Demacawr

Ув. Eric Midnight, благодарю за доверие! Словами не описать, как я удивилась и обрадовалась Вашему предложению. Желаю Вам вдохновения и удачи в Вашей сложной и важной работе! Очень радостно осознавать, что ещё одна достойная книга по оккультизму будет качественно переведена на русский язык. Я снова благодарю Вас за эту статью и за другие статьи на сайте и содержательные высказывания на форуме. Информация и вдохновение, которые я здесь нахожу — чудо и сокровище. С уважением, Demacawr

Добрый день, уважаемые участники форума. Читаю труды Аббата об арканах Таро: "Учение и ритуал о Высшей Магии", оба тома + "Sanctum Regnum" по главам, т.е. за один подход читаю по главе из трех книг об одном и том же аркане (плюс заглядываю к господам Шмакову и Мебесу). Меня смущает (и интригует), что Аббат определённо написал гипертекст. Каждое предложение его трудов отсылает к явлениям и понятиям, лежащим за пределами материала данных книг. Я пока что больше теоретик, чем практик, поэтому теряюсь при практических вставках. К примеру, в "Sanctum regnum" во второй главе читаю: "Но если ты твердо держишь в руках своих Светильник и Посох посвящения..." Моя любознательность тут же толкает меня узнать, что за посох и светильник имеются в виду, какие у них функции, в каких ритуалах задействуются и т.д. Но понимаю, что если отвлекусь на инструменты, это будет надолго и уведет в другие книги к другим авторам. Вопрос заключается в том, насколько приемлемо знакомиться с книгами Леви, не углубляясь в практику? Либо все же лучше сразу расставлять для себя все точки над "i"?

Ув. Eric Midnight, благодарю за статью, перечитывала её несколько раз, рисовала треугольники вместе с развитием Вашей мысли и размышляла над результатами. Мне сразу бросилось в глаза, что если прочесть первый Инволютивный Треугольник начиная с вершины, получается ALB — буквенное сочетание, связанное с обозначением белого цвета, а также смерти. Тогда я прочла Эволютивный Треугольник с вершины — и получила латинизированное VIA, то есть путь. Таким образом, в соединении двух фигур можно получить "Белый Путь". Может быть, эта ассоциация притянута за уши (тогда простите мне моё невежество), но я размышляла над ней некоторое время. Еще я поймала себя на мысли, что вершину Эволютивного Треугольника (буква вав) можно читать как U, и тогда всплывает мифологическая связь этой вершины с вереском, что при соединении с Эволютивным Треугольником дает белый вереск — священное растение Исиды, в корнях которого она, если я не ошибаюсь, и нашла тело Осириса (и из которого царь Библа сделал столб, поддерживающий крышу его дворца).

Потрясающая статья, благодарю Вас. Нашла в ней указание на источник "Audere" для практикующего человека и отправную точку на пути к шпаге и посоху.

Благодарю за гостеприимство. А я снова к Вам с благодарностями — в этот раз за Высшую Церемонию Пентаграммы: https://teurgia.org/osnovy-magii-i-teurgii/praktika-magii/356-vysshaya-tseremoniya-pentagrammy-baal-hiram Это первая оккультная практика, результаты которой стали мне видны почти на физическом уровне. И которая во всех отношениях приятна мне, в отличие от практик по GD. Не говоря о том, сколько истины мне открылось во время самостоятельного изготовления пяти дисков с герметическими символами Стихий. И во время размышлений о текстах Церемонии (к примеру, от чьего лица говорит оператор, и почему говорит именно так; в чем сила системного подхода ортодоксии и ортопраксии; и почему новичку чрезвычайно полезно начинать практику именно с этой Церемонии). В поисках источников дошла до книг Аббата Констана и Г. О. Мебеса. Второго благоговейно отложила до времен, когда больше смогу понимать в написанном. Первого читаю сквозь поэтическую линзу, преуменьшая эмоциональность текста и стенографируя его логику. С точки зрения практики пока что провожу только ВЦП, но почти ежедневно. Еще раз спасибо за ее лвконичность, простоту и глубокую наполненность!

Ув. Baal-Hiram, я детальнее ознакомилась с Книгой Судей, вернулась к Вирту и заглянула в Мебеса, ещё учла время появления Старших Арканов в Европе — и пришла к выводу, что, скорее всего, Вы правы. В рамках флорентийской колоды "Сила" логично и стройно соотносится с одной из христианских добродетелей и историей Самсона — о разрушении ли колонн храма филистимлян речь, или о его борьбе со львом по дороге к невесте. В поисках информации о добродетелях стоиков и христиан поймала себя на мысли, что соотношу Аркан "Сила" ещё и с Гераклом: он, как и Самсон, представлен героем, который прошел ритуальный поединок с диким животным, символизирующим время года. Что представляет силу больше физическим качеством, нежели добродетелью. Вряд ли, конечно, на этой символике можно настаивать при трактовке Аркана, но аллегория занятная. Офтопом при поиске повеселила комичная история из жизни живописца Джотто ди Бондоне, связанная с росписью одного щита под заказ — и его же работы на тему добродетелей, где "Сила" изображена женой/женоподобным юношей с мечом и огромным щитом здорового человека, на котором изображён лев в красивой геральдической позе. Но эта история — за рамками обсуждения темы.

