Мутабор
-
Content Count
269 -
Joined
-
Last visited
Posts posted by Мутабор
-
-
В-третьих:
http://www.oriyakabala.co.il/news.php?id=48
http://www.kab.co.il/heb/content/view/frame/43155?/heb/content/view/full/43155&main
можете обратить внимание, что здесь евреи называют трактат ספר היצירה сефер ха_Йецира.
Вот мне лично все равно, как иудеи, каббалситы ортодоксальные и не очень, нызвают этот свиток, мне достаточно его содержания. Конечно, если бы мы решили посчитать гематрию названия трактата, целесообразнее было бы найти фотокопию старейшей обложки. Но выясняем-то мы, откуда я взял "это Хе_"
Я наделяю Творение Жизнью.
Уважаемый GTAB, а вы не могли начать с разу со всего этого? А то первые три попытки объяснения выглядели так как будто вы всё выдумываете находу.
Во-вторых: Артикль в Иврите http://hebrew.h1.ru/grammar/article.html
(до этого я имел ввиду артикль "хей", вполне конкретный, который, как вы праивльно заметили, в иврите один единственный определенный)
Я в курсе что из себя представляет этот артикль, просто до сих пор считала, что если автор не поставил его в своём тексте, то это не значит что он оставил его наличие на усмотрение читателя.
Во-первых: не "Тэхум", а "Тоху" (у_Боху), на конце нет никаких букв "мем"
В текст Торы не нужно подставлять никаких артиклей, даже если грамматически так было бы вернее.
В первой строке Торы сотворены НЕБО и ЗЕМЛЯ, вполне конкретные духовные понятия, не пустота или хаос. Далее о ЗЕМЛЕ сказано что она "тоху у боху" (тоху ва_боху) - безвидна и пуста. Сефер ха_Зо(г)ар трактует это как два возможных состояния пустоты. Определять эти состояния как некие понятия, наделяя их "хей" ("жизнью"), было бы абсурдно. Но это опять же мое, околооккультное (каббалистическое, если хотите) мнение, о чем именно думал автор Торы я не собираюсь обсуждать тут.
Слово бездна произносится как "тэхум". 14 слово от начала текста, там есть на конце мем.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0101.htm
Не "тоху ва_боху" а "тоху ва_воху" - бейт с дагешем читается как "в".
Впрочем, если вы мне не верите - можете послушать:
-
Так и здесь можно сказать книга формирования, или книга Формирования (вполне конкретного, особенного). Тут кто как желает излагать свою мысль.
Кстати говоря, если заглянуть в книгу Бытия ( http://bible.ort.org/books/torahd5.asp?action=displaypage&book=1&chapter=1&verse=1&portion=1), то в первых же строчках слова небеса и земля употребляются с артиклем, а слово вот бездна - без артикля.
Полагаете, туда тоже стоило бы внести правки и читать не "тэхум" а "ха_тэхум"?
-
P.S.
Вот, откровенно говоря, мне искренне не понятна такая дотошность людей, особенно если речь изначально идет вообще не об этом. -_-
Наводит на мысли, знаете ли..
Тема находится в беседке, поэтому подразумевает некую вольность в развитии. Тем более, вы так и не смогли четко ответить на мой вопрос.
А на какие мысли это вас наводит - это вообще последнее, что меня волнует в этой жизни, так что я продолжу расспросы.
На обложке трактата значится ספר יצירה SPR ITzIRH (если в мазерсовом коде).
Переводят это как "Книга Творения" или "Книга Формирования".
Буква "Хей" может выступать артиклем определяющим важность понятия. Как в английском языке артикль "The" - ортикль опреленного существительного, то есть конкретного предмета, так и здесь артикль "Хей" конкретизирует и, что для нас более важно, выражает некий возвышенный, особенный смысл. Как пример - имя Бога, которое при надобности написать, приводят не как Тетраграмматон, а Адонай или Ха-Шем (Имя, с "большой буквы"). То самое Имя ;)
Так и здесь можно сказать книга формирования, или книга Формирования (вполне конкретного, особенного). Тут кто как желает излагать свою мысль.
