Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'герметический орден золотой зари'.



More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Teurgia.Org
    • Новости, статьи, обзоры, рецензии
  • Западная магическая традиция
    • Общие вопросы магии
    • Оккультные науки
    • Ceremonial magic, grimoires
    • Каббала
    • Тайные общества и Ордена
  • Разное
    • Вопросы к модераторам
    • Беседка

Calendars

  • Календарь форума Теургия.Org

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы

Found 14 results

  1. February 16, 1878, Pamela Coleman-Smith was born, an artist who painted for Arthur Edward Waite images for his Tarot deck, known as the "Rider-Waite Deck" (Rider - publisher's surname). Contemporaries also called her «Pixie». She was a member of the Order of the Golden Dawn magical motto «Quod Tibi id Aliis» (lat. «What you have, others will have»). In 1903 she moved to Arthur Waite's “Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn”. For all the time in the Order (until 1909), she did not rise above the Degree of the Zelator (1 ° = 10 °). In her work on the Rider-Waite deck, Pamela used the Waite descriptions for the Major Arcana, and worked on the images of the Minor Arcana on her own. Unfortunately, the paintings that created the deck, subsequently disappeared without a trace. The Rider-Waite deck is currently the most popular of the traditional Tarot decks, many modern tarot lovers imitate the compositions depicted by Pamela Coleman-Smith. This Tarot displays the English system of tarot correspondences with Hebrew letters, but also, if desired, it can be applied to the French system. Coleman-Smith had an active civil position, painted posters for the feminist movement, and during the First World War - for the Red Cross, made toys for charity sales. In 1911, Pamela Coleman-Smith plunged into Catholicism. After the war, she moved to Cornwall, where she made a rest home for the priests with a chapel. She died in 1951, leaving behind a lot of debt. ------------------------------ 16 февраля 1878 года родилась Памела Колман-Смит, художница, нарисовавшая Артуру Эдварду Уэйту изображения для его колоды Таро, известной под названием "Колоды Райдера-Уэйта" (Райдер - фамилия издателя). Современники звали ее также "Пикси". Она была членом Ордена Золотой Зари под под магическим девизом «Quod Tibi id Aliis» (лат. «Что тебе, то и другим»). В 1903 году она перешла в «Независимый Исправленный орден Золотой Зари» Артура Уэйта. За все время в Ордене (до 1909 года) она не поднялась выше Степени Ревнителя (1°=10°). В работе над колодой Райдера-Уэйта Памела для Старших Арканов использовала описания Уэйта, а над изображениями Младших Арканов работала самостоятельно. К сожалению, картины, по которым создавалась колода, впоследствии пропали бесследно. Колода Райдера-Уэйта на данный момент является самой популярной из традиционных колод Таро, многие современные любители эстетики Таро подражают композициям, изображенным Памелой Колман-Смит. Это Таро отображает английскую систему соответствий Таро буквам иврита, но также, при желании, она может быть применена и к французской системе. Колман-Смит имела активную гражданскую позицию, рисовала плакаты для феминистического движения, а во время Первой мировой войны - для Красного Креста, делала игрушки для благотворительных распродаж. В 1911 году Памела Колман-Смит погрузилась в католицизм. После войны она переехала в Корнуолл, где сделала дом отдыха для священников с часовней. Она умерла в 1951 году, оставив после себя множество долгов.
  2. March 31, 1857, Frederick Leigh Gardner was born in London, a British occultist and a member of various initiatory orders, including the Hermetic Order of the Golden Dawn. Frederick Leigh Gardner was born in the family of an accountant. His parents practiced spiritism and conducted a spiritist sessions at home. Sometimes Gardner himself played the role of an unwitting medium. In 1886 he became a broker on the stock exchange, and in 1903 he began to sell antiquarian books. He was a Freemason, a member of Societas Rosicruciana in Anglia and the Theosophical Society (1884). He corresponded with Rev. William Alexander Ayton, a member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, where Gardner himself eventually was initiated. He wrote “Catalog Raisonné of Works on the Occult Sciences” - a three-volume bibliographic book devoted to the occult sciences, including texts about Rosicrucianism, Freemasonry, astrology. Frederick Leigh Gardner died in 1930. ----------- 31 марта 1857 года в Лондоне родился Фредерик Лей Гарднер – британский оккультист и член различных посвятительных орденов, в том числе – Герметического Ордена Золотой Зари. Фредерик Лей Гарднер родился в семье бухгалтера. Его родители занимались спиритизмом и проводили спиритические сеансы дома. Иногда Гарднер сам исполнял роль невольного медиума. В 1886 году он стал брокером на фондовой бирже, а в 1903 году стал торговать антикварными книгами. Он был масоном, членом Societas Rosicruciana in Anglia и Теософского Общества (1884). Он переписывался с преподобным Уильямом Александром Эйтоном (Rev. William Alexander Ayton), членом Герметического Ордена Золотой Зари, куда в итоге вступил и сам Гарднер. Он написал «Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences» - трехтомник, посвященный оккультным наукам, включающий в себя тексты о розенкрейцерстве, масонстве, астрологии. Фредерик Лей Гарднер умер в 1930 году.
