Jump to content

Eric Midnight

Administration
  • Content Count

    1416
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    20

Everything posted by Eric Midnight

  1. June 27, 1654, Johannes Valentinus Andreae, a German theologian, alchemist, and mathematician, who claimed to be the author of “Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz” died in Stuttgart. Johannes Andreae was the grandson of Jacob Andreae, a German Lutheran theologian. His father, Johannes Andreae, Sr. was engaged in alchemy. Johannes Valentinus Andreae was educated in Tübingen thanks to his mother, who, after the death of Johannes Andreae, Sr., together with her children, made the move to provide them with an opportunity to get an education. Andreae received a thorough knowledge of philosophy, history, mathematics, genealogy and geography, and also studied Latin, Ancient Greek and Hebrew languages. In addition, he was interested in music and literature, and also studied theology with the intention to become a clergyman. In 1620, Andreae became a city priest and superintendent in Calw. In Calw, he experienced the evils of the Thirty Years' War, the monetary crisis, famine and the plague epidemic, losing close relatives and undergoing personal adversity. Nevertheless, he tirelessly engaged in charitable activities, helped the poor and their children, providing them with free food, shelters, helping to get an education. Enrolling in the service of Eberhard III, Duke of Württemberg, as a court preacher, he read over 1000 sermons. In addition, his efforts reopened the University of Tübingen and the gymnasium in Stuttgart. Later he was appointed Evangelical Abbot at Babenhausen in the former Cistercian monastery, transformed into a Lutheran school. However, Andreae’s health condition deteriorated, and in 1654 he returned to Stuttgart, where he died on June 27 of the same year after a serious illness. Andreae attributed to his authorship the Rosicrucian manifesto of "Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz ", published in 1616 by an anonymous author. The “Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz” is a philosophical and symbolic parable of journey of Christian Rosenkreutz for attending the royal wedding. In his autobiography “Breviarium vitae Andreanae”, Andreae wrote that the first version of the manifesto was written by him in 1603 or 1604. At the same time, Andreae, a year after the publication of this manifesto, wrote that the Rosicrucian Brotherhood was “nothing more than a game for the curious, deceiving those who tried to turn into a winding and irrepressible path instead of following the true and simple way of Christ”. --------------- 27 июня 1654 года в Штутгарте умер Иоганн Валентин Андреэ – немецкий теолог, алхимик, математик, утверждавший, что является автором розенкрейцерского манифеста «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz»). Иоганн Андреэ был внуком Якоба Андреэ – немецкого лютеранского теолога. Его отец, Иоганн Андреэ-старший занимался алхимией. Иоганн Валентин Андреэ получил образование в Тюбингене благодаря своей матери, которая, после смерти Иоганна Андреэ-старшего вместе с детьми совершила переезд, чтобы обеспечить им возможность получить образование. Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан. В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни. Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым». #розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
  2. June 27, 1918, Joséphin Péladan (nomen mysticum - Sar Merodak) died - French symbolist writer and occultist, co-founder of the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, Martinist, founder of the “Ordre du Temple de la Rose + Croix” and “Salon de la Rose + Croix”. Péladan's father was a co-founder of the “Religious Weekly”, his older brother, Henri, was a doctor, astrologer and alchemist. In Rome and Florence, Joseph Péladan studied the works of Leonardo da Vinci and the Renaissance. Péladan's favorite writer was Miguel Cervantes, and his favorite composer - Richard Wagner. It was precisely by the example of the heroes of Wagner’s operas that Péladan dressed in wide white tunics decorated with blue stripes. In 1885, on the basis of the succession of extinct Toulouse Order of the Rosicrucians, Péladan, together with Stanislas de Guaita, founded the “Kabbalistic Order of the Rose + Cross”, he took for himself the mystical name Sar Merodak. He also becomes a member of the Martinist Order. In 1891, Péladan leaves the Martinist Order and founds “Ordre du Temple de la Rose + Croix”. In addition, he based “Salon de la Rose + Croix” for contemporary artists, writers and musicians, who were close to symbolism. Joseph Péladan died on June 27, 1918 near Paris. ------------------------- 27 июня 1918 года умер Жозеф Пеладан (nomen mysticum - Sar Merodak) - французский писатель-символист и оккультист, сооснователь Каббалистического Ордена Розы+Креста, мартинист, основатель «Ordre du Temple de la Rose + Croix» и «Salon de la Rose + Croix». Отец Пеладана был сооснователем «Религиозного еженедельника», его старший брат Анри был врачом, астрологом и алхимиком. В Риме и Флоренции Жозеф Пеладан занимался изучением работ Леонардо да Винчи и эпохи Возрождения. Любимым писателем Пеладана стал Мигель Сервантес, а композитором – Рихард Вагнер. Именно по примеру героев опер Вагнера Пеладан одевался в широкие белые туники, украшенные голубыми полосами. В 1885 году на основе преемственного угасшего Тулузского Ордена Розенкрейцеров Пеладан вместе со Станисласом де Гуайтой основывает Каббалистический Орден Розы+Креста, берет себе мистическое имя Sar Merodak. Также он становится членом Мартинистского Ордена. В 1891 году Пеладан покидает Мартинистский Орден и основывает Ordre du Temple de la Rose + Croix. Кроме того, он основывается Salon de la Rose + Croix для современных художников, писателей и музыкантов, которым было близко направление символизма. Жозеф Пеладан умер в 27 июня 1918 года близ Парижа. #risocrucians #rosicrucianism #josephpeladan #martinistorder #розенкрейцеры #розенкрейцерство #жозефпеладан #мартинистскийорден
  3. On June 26, 1452, Gemistus Pletho, a Byzantine philosopher, died. It is believed that thanks to him, the ideas of Plato were spread in the West. "Pletho" - the name that Gemistus choosed for himself because he admired Plato, and decided to be called a name that sounds similar to the name of Plato. Pletho (Πλήθων) means “filled”. Also, this word is an archaic analogue of the Greek word γεμιστός gemistós (“filled”). Pletho was born around 1360, studied in Constantinople and Adrianople, then returned to Constantinople to teach there, but was exiled for suspicion of heresy. Emperor Manuel II Paleologus sent him to Mystras, where he lived until the end of his days. Despite suspicions of heresy on the part of the church, Pletho enjoyed high imperial patronage. In Mystras Pletho taught and wrote essays on philosophy, astronomy, history and geography, compiled collections of works of classical writers. Pletho took part in the preparation of the Council of Florence, the purpose of which was to sign a union between the Orthodox and the Catholic Churches. He also took part in the Council. In the course of dogmatic discussions, Pletho came to the conclusion that the source of the divisions between the churches was the preference given by the Western scholastics to Aristotle. Desiring to prove that Aristotle’s philosophy distorts Plato’s teachings, he wrote a treatise “Wherein Aristotle disagrees with Plato” (“De Differentiis”). This treatise caused a long-standing dispute between the Platonists and the Aristotelians. One of the opponents of Pletho was his pupil, the future Patriarch of Constantinople Gennadius Scholarius. Pletho also wrote a treatise "Book of Laws" (“Nómoi”), which was burned after his death by Gennadius Scholarius, who recognized this work as heretical. According to the prevailing opinion, in the “Book of Laws” by Pletho promoted the revival of ancient Greek paganism reformed on the basis of Neo-Platonism. Pletho died in Mystras in 1452 or in 1454. His remains were carried over by Sigismondo Pandolfo Malatesta to Tempio Malatestiano in Rimini (Italy), “so that the great Teacher could stay among free people”. Tempio Malatestiano, built in Rimini, was dedicated