператоро Фридрих III возвел Рейхлина в дворянское достоинство. Рейхлин был профессором в Гейдельберге (где по его настоянию основали кафедру греческого языка), в Ингольштадте и Тюбингене. Иоганн Рейхлин написал ряд важных трудов по гебраистике, став первым христианским каббалистом: «De verbo mirifico» (1494), «De rudimentis hebraicis» (1506), «De arte cabbalistica libri V» (1517), исследование об ударениях и орфографии еврейского языка. «De verbo mirifico» служит как бы введением к книге «De arte cabbalistica», в которой сочетается христианское мировоззрение и каббала. Рейхлин вступил в полемику с Иоганном Пфефферкорном (евреем, который в 1506 или 1507 году принял христианство), выступавшим в своих сочинениях за насильственное насаждение христианства среди евреев, вплоть до уничтожения их книг. Первое время Рейхлин получал поддержку от самого Папы Льва X, который даже распорядился открыть кафедру еврейского языка в Риме. Однако, из-за угорозы реформационного движения Риму, Папа Лев X изменил свое отношение к деятельности Рейхлина и издал против него указ. Память Рейхлина была почтена воздвигнутым в Вормсе памятником в его честь. Кроме того, в честь Рейхлина названа медаль города Пфорцхайм, которая присуждается за выдающиеся немецкоязычные работы по гуманитарным наукам. #рейхлин #каббала #христианскаякаббала #reichlin #christiankabbalah #kabbalah
  2. On June 30, 1885 Emile Besson (1884-1975) was born, founder of the La Tour Saint-Jacques review, author of numerous works on esoteric currents, as well as life and beliefs of Initiés of the late 18th century. Biographer and bibliographer of Louis Claude de Saint-Martin. ---- 30 июня 1885 года родился Эмиль Бессон (1884-1975), основатель ревью "La Tour Saint-Jacques", автор многочисленных трудов, касающихся эзотерических течений, а также жизни и воззрений посвященных конца XVIII века. Биограф и библиограф Луи Клоде де Сен-Мартена. #emilebesson #martinism #saintmartin #эмильбессон #сенмартен #мартинизм
  3. June 30, 1732 Alexei Borisovich Golitsyn was born - the first Russian Martinist, a Freemason, Major General of the Army of the Russian Empire, a participant in the Turkish war. From the end of the 1770s, Golitsyn constantly lived abroad, particularly in Switzerland, where he met the philosopher and mystic Louis Claude de Saint-Martin. Golitsyn was also accepted into the Masonic Lodge and became one of the most ardent participants in the activities of Masonic lodges. In 1783, Golitsyn became one of the founders of the Moscow Noble Assembly, and for placing it he bought the house of Privy Councilor, Prince Vasily Dolgorukov-Krymsky. In 1785 he was elected Moscow district leader of the nobility. Golitsyn is not the author of any work on the subject of occultism or mysticism, but through him there was an acquaintance of interested representatives of the nobility with Martinist and Masonic philosophy. Alexei Borisovich Golitsyn died on November 9, 1792. The post is illustrated with a photograph of the estate “Uzkoye” which Alexei Borisovich Golitsyn owned. ----------------------------------------- 30 июня 1732 года родился Алексей Борисович Голицын – первый русский мартинист, масон, генера-майор армии Российской Империи, участник турецкой войны. С конца 1770-х годов Голицын постоянно жил за границей, в частности в Швейцарии, где познакомился с философом — мистиком Луи Клодом де Сен-Мартеном. Также Голицын был принят в масонскую ложу и стал одним из ревностнейших участников деятельности масонских лож. В 1783 году Голицын стал одним из учредителей Московского благородного собрания, и для его размещения купил дом тайного советника князя Василия Михайловича Долгорукова. В 1785 году он был избран московским уездным предводителем дворянства. Голицын не является автором каких-либо трудов на тему оккультизма или мистицизма, однако через него происходило знакомтсво заинтересованных представителей дворянства с мартинистской и масонской философией. Алексей Борисович Голицын умер 9 ноября 1792 года. Пост иллюстрирует фотография усадьбы «Узкое» Алексея Борисовича Голицына. #martinism #philosophy #saintmartin #golitsyn #мартинизм #философия #сенмартен #голицын
  4. 3 of July, 1980, martinist Yuri Konstantinovich Terapiano (Georges Terapiano) died - a prominent figure of the Martinist Order and of associated with it Masonic lodges in Kiev, Moscow and Yalta. In the early 1930s he was a member of the Russian Parisian Masonic Lodge "Jupiter" of the Grand Lodge of France. Then he again focused on working in Martinist organizations. Since 1970, he was a representative of the "Russian branch" of Martinism in France. In addition, in 1970, Yuri Konstantinovich Terapiano received from Sergei Konstantinovich Markotun a charter confirming his right to manage the Russian branch of the OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ. ------------------------------------- 3 июля 1980 года умер мартинист Юрий Константинович Терапиано (Жорж Терапиано) - видный деятель Ордена Мартинистов и связанных с ним масонских лож в Киеве, Москве и Ялте. В начале 1930-х годов входил в русскую парижскую масонскую ложу «Юпитер» Великой ложи Франции. Затем вновь сосредоточился на работе в мартинистских организациях. С 1970 года представитель «российской ветви» мартинизма во Франции. Кроме того, в 1970 году Терапиано получил от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ. #terapiano #russianmartinism #freemasonry #omcc #терапиано #макротун #markotun
  5. On July 2, 1943, Henri Antoine Jules-Bois died - a French writer, literary critic, journalist, occultist and theoretician of feminism, scandalously renowned for his connections with Parisian satanists and decadents. Henri Antoine Jules-Bois was born in Marseilles on September 29, 1868 and from his youth he plunged into communication with representatives of Marseilles bohemia. In 1888, Jules-Bois moved to Paris and became the personal secretary of the writer Catulle Mendes. In the same year, Jules-Bois met Dr. Papus, Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, and collaborated with the Martinists. In 1889, Jules-Bois met Joris-Karl Huysmans and became a friend with him for many years. In 1893, Jules-Bois and Huysmans openly supported Joseph-Antoine Boullan, the notorious French priest, against whose activities Martinists were opposed. This led to a rift between the martinists and Jules-Bois. After the death of Boullan, Jules-Bois accused Stanislas de Guaita of a murder by means of a magical attack, for which he received a call to a duel from both de Guaita and Dr. Papus. Nobody was hurt in both duels. Jules-Bois also received a call to a duel from his old teacher Catulle Mendes for his article published in 1893 and containing attacks on Christianity. On January 6, 1894, Jules-Bois was accepted into the Hermetic Order of the Golden Dawn. Jules-Bois