Вы сейчас имели ввиду определённый ариткль ה, который есть в иврите, или вы о каком-то другом артикле? Хотя в иврите он вроде как один.
-
Использования предлоговой "Хей" меняет падеж перевода. Особый оккультный смысл от этого не меняется. Мне то он как раз и важен ;)
А можно как-то более развернуто - что за падеж и какого перевода? Сефер Ецира - это ведь не перевод а транслитерация, как так выходит, что при транслитерации появляются какие-то дополнительные звуки?
-
это предлоговая буква "Хей", скорее всего использовалась в названиях ашкеназских каббалистических терминов терминов, например названия планов:
олам ха-ассия
олам ха-брия
P.S. "скорее всего" я подразумеваю, что не уверен что именно ашкеназы. Но в наличии предлоговой частицы я то, таки уверен
сефер ха_Ецира, сефер ха_Зо(х)ар, сефер ха_Бахир
Хорошо, а почему например в этом ролике:
никто не говорит Сефер ха_Ецира?
-
Сефер ха_Ецира
Уважаемый GTAB, скажите пожалуйста, откуда вы берёте это "ха_", если в оригинальном названии этого нет?
-
Кстати, на счет "Крови" как таковой.
По моим скромным познаниям, ее использовали в некоторые культы как жертву.
Кровь ягненка и у евреев в обиходе, я думаю известно каком.
Кровь коровы с ее молоком употребляют в Африке, для каких-то там целей...
Спрошу так, какую роль может играть кровь в магических практиках?
Религиозно-магическое значение кровь имела ещё во времена верхнего палеолита. Кроманьонцы сыпали в могилы своих умерших охру, которая явно символизировала кровь.
Позже каждая отдельная культура внесла свою лепту в трактовку магичности крови, так что тут правильнее будет ставить вопрос не "какую роль может играть кровь в магических практиках" а "можно ли её применять в данной конкретной практике".
-
Уважаемая Мутабор, вы писали:
Не схожи ли методы с методами символдрамы (методом кататимного переживания образов). Если да - то пожалуй у меня плохие новости для всех скраеров )))Что это за плохие новости? =)
Я имела ввиду, что если методы схожи, то и результаты могут быть одинаковыми - разгул подсознания и ничего больше.
-
В дополнение к теме, фото уже современных преступников.
Область Прово Каньон в штате Юта популярна среди любителей походов и кемпингов. Многие приезжают на отдых семьями. Кое-где построены примитивные убежища из сухих палок и веток. В одном из таких убежищ, известном в тех местах как "Форт", 16 апреля сотрудник Лесной Службы США обнаружил опасные ловушки. В ходе расследования арестованы двое подозреваемых, одному 19 лет, второму 21 год.Всё же, дело тут не в чертах лица, а во взгляде. Именно он придаёт лицу черты порочности.
-
За счет уплотнения тонких тел, благодаря применению динамизированной воли человека, и как меня поправил уважаемый Bal†Hiram, лишь при соблюдении ряда условий, которые и описал выше.
Если тонкие тела настолько уплотнятся что начнут отражать свет, то тогда и другие законы физики начнут на них действовать, например гравитация :) Привидения не смогу парить посреди комнаты, а будут ходить пешком и исключитально чрез двери.
-
Чтобы что-то увидеть физическими глазами, это что-то должно быть достаточно плотным, чтобы преломлять и отражать свет.Благодарю уважаемая Мутабор, но я ознакомлен с физикой зрения, я, же говорю о различии восприятия)
Естественно не равносильно, но это все же доказывает, что все-таки возможно уловить физическим оком тонкое тело, хотя это больше и исключение из правила, чем его опровержениеНо если вы знакомы с физикой зрения, то как вы себе представляете процесс улавливания физическим оком тонкого тела? За счет чего он по вашему происходит?