to Malatesta's lover and third wife, Isotta degli Atti. This architectural building of the Renaissance was the first church in which the Roman Triumphal Arch was used as part of the structure. Malatesta was an Italian condottiere and nobleman, as well as a poet and patron of the arts. He was one of the early Tarot enthusiasts who showed considerable interest in the decks. In 1400 he ordered an individual deck for himself in Florence and later bought beautiful gilded decks in Milan and Cremona. -------------- 26 июня 1452 года умер Георгий Гемист Плифон – византийский философ, считается, что благодаря ему на Западе получили распространение идеи Платона. «Плифон» - имя, которым Гемист назвал себя сам, поскольку восхищался Платоном, и решил назваться именем, звучащим схоже с именем Платона. Плифон (Πλήθων) означает «наполненный». Также это слово является архаическим аналогом греческого слова γεμιστός gemistós («наполненный»). Плифон родился приблизительно в 1360 году, обучался в Константинополе и в Адрианополе, затем вернулся в Константинополь, чтобы преподавать там, но был выслан за подозрения в ереси. Император Мануил II Палеолог отправил его в Мистру, где он жил до конца своих дней. Несмотря на подозрения в ереси со стороны церкви, Плифон пользовался высоким императорским покровительством. В Мистре Плифон преподавал и писал сочинения по философии, астрономии, истории и географии, составлял сборники трудов классических писателей. Плифон принимал участие в подготовке Ферраро-Флорентийского собора, целью которого было подписание унии между между Православной и Католической Церквями. Он также принимал участие в самом соборе. В ходе догматических обсуждений Плифон пришел к выводу, что источником разделяющих церкви разногласий является предпочтение, отдаваемое западными схоластами Аристотелю. Желая доказать, что философия Аристотеля искажает учение Платона, он написал трактат «О проблемах, по которым Аристотель расходится с Платоном». Данный трактат вызвал многолетний спор между платониками и аристотелистами. Одним из оппонентов Плифона был его ученик, будущий константинопольский патриарх Геннадий Схоларий. Также Плифон написал трактат «Законы», который был сожжен после его смерти Геннадием Схоларием, признавшим этот труд еретическим. По сложившемуся мнению, в «Законах» Плифон пропагандировал возрождение древнегреческого язычества, реформированного на основании неоплатонизма. Плифон умер в Мистре в 1452 или в 1454 году. Его прах был перенесен Сиджизмондо Малатестой в Tempio Malatestiano в Римини (Италия), «чтобы великий Учитель мог пребывать среди свободных людей». Tempio Malatestiano, построенный в Римини, был посвящен любовнице и третьей жене Малатесты – Изотте дельи Атти. Это знаковое архитектурное сооружение эпохи Возрождения было первой церковью, в которой римская триумфальная арка использовалась как часть структуры. Малатеста был итальянским кондотьером и дворянином, а также поэтом и меценатом. Он был одним из ранних энтузиастов Таро, проявлявшим к колодам значительный интерес, В 1400 году он заказал индивидуальную колоду для себя во Флоренции и в дальнейшем покупал прекрасные золоченые колоды в Милане и Кремоне. #pletho #plethon #rimini #malatesta #tempiomalatestiano #plato #плифон #римини #малатеста #платон #аристотель #mystras #мистра #aristotle
  4. On June 24, 1951, Octave Béliard, a French Martinist, doctor and writer, died in Paris. He received the initiation into martinism in the direct line of Papus, and after the collapse of the original Martinist Order, he became a member of the Supreme Council of l'Ordre Martiniste Traditionnel. In 1896, Octave Béliard first met Martinism, thanks to Auguste Chauvet, a friend and physician of Saint-Yves d'Alveydre. Octave Béliard became a member of the Lodge “Les Temps nouveaux” in Nantes. In 1907, in collaboration with Dr. Leo Gaubert, he published the book “Le Périple”, devoted to the occult sciences. Over time, Octave Béliard more and more turned to literature, moved away from practicing medicine. His writings include “Le Passé Merveilleux” (1909), “Aventures d'un Voyageur qui explora le Temps” (1909), “Sorcières, Rêveurs et Démoniaques” (1920), “Magnétisme et Spiritisme” (1933), “Décapité Vivant et Autres Histoires d'Outre-Vie” (1944), “A Propos d'Occultisme” (1950). After the collapse of the Martinist Order created by Papus and Chaboseau, Octave Béliard, along with Auguste Chauvet and Leo Gaubert, attempted to create "l'Ordre des chevaliers du Christ", "l'Ordre du Graal". Together with Victor-Émile Michelet and Augustin Chaboseau in 1931 they created l'Ordre Martiniste Traditionnel, and Octave Béliard entered the Supreme Council. In December 1946, in "Cahiers de l’Homme-Esprit" was published article by Octave Béliard, which challenged the official succession lines owned by Papus and Augustin Chaboseau, founders of the Martinist Order. Later, Octave Béliard left l'Ordre Martiniste Traditionnel. ----------------------------------------- 24 июня 1951 года в Париже умер Октав Бельяр – французский мартинист, врач и писатель. Он получил посвящение в мартинизм по прямой линии Папюса, и после распада изначального Мартинистского Ордена стал членом Верховного Совета в l'Ordre Martiniste Traditionnel. В 1896 году Октав Бельяр впервые познакомился с мартинизмом, благодаря Огюсту Шове, другу и врачу Сент-Ива д’Альвейдра. Октав Бельяр стал членом Ложи «Les Temps nouveaux» в Нанте. В 1907 году в соавторстве с Доктором Лео Гобером он издал книгу «Le Périple», посвященную оккультным наукам. С течением времени Октав Бельяр все больше тяготел именно к литературе, отходил от занятий медициной. В числе его сочинений – «Le Passé Merveilleux» (1909), «Aventures d'un Voyageur qui explora le Temps» (1909), «Sorcières, Rêveurs et Démoniaques» (1920), «Magnétisme et Spiritisme» (1933), «Décapité Vivant et Autres Histoires d'Outre-Vie» (1944), «A Propos d'Occultisme» (1950). После распада Мартинистского Ордена, созданного Папюсом и Шабосо, Октав Бельяр вместе с Огюстом Шове и Лео Гобером попытался создать «l'Ordre des chevaliers du Christ», «l'Ordre du Graal». Вместе с Виктором-Эмилем Мишле и Огюстеном Шабосо в 1931 году они создали l'Ordre Martiniste Traditionnel, и Октав Бельяр вошел в Верховный Совет. В декабре 1946 года вышел выпуск «Журнала Человека Духа» («Cahiers de l’Homme-Esprit») со статьей авторства Октава Бельяра, в которой ставились под сомнение официальные линии преемственности, которыми владели Папюс и Огюстен Шабосо, основатели изначального Мартинистского Ордена. Позже Октав Бельяр оставил l'Ordre Martiniste Traditionnel. #martinism #martinistorder #papus #мартинизм #мартинистскийорден #папюс #октавбельяр #octavebeliard
  5. June 23, 1695, Louise Anne de Bourbon, presumably a Martinist, was born. She was a French princess, daughter of Louis III de Bourbon, Prince of Condé, and his wife, Louise Françoise de Bourbon, legalized daughter of Louis XIV of France and his maîtresse-en-titre, Madame de Montespan. At court Louise Anne de Bourbon was known as Mademoiselle de Charolais. She never married. ---------------------------------- 23 июня 1695 года родилась Луиза Анна де Бурбон, возможно являвшаяся мартинистом. Она была французской принцессой, дочерью Людовика III Бурбона, принца Конде, и его супруги, Луизы Франсуазы де Бурбон, узаконенной дочери короля Франции Людовика XIV и его знаменитой фаворитки Франсуазы-Атенаис де Монтеспан. При дворе Луиза Анна де Бурбон была известна как мадемуазель де Шароле. Она никогда не выходила замуж. #martinist #martinism #мартинист #мартинизм