acquired the ominous reputation of a Satanist, one of his books, “Satanism and Magic”, published in 1895, was included in the Vatican Index of Prohibited Books. In 1900, Jules-Bois traveled to India, and at the end of this trip he rejected Eastern practices and suddenly decided to convert to Catholicism. Then he wrote the book “The Invisible World” (1902), which contains attacks on the occultists with whom he was familiar. The last part of his life Jules-Bois spent in the USA, he actively wrote articles for the “New York Magazine” and “New York Times”. Jules-Bois died of cancer in a French hospital in New York on July 2, 1943. --------------- 2 июля 1943 года умер Анри Антуан Жюль-Буа - французский писатель, литературный критик, журналист, оккультист и теоретик феминизма, скандально извесный своими связями с парижскими сатанистами и декадентами. Анри Антуан Жюль-Буа родился в Марселе 29 сентября 1868 года и с юности окунулся в общение с представителями марсельской богемы. В 1888 году Жюль-Буа переехал в Париж и стал личным секретарем писателя Катюля Мендеса (Catulle Mendes). В том же году Жюль-Буа познакомился с Доктором Папюсом, Станисласом де Гуайтой и Жозефом Пеладаном, и стал сотрудничать с мартинистами. В 1889 году Жюль-Буа познакомился с Жорисом Карлом Гюисмансом и стал с ним другом на долгие годы. В 1893 году Жюль-Буа и Гюисманс открыто поддержали Жозефа-Антуана Булляна (Joseph-Antoine Boullan), печально известного французского священника, против деятельности которого были настроены мартинисты. Это привело к разладу между мартинистаи и Жюлем-Буа. После смерти Булляна Жюль-Буа обвинил в убийстве посредством магической атаки Станисласа де Гуайту, за что получил вызов на дуэль как от де Гуайты, так и от Доктора Папюса. На обеих дуэлях никто не пострадал. Также Жюль-Буа получил вызов на дуэль от своего старого учителя Катюля Мендеса за его статью, опубликованную в 1893 году, и содержащую нападки на христианство. 6 января 1894 года Жюль-Буа был принят в Герметический Орден Золотой Зари. Жюль-Буа приобрел зловещую репутацию сатаниста, одна из его книг, «Сатанизм и магия», опубликованная в 1895 году, была внесена в ватиканский Индекс запрещенных книг. В 1900 году Жюль-Буа путешествовал в Индию, и по итогам этой поездки отверг восточные практики и неожиданно решил обратиться в католичество. После он написал книгу «Невидимый мир» (1902), которая содержит нападки на оккультистов, с которыми он был знаком. Последнюю часть жизни Жюль-Буа провел в США, он активно писал статьи для «New York Magazine» и New York Times». Жюль-Буа умер от рака во французском госпитале в Нью-Йорке 2 июля 1943 года. #satanism #boullan #julesbois #papus #drpapus #frenchoccultism #frenchmartinism #hogd #hermeticorderofthegoldendawn #сатанизм #буллян #жюльбуа #папюс #докторпаплюс #французскийоккультизм #французскиймартинизм
  6. On July 1, 1925, Erik Satie died - French musician, a member of the Kabbalistic Order of the Rose-Cross, whose founders were Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan. He was an eccentric man of art, invented his own style of music - “furniture music” that is, “Musique d’ameublement”. For each musical composition, Erik Satie composed several - often no more than five or six - short passages, after which he simply docked these elements to each other. In 1899, Satie also worked as a pianist in the famous Parisian cabaret in Montmartre "Black Cat" (fr. “Le Chat Noir”). In 1890, Satie met Joséphin Péladan, a Martinist and co-founder of the Kabbalistic Order of the Rose-Cross. When he caught bronchitis, at home Erik Satie read Joséphin Péladan's works. In 1891, Erik Satie joined the Kabbalistic Order of the Rose-Cross and was appointed a composer who accompanied the ritual meetings. In addition, Erik Satie was accepted into the Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal, created by Joséphin Péladan. Erik Satie died July 1, 1925 from cirrhosis of the liver. The musician used a lot of alcoholic beverages, especially absinthe. ------------------------ 1 июля 1925 года умер Эрик Сати – французский музыкант, член Каббалистического Ордена Розы-Креста (Kabbalistic Order of the Rose-Cross), основателями которого были Станислас де Гуайта и Жозеф Пеладан. Он был эксцентричным человеком искусства, придумал свой собственный стиль музыки «как предмета обстановки», то есть «меблировочную музыку». Для каждой музыкальной пьесы Сати сочинял несколько — часто не более пяти-шести — коротких пассажей, после чего просто пристыковывал эти элементы друг к другу. В 1899 году Сати также подрабатывал в качестве пианиста в знаменитом парижском кабаре на Монмартре «Черный кот» (фр. «Le Chat Noir»). В 1890 году Сати познакомился с Жозефом Пеладаном, мартинистом и сооснователем Каббалистического Ордена Розы-Креста. Болея дома от бронхита, Эрик Сати читал произведения Жозефа Пеладана. В 1891 году Эрик Сати и сам присоединился к Каббалистическому Ордену Розы-Креста и был назначан композитором, сопровождавшим ритуальные собрания. Кроме того, Эрик Сати был принят в «Ordre de la Rose-Croix Catholique, du Temple et du Graal», созданный Жозефом Пеладаном. Эрик Сати умер 1 июля 1925 года от цирроза печени. Музыкант употреблял много алкогольных напитков, в особенности абсента. #eriksatie #martinism #rosicruciens #эриксати #мартинизм #розенкррейцеры #josephinpeladan #жозефпеладан
  7. 28 июня (воскресенье) в 17.00 по мск состоится вебинар, посвященный личной молитвенной практике и теургическим операциям, цель которых: - духовная алхимия - развитие в себе духовных добродетелей, - обретение связи со своим Ангелом Хранителем - формирование Тела Славы - совершенствование в операциях Церемониальной магии - развитие духовного зрения и других духовных чувств - обретение дара предвидения и других духовных даров - вмешательство и исправление нежелательных событий в вашей жизни и жизни ваших близких Благодаря участию в данном вебинаре, вы получите четкую инструкцию по теургической молитвенной практике, понимание ее целей и полезные практические советы. Лектор: Eric Midnight Стоимость участия: 350 рублей Для участия в вебинаре пишите мне в личку или на почту Оккультного Колледжа: occult-college@yandex.ru Также участие можно оплатить в интернет-магазине:
  8. June 28, 1855 Theodor Reuss was born - an Anglo-German occultist, freemason, journalist, singer, head of the original Ordo Templi Orientis. Reuss was the son of the hotel owner. In his youth, he was a singer and was introduced in 1873 to Ludwig II of Bavaria. Later, Reuss became a newspaper journalist and often traveled to England, where he was initiated into Freemasonry at Pilger Loge No. 238 of United Grand Lodge of England in 1876. In 1876, Reuss became a member of the British Social League, but was expelled on suspicion of being an agent of German intelligence. In 1880 in Munich, he participated in an attempt to revive Adam Weishaupt's Bavarian Order of Illuminati). In England, he met William Wynn Westcott, one of the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn, and a member of the Societas Rosicruciana in Anglia. Westcott handed Reuss a charter for the Swedenborgian Rite in 1901, and also gave him the authority to establish the High Council of S.R.I.A. for Germany. Also in 1901, Gerard Encausse (Papus) appointed him Special Inspector for the Martinist Order in Germany. In addition, together with Franz Hartmann and Henry Klein, Reuss activated the Masonic Charters of Memphis and Misraim, as well as the branch of the Scottish Charter in Germany, receiving charters from Yarker. Theodore Reuss died on October 28, 1923. ------------------------------- 28 июня 1855 года родился Теодор Ройсс – англо-немецкий оккультист, масон, журналист, певец, глава изначального Ordo Templi Orientis. Ройсс был сыном владельца гостиницы. В юности он занимался пением и был представлен в 1873 году Людвигу II Баварскому. Позже Ройсс стал газетным журналистом и часто путешествовал в Англию, где и был посвящен в масонство в Pilger Loge No. 238 Объединенной Великой Ложи Англии в 1876 году. В 1876 году Ройсс стал членом «Британской социальной лиги» («British Social League»), однако был исключен из нее по подозрению в том, что является агентом германской разведки. В 1880 году в Мюнхене он принимал участие в попытке возрождения Баварского Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта. В Англии он познакомился с Уильямом Уинном Уэсткоттом, одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари и членом Societas Rosicruciana in Anglia. Уэсткотт передал Ройссу в 1901 году хартию на Сведенборгианский Устав, а также наделил его полномочиями основать Высший Совет S.R.I.A. для Германии. Также в 1901 году Жерар Анкосс (Папюс) назначил его Специальным Инспектором для Мартинистского Ордена в Германии. Кроме того, вместе с Францем Хартманном и Генри Кляйном Ройсс активировал Масонские Уставы Мемфиса и Мицраима, а также ветвь Шотландского Устава в Германии, получив хартии от Яркера. Теодор Ройсс умер 28 октября 1923 года. #theodorreuss #reuss #sria #теодорройсс #ройсс
  9. June 27, 1654, Johannes Valentinus Andreae, a German theologian, alchemist, and mathematician, who claimed to be the author of “Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz” died in Stuttgart. Johannes Andreae was the grandson of Jacob Andreae, a German Lutheran theologian. His father, Johannes Andreae, Sr. was engaged in alchemy. Johannes Valentinus Andreae was educated in Tübingen thanks to his mother, who, after the death of Johannes Andreae, Sr., together with her children, made the move to provide them with an opportunity to get an education. Andreae received a thorough knowledge of philosophy, history, mathematics, genealogy and geography, and also studied Latin, Ancient Greek and Hebrew languages. In addition, he was interested in music and literature, and also studied theology with the intention to become a clergyman. In 1620, Andreae became a city priest and superintendent in Calw. In Calw, he experienced the evils of the Thirty Years' War, the monetary crisis, famine and the plague epidemic, losing close relatives and undergoing personal adversity. Nevertheless, he tirelessly engaged in charitable activities, helped the poor and their children, providing them with free food, shelters, helping to get an education. Enrolling in the service of Eberhard III, Duke of Württemberg, as a court preacher, he read over 1000 sermons. In addition, his efforts reopened the University of Tübingen and the gymnasium in Stuttgart. Later he was appointed Evangelical Abbot at Babenhausen in the former Cistercian monastery, transformed into a Lutheran school. However, Andreae’s health condition deteriorated, and in 1654 he returned to Stuttgart, where he died on June 27 of the same year after a serious illness. Andreae attributed to his authorship the Rosicrucian manifesto of "Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz ", published in 1616 by an anonymous author. The “Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz” is a philosophical and symbolic parable of journey of Christian Rosenkreutz for attending the royal wedding. In his autobiography “Breviarium vitae Andreanae”, Andreae wrote that the first version of the manifesto was written by him in 1603 or 1604. At the same time, Andreae, a year after the publication of this manifesto, wrote that the Rosicrucian Brotherhood was “nothing more than a game for the curious, deceiving those who tried to turn into a winding and irrepressible path instead of following the true and simple way of Christ”. --------------- 27 июня 1654 года в Штутгарте умер Иоганн Валентин Андреэ – немецкий теолог, алхимик, математик, утверждавший, что является автором розенкрейцерского манифеста «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz»). Иоганн Андреэ был внуком Якоба Андреэ – немецкого лютеранского теолога. Его отец, Иоганн Андреэ-старший занимался алхимией. Иоганн Валентин Андреэ получил образование в Тюбингене благодаря своей матери, которая, после смерти Иоганна Андреэ-старшего вместе с детьми совершила переезд, чтобы обеспечить им возможность получить образование. Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан. В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни. Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым». #розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
  10. June 27, 1918, Joséphin Péladan (nomen mysticum - Sar Merodak) died - French symbolist writer and occultist, co-founder of the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, Martinist, founder of the “Ordre du Temple de la Rose + Croix” and “Salon de la Rose + Croix”. Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes. In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism. Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris. ------------------------- 27 июня 1918 года умер Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix». Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами. В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма. Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа. #risocrucians #rosicrucianism #josephpeladan #martinistorder #розенкрейцеры #розенкрейцерство #жозефпеладан #мартинистскийорден