  3. On March 24, 1919, Arthur Edward Waite consecrated the first Temple of the Fellowship of the of the Rosy Cross established by him. Waite founded the Fellowship of the of the Rosy Cross in England in 1915 after the collapse of the Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn. The initiation rituals were the Christianized rituals of the Order of the Golden Dawn. ------------------------- 24 марта 1919 года Артур Эдвард Уэйт провел освящение первого основанного им Храма Братства Розы и Креста. Уэйт основал Братство Розы и Креста в Англии в 1915 году после распада Независимого и Исправленного Обряда Золотой Зари. Посвятительные ритуалы представляли собой христианизированные ритуалы Ордена Золотой Зари.
  4. On March 23, 1900, exactly 119 years ago, Samuel Liddle MacGregor Mathers dismissed Florence Farr from the post of his deputy in the Inner Order of the Golden Dawn in England. In January 1900, Farr herself wrote to Mathers a letter asking for her resignation, but received a letter in reply from Mathers with content that shocked her. Mathers accused Westcott of forging some of the Order’s foundational documents. Several members of the Hermetic Order of the Golden Dawn, including Florence Farr and William Butler Yeats, began investigating, first writing to Westcott (he denied Mathers’s accusations), then to Mathers (demanding evidence of the charges). In response, Mathers refused to provide evidence and dismissed Florence Farr as his deputy, which happened on March 23, 1900. As an illustration - a Pre-Raphaelite painting "The Golden Stairs" by Sir Edward Burne-Jones, for whom, in particular, Florence Farr posed. The painting is exhibited in the Tate Gallery in London. ----------------- 23 марта 1900 года Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс сместил Флоренс Фарр с поста своего заместителя во Внутреннем Ордене Золотой Зари в Англии. В январе 1900 года Фарр сама написала Мазерсу письмо с прошением о своей отставке, однако получила в ответ от Мазерса письмо с содержанием, которое шокировало ее. Мазерс обвинял Уэсткотта в подделке определенных основополагающих документов Ордена. Несколько членов Герметического Ордена Золотой Зари, включая Флоренс Фарр и Уильяма Батлера Йейтса, стали проводить расследование, сначала написав Уэсткотту (он отрицал обвинения Мазерса), затем – Мазерсу (с требованиями доказательств обоснованности обвинений). В ответ Мазерс отказался предоставлять доказательства и сместил Флоренс Фарр с должности своего заместителя, что и произошло 23 марта 1900 года. В качестве иллюстрации – картина «Золотые ступени» сэра Эдварда Бёрн-Джонса, выполненная в прерафаэлитской технике, для которой, в частности, позировала и Флоренс Фарр. Картина выставлена в «Галерее Тейт» в Лондоне.
  5. On March 23, 1895, Dr. Papus (Gerard Encausse) was initiated into the Hermetic Order of the Golden Dawn at the «Ahathöor» Temple (87 Rue Mozart), to the Outer Order in the degree of Neophyte (0 = 0 ). The initiation was conducted in French for the first time, for which a translation was performed by one of the Sisters of the Temple. Gerard Encausse took for himself the motto “Papus” and left the Temple immediately after the ceremony of Initiation, he did not stay at the Equinox ceremony. ------------------------------------------------------ 23 марта 1895 года доктор Папюс (Жерар Анкосс) был посвящен в Герметический Орден Золотой Зари в Храме «Ahathöor» (по адресу: 87 Rue Mozart), во Внешний Орден в степень Неофита (0 = 0). Посвящение впервые проводилось на французском языке, для чего предварительно одной из Сестер Храма был выполнен перевод. Жерар Анкосс взял себе девиз «Papus» и покинул храм сразу после церемонии Посвящения, он не остался на церемонию Равноденствия.
  6. February 28, 1865, Moina Mathers (Mina Bergson) was born - an active member of the Hermetic Order of the Golden Dawn, the head of the Order after the death of Samuel Liddell MacGregor Mathers. Moina Mathers (nee Mina Bergson) was born in Geneva (Switzerland) in a large family. Her father was a pianist, and they often moved from place to place so that he could teach (alas, at that time anti-Semitic sentiments took place). The family lived in poverty, but the children received a decent education. Mina Bergson's brother, Henri Bergson, stayed in Paris to receive additional humanitarian education. (Later he became a famous philosopher.) The family eventually moved to the outskirts of London, but they found the means to pay for Mina’s studies at the Slade School of Fine Art, where she was able to develop her natural talent for visual arts. In the British Museum, she studied the objects of art of ancient Egypt and Celtic culture. It was in the British Museum that she met and became friends with Annie Horniman, who later became a member