  6. On June 21, 1752, Turgenev Ivan Petrovich was born - a freemason from the circle of Nikolai Ivanovich Novikov, who, it is believed, also belonged to the Moscow Martinists of that period. He was a member of the Rosicrucian Chapter of the Order of the Golden and Rosy Cross of Ivan Grigorievich Schwartz. In addition, he was the director of Moscow University, an Active Privy Councillor, as well as the father of the historian Alexander Turgenev and the Decembrist Nikolai Turgenev. He participated in the Russian-Turkish war of 1768-1774. In 1789 he was dismissed from military service and transferred to the foremen. He was a member of "Friendly Society" under the leadership of Nikolai Ivanovich Novikov. Later this society was transformed into a "Publishing Company". He was an active figure in Freemasonry, a friend of Novikov, and, during the persecutions of Novikov and his associates, was exiled to Turgenevo. Pavel I returned Ivan Turgenev from exile, endowed him with the rank of state councilor and appointed director of Moscow University. Ivan Turgenev - the author of the works "Some imitation of the songs of David", as well as "Who can be a good citizen and loyal subject." He translated into Russian "Know Yourself" by John Mason, "On True Christianity" by Johann Arndt, as well as the essay "Apology, or the Defense of the Order of Freemasons." Ivan Petrovich Turgenev is a distant relative (descended from the same noble family) of the famous Russian realist writer Ivan Sergeyevich Turgenev, an honorary doctor at Oxford University, whose work influenced the poetics of a Western European novel of the second half of the XIX century. ------------------------------------------------------- 21 июня 1752 года родился Тургенев Иван Петрович – масон из кружка Николая Ивановича Новикова, который, как считается, также принадлежал к московским мартинистам того периода. Он состоял в Розенкрейцерском Капитуле Ордена Злато-Розового Креста Ивана Григорьевича Шварца. Кроме того, он был директором Московского Университета, действительным тайным советником, а также отцом историка Александра Тургенева и декабриста Николая Тургенева. Участвовал в русско-турецкой войне 1768—1774 годов. В 1789 был уволен с воинской службы и переведён в бригадиры. Состоял в «Дружеском обществе» под руководством Николая Ивановича Новикова. Позже это общество преобразовали в «Типографическую компанию». Был активным деятелем масонства, другом Новикова, и, во время гонений на Новикова и его единомышленников, был сослан в Тургенево. Павел I возвратил Ивана Тургенева из ссылки, наделил его чином действительного статского советника и назначил директором Московского Университета. Иван Тургенев – автор сочинений «Некоторое подражание песням Давидовым», а также «Кто может быть добрым гражданином и верным подданным». Он перевел на русский язык «Познай самого себя» Иоанна Масона, «Об истинном христианстве» Иоганна Арндта, а также сочинение «Апология, или Защищение ордена Вольных каменщиков». Иван Петрович Тургенев является дальним родственником (происходил из того же дворянского рода) знаменитого русского писателя-реалиста Ивана Сергеевича Тургенева, почетного доктора Оксфордского университета, чье творчество оказало влияние на поэтику западноевропейского романа второй половины XIX века. #martinist #freemason #freemasonry #martinism #russianmartinism #rosicrucian #russianrosicrucianism #мартинизм #мартинист #масон #масонство #turgenev #novikov #новиков #тургенев
  7. On June 20, 1584 John Dee wrote in his diary that Edward Kelly saw in the magic crystal “four beautiful castles standing on four sides of the world, and from each came the voice of the Trumpeter. Then it seemed to him that from each Castle, a cloth more than the usual tablecloth was dropped to the ground. That canvas that was cast from the Castle in the east was red in appearance. Cloth from the Castle in the south - white. The canvas from the Castle in the west was seemingly green, with round tubercles. In the Castle in the north, a canvas was laid out or thrown at the feet of the gate, completely black in appearance. ” These four castles are also referred to in the Dee records by the four houses and the Watchtowers. ------------------------------- 20 июня 1584 года Джон Ди записал в своем дневнике, что Эдвард Келли увидел в магическом кристалле «четыре прекраснейших замка, стоящих по четырем сторонам света, и из каждого доносился глас Трубача. Затем ему показалось, что из каждого Замка на землю сбросили полотно шириною поболее обычной столовой скатерти. То полотно, что было брошено из Замка на востоке, было красным на вид. Полотно из Замка на юге — белым. Полотно из Замка на западе было на вид зеленым, с круглыми бугорками. В Замке на севере расстелили или бросили под ноги из ворот полотно, совершенно черное на вид». Эти четыре замка также именуются в записях Ди четырьмя домами и «Сторожевыми Башнями». #johndee #edwardkelly #enochianmagic #джонди #эдвардкелли #енохианскаямагия
  8. June 20, 1881, Albert Gallatin Mackey died- American author of books and articles on Freemasonry, a medic. In 1841 he was initiated into Freemasonry in the Lodge «St. Andrew» №10, Charleston (South Carolina). Mackey was the Grand Secretary of the Grand Lodge of North Carolina, Secretary of Supreme Council of the Southern jurisdiction of USA of Ancient and Accepted Scottish Rite. Since 1854, he fully focused on writing works on Freemasonry. He is the author of the fundamental principles of Freemasonry - «Masonic Landmarks». Also wrote the books «A Lexicon of Freemasonry», «Encyclopedia of Freemasonry», «The Symbolism of Freemasonry», «The Mystic Tie», «The History of Freemasonry: It's Legends and Traditions». ----------------------------- 20 июня 1881 года умер Альберт Галлатин Макей – американский автор книг и статей, посвященных масонству, медик. В 1841 году он был посвящен в масонство в ложе «Св. Андрея» №10, Чарльстон (Южная Каролина). Макей был великим секретарем Великой ложи Северной Каролины, секретарем Верховного совета южной юрисдикции США Древнего и принятого шотландского устава. С 1854 года полностью сосредоточился на написании сочинений о масонстве. Является автором основополагающих принципов масонства — «Масонских ландмарок». Также написал книги «Масонский Словарь», «Энциклопедия масонства», «Символизм масонства», «Мистический Галстук», «Принципы масонского права». #freemasonry #AlbertGallatinMackey #AncientandAcceptedScottishRite #масонство #АльбертМаккей
  9. On June 13, 1865, William Butler Yeats, an Irish poet and member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, was born. He also headed the Dublin branch of the London Hermetic Society, which preceded the appearance of the Order of the Golden Dawn. Samuel Liddle MacGregor Mathers and Wynn Westcott were among members of the London Lodge. Yates' talent in the literary sphere was noticed early, in particular by Oscar Wilde and William Morris (the largest representative of the second generation of “pre-Raphaelites”) were interested in his early successes. In 1885, Yeats met John O’Leary, a member of the Irish Fenian secret society, under whose influence he began writing patriotic poems and articles. In 1890, Yeats became a member of the Order of the Golden Dawn, founded by his friends from the Hermetic Society, Mathers and Westcott. Yeats actively participated in the work of the first Irish National Theater "Abbey Theater", whose director he became. In 1923, Yeats was awarded the Nobel Prize in Literature. In 1925, Yeats' book, "Vision", was published, in which he compares the knitting stages of the development of the human spirit with the phases of the moon. He also wrote such essays as "Celtic Twilight", "The Secret Rose", and many others devoted to Irish folklore, culture, as well as mystical themes in general. ------------------- 13 июня 1865 года родился Уильям Батлер Йейтс, ирландский поэт и член Герметического Ордена Золотой Зари. Он также возглавлял дублинский филиал Лондонского герметического общества, предшествовавшего появлению Ордена Золотой Зари. В Лондонской Ложе состояли, в частности, Самюэль Лиддл Макгрегор Мазерс и Уинн Уэсткотт. Талант Йейтса в литературной сфере был замечен рано, в частности его ранними успехами были заинтересованы Оскар Уайльд и Уильям Моррис (крупнейший представитель второго поколения «прерафаэлитов»). В 1885 году Йейтс познакомился с Джоном О’Лири, членом ирландского тайного общества «фениев», под влиянием которого стал писать патриотические стихотворения и статьи. В 1890 году Йейтс стал членом Ордена Золотой Зари, основанного знакомыми ему по Герметическому обществу Мазерсом и Уэсткоттом. Йейтс принимал активное участие в работе первого ирландского национального театра «Театра Аббатства», чьим директором он стал. В 1923 году Йейтсу была присуждена Нобелевская премия по литературе. В 1925 году вышла книга Йейтса "Видение", в которой он сопоставляет этапы развития человеческого духа с фазами Луны. Также его перу принадлежат такие сочинения, как «Кельтские Сумерки», «Тайная роза» и многие другие, посвященные ирландскому фольклору, культуре, а также в целом мистическим темам. #goldendawn #williambutleryeats #уильямйейтс #ордензолотойзари