  11. On June 26, 1452, Gemistus Pletho, a Byzantine philosopher, died. It is believed that thanks to him, the ideas of Plato were spread in the West. "Pletho" - the name that Gemistus choosed for himself because he admired Plato, and decided to be called a name that sounds similar to the name of Plato. Pletho (Πλήθων) means “filled”. Also, this word is an archaic analogue of the Greek word γεμιστός gemistós (“filled”). Pletho was born around 1360, studied in Constantinople and Adrianople, then returned to Constantinople to teach there, but was exiled for suspicion of heresy. Emperor Manuel II Paleologus sent him to Mystras, where he lived until the end of his days. Despite suspicions of heresy on the part of the church, Pletho enjoyed high imperial patronage. In Mystras Pletho taught and wrote essays on philosophy, astronomy, history and geography, compiled collections of works of classical writers. Pletho took part in the preparation of the Council of Florence, the purpose of which was to sign a union between the Orthodox and the Catholic Churches. He also took part in the Council. In the course of dogmatic discussions, Pletho came to the conclusion that the source of the divisions between the churches was the preference given by the Western scholastics to Aristotle. Desiring to prove that Aristotle’s philosophy distorts Plato’s teachings, he wrote a treatise “Wherein Aristotle disagrees with Plato” (“De Differentiis”). This treatise caused a long-standing dispute between the Platonists and the Aristotelians. One of the opponents of Pletho was his pupil, the future Patriarch of Constantinople Gennadius Scholarius. Pletho also wrote a treatise "Book of Laws" (“Nómoi”), which was burned after his death by Gennadius Scholarius, who recognized this work as heretical. According to the prevailing opinion, in the “Book of Laws” by Pletho promoted the revival of ancient Greek paganism reformed on the basis of Neo-Platonism. Pletho died in Mystras in 1452 or in 1454. His remains were carried over by Sigismondo Pandolfo Malatesta to Tempio Malatestiano in Rimini (Italy), “so that the great Teacher could stay among free people”. Tempio Malatestiano, built in Rimini, was dedicated to Malatesta's lover and third wife, Isotta degli Atti. This architectural building of the Renaissance was the first church in which the Roman Triumphal Arch was used as part of the structure. Malatesta was an Italian condottiere and nobleman, as well as a poet and patron of the arts. He was one of the early Tarot enthusiasts who showed considerable interest in the decks. In 1400 he ordered an individual deck for himself in Florence and later bought beautiful gilded decks in Milan and Cremona. -------------- 26 июня 1452 года умер Георгий Гемист Плифон – византийский философ, считается, что благодаря ему на Западе получили распространение идеи Платона. «Плифон» - имя, которым Гемист назвал себя сам, поскольку восхищался Платоном, и решил назваться именем, звучащим схоже с именем Платона. Плифон (Πλήθων) означает «наполненный». Также это слово является архаическим аналогом греческого слова γεμιστός gemistós («наполненный»). Плифон родился приблизительно в 1360 году, обучался в Константинополе и в Адрианополе, затем вернулся в Константинополь, чтобы преподавать там, но был выслан за подозрения в ереси. Император Мануил II Палеолог отправил его в Мистру, где он жил до конца своих дней. Несмотря на подозрения в ереси со стороны церкви, Плифон пользовался высоким императорским покровительством. В Мистре Плифон преподавал и писал сочинения по философии, астрономии, истории и географии, составлял сборники трудов классических писателей. Плифон принимал участие в подготовке Ферраро-Флорентийского собора, целью которого было подписание унии между между Православной и Католической Церквями. Он также принимал участие в самом соборе. В ходе догматических обсуждений Плифон пришел к выводу, что источником разделяющих церкви разногласий является предпочтение, отдаваемое западными схоластами Аристотелю. Желая доказать, что философия Аристотеля искажает учение Платона, он написал трактат «О проблемах, по которым Аристотель расходится с Платоном». Данный трактат вызвал многолетний спор между платониками и аристотелистами. Одним из оппонентов Плифона был его ученик, будущий константинопольский патриарх Геннадий Схоларий. Также Плифон написал трактат «Законы», который был сожжен после его смерти Геннадием Схоларием, признавшим этот труд еретическим. По сложившемуся мнению, в «Законах» Плифон пропагандировал возрождение древнегреческого язычества, реформированного на основании неоплатонизма. Плифон умер в Мистре в 1452 или в 1454 году. Его прах был перенесен Сиджизмондо Малатестой в Tempio Malatestiano в Римини (Италия), «чтобы великий Учитель мог пребывать среди свободных людей». Tempio Malatestiano, построенный в Римини, был посвящен любовнице и третьей жене Малатесты – Изотте дельи Атти. Это знаковое архитектурное сооружение эпохи Возрождения было первой церковью, в которой римская триумфальная арка использовалась как часть структуры. Малатеста был итальянским кондотьером и дворянином, а также поэтом и меценатом. Он был одним из ранних энтузиастов Таро, проявлявшим к колодам значительный интерес, В 1400 году он заказал индивидуальную колоду для себя во Флоренции и в дальнейшем покупал прекрасные золоченые колоды в Милане и Кремоне. #pletho #plethon #rimini #malatesta #tempiomalatestiano #plato #плифон #римини #малатеста #платон #аристотель #mystras #мистра #aristotle
  12. On June 24, 1951, Octave Béliard, a French Martinist, doctor and writer, died in Paris. He received the initiation into martinism in the direct line of Papus, and after the collapse of the original Martinist Order, he became a member of the Supreme Council of l'Ordre Martiniste Traditionnel. In 1896, Octave Béliard first met Martinism, thanks to Auguste Chauvet, a friend and physician of Saint-Yves d'Alveydre. Octave Béliard became a member of the Lodge “Les Temps nouveaux” in Nantes. In 1907, in collaboration with Dr. Leo Gaubert, he published the book “Le Périple”, devoted to the occult sciences. Over time, Octave Béliard more and more turned to literature, moved away from practicing medicine. His writings include “Le Passé Merveilleux” (1909), “Aventures d'un Voyageur qui explora le Temps” (1909), “Sorcières, Rêveurs et Démoniaques” (1920), “Magnétisme et Spiritisme” (1933), “Décapité Vivant et Autres Histoires d'Outre-Vie” (1944), “A Propos d'Occultisme” (1950). After the collapse of the Martinist Order created by Papus and Chaboseau, Octave Béliard, along with Auguste Chauvet and Leo Gaubert, attempted to create "l'Ordre des chevaliers du Christ", "l'Ordre du Graal". Together with Victor-Émile Michelet and Augustin Chaboseau in 1931 they created l'Ordre Martiniste Traditionnel, and Octave Béliard entered the Supreme Council. In December 1946, in "Cahiers de l’Homme-Esprit" was published article by Octave Béliard, which challenged the official succession lines owned by Papus and Augustin Chaboseau, founders of the Martinist Order. Later, Octave Béliard left l'Ordre Martiniste Traditionnel. ----------------------------------------- 24 июня 1951 года в Париже умер Октав Бельяр – французский мартинист, врач и писатель. Он получил посвящение в мартинизм по прямой линии Папюса, и