of the Order of the Golden Dawn and provided significant support to the Mathers family. There she met Samuel Liddell MacGregor Mathers, one of the founders of the Order of the Golden Dawn, her future spouse. Despite the disagreement of Mina Bergson's parents, she entered into marriage with MacGregor Mathers, and, at his request, took the name “Moina” that sounds Scottish. They agreed that all their married life their love relationship would be purely platonic. In the Order of the Golden Dawn, Moina Mathers took for herself the motto Vestiga Nulla Restorum (“I never go back the same way”) acted as a medium proclaiming the will of the “Secret Chiefs of the Order”. She was fluent in French, German and English, had pedagogical talent. She personally painted the Ritual Halls of the London and Paris Temple, and, subsequently, the Temples of the Order of Alpha and Omega, she also produced the regalia of the Order of the Golden Dawn. She performed at the Paris Theater in 1899 in the Rites of Isis, composed by MacGregor Mathers. In 1927, Moina Mathers refused to eat, which was eventually the cause of her death. She died on July 25, 1928 in the hospital of the Abbey of St. Mary. ------------- 28 февраля 1865 года родилась Мойна Мазерс (Мина Бергсон) – активный деятель Герметического Ордена Золотой Зари, глава Ордена после смерти Самюэля Лиддла МакГрегора Мазерса. Мойна Мазерс (урожденная Мина Бергсон) родилась в Женеве (Швейцария) в многодетной семье. Ее отец был пианистом, и они часто переезжали с места на место, чтобы он мог преподавать (увы, на тот момент имели место антисемитские настроения). Семья жила бедно, однако дети получали достойное образование. Брат Мины Бергсон, Анри Бергсон, остался жить в Париже для получения дополнительного гуманитарного образования. (В дальнейшем он стал знаменитым философом.) Семья же переехала, в итоге, на окраину Лондона, но для Мины нашли средства для оплаты обучения в Школе Искусств города Слэйд, где она смогла развить свой природный талант к изобразительному искусству. В Британском Музее она изучала предметы искусства Древнего Египта и кельтской культуры. Именно в Британском Музее она познакомилась и подружилась с Анни Хорниман, которая в дальнейшем стала членом Ордена Золотой Зари и оказывала значительную поддержку семейству Мазерсов. Там же она познакомилась и с Самюэлем Лиддлом МакГрегором Мазерсом, одним из основателей Ордена Золотой Зари, своим будущим супругом. Несмотря на несогласие со стороны родителей Мины Бергсон, она заключила брак с МакГрегором Мазерсом, и, по его просьбе, взяла себе звучащее по-шотландски имя Мойна. Они договорились, что всю их супружескую жизнь их любовные отношения будут сугубо платоническими.
  7. On March 2, 1954, Paul Foster Case, an American occultist of the early 20th century, author of books on tarot, one of the supposed authors of modern literary mystification "The Kybalion", the founder of Builders of the Adytum (B.O.T.A.), originally member of Alpha et Omega, an organization that inherited the Hermetic Order of the Golden Dawn. Paul Foster Case's father was a deacon in the Congregational Church, and Paul eventually became an organist in it. In childhood, he was fond of lucid dreams, and this interest in him spurred Rudyard Kipling, who in their correspondence confirmed that such a phenomenon is possible, and in this area it is possible to develop. Case became a member of the Order of Alpha et Omega, but he was distrustful of Enochian Magic, and therefore did not practice it, and also practiced sexual magic, which caused confusion on the part of Moina Mathers. Case was fascinated by the “New Thought” movement, he met William Walker Atkinson, and co-authored the modern literary mystification “The Kibalion”, that is, he was one of the anonymous “three wise men”. In addition, Case was fond of yoga and the study of past lives, and once faced with a man who called himself "the healer Dr. Fludd." He argued that Count Saint-Germain had sent him as a teacher to Case, and that Case should establish his own organization. Then, as Case stated, Saint-Germain telephoned him. After leaving Alpha et Omega, after some time, Case founded the Builders of the Adytum (B.O.T.A.). He died while traveling with his fourth wife in Mexico on March 2, 1954. ---------------------------------------- 2 марта 1954 года умер Пол Фостер Кейс – американский оккультист начала 20-го века, автор книг по таро, один из предполагаемых авторов современной литературной мистификации «Кибалион», основатель Builders of the Adytum (B.O.T.A.), изначально состоявший в Alpha et Omega – организации, наследовавшей Герметическому Ордену Золотой Зари. Отец Пола Фостера Кейса был дьяконом в Конгрегациональной церкви, а Пол, со временем, стал в ней органистом. В детстве он увлекался осознанными сновидениями, и этот интерес в нем подстегнул Редьярд Киплинг, который в их переписке подтвердил, что такой феномен возможен, и в этой сфере можно развиваться. Кейс стал членом Ордена Alpha et Omega, однако он испытывал недоверие к Енохианской Магии, и потому не практиковал ее, а также занимался практикой сексуальной магии, что вызвало