  10. On June 18, 1926, Gregory Ottonovich Mёbes was sentenced to three years in a Solovki prison camp. This date is the beginning of his martyrdom as a martinist. Gregory Ottonovich Mёbes is a Russian Martinian, occultist, author of the Course of the Encyclopedia of Occultism, dedicated to the twenty-two Major Tarot Arcans. Mёbes was born in Riga (Leifland) in 1868. In 1891 he graduated from the Physics and Mathematics Department of the Petersburg University. He taught mathematics. In 1904-1905 taught mathematics, physics, and French in the Tsarskoye Selo school. One of the students of Mёbes was at that moment the novice poet Nikolay Gumilyov. In 1910, Mёbes met with Czesław Czyński, General Delegate of the Martinist Order in Russia, a well-known magnetist and practitioner of psychurgy. Czyński, evaluating Mёbes's knowledge and relation to occultism, offered him the degree of S.I. in martinism. Having become the General Inspector of the St. Petersburg Department of the Martinist Order, Mёbes headed the "Grand Lodge of Apollonius of Tyana", and also opened in the city Vladimir the Lodge "St. John Equal-to-the-apostles". At the end of 1912, Mёbes informed Dr. Papus that his group was allocated to an autonomous Martinist structure with a pronounced Templar character. Mёbes continued to operate in this structure, which received the title "Autonomous rite of martinism of Russian observance". In 1925, Boris Astromov, who was a colleague of Mёbes before 1921, came to the reception State Political Directorate in Moscow and reported on the activities of martinists. As a result, Astromov himself was imprisoned, and in the apartments of active Martinists State Political Directorate began to conduct searches, the martinists themselves were led to interrogations. The interrogation of Gregory Ottonovich Mёbes took place on April 28, 1926. June 18, 1926 he was sentenced to 3 years of corrective labor colony and sent to Solovki prison camp. On April 13, 1932, Mёbes was released from the exile with a residence restriction for 3 years. He settled in Veliky Ustyug together with his wife Maria Nesterova. Gregory Ottonovich Mёbes died in 1934. --------------- 18 июня 1926 года Григорий Оттонович Мёбес был приговорен к заключению в концлагерь (Соловки) сроком на три года. Эта дата является началом его мученичества как мартиниста. Григорий Оттонович Мёбес – российский мартинист, оккультист, автор «Курса Энциклопедии Оккультизма», посвященного двадцати двум Старшим Арканам Таро. Мёбес родился в Риге (Лифляндия) в 1868 году. В 1891 году окончил физико-математический факультет Петербургского университета. Занимался преподаванием математики, в 1904-1905 годах преподавал математику, физику и французскй язык в царскосельском училище. Одним из учеников Мёбеса был на тот момент начинающий поэт Николай Гумилев. В 1910 году Мёбес познакомился с Чеславом Иосифовичем Чинским, генеральным делегатом Ордена Мартинистов в России, известным магнетизером и практиком психургии. Чинский, оценив знания и отношение Мёбеса к оккультизму, предложил ему степень S.I. в мартинизме. Став генеральным инспектором петербургского отделения Мартинистского Ордена, Мёбес возглавил «Великую ложу Аполлония Тианского», а также открыл во городе Владимир ложу «Св. Иоанн Равноапостольный». В конце 1912 года Мёбес сообщает Доктору Папюсу о том, что его группа выделяется в атономную мартинистскую структуру, имеющую ярко выраженный тамплиерский окрас. Мёбес продолжает вести свою деятельность в данной структуре, которая получила навание «Автономный разряд мартинизма русского послушания». В 1925 году Борис Астромов, еще до 1921 года являвшийся соратником Мёбеса, приходит в приемную ОГПУ в Москве и сообщает о деятельности мартинистов. В результате сам Астромов был заключен под стражу, а на квартирах активных деятелей мартинизма стали проводить обыски, самих мартинистов приводили на допросы. Допрос Григория Оттоновича Мёбеса проходил 28 апреля 1926 года. 18 июня 1926 — приговорен к 3 годам ИТЛ и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. 13 апреля 1932 года Мёбес был освобожден из ссылки с ограничением проживания на 3 года. Поселился в Великом Устюге вместе со своей женой Марией Нестеровой. Григорий Оттонович Мёбес умер в 1934 году. #martinism #russianmartinism #martinisminrussia #mebes #мартинизм #мартинизмвроссии #российскиймартинизм #мебес
  11. June 17, 1868, Pierre-Augustin Chaboseau (nomen mysticum Sar August) was born, one of the founders of the Martinist Order. Dr. Papus (Gerard Encausse) and Augustin Chaboseau exchanged martinist lines of succession to establish the Martinist Order in 1888. Pierre-Augustin Chaboseau was initiated in 1886 by his aunt. At that time he was twenty years old. According to him, "Initiation was an oral transmission of the teaching and a definite understanding of the laws of the Universe and Spiritual life, and this Initiation should not be understood as an Initiation conducted in ritual form." Augustin Chaboseau was a member of the Paris Society for Independent Esoteric Studies (Independant d'etudes Esoterique de Paris) and was the editor of the official organ of the society called "Le Voile d'Isis". In 1893, Pierre-Augustin Chaboseau left the Supreme Council of the Martinist Order. He decided to distance himself from the Martinist Order and immerse himself in social activities. Chaboseau also became a member of the French Lodge "Socialist Movement" of the Grand Orient de France and received the third Degree in the "Foyer Maconnique Lodge". In 1919, he left this Lodge and became a member of the co-Masonic Order "Le Droit humain". Out of respect for him, Papus never dismissed Chaboseau from his post in the Supreme Council of the Martinist Order. After the death of Papus, a split occurred, and Chaboseau , together with Victor-Émile Michelet and Lucien Chamuel, founded the "Traditional Order of Martinists" to emphasize their connection with the original Martinist Order. -------------------------------------------------- 17 июня 1868 года родился Огюст Шабосо (Augustin Chaboseau, nomen mysticum Sar August), один из основателей Мартинистского Ордена. Доктор Папюс (Жерар Анкосс) и Огюст Шабосо обменялись линиями мартинистской преемственности, чтобы учредить Мартинистский Орден в 1888 году. Пьер-Огюст Шабосо был посвящен в 1886 году своей тетей. На тот момент ему было двадцать лет. По его словам, "Посвящение представляло собой устную передачу учения и определенного понимания законов Вселенной и Духовной жизни, и это Посвящение не следует понимать как Посвящение, проводимое в ритуальной форме". Огюст Шабосо входил в Парижское общество "Независимых Эзотерических исследований" (Independant d'etudes Esoterique de Paris) и был редактором официального печатного органа данного общества под названием "Le Voile d'Isis". В 1893 году Пьер-Огюст Шабосо покинул Верховный Совет Ордена Мартинистов. Он решил дистанцироваться от Ордена Мартинистов и погрузиться в активную социальную деятельность. Также Шабосо стал членом французской Ложи "Социалистическое Движение" Великого Востока Франции и получил третью Степень в Ложе "Foyer Maconnique". В 1919 году он оставил данную Ложу и стал членом со-масонского Ордена "Права Человека". Из уважения к нему, Папюс никогда не смещал Шабосо с его поста в Верховном Совете Ордена Мартинистов. После смерти Папюса произошел раскол, и Шабосо вместе с Виктором-Эмилем Мишле и Люсьеном Шамюэлем основали "Традиционный Орден Мартинистов", чтобы подчеркнуть свою связь с первоначальным Орденом Мартинистов. #огюстшабосо #папюс #орденмартинистов #martinistorder #papus #augustinchaboseau #ledroithumain #martinism #grandorientdefrance