Добрый вечер! С интересом читаю рассуждения форумчан о Таро, потому что сейчас изучаю систему, которую предложил Освальд Вирт. Теория господина Вирта кажется мне очень стройной и дающей множество отправных точек для дальнейших размышлений и самостоятельной работы. Любопытно, что в самом начале книги он говорит о геометрии Старших Арканов. И представляет её в качестве колеса (Rota), из которого легко выводится слово Taro. Меня восхитило такое пространственное видение — и тут же я поймала себя на мысли, что шёпотом повторяю строки из "Белой Богини" Р. Грейвза: "Главная проблема язычества заключена в Riuben, альтернативном названии буквы R, если оно заменяет Rymbonao: Должно ли все крутиться вечно? Как можно сбежать с колеса?" Далее в отрывке упоминается Самсон и то, как он сносил столбы — дважды, в первый раз еще до встречи с Далилой, и это, по мнению автора книги, и есть его радикальный ответ на вопрос о том, как можно стать господином смерти и избежать забвения души через убиение, раздирание на части и воскрешение, без сохранения памяти о прошлых жизнях. Изучая систему Таро по методу господина Вирта, не могу отделаться от мысли, что упомянутый господин тоже нашептывает мне о том, как с помощью верного чтения Старших Арканов можно сбежать с колеса. Тем более, что Аркан "Сила" господин Вирт ставит в конце активного пути человека рассудка, инициативы и силы воли. Искушение связать эту историю с разрушением колонн Храма Соломона стало во мне очень велико, но Вы, ув. Baal-Hiram, говорите, что смысл карты "Сила" все же в другом. Почему Вы так думаете?

Добрый день, рада всех приветствовать. Я из Украины, но на данный момент проживаю в Чехии. На форум Теургия.Org меня привело желание выразить благодарность создателям сайта и всем, кто пишет статьи. Особенно восхитительны (как авторские, так и переводческие) труды ув-х Eric Midnight и Baal-Hiram. Над статьёй последнего о пентаграммах сижу уже третьи сутки, черчу диаграммы соответствий с Золотой зарей, заглядываю к Регарди, осваиваю азы иврита... На сайт попала случайно, искала внятную информацию по Древу Сфирот. Ну, как искала... Скорее, бродила в тумане, ориентируясь на звуки прекрасной музыки, но не в силах отыскать её источник. Было паршивое чувство, что всюду пытаются подсунуть подделку. И тут вдруг захожу в огромный готический собор. С органом, фресками на потолке, золотыми статуями и цветными витражами. И ещё и хор поет! В общем, первые две недели читала ваши материалы запоем и думала: "Mein Gott, как же это прекрасно!" Не со всем написанным я бы согласилась — но какая же богатая почва для размышлений и самостоятельной работы! Столько подсказок, инструментов, ссылок, цитат, качественных переводов... Невероятный труд, ещё раз спасибо. А язык изложения какой прекрасный! Поэзия и музыка, право. Коротко о себе: я биолог по образованию, увлекаюсь нейробиологией и прикладными методами психологического консультирования (имею доп.образрвание в сфере SFBT). Сейчас работаю в галерее искусств, в свободное время пишу книгу в жанре science fantasy. Оккультизмом интересуюсь с детства, в подростковом возрасте увлекалась неоязычеством, поэтической мифологией, историей религий. "Белая Богиня" была настольной книгой с 17 лет. Ни в каком братстве или ордене не состою — из викки давно выросла, телема, Кроули и прочие культы личности не привлекают, европейское неоязычество кажется поверхностным. На вопрос "Придерживаетесь ли вы какого-либо мировоззрения или религии?" пять лет назад ответила бы, что атеистка. Сейчас скажу, что христианка, но немного уставшая слушать грохот камешков в сухой тыкве и верить, что это звуки настоящей грозы. Приоритетом на сайте на данный момент являются образовательные статьи в разных областях, а также ритуалы защиты. Заглядываюсь на Теургию. Подглядываю в щель за Экзорцизмом и Гоэтией. На Алхимию смотрю со смесью абсолютного непонимания и абсолютного же восхищения. Слежу за новостями сайта. Потихоньку что-то практикую. Множество раз хотела создать новую тему на форуме и уточнить некоторые моменты из статей, но по итогу самостоятельно находила ответы на все вопросы. Chi cerca trova. С уважением.