после распада изначального Мартинистского Ордена стал членом Верховного Совета в l'Ordre Martiniste Traditionnel. В 1896 году Октав Бельяр впервые познакомился с мартинизмом, благодаря Огюсту Шове, другу и врачу Сент-Ива д’Альвейдра. Октав Бельяр стал членом Ложи «Les Temps nouveaux» в Нанте. В 1907 году в соавторстве с Доктором Лео Гобером он издал книгу «Le Périple», посвященную оккультным наукам. С течением времени Октав Бельяр все больше тяготел именно к литературе, отходил от занятий медициной. В числе его сочинений – «Le Passé Merveilleux» (1909), «Aventures d'un Voyageur qui explora le Temps» (1909), «Sorcières, Rêveurs et Démoniaques» (1920), «Magnétisme et Spiritisme» (1933), «Décapité Vivant et Autres Histoires d'Outre-Vie» (1944), «A Propos d'Occultisme» (1950). После распада Мартинистского Ордена, созданного Папюсом и Шабосо, Октав Бельяр вместе с Огюстом Шове и Лео Гобером попытался создать «l'Ordre des chevaliers du Christ», «l'Ordre du Graal». Вместе с Виктором-Эмилем Мишле и Огюстеном Шабосо в 1931 году они создали l'Ordre Martiniste Traditionnel, и Октав Бельяр вошел в Верховный Совет. В декабре 1946 года вышел выпуск «Журнала Человека Духа» («Cahiers de l’Homme-Esprit») со статьей авторства Октава Бельяра, в которой ставились под сомнение официальные линии преемственности, которыми владели Папюс и Огюстен Шабосо, основатели изначального Мартинистского Ордена. Позже Октав Бельяр оставил l'Ordre Martiniste Traditionnel. #martinism #martinistorder #papus #мартинизм #мартинистскийорден #папюс #октавбельяр #octavebeliard
  13. June 23, 1695, Louise Anne de Bourbon, presumably a Martinist, was born. She was a French princess, daughter of Louis III de Bourbon, Prince of Condé, and his wife, Louise Françoise de Bourbon, legalized daughter of Louis XIV of France and his maîtresse-en-titre, Madame de Montespan. At court Louise Anne de Bourbon was known as Mademoiselle de Charolais. She never married. ---------------------------------- 23 июня 1695 года родилась Луиза Анна де Бурбон, возможно являвшаяся мартинистом. Она была французской принцессой, дочерью Людовика III Бурбона, принца Конде, и его супруги, Луизы Франсуазы де Бурбон, узаконенной дочери короля Франции Людовика XIV и его знаменитой фаворитки Франсуазы-Атенаис де Монтеспан. При дворе Луиза Анна де Бурбон была известна как мадемуазель де Шароле. Она никогда не выходила замуж. #martinist #martinism #мартинист #мартинизм
  14. On June 21, 1752, Turgenev Ivan Petrovich was born - a freemason from the circle of Nikolai Ivanovich Novikov, who, it is believed, also belonged to the Moscow Martinists of that period. He was a member of the Rosicrucian Chapter of the Order of the Golden and Rosy Cross of Ivan Grigorievich Schwartz. In addition, he was the director of Moscow University, an Active Privy Councillor, as well as the father of the historian Alexander Turgenev and the Decembrist Nikolai Turgenev. He participated in the Russian-Turkish war of 1768-1774. In 1789 he was dismissed from military service and transferred to the foremen. He was a member of "Friendly Society" under the leadership of Nikolai Ivanovich Novikov. Later this society was transformed into a "Publishing Company". He was an active figure in Freemasonry, a friend of Novikov, and, during the persecutions of Novikov and his associates, was exiled to Turgenevo. Pavel I returned Ivan Turgenev from exile, endowed him with the rank of state councilor and appointed director of Moscow University. Ivan Turgenev - the author of the works "Some imitation of the songs of David", as well as "Who can be a good citizen and loyal subject." He translated into Russian "Know Yourself" by John Mason, "On True Christianity" by Johann Arndt, as well as the essay "Apology, or the Defense of the Order of Freemasons." Ivan Petrovich Turgenev is a distant relative (descended from the same noble family) of the famous Russian realist writer Ivan Sergeyevich Turgenev, an honorary doctor at Oxford University, whose work influenced the poetics of a Western European novel of the second half of the XIX century. ------------------------------------------------------- 21 июня 1752 года родился Тургенев Иван Петрович – масон из кружка Николая Ивановича Новикова, который, как считается, также принадлежал к московским мартинистам того периода. Он состоял в Розенкрейцерском Капитуле Ордена Злато-Розового Креста Ивана Григорьевича Шварца. Кроме того, он был директором Московского Университета, действительным тайным советником, а также отцом историка Александра Тургенева и декабриста Николая Тургенева. Участвовал в русско-турецкой войне 1768—1774 годов. В 1789 был уволен с воинской службы и переведён в бригадиры. Состоял в «Дружеском обществе» под руководством Николая Ивановича Новикова. Позже это общество преобразовали в «Типографическую компанию». Был активным деятелем масонства, другом Новикова, и, во время гонений на Новикова и его единомышленников, был сослан в Тургенево. Павел I возвратил Ивана Тургенева из ссылки, наделил его чином действительного статского советника и назначил директором Московского Университета. Иван Тургенев – автор сочинений «Некоторое подражание песням Давидовым», а также «Кто может быть добрым гражданином и верным подданным». Он перевел на русский язык «Познай самого себя» Иоанна Масона, «Об истинном христианстве» Иоганна Арндта, а также сочинение «Апология, или Защищение ордена Вольных каменщиков». Иван Петрович Тургенев является дальним родственником (происходил из того же дворянского рода) знаменитого русского писателя-реалиста Ивана Сергеевича Тургенева, почетного доктора Оксфордского университета, чье творчество оказало влияние на поэтику западноевропейского романа второй половины XIX века. #martinist #freemason #freemasonry #martinism #russianmartinism #rosicrucian #russianrosicrucianism #мартинизм #мартинист #масон #масонство #turgenev #novikov #новиков #тургенев
  15. On June 20, 1584 John Dee wrote in his diary that Edward Kelly saw in the magic crystal “four beautiful castles standing on four sides of the world, and from each came the voice of the Trumpeter. Then it seemed to him that from each Castle, a cloth more than the usual tablecloth was dropped to the ground. That canvas that was cast from the Castle in the east was red in appearance. Cloth from the Castle in the south - white. The canvas from the Castle in the west was seemingly green, with round tubercles. In the Castle in the north, a canvas was laid out or thrown at the feet of the gate, completely black in appearance. ” These four castles are also referred to in the Dee records by the four houses and the Watchtowers. ------------------------------- 20 июня 1584 года Джон Ди записал в своем дневнике, что Эдвард Келли увидел в магическом кристалле «четыре прекраснейших замка, стоящих по четырем сторонам света, и из каждого доносился глас Трубача. Затем ему показалось, что из каждого Замка на землю сбросили полотно шириною поболее обычной столовой скатерти. То полотно, что было брошено из Замка на востоке, было красным на вид. Полотно из Замка на юге — белым. Полотно из Замка на западе было на вид зеленым, с круглыми бугорками. В Замке на севере расстелили или бросили под ноги из ворот полотно, совершенно черное на вид». Эти четыре замка также именуются в записях Ди четырьмя домами и «Сторожевыми Башнями». #johndee #edwardkelly #enochianmagic #джонди #эдвардкелли #енохианскаямагия