  12. June 16, 1890, Samuel Liddell MacGregor Mathers and Mina Bergson (hereinafter - Moina Mathers) were married. The marriage ceremony was held by the priest of the Anglican Church, William Alexander Ayton. Mina Bergson and Samuel Liddle MacGregor Mathers met at the British Museum in 1887. In 1888, Mathers founded the Hermetic Order of the Golden Dawn with William Wynn Westcott and William Robert Woodman. Mina Bergson was the first to be initiated into this Order. She chose the magic motto "Vestigia Nulla Retrorsum". And the following year, Mina Bergson and Samuel Mathers were married. According to their agreement, they did not live sexually, in order to sublimate sexual desires for using these forces for magical practices. Rev. William Alexander Ayton was also a member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, keen on the practice of alchemy. He was the oldest (both in age and in time of stay) a member of the Temple of Isis-Urania. At the wedding of Moina Bergson and Samuel Mathers, William Ayton's wife Anne and John Brettle, who were also members of the Hermetic Order of the Golden Dawn, attended as witnesses. Mina Bergson lived at Ayton's house in Chacombe (an English village and civil parish in South Northamptonshire, about 3 miles (5 km) north-east of the Oxfordshire town of Banbury) a week before the marriage ceremony to become, according to church rules, a local resident. ----------------------------------- 16 июня 1890 года Самюэль Лиддел МакГрегор Мазерс и Мина Бергсон (в дальнейшем - Мойна Мазерс) сочетались браком. Церемонию бракосочетания провел священник англиканской церкви Уильям Александр Эйтон. Мина Бергсон и Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс познакомились в Британском Музее в 1887 году. В 1888 Мазерс совместно с Уильмом Уинном Уэстоттом и Уильямом Робертом Вудманом основали Герметический Орден Золотой Зари. Мина Бергсон стала первой, кто был посвящен в данный Орден. Она выбрала себе магический девиз "Vestigia Nulla Retrorsum". И в следующем году Мина Бергсон с Самюэлем Мазерсом сочетались браком. Согласно их договороннести, они не жили половой жизнью, с целью сублимировать сексуальные желания ради использования этих сил для магических практик. Преподобный Уильям Александр Эйтон также был членом Герметического Ордена Золотой Зари, увлеченным практикой алхимии. Он был старейшим (как по возрасту, так и по времени пребывания) членом Храма "Исиды-Урании". На свадьбе Мойны Бергсон и Самюэля Мазерса в качестве свидителей присутствовали жена Уильяма Эйтона - Энн и Джон Бреттл, также являвшиеся членами Герметического Ордена Золотой Зари. Мина Бергсон прожила в доме Эйтона в Чакомбе (английской деревне в Южном Нортгемптоншире, примерно в 3 милях (5 км) к северо-востоку от города Банбери в графстве Оксфордшир) неделю до брачной церемонии, чтобы стать, согласно церковным правилам, местной жительницей. #hermeticorderofthegoldendawn #goldendawn #samuelmathers #moinamathers #hogd #герметическийордензолотойзари #золотаязаря #самюэльмазерс #мойнамазерс
  13. В воскресенье, 14 июня, в 17.00 по мск состоится новый вебинар, посвященный: - Технике достижения осознанных сновидений - Способам применения ОС - Принципам углубленной практики ОС Если вы еще не умеете пробуждать собственное сознание во сне, тогда узнайте постепенную технологию, которая непременно даст качественные практические результаты. Если вы уже владеете до той или иной степени техникой осознанных сновидений, тогда узнайте новые для себя способы применения ОС, а также улучшите свои результаты, чтобы по собственному желанию вызывать у себя осознанные сновидения. Вебинар будет наполнен практическими рекомендациями, в том числе – для практиков магического искусства, которые хотят поставить технику осознанных сновидений на пользу себе. Лектор: Eric Midnight Стоимость участия: 350 рублей Для участия в вебинаре пишите на почту Оккультного Колледжа: occult-college@yandex.ru Или мне в личку.
  14. Вебинар "Создание талисманов и амулетов": первые 10 минут Стоимость доступа к полной записи: 350 рублей За приобретением обращайтесь на почту Оккультного Колледжа: occult-college@yandex.ru Также полную версию можно приобрести в интернет-магазине.
  15. Обновления сайта Теургия от 7 июня 2020 года Представляем обновление сайта Teurgia.Org. Обновление иллюстрирует ремейк известной картины, на котором Самюэль Лидделл МакГрегор Мазерс и Мойна Мазерс совершают эвокацию духа. Автор ремейка - Екатерина Мирошниченко. Изображение в цвете размещено в нашей галерее. В это обновление вошли материалы, посвященные духовной и лабораторной алхимии, гримуарам, теургии, некромантии, а также масонству. Напоминаем о том, что теперь на портале Teurgia.Org действует интернет-магазин. В данный момент в магазине размещены в качестве товаров книга «Алжирский манускрипт Мартинеса де Паскуалли» и несколько видов качественных натуральных благовоний. Постепенно ассортимент магазина будет расширяться. Следите за обновлениями в магазине, в частности – через сообщения на форуме Teurgia.Org. Десять процентов прибыли магазина буду поступать в помощь частным приютам для бездомных животных. Поддерживайте перевод новых материалов, выход новых видео на нашем Youtube-канале, приобретение, оцифровывание и перевод на русский язык раритетных документов и книг. Используйте кнопку «Поддержать» на нашем сайте. Также вы поддерживаете нашу деятельность приобретая товары в нашем интернет-магазине. Видео Морис Баскин и другие алхимики (рассказывает Поль Санда) Вторая часть лекции, которую читает Поль Санда, об алхимике и художнике Морисе Баскине. Также он говорит о других знаменитых алхимиках, чья принадлежность к алхимии, однако, неизвестна широкой публике. Практика Теургии Последование молебное над домом, или местом очародеянным — Пётр Могила Молитвенная теургическая практика из требника Петра Могилы. Нигромантия Некромантия — Карл Кизеветтер Статья из дореволюционного журнала «Изида» об истории и методах некромантии. Масонство Первая часть, Тринадцатая Глава, Философское масонство — Жан-Мари Рагон В этой главе «Масонской Ортодоксии» Жана-Мари Рагона автор рассказыает о Священном Ордене Софисиан; Обряде Мицраим, называемом Египетским; Обраде Мемфиса, называемом Восточным; Французском Ордене Ноахитов и Персидском Философском Обряде. Разные статьи по эзотерике Красный порошок и архангелы: ДМТ и ангельская алхимия сэра Эдварда Келли — Филип Ньюман В данной статье Филип Ньюман выражает свое авторское мнение по поводу применения галлюциногенных веществ в алхимии, а также об истории Джона Ди и Эдварда Келли. Гримуары Фаустовы Печати в шведском заклинательном руководстве — Mihai Vârtejaru Печати шести князей из шведского руководства, хранящегося в Лундском Университете. Духовная Алхимия Духовные добродетели — Робер Амбелен Принципы духовных добродетелей и упражнения для их совершенствования.
  16. Ссылка на перевод на русский язык этой народной версии у нас на сайте.
  17. Новый вебинар состоится в воскресенье 7 июня в 17.00 по московскому времени. Вы узнаете способы защиты и устранения влияний зловредных существ астрального плана, таких как: духи умерших, демоны, суккубы и инкубы, собственные лярвы. Также мы поговорим о злотворном воздействии колдунов и черных магов и о том, как этому противостоять. Нами будут рассмотрены экзорцизмы и специальные защитные ритуалы. Лектор: Eric Midnight Стоимость участия: 350 рублей Для участия в вебинаре пишите на почту Оккультного Колледжа: occult-college@yandex.ru Или в личку мне.
  18. On June 10, 1598, Guy Lefèvre de la Boderie died in Falaise (Calvados) - a French Orientalist who studied the Bible, and was a poet. At an early age, he began to study Middle Eastern languages, in particular Hebrew and Syriac. After traveling to different provinces of France, he began studying under the guidance of Guillaume Postel, professor in the Collège de France. Guy Lefèvre de la Boderie was the editor of “Novum Testamentum syriace, cum versione Latin”, which was included in the “Antwerp Polyglot Bible”. Guy Lefèvre de la Boderie is also the author of mystical poetic works filled with the symbolism of Christian Kabbalah. He carried out translations, in particular, from Latin into French. Among his translations are the works of Pico della Mirandola and Marsilio Ficino. -------------------------------------- 10 июня 1598 года в Фалезе (Кальвадос) умер Ги Лёфевр да ла Бодри - французский ориенталист, изучавший Библию, поэт. В раннем возрасте он стал изучать ближневосточные языки, в частности иврит и сирийский. После путешествий по разным провинциям Франции, он стал обучаться под руководством Гийома Постеля, профессора Колледжа Франции (Guillaume Postel, professor in the Collège de France). Ги Лёфевр да ла Бодри был редактором «Novum Testamentum syriace, cum versione Latin», вошедшего в «Антверпенскую полиглотту» («Antwerp Polyglot Bible»). Ги Лёфевр да ла Бодри также является автором мистических поэтических произведений, наполненных символизмом христианской каббалы. Он выполнял переводы, в частности, с латыни на французский язык. Среди его переводов значатся работы Пико делла Мирандолы и Марсилио Фичино. #mirandolla #ficino #christiankabbalah #мирандолла #фичино #христианскаякаббала