-
Значит, вы и люди бывшие с вами были в измененном состоянии сознания. Такое бывает. Но виденное вами не было физическим явлением, и воспринимали вы его не физическими глазами.Конечно в измененном состоянии сознания, но почему же не физическими глазами? ведь это мало чем отличалось от видения привычного физического мира.
Чтобы что-то увидеть физическими глазами, это что-то должно быть достаточно плотным, чтобы преломлять и отражать свет.
-
Да. Спасибо. Такая методика мне знакома. Можно назвать это эмпатическим отождествлением. Результаты дает интересные, но не стабильные. Попадания чередуются с промахами. Да и меня, если честно не слишком интересуют состояния человека. Такие методы полезны скорее для врачей или следователей.
Кстати говоря, таким методом можно исследовать не только состояние человека на данный момент.
Мне удавалось вытащить и картины прошлого и намерение на будущее, так же получить ответы на некоторые отвлеченные вопросы, как-бы задавая их самому себе.
-
Я никогда специально не интересовалась поиском методик получения информации извне, но однажды случайно наткнулась в книге на одну очень действенную и интересную. К сожалению, не помню ни названия книги ни автора. Но речь там шла о Парацельсе, и вроде как это его метод.Нужно представить себя в образе какого-либо человека, почувствовать себя в его теле, и тогда можно будет прочитать его мысли, эмоции и увидеть всё, что с ним связано. Попробуйте, это даст отличное представление о том, чем отличается информация приходящая извне, от работы собственного подсознания. Особенно хорошо чувствуются эмоции, которые идут по отношению к другим людям или событиям. Самое главное-стараться ничего не додумывать и не фантазировать, не давать волю своему подсознанию.
Да. Спасибо. Такая методика мне знакома. Можно назвать это эмпатическим отождествлением. Результаты дает интересные, но не стабильные. Попадания чередуются с промахами. Да и меня, если честно не слишком интересуют состояния человека. Такие методы полезны скорее для врачей или следователей. Анализ постороннего человека в омраченном состоянии ничего не дает для развития, особенно когда регулярно анализируется собственное состояние.
Она скорее интересна не результатами, а возможностью научиться отделять собственные фантазии от поступающей извне информации.
Тем белее мне доступны гораздо более совершенные и точные методы анализа и прогноза состояний, например астрологические. Я ведь скраинговые методы использую не потому что они мне так уж нравятся, скорее наоборот, я к ним очень настороженно отношусь. Использую их когда другие методы недоступны или дают противоречивую информацию. И не опираюсь на них без критической проверки и дополнительных подтверждений.Это уже к вопросу о личных склонностях :)
-
Три существенных отличия. Первое. В описаной методике, насколько я понял, предполагается волевая корректировка сюжета. При скраинге этого делать категорически нельзя, так как сюжет задан символом и является его символической разверткой. Всякое вмешательство в сюжет (когда оператор идет на поводу у своего любопытсва или эмоций) влечет за собой серьезное искажение считываемой информации. Нет смысла, она и так искажается содержимым собственного подсознания.
Волевая корректировка сюжета идёт уже при последующей работе, первые сеансы как раз предполагают невмешательство.
Второе. Смысл описаной в ссылке методики ввести пациента в транс и пустить в "свободное плавание", отслеживая типы и характеры спонтанно возникающих сюжетов, на основе которых и ставиться диагноз, и в исправлении которых заключается собственно "лечение". В скраинговой работе как раз "свободное плавание" категорически противопоказано. Цель - получение информации по конкретно заданной теме.
Третье. Эмоциональная, а не символическая расшифровка образов. Это как и в работе со сновидениями в разы снижает эффективность. Как раз то, на что я старался обратить внимание уважаемого Персея.
Ну и сама методика предполагает введение в состояние, тогда как скраинг предполагает вхождение в состояние. Разница в степени управляемости со стороны самого оператора.
На самом деле это не столь существенные различия.
Я подняла эту тему вот почему. Вы писали:
... При такой теме вы легко можете оказаться на заброшенном кладбище и из могил начнут вылазить покойники, хватать вас за руки и тянуть за собой, прикосновения будут липкие и освободиться от них будет не так просто.Эмоцональная расшифровка. Вы на неверном пути, который грозит вам падением и возможно скорой смертью.