  16. June 20, 1881, Albert Gallatin Mackey died- American author of books and articles on Freemasonry, a medic. In 1841 he was initiated into Freemasonry in the Lodge «St. Andrew» №10, Charleston (South Carolina). Mackey was the Grand Secretary of the Grand Lodge of North Carolina, Secretary of Supreme Council of the Southern jurisdiction of USA of Ancient and Accepted Scottish Rite. Since 1854, he fully focused on writing works on Freemasonry. He is the author of the fundamental principles of Freemasonry - «Masonic Landmarks». Also wrote the books «A Lexicon of Freemasonry», «Encyclopedia of Freemasonry», «The Symbolism of Freemasonry», «The Mystic Tie», «The History of Freemasonry: It's Legends and Traditions». ----------------------------- 20 июня 1881 года умер Альберт Галлатин Макей – американский автор книг и статей, посвященных масонству, медик. В 1841 году он был посвящен в масонство в ложе «Св. Андрея» №10, Чарльстон (Южная Каролина). Макей был великим секретарем Великой ложи Северной Каролины, секретарем Верховного совета южной юрисдикции США Древнего и принятого шотландского устава. С 1854 года полностью сосредоточился на написании сочинений о масонстве. Является автором основополагающих принципов масонства — «Масонских ландмарок». Также написал книги «Масонский Словарь», «Энциклопедия масонства», «Символизм масонства», «Мистический Галстук», «Принципы масонского права». #freemasonry #AlbertGallatinMackey #AncientandAcceptedScottishRite #масонство #АльбертМаккей
  17. On June 13, 1865, William Butler Yeats, an Irish poet and member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, was born. He also headed the Dublin branch of the London Hermetic Society, which preceded the appearance of the Order of the Golden Dawn. Samuel Liddle MacGregor Mathers and Wynn Westcott were among members of the London Lodge. Yates' talent in the literary sphere was noticed early, in particular by Oscar Wilde and William Morris (the largest representative of the second generation of “pre-Raphaelites”) were interested in his early successes. In 1885, Yeats met John O’Leary, a member of the Irish Fenian secret society, under whose influence he began writing patriotic poems and articles. In 1890, Yeats became a member of the Order of the Golden Dawn, founded by his friends from the Hermetic Society, Mathers and Westcott. Yeats actively participated in the work of the first Irish National Theater "Abbey Theater", whose director he became. In 1923, Yeats was awarded the Nobel Prize in Literature. In 1925, Yeats' book, "Vision", was published, in which he compares the knitting stages of the development of the human spirit with the phases of the moon. He also wrote such essays as "Celtic Twilight", "The Secret Rose", and many others devoted to Irish folklore, culture, as well as mystical themes in general. ------------------- 13 июня 1865 года родился Уильям Батлер Йейтс, ирландский поэт и член Герметического Ордена Золотой Зари. Он также возглавлял дублинский филиал Лондонского герметического общества, предшествовавшего появлению Ордена Золотой Зари. В Лондонской Ложе состояли, в частности, Самюэль Лиддл Макгрегор Мазерс и Уинн Уэсткотт. Талант Йейтса в литературной сфере был замечен рано, в частности его ранними успехами были заинтересованы Оскар Уайльд и Уильям Моррис (крупнейший представитель второго поколения «прерафаэлитов»). В 1885 году Йейтс познакомился с Джоном О’Лири, членом ирландского тайного общества «фениев», под влиянием которого стал писать патриотические стихотворения и статьи. В 1890 году Йейтс стал членом Ордена Золотой Зари, основанного знакомыми ему по Герметическому обществу Мазерсом и Уэсткоттом. Йейтс принимал активное участие в работе первого ирландского национального театра «Театра Аббатства», чьим директором он стал. В 1923 году Йейтсу была присуждена Нобелевская премия по литературе. В 1925 году вышла книга Йейтса "Видение", в которой он сопоставляет этапы развития человеческого духа с фазами Луны. Также его перу принадлежат такие сочинения, как «Кельтские Сумерки», «Тайная роза» и многие другие, посвященные ирландскому фольклору, культуре, а также в целом мистическим темам. #goldendawn #williambutleryeats #уильямйейтс #ордензолотойзари
  18. On June 18, 1926, Gregory Ottonovich Mёbes was sentenced to three years in a Solovki prison camp. This date is the beginning of his martyrdom as a martinist. Gregory Ottonovich Mёbes is a Russian Martinian, occultist, author of the Course of the Encyclopedia of Occultism, dedicated to the twenty-two Major Tarot Arcans. Mёbes was born in Riga (Leifland) in 1868. In 1891 he graduated from the Physics and Mathematics Department of the Petersburg University. He taught mathematics. In 1904-1905 taught mathematics, physics, and French in the Tsarskoye Selo school. One of the students of Mёbes was at that moment the novice poet Nikolay Gumilyov. In 1910, Mёbes met with Czesław Czyński, General Delegate of the Martinist Order in Russia, a well-known magnetist and practitioner of psychurgy. Czyński, evaluating Mёbes's knowledge and relation to occultism, offered him the degree of S.I. in martinism. Having become the General Inspector of the St. Petersburg Department of the Martinist Order, Mёbes headed the "Grand Lodge of Apollonius of Tyana", and also opened in the city Vladimir the Lodge "St. John Equal-to-the-apostles". At the end of 1912, Mёbes informed Dr. Papus that his group was allocated to an autonomous Martinist structure with a pronounced Templar character. Mёbes continued to operate in this structure, which received the title "Autonomous rite of martinism of Russian observance". In 1925, Boris Astromov, who was a colleague of Mёbes before 1921, came to the reception State Political Directorate in Moscow and reported on the activities of martinists. As a result, Astromov himself was imprisoned, and in the apartments of active Martinists State Political Directorate began to conduct searches, the martinists themselves were led to interrogations. The interrogation of Gregory Ottonovich Mёbes took place on April 28, 1926. June 18, 1926 he was sentenced to 3 years of corrective labor colony and sent to Solovki prison camp. On April 13, 1932, Mёbes was released from the exile with a residence restriction for 3 