  19. June 9, 1955, Jules Boucher died - French author of works on the occult, alchemy and freemasonry, the practice of the occult sciences, freemason and martinist. He studied alchemy at Fulcanelli. Founder of l'Ordre Martiniste Rectifié. In 1941, Jules Boucher 's book “Manuel de magie pratique” was published by “Éditions Niclaus” in Paris. Jules Boucher was initiated into Freemasonry during the German occupation in 1943. The initiation took place in the Lodge “L'arche d'alliance” in Paris, which kept its activities secret. Jules Boucher wrote the book "La symbolique maçonnique", published in 1948. ---------------------- 9 июня 1955 года умер Жюль Буше – французский автор работ по оккультизму, алхимии и масонству, практик оккультных наук, масон и мартинист. Обучался алхимии у Фулканелли. Основатель l'Ordre Martiniste Rectifié. В 1941 в парижском «Éditions Niclaus» была издана книга Жюля Буше «Manuel de magie pratique». Жюль Буше был посвящен в масонство во время немецкой оккупации в 1943 году. Посвящение произошло в парижской Ложе «L'arche d'alliance», державшей свою деятельность в тайне. Жюль Буше написал книгу «La symbolique maçonnique», опубликованную в 1948 году. #julesboucher #жульбуше #martinism #martinist #freemasonry #masonry #масонство #мартинист #мартинизм #оккультизм #occultism #fremchoccultism #французскийоккультизм #алхимия #alchemy
  20. On June 7, 1905, Carl Kellner died - a freemason, a chemist, an esoteric. Carl Kellner became a Freemason in 1873 and was initiated into the Humanitas Lodge on the Austro-Hungarian border. He took the motto "Brother Renatus". Kellner collaborated with Franz Hartmann. Together they developed “ligno-sulphite” inhalation therapy for tuberculosis patients, which was used at the Hartmann’s sanatorium near Salzburg. John Yarker initiated Kellner to the 96 ° of Rite of Memphis-Misraim. Kellner was interested in oriental practices, and also felt the influence of the French followers of the American occultist Paschal Beverly Randolph. Karl Kellner and Theodor Reuss produced the Ordo Templi Orientis manifesto in 1903, and the following year it was published in the journal “Oriflamme”. It is not known for certain why Kellner died on June 7, 1905. However, it probably happened during one of his chemical (or alchemical) experiments. ------------------------------ 7 июня 1905 года умер Карл Кельнер – масон, химик, эзотерик. Кельнер стал масоном в 1873 году и был посвящен в ложе «Humanitas» на австро-венгерской границе. Он взял себе девиз «Брат Renatus». Кельнер сотрудничал с Францем Гартманном. Вместе они разработали «лигно-сульфитную» ингаляционную терапию для больных туберкулезом, которая применялась в санатории Гартмана близ Зальцбурга. Джон Яркер посвятил Кельнера в 96° Устава Мемфиса-Мицраима. Кельнер интересовался восточными практиками, а также ощутил на себе влияние французских последователей американского оккультиста Паскаля Беверли Рэндольфа. Карл Кельнер вместе с Теодором Ройссом подготовили манифест Ordo Templi Orientis в 1903 году, и в следующем году он был опубликован в журнале «Oriflamme». Доподлинно неизвестно, от чего умер Кельнер в 7 июня 1905 года. Однако, вероятно, это произошло в ходе одного из его химических (или алхимических) экспериментов. #kellner #esoterism #memphismisraim #кельнер #эзотеризм #мемфисмицраим
  21. On 5 of June 1756 Jean-Antoine Chaptal, comte de Chanteloup, was born – a French scientist initiated into martinism by Louis Claude Saint-Martin. Chaptal is also one of the links of the initiatory chain in martinism of Dr. Papus. Chaptal supported the French Revolution, and took a significant part in it. He invented a simple way to increase the production of gunpowder, which the revolutionary government needed. In Montpellier, then he headed the department of chemistry, then he was appointed Minister of the Interior under Napoleon, who, despite the protection of his part, refused to bias the recognition of sugar made of beet is better than sugar made of sugarcane. Concerned about the deterioration of the quality of French wine, Shaptal invented a way to improve it, which was called "shaptalization" in his honour. ------------------------------ 5 июня 1756 года родился Жан-Антуан Клод Шапталь граф Шантелу – французский ученый, посвященный в мартинизм Луи Клодом Сен-Мартеном, один из звеньев посвятительной цепи в мартинизме Доктора Папюса. Шапталь поддерживал Французскую Революцию, и принимал в ней значительное участие. Он изобрел простой способ усилить производство пороха, в котором нуждалось революционное правительство. В Монпелье затем он заведовал кафедрой химии, был назначен министром внутренних дел при Наполеоне, которому, несмотря на покровительство с его стороны, отказал в необъективном признании свекловичного сахара лучше тростникового. Обеспокоенный ухудшением качества французского вина, Шапталь изобрел способ его улучшения, названный "шаптализацией". #chaptal #martinism #papus #frenchmartinism #французскиймартинизм #шапталь #мартинизм #папюс
  22. On June 4, 1798, 221 years ago, Giacomo Girolamo Casanova died - a famous Italian adventurer, traveler, writer who had an interest in the occult sciences. His name has become a nominal because of his love affairs. Giacomo Casanova was born in Venice on Easter in a house on Della Commedia Street (now Malipiero Street), not far from St. Samuel church, where he was baptized. His parents were actors. The personality of Casanova was strongly influenced by the lifestyle of Venice, where tourism was encouraged, and the rulers were tolerant of social vices. Gambling houses and courtesans attracted tourists to Venice. His father died, as Giacomo was 8 years old, and his mother was constantly away on theatrical tours. At first he remained in the care of his grandmother, and then came under the care of Abbot Gozzi. In his 12 years, Casanova entered the University of Padua, where he received his law degree in 1742. Returning to Venice, Casanova began his career as a church lawyer, who did not seem interesting to him, and besides, the career broke off because of scandals that arose, even to danger of imprisoning Casanova. Then he settled in Rome, Secretary of Cardinal Acquaviva, whom he helped to make love letters. At a meeting with Pope, Giacomo asked for permission to read "forbidden books" and about exemption from eating fish in fasting, as it caused eye inflammation for him. The church career of Casanova was also interrupted due to the love scandal in which he was made a scapegoat. In 1744, Casanova became an officer in the Venetian regiment of Corfu Island, traveling to Constantinople. However, he found his duties boring, and the promotion - slow, and left a military career. Then Casanova became a violinist, but this was boring for him. Luck smiled at him in December 1745, when he saved the life of the Venetian senator Giovanni di Matteo Bragadin, who had a stroke. Casanova protested against continuing the senator's treatment with mercury ointment and recommended washing it off with cold water from the chest. The senator, who was interested in the occult sciences, recovered after a while and decided, together with his two friends, that Casanova was worthy of learning occult knowledge. In addition, he adopted him and patronized him all his life. However, in Venice, Casanova did not manage to live longer than three years, since a serious scandal broke out again, and he had to flee. In addition to the false accusation of rape (Casanova was acquitted), he was incriminated with theft, blasphemy, and black magic. During the Grand Tour, undertaken in 1750, in Lyon, Casanova joined Freemasonry and Rosicrucian society. In 1753, Casanova returned to Venice, where he continued to behave in the same way as before his escape, and attracted the attention of the Inquisition, who wanted to find out his attitude towards Kabbalah, Freemasonry, and the presence of forbidden books in his library. On July 26, 1755, Casanova was arrested and put in prison named “The Leads”. Casanova was sentenced to five years in prison. Significant evidence of his guilt was the fact that the book "Zohar" and various