Правильная расшифровка. Покойники вылазят из под земли, из могил (Огонь в вещественном проявлении представляет собой субстанцию проступающую при нагреве из землистого осадка). Покойники хватают вас за руки (эта субстанция является очень вязкой и липкой, она тяжело отмывается). Покойники тянут вас за собой в могилы (эта субстанция имеет свойство впитываться в основу из которой была выделена)...
Могилы, а так же любые другие узкие тесные помещения (комнаты, коробочки), с влажными стенами (красными, бархатными) - это крайне распостранённый(особенно у мужчин), совершенно архитипичный сюжет. И он трактуется совершенно иначе, чем это сделали вы. Если вы понимаете о чем я, то тогда станет ясно, что вылезающие из могил покойники - это не что иное, как отсылка к пренатальным или даже скорее к натальным переживаниям, которые тоже встречаются у всех. И это таки работа подсознания, и ничего больше. Пытаясь расшифровать эти образы с эмоциональной точки зрения, вы зарываетесь в совсем уж какие-то непролазные дебри. И уж точно не получите нужной вам информации.
Я никогда специально не интересовалась поиском методик получения информации извне, но однажды случайно наткнулась в книге на одну очень действенную и интересную. К сожалению, не помню ни названия книги ни автора. Но речь там шла о Парацельсе, и вроде как это его метод.
Нужно представить себя в образе какого-либо человека, почувствовать себя в его теле, и тогда можно будет прочитать его мысли, эмоции и увидеть всё, что с ним связано. Попробуйте, это даст отличное представление о том, чем отличается информация приходящая извне, от работы собственного подсознания. Особенно хорошо чувствуются эмоции, которые идут по отношению к другим людям или событиям. Самое главное-стараться ничего не додумывать и не фантазировать, не давать волю своему подсознанию.
-
Уважаемый dias144! Не могли бы вы описать метод или методы, применяемые при скраинге? Какую цель ставят для себя при их применении?
Не схожи ли методы с методами символдрамы (методом кататимного переживания образов). Если да - то пожалуй у меня плохие новости для всех скраеров )))
-
особенно те,кто только что вышел из оператиового возраста
Какого возраста??? Может быть русский язык не является вашим родным языком?
Просто девушка весьма молода, и еще не поняла куда попала, и с кем общается. И статьи на сайте, равно как и темы на форуме не читала вообще. И не читает принципиально :) . Пришла нас "удивить" своим, вполне стандартным и предсказуемым мышлением, и вполне заурядными лозунгами, так свойственными человеку потока.
Может быть она в слове "пубертатный" так опечаталась? B)
Я не думаю, что она когда-нибудь поймёт, куда она попала, так что тут либо сразу банить, либо постоянно смирение тренировать ))))
-
-
-
А что у вас за стабильное видение? Видение чего?Не видение, а скорее видения. Видения различных образов, мест, животных, людей, абстракций.
Некоторые образы могут повторятся или быть навеяны событиями реала. Такие видения, думаю, уместно подвергать анализу и благотворно изменять(если нужно).
Но тем не менее, такие образы представляют для меня малый интерес, так как всего-лишь в наглядной форме раскрывают мой "внутренний мир", фантазии.
А хочется всё-таки некоторого "путешествия", выйти из диалога с самим с собой и обратится к остальному миру
И вообще, что вы хотите увидеть - то?Другое место/мир/время/духа и т.д.
Вы для начала попробуйте увидеть ту информацию, которую можно мгновенно проверить. А там уже, прислушиваясь к своим ощущениям, научитесь отделять собственный вымысел от правды.
-
Пытаюсь разобраться в скраинге Золотой Зари.