years. He settled in Veliky Ustyug together with his wife Maria Nesterova. Gregory Ottonovich Mёbes died in 1934. --------------- 18 июня 1926 года Григорий Оттонович Мёбес был приговорен к заключению в концлагерь (Соловки) сроком на три года. Эта дата является началом его мученичества как мартиниста. Григорий Оттонович Мёбес – российский мартинист, оккультист, автор «Курса Энциклопедии Оккультизма», посвященного двадцати двум Старшим Арканам Таро. Мёбес родился в Риге (Лифляндия) в 1868 году. В 1891 году окончил физико-математический факультет Петербургского университета. Занимался преподаванием математики, в 1904-1905 годах преподавал математику, физику и французскй язык в царскосельском училище. Одним из учеников Мёбеса был на тот момент начинающий поэт Николай Гумилев. В 1910 году Мёбес познакомился с Чеславом Иосифовичем Чинским, генеральным делегатом Ордена Мартинистов в России, известным магнетизером и практиком психургии. Чинский, оценив знания и отношение Мёбеса к оккультизму, предложил ему степень S.I. в мартинизме. Став генеральным инспектором петербургского отделения Мартинистского Ордена, Мёбес возглавил «Великую ложу Аполлония Тианского», а также открыл во городе Владимир ложу «Св. Иоанн Равноапостольный». В конце 1912 года Мёбес сообщает Доктору Папюсу о том, что его группа выделяется в атономную мартинистскую структуру, имеющую ярко выраженный тамплиерский окрас. Мёбес продолжает вести свою деятельность в данной структуре, которая получила навание «Автономный разряд мартинизма русского послушания». В 1925 году Борис Астромов, еще до 1921 года являвшийся соратником Мёбеса, приходит в приемную ОГПУ в Москве и сообщает о деятельности мартинистов. В результате сам Астромов был заключен под стражу, а на квартирах активных деятелей мартинизма стали проводить обыски, самих мартинистов приводили на допросы. Допрос Григория Оттоновича Мёбеса проходил 28 апреля 1926 года. 18 июня 1926 — приговорен к 3 годам ИТЛ и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. 13 апреля 1932 года Мёбес был освобожден из ссылки с ограничением проживания на 3 года. Поселился в Великом Устюге вместе со своей женой Марией Нестеровой. Григорий Оттонович Мёбес умер в 1934 году. #martinism #russianmartinism #martinisminrussia #mebes #мартинизм #мартинизмвроссии #российскиймартинизм #мебес
  19. June 17, 1868, Pierre-Augustin Chaboseau (nomen mysticum Sar August) was born, one of the founders of the Martinist Order. Dr. Papus (Gerard Encausse) and Augustin Chaboseau exchanged martinist lines of succession to establish the Martinist Order in 1888. Pierre-Augustin Chaboseau was initiated in 1886 by his aunt. At that time he was twenty years old. According to him, "Initiation was an oral transmission of the teaching and a definite understanding of the laws of the Universe and Spiritual life, and this Initiation should not be understood as an Initiation conducted in ritual form." Augustin Chaboseau was a member of the Paris Society for Independent Esoteric Studies (Independant d'etudes Esoterique de Paris) and was the editor of the official organ of the society called "Le Voile d'Isis". In 1893, Pierre-Augustin Chaboseau left the Supreme Council of the Martinist Order. He decided to distance himself from the Martinist Order and immerse himself in social activities. Chaboseau also became a member of the French Lodge "Socialist Movement" of the Grand Orient de France and received the third Degree in the "Foyer Maconnique Lodge". In 1919, he left this Lodge and became a member of the co-Masonic Order "Le Droit humain". Out of respect for him, Papus never dismissed Chaboseau from his post in the Supreme Council of the Martinist Order. After the death of Papus, a split occurred, and Chaboseau , together with Victor-Émile Michelet and Lucien Chamuel, founded the "Traditional Order of Martinists" to emphasize their connection with the original Martinist Order. -------------------------------------------------- 17 июня 1868 года родился Огюст Шабосо (Augustin Chaboseau, nomen mysticum Sar August), один из основателей Мартинистского Ордена. Доктор Папюс (Жерар Анкосс) и Огюст Шабосо обменялись линиями мартинистской преемственности, чтобы учредить Мартинистский Орден в 1888 году. Пьер-Огюст Шабосо был посвящен в 1886 году своей тетей. На тот момент ему было двадцать лет. По его словам, "Посвящение представляло собой устную передачу учения и определенного понимания законов Вселенной и Духовной жизни, и это Посвящение не следует понимать как Посвящение, проводимое в ритуальной форме". Огюст Шабосо входил в Парижское общество "Независимых Эзотерических исследований" (Independant d'etudes Esoterique de Paris) и был редактором официального печатного органа данного общества под названием "Le Voile d'Isis". В 1893 году Пьер-Огюст Шабосо покинул Верховный Совет Ордена Мартинистов. Он решил дистанцироваться от Ордена Мартинистов и погрузиться в активную социальную деятельность. Также Шабосо стал членом французской Ложи "Социалистическое Движение" Великого Востока Франции и получил третью Степень в Ложе "Foyer Maconnique". В 1919 году он оставил данную Ложу и стал членом со-масонского Ордена "Права Человека". Из уважения к нему, Папюс никогда не смещал Шабосо с его поста в Верховном Совете Ордена Мартинистов. После смерти Папюса произошел раскол, и Шабосо вместе с Виктором-Эмилем Мишле и Люсьеном Шамюэлем основали "Традиционный Орден Мартинистов", чтобы подчеркнуть свою связь с первоначальным Орденом Мартинистов. #огюстшабосо #папюс #орденмартинистов #martinistorder #papus #augustinchaboseau #ledroithumain #martinism #grandorientdefrance
  20. June 16, 1890, Samuel Liddell MacGregor Mathers and Mina Bergson (hereinafter - Moina Mathers) were married. The marriage ceremony was held by the priest of the Anglican Church, William Alexander Ayton. Mina Bergson and Samuel Liddle MacGregor Mathers met at the British Museum in 1887. In 1888, Mathers founded the Hermetic Order of the Golden Dawn with William Wynn Westcott and William Robert Woodman. Mina Bergson was the first to be initiated into this Order. She chose the magic motto "Vestigia Nulla Retrorsum". And the following year, Mina Bergson and Samuel Mathers were married. According to their agreement, they did not live sexually, in order to sublimate sexual desires for using these forces for magical practices. Rev. William Alexander Ayton was also a member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, keen on the practice of alchemy. He was the oldest (both in age and in time of stay) a member of the Temple of Isis-Urania. At the wedding of Moina Bergson and Samuel Mathers, William Ayton's wife Anne and John Brettle, who were also members of the Hermetic Order of the Golden Dawn, attended as witnesses. Mina Bergson lived at Ayton's house in Chacombe (an English village and civil parish in South