books on magical art were found. From this prison Casanova managed to escape and leave for Paris. In Paris, Casanova declared himself a Rosicrucian and alchemist, entered into contact with marquise de Pompadour, Jean-Jacques Rousseau, Count Saint-Germain (also an adventurer, with whom they competed). In 1763, Casanova in England tried to sell the idea of a state lottery to the authorities, and also continued his love affairs, which resulted venereal diseases. In 1764, he was accused of fraud, and he went to Belgium. In 1756, Casanova went to Russia, offered the idea of state lotteries to Catherine the Great, but the empress rejected it. Casanova spent his last years in Bohemia in Castle of Dux. He became the caretaker of the library of Count Joseph Karl von Waldstein, the emperor's chamberlain, who was a freemason, a kabbalist, and a traveler. It was there that Casanova wrote his memoirs. Casanova died on June 4, 1798, at the age of seventy-three. As reported, his last words were: "I lived as a philosopher and die a Christian." --------------- 4 июня 1798 года умер Джакомо Джироламо Казанова – известный итальянский авантюрист, путешественник, писатель, питавший интерес к оккультным наукам. Его имя стало нарицательным из-за его любовных похождений. Джакомо Казанова родился в Венеции на Пасху в доме на улице делла Коммедиа (в настоящее время ул. Малипьеро), неподалёку от церкви св. Самуила, где его крестили. Его родители были актерами. На личность Казановы оказал сильное влияние стиль жизни Венеции, где поощрялся туризм, а правители были терпимы к общественным порокам. Игорные дома и куртизанки привлекали в Венецию потоки туристов. Его отец умер, как Джакомо было 8 лет, а мать постоянно отлучалась на театральные гастроли. Сначала он оставался на попечении своей бабушки, а затем перешел под опеку аббата Гоцци. В свои 12 лет Казанова поступил в Падуанский университет, в котором получил ученую степень юриста в 1742 году. Вернувшись в Венецию, Казанова начал карьеру церковного юриста, которая не казалась ему интересной, кроме того она оборвалась из-за возникавших скандалов, вплоть до угрозы заточения Казановы в тюрьму. Затем он устроился в Риме секретарем кардинала Аквавивы, которому помогал составлять любовные письма. На встрече с папой Джакомо попросил разрешения читать «запрещенные книги» и об освобождении от употребления рыбы в пост, поскольку это вызывает у него воспаление глаз. Церковная карьера Казановы также прервалась, из-за любовного скандала, в котором его сделали козлом отпущения. В 1744 году Казанова становится офицером венецианского полка острова Корфу, совершает поездку в Константинополь. Однако свои обязанности он нашел скучными, а продвижение – медленным, и оставил военную карьеру. Тогда Казанова стал скрипачом, но и этот удел был для него скучен. Удача улыбнулась ему в декабре 1745 года, когда он спас жизнь венецианскому сенатору Джованни ди Маттео Брагадине, которого хватил удар, когда запротестовал против продолжения лечения сенатора ртутной мазью и рекомендовал смыть ее с груди холодной водой. Сенатор, интересовавшийся оккультными науками, через некоторое время выздоровел и решил вместе с двумя своими друзьями, что Казанова достоин овладеть оккультными знаниями. Кроме того, он усыновил его и покровительствовал ему всю жизнь. Однако в Венеции Казанове не удалось прожить дольше трех лет, поскольку вновь разразился серьезный скандал, и ему пришлось бежать. Помимо ложного обвинения в изнасиловании (Казанову оправдали), ему инкриминировали воровство, богохульство и чернокнижие. Во время Гран-тура, предпринятого в 1750 году, в Лионе Казанова вступил в масонство, присоединился к розенкрейцерскому обществу. В 1753 году Казанова вернулся в Венецию, где продолжил себя вести так же, как и до побега, и привлек к себе внимание инквизиции, которая захотела выяснить его отношение к каббале, масонству, а также о наличии в его библиотеке запрещенных книг. 26 июля 1755 года Казанова был арестован и помещен в Пьмби («Свинцовую тюрьму»). Казанову приговорили к пяти годам заключения. Существенным доказательством его вины стало то, что у него нашли книгу «Зоhар» и различные книги по магическому искусству. Из этой тюрьмы Казанове удалось бежать и уехать в Париж. В Париже Казанова объявил себя розенкрейцером и алхимиком, вошел в общение с маркизой де Помпадур, Жан-Жаком Руссо, графом Сен-Жерменом (также авантюристом, с которым они конкурировали). В 1763 году Казанова в Англии пытался продать идею государственной лотереи властям, а также продолжал свои любовные похождения, результатом которых стали венерические заболевания. В 1764 году его обвинили в мошенничестве, и он уехал в Бельгию. В 1756 году Казанова отправился в Россию, предлагал Екатерине Великой свою идею государственных лотерей, но императрица отклонила ее.
  23. On June 2, 1743, Alessandro Cagliostro (Giuseppe Balsamo), a mystic and adventurer who called himself by various names, was born in Palermo, in France he was known as Joseph Balsamo. His father was a cloth merchant. in childhood, he was expelled from the school at the Church of St. Rocco because of his behavior, and his mother sent him to re-education in a Benedictine monastery in the city Caltagirone. One of the monks noticed in Giuseppe Balsamo the ability to carry out chemical research and took him as his student, but he did not teach for a long time, because the student was accused of fraud after a while. Upon his return to Palermo, Giuseppe Balsamo began to engage in the manufacture of potions, which he presented as miraculous, forging documents and selling cards that were supposed to lead buyers to the treasures. Later he had to go to Messina, where his aunt with the surname Cagliostro lived. After her death, according to one of the versions, Giuseppe Balsamo took her surname and title for himself, becoming Count Cagliostro. During his stay in Rome, Cagliostro married Lorenza Feliciani, who was famous for her beauty. He traveled with her. In Paris, Cagliostro collided with Saint-Germain, his rival, also an adventurer and mystic. From Saint-Germain, Cagliostro took over the idea of ordering his servants to tell them that they had served their master for hundreds of years. Cagliostro traveled a lot and spread fantastic rumors about himself: as if he communicated with the thousands of wise men in the Egyptian pyramids, as if he himself was born 2,236 years ago, in the year when Vesuvius erupted, and he partially perceived its power. He also offered various services: he was engaged in guessing winning lottery numbers, made gems, and sold healing elixirs (in particular, he claimed that he knew the recipe of the elixir of eternal life). Cagliostro also visited Russia, under the name of Count Phoenix. In St. Petersburg, Cagliostro had communication with Ivan Yelagin and Grigory Potemkin. The Empress Catherine the Great herself did not use the services of Cagliostro, but recommended her court to communicate with the count. However, over time, Cagliostro was recognized as a fraud in Russian Empire, the empress herself wrote the comedy “The Deceiver”, in which she showed Cagliostro as a ridiculous rogue and loser, this comedy was put on stage in St. Petersburg some time after Cagliostro fled. After traveling to Europe in 1789, Cagliostro returned to Italy. In September 1789, Cagliostro was arrested on charges of Freemasonry. The Inquisition accused him of warlocking and fraud. Lorenza, wife of Cagliostro, testified against him. Cagliostro was sentenced to be burned, but Pope Pius VI replaced it with a life sentence. He was also sentenced to repentance in the church of Santa Maria, while his magic books and inventory were burned at the stake. Cagliostro was placed in the castle of San Leo, where he died on May 26, 1795, according to some sources - from epilepsy, according to others - from poison, poured by prison guards. -------------------- 2 июня 1743 года в Палермо родился Алессандро Калиостро (Джузеппе Бальсамо) – мистик и авантюрист, называвший себя различными именами, во Франции был известен под именем Жозеф Бальсамо (Joseph Balsamo). Его отец был торговцем сукном. в детстве его выгнали из школы при церкви Святого Рокка за поведение, и мать отправила его на перевоспитание в бенедиктинский монастырь в городе Кальтаджироне (Caltagirone). Один из монахов заметил у Джузеппе Бальсамо способности