Большинство из нижеследующих цитат взято из достаточно большого свитка №11, в действительности написанного G.H. Frater D.D.C.F. о ясновидении."Мы следуем по жизни, воздействуя на окружающих, и подвергаемся воздействию посредством эфирных (akashic) оболочек, окружающих нас, - таким образом, когда мы закрываем глаза физического тела и гасим телесные ощущения материального мира, сначала мы постигаем посредством внутреннего зрения собственную сущность, свою и окружающих. Это ощущение своей собственной среды является источником ошибок для начинающего ясновидца. Он полагает себя вышедшим вовне и всевидящим, но он может пребывать всего лишь среди беспорядочных образов своей собственной ауры".
Я так понимаю, эта цитата принадлежит им.
Они, на мой взгляд, очень верно подмечают коварность "собственной ауры"(я так понимаю, оно же - личный астральный план).
Но почему-то считают, что применение символов их от этого обезопасит?!
Выловил в сети пару отчётов... =/ Вполне похоже на самообман.
Я уже приличное время присматриваюсь к скраерским практикам, но до сих пор не понимаю с чего следует начинать практику, миновав собственные глюки. Каким образом можно задать "внешнюю направленность".
Буду рад любым советам.
И ещё одно, так или иначе, я тем не менее продолжаю "поиски в себе".
Удаётся выловить различный мусор, после чего в реале видение анализируется и принимаются меры.
А имеет ли смысл при достаточно стабильном видении и некотором присутствии в нём, совершать очистку прямо во время скраинга. Грубо говоря, подмести дорожку, убрать мусор=)
Только почему-то сразу возникла ассоциация со всякими астральными бойцами, убивающими лявр=)
И как ещё можно работать с личным астральным планом?
Прошу прощения за однообразность своих сообщений(по сути, всё моё общение сводится к разделению "внешнего", "внутреннего" и ложного) :(
Но я, правда, не могу понять как на практике осуществить выход за пределы своей собственной среды.
А что у вас за стабильное видение? Видение чего? И вообще, что вы хотите увидеть - то?
-
-
...
Уважаемый Breathmaker, наберите в Яндексе что-нибудь типа "ошибки новичков в магии". 4 миллиона ответов, 100500 схожих по смыслу статей. В вашем топике я тоже не вижу ни одной оригинальной мысли. К чему мусолить этот вопрос?
Уважаемый Мутабор, я понимаю, что "Яндекс всегда прав" и ру-нет в целом - тоже всегда абсолютно прав =). Но хотелось бы грамотного мнения, например, персонально Вашего, или персонально Эрика (спасибо, уважаемый Эрик, за исчерпывающий ответ). Зачем мусолить эту тему? Думаю, что она актуальна, и будет актуальна, до тех пор, пока количество людей, наступающих на эти грабли, будет оставаться значительным.
Nehushtan, согласна =).
Я считаю, что все советы новичкам бесполезны, так как они всё равно будут восприниматься через призму мировозрения новичка, что ему ближе, то и воспримет без всяких советов.
Советы уважаемого Эрика очень точны, но к сожалению для большинства новичков совершенно бесполезны, так как они подразумевают, что человек должен как то сам определить: не эгоист ли он, достаточна ли крепка его вера, верны ли цели и сильно ли он отстранился от материальных желаний.
Это относительные понятия и чтобы их оценить, должен быть какой-то образец, причем не отдалённый и абстрактный, а вполне конкретный, например: "вот так в этой ситуации повёл себя заведомо не эгоист, а вот так повел себя я". И только в сравнении человек может определить - а не эгоист ли он?
Сразу встаёт вопрос - а кто даст ему этот образец? Все гипотетические предположения, и самоанализ в такой ситуации будут не более чем самообман, так как эгоист не может знать, как ведёт себя неэгоист, соответственно не сможет непредвзято себя оценить.
p.s. Уважаемая Мутабор, мой пол указан в профайле.
-
трактат «Сефер Йецира» на Иврите.
in Каббала
Posted
Возможно так и было, в родственном арабском письме у каждой буквы есть от двух до четырёх форм начертания - обособленная, начальная, срединная и конечная. Так что в этом плане евреи ещё не самые изобретательные.
Что касается произношения - я стараюсь ориентироваться на произношение носителей языка.