Northamptonshire, about 3 miles (5 km) north-east of the Oxfordshire town of Banbury) a week before the marriage ceremony to become, according to church rules, a local resident. ----------------------------------- 16 июня 1890 года Самюэль Лиддел МакГрегор Мазерс и Мина Бергсон (в дальнейшем - Мойна Мазерс) сочетались браком. Церемонию бракосочетания провел священник англиканской церкви Уильям Александр Эйтон. Мина Бергсон и Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс познакомились в Британском Музее в 1887 году. В 1888 Мазерс совместно с Уильмом Уинном Уэстоттом и Уильямом Робертом Вудманом основали Герметический Орден Золотой Зари. Мина Бергсон стала первой, кто был посвящен в данный Орден. Она выбрала себе магический девиз "Vestigia Nulla Retrorsum". И в следующем году Мина Бергсон с Самюэлем Мазерсом сочетались браком. Согласно их договороннести, они не жили половой жизнью, с целью сублимировать сексуальные желания ради использования этих сил для магических практик. Преподобный Уильям Александр Эйтон также был членом Герметического Ордена Золотой Зари, увлеченным практикой алхимии. Он был старейшим (как по возрасту, так и по времени пребывания) членом Храма "Исиды-Урании". На свадьбе Мойны Бергсон и Самюэля Мазерса в качестве свидителей присутствовали жена Уильяма Эйтона - Энн и Джон Бреттл, также являвшиеся членами Герметического Ордена Золотой Зари. Мина Бергсон прожила в доме Эйтона в Чакомбе (английской деревне в Южном Нортгемптоншире, примерно в 3 милях (5 км) к северо-востоку от города Банбери в графстве Оксфордшир) неделю до брачной церемонии, чтобы стать, согласно церковным правилам, местной жительницей. #hermeticorderofthegoldendawn #goldendawn #samuelmathers #moinamathers #hogd #герметическийордензолотойзари #золотаязаря #самюэльмазерс #мойнамазерс
  21. В воскресенье, 14 июня, в 17.00 по мск состоится новый вебинар, посвященный: - Технике достижения осознанных сновидений - Способам применения ОС - Принципам углубленной практики ОС Если вы еще не умеете пробуждать собственное сознание во сне, тогда узнайте постепенную технологию, которая непременно даст качественные практические результаты. Если вы уже владеете до той или иной степени техникой осознанных сновидений, тогда узнайте новые для себя способы применения ОС, а также улучшите свои результаты, чтобы по собственному желанию вызывать у себя осознанные сновидения. Вебинар будет наполнен практическими рекомендациями, в том числе – для практиков магического искусства, которые хотят поставить технику осознанных сновидений на пользу себе. Лектор: Eric Midnight Стоимость участия: 350 рублей Для участия в вебинаре пишите на почту Оккультного Колледжа: occult-college@yandex.ru Или мне в личку.
  22. Вебинар "Создание талисманов и амулетов": первые 10 минут Стоимость доступа к полной записи: 350 рублей За приобретением обращайтесь на почту Оккультного Колледжа: occult-college@yandex.ru Также полную версию можно приобрести в интернет-магазине.
  23. Обновления сайта Теургия от 7 июня 2020 года Представляем обновление сайта Teurgia.Org. Обновление иллюстрирует ремейк известной картины, на котором Самюэль Лидделл МакГрегор Мазерс и Мойна Мазерс совершают эвокацию духа. Автор ремейка - Екатерина Мирошниченко. Изображение в цвете размещено в нашей галерее. В это обновление вошли материалы, посвященные духовной и лабораторной алхимии, гримуарам, теургии, некромантии, а также масонству. Напоминаем о том, что теперь на портале Teurgia.Org действует интернет-магазин. В данный момент в магазине размещены в качестве товаров книга «Алжирский манускрипт Мартинеса де Паскуалли» и несколько видов качественных натуральных благовоний. Постепенно ассортимент магазина будет расширяться. Следите за обновлениями в магазине, в частности – через сообщения на форуме Teurgia.Org. Десять процентов прибыли магазина буду поступать в помощь частным приютам для бездомных животных. Поддерживайте перевод новых материалов, выход новых видео на нашем Youtube-канале, приобретение, оцифровывание и перевод на русский язык раритетных документов и книг. Используйте кнопку «Поддержать» на нашем сайте. Также вы поддерживаете нашу деятельность приобретая товары в нашем интернет-магазине. Видео Морис Баскин и другие алхимики (рассказывает Поль Санда) Вторая часть лекции, которую читает Поль Санда, об алхимике и художнике Морисе Баскине. Также он говорит о других знаменитых алхимиках, чья принадлежность к алхимии, однако, неизвестна широкой публике. Практика Теургии Последование молебное над домом, или местом очародеянным — Пётр Могила Молитвенная теургическая практика из требника Петра Могилы. Нигромантия Некромантия — Карл Кизеветтер Статья из дореволюционного журнала «Изида» об истории и методах некромантии. Масонство Первая часть, Тринадцатая Глава, Философское масонство — Жан-Мари Рагон В этой главе «Масонской Ортодоксии» Жана-Мари Рагона автор рассказыает о Священном Ордене Софисиан; Обряде Мицраим, называемом Египетским; Обраде Мемфиса, называемом Восточным; Французском Ордене Ноахитов и Персидском Философском Обряде. Разные статьи по эзотерике Красный порошок и архангелы: ДМТ и ангельская алхимия сэра Эдварда Келли — Филип Ньюман В данной статье Филип Ньюман выражает свое авторское мнение по поводу применения галлюциногенных веществ в алхимии, а также об истории Джона Ди и Эдварда Келли. Гримуары Фаустовы Печати в шведском заклинательном руководстве — Mihai Vârtejaru Печати шести князей из шведского руководства, хранящегося в Лундском Университете. Духовная Алхимия Духовные добродетели — Робер Амбелен Принципы духовных добродетелей и упражнения для их совершенствования.
  24. Ссылка на перевод на русский язык этой народной версии у нас на сайте.
  25. Новый вебинар состоится в воскресенье 7 июня в 17.00 по московскому времени. Вы узнаете способы защиты и устранения влияний зловредных существ астрального плана, таких как: духи умерших, демоны, суккубы и инкубы, собственные лярвы. Также мы поговорим о злотворном воздействии колдунов и черных магов и о том, как этому противостоять. Нами будут рассмотрены экзорцизмы и специальные защитные ритуалы. Лектор: Eric Midnight Стоимость участия: 350 рублей Для участия в вебинаре пишите на почту Оккультного Колледжа: occult-college@yandex.ru Или в личку мне.

Контакты

 

 

ПРАВА



При копировании любой информации с сайта Teurgia.Org, обязательна ссылка на оригинальную публикацию с указанием автора и/или переводчика статьи.

Powered by Invision Community

Поддержать

Портал Teurgia.Org осуществляет свою деятельность, помимо личных финансовых вложений администрации, благодаря поддержке читателей. Поддержите проект, чтобы он продолжал развиваться.

Мы в Facebook


  • Facebook
  • Twitter
  • Вконтакте
  • YpuTube
  • Telegram
  • © Teurgia.Org 2009-2020. All rights reserved.

    Teurgia.org Powered by Invision Community

    ×
    ×
    • Create New...