к химическим исследованиям и взял его к себе в ученики, однако учил не долго, поскольку ученика через некоторое время обвинили в мошенничестве. По возвращении в Палермо, Джузеппе Бальсамо стал заниматься изготовлений снадобий, которые преподносил как чудодейственные, подделкой документов и продажей карт, которые должны были привести покупателей к кладам. Позже ему пришлось отправиться в Мессину (Messina), где жила его тетя с фамилией Калиостро. После ее смерти, согласно одной из версий, Джузеппе Бальзамо взял себе ее фамилию и титул, став графом Калиостро. Во время своего пребывания в Риме Калиостро женился на Лоренце Феличиати, которая славилась своей красотой. Он путешествовал вместе с ней. В Париже Калиостро столкнулся с Сен-Жерменом, своим конкурентом, также авантюристом и мистиком. От Сен-Жермена Калиостро перенял идею приказать своим слугам, чтобы те рассказывали, будто служат своему господину уже сотни лет. Калиостро много путешествовал и повсюду распространял про себя фантастические слухи: как будто бы он общался с тысячелетними мудрецами в египетских пирамидах, как будто он сам родился 2236 лет назад, в год, когда произошло извержение Везувия, и он частично воспринял его силу. Он также предлагал различные услуги: занимался угадыванием выигрышных номеров лотерей, изготавливал драгоценные камни, торговал целебными эликсирами (в частности, утверждал, что знает рецепт эликсира вечной жизни). Калиостро побывал также и в России, под именем графа Феникса. В Санкт-Петербурге Калиостро имел общение с Иваном Перфильевичем Елагиным (Ivan Yelagin) и Григорием Александровичем Потемкиным (Grigory Potemkin). Императрица Екатерина Алексеевна сама не пользовалась услугами Калиостро, но рекомендовала своим придворным общаться с графом. Однако со временем Калиостро был признан мошенником и в Российской Империи, сама императрица написала комедию «Обманщик», в котором высмеивала Калиостро как смешного плута и неудачника, которая была поставлена на сцене в Санкт-Петербурге через некоторое время после того, как Калиостро бежал. После странствия по Европе в 1789 году Калиостро вернулся в Италию. В сентябре 1789 года Калиостро был арестован по обвинению во франкмасонстве. Инквизиция обвинила его в чернокнижничестве и мошенничестве. Лоренца, жена Калиостро, дала показания против него. Калиостро был приговорен к сожжению, но папа Пий VI заменил это наказание на пожизненное заключение. Его приговорили также к покаянию в церкви Санта-Мария (Santa Maria), в то время как его магические книги и инвентарь сжигали на костре. Калиостро поместили в замок Сан-Лео, где он и умер 26 мая 1795 года, по одним источникам – от эпилепсии, по другим – от яда, подсыпанного тюремщиками. #cagliostro #balsamo #freemasonry #калиостро #бальсамо #масонство
  24. On June 1, 1867 the first meeting of Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.) was held in London, Robert Wentworth Little became its head. Societas Rosicruciana in Anglia - Masonic Esoteric Christian Order. Born in 1840, Robert Wentworth Little acted as a clerk and cashier in the secretarial office of United Grand Lodge of England, and then became secretary of the Royal Institute for Girls. He was also the founder of the Ancient and Primitive Rite of Misraim. Among the members of Societas Rosicruciana in Anglia founded by Robert Wentworth Little were founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn William Robert Woodman, Samuel Liddell MacGregor Mathers, William Wynn Westcott and also Arthur Edward Waite who after split in the Order of the Golden Dawn сhristianized its rituals and headed The Fellowship of the Rosy Cross. ------------------------------------------------ 1 июня 1867 года в Лондоне состоялось первое собрание Английского общества Розенкрейцеров (S.R.I.A.), его главой был признан Роберт Уэнтворт Литтл. S.R.I.A. (Societas Rosicruciana in Anglia) – масонский эзотерический христианский орден. Роберт Уэнтворт Литтл родился в 1840 году, он исполнял обязанности клерка и кассира в секретарском офисе Объединенной Великой Ложи Англии, а затем стал секретарем Королевского Института для Девочек. Также он был основателем Древнего и Изначального Устава Мицраима в Англии. Среди членов Societas Rosicruciana in Anglia, основанного Робертом Уэнтвортом Литтлом, были основатели Герметического Ордена Золотой Зари Уильям Роберт Вудман, Самуэль Лиддл МакГрегор Мазерс, Уильям Уинн Уэсткотт, а также Артур Эдвард Уэйт, который после раскола в Ордене Золотой Зари христианизировал его ритуалы и возглавил Братство Розового Креста (The Fellowship of the Rosy Cross).
  25. On May 30 (May 31 according to other sources), 1860, Edouard Blitz was born — a Freemason, Knight Beneficent of the Holy City of the Rectified Scottish Rite of Willermoz, head of the Martinist Order in the United States during the Papus time. In everyday life he worked as a dentist, as well as professionally engaged in music. Blitz studied at the Sorbonne at the Faculty of Medicine, at the same time he was interested in Egyptology and Hinduism. He studied Latin and Greek, as well as Hebrew. For a brief period, he was a member of the Theosophical Society of Blavatsky. In 1894, Blitz, who worked as a dentist in Paris, met Papus. Blitz was initiated into Martinists in 1894 and a few days later received a charter from Papus, who recognized him as the Sovereign National Delegate of the Martinist Order in the United States. Blitz corresponded with Arthur Edward Waite, and it was probably he who prompted him to search for Initiation in the Martinist Order. In 1902, the powers of Blitz as Sovereign National Delegate of Martinist Order were terminated on his initiative. Margaret B. Peeke led the Martinist Order in the United States, while Blitz continued initiating Martinist work on his own. The reason for the break with the Martinist Order of Papus was the lack of conditions for educating members of the Martinist Order in the United States, and the indifferent attitude to these and other vital problems, about which Blitz wrote repeatedly to Papus, from the French leadership. Edouard Blitz died due to accidental poisoning with a dose of a photographic solution on February 10, 1915. ------ 30 мая (согласно другим источникам – 31 мая) 1860 года родился Эдуард Блитц - масон, Рыцарь Благодетель Святого Града в Исправленном Шотландском Уставе Виллермоза, глава Мартинистского Ордена в США во времена Папюса. В повседневной жизни работал дантистом, а также профессионально занимался музыкой. Блитц обучался в Сорбонне на медицинском факультете, в то же время интересовался египтологией и индуизмом. Он изучал латинский и греческий языки, а также иврит. В течение краткого периода времени он состоял в Теософском Обществе Блаватской. В 1894 году Блитц, работавший тогда дантистом в Париже, познакомился с Папюсом. Блитц был посвящен в мартинисты в 1894 году и через несколько дней получил хартию от Папюса, признавшего его Суверенным Национальным Делегатом Ордена Мартинистов в Соединенных Штатах. Блитц вел переписку с Артуром Эдвардом Уэйтом, и, вероятно, именно он побудил его искать Посвящения в Мартинистском Ордене. В 1902 году полномочия Блитца как Суверенного Национального Делегата Ордена Мартинистов были прекращены по его инициативе. Маргарет Б. Пик возглавила Мартинистский Орден в Соединенных Штатах, Блитц же продолжил инициатическую мартинистскую работу самостоятельно. Причиной разрыва с Мартинистским Орденом Папюса стало отсутствие условий для обучения членов Мартинистского Ордена в США, и индифферентное отношение к этим и иным насущным проблемам, о которых Блитц неоднократно писал Папюсу, со стороны французского руководства. Эдуард Блитц умер из-за случайного отравления дозой фотографического раствора 10 февраля 1915 года.

Контакты

 

 

ПРАВА



При копировании любой информации с сайта Teurgia.Org, обязательна ссылка на оригинальную публикацию с указанием автора и/или переводчика статьи.

Powered by Invision Community

Поддержать

Портал Teurgia.Org осуществляет свою деятельность, помимо личных финансовых вложений администрации, благодаря поддержке читателей. Поддержите проект, чтобы он продолжал развиваться.

Мы в Facebook


  • Facebook
  • Twitter
  • Вконтакте
  • YpuTube
  • Telegram
  • © Teurgia.Org 2009-2020. All rights reserved.

    Teurgia.org Powered by Invision Community

    ×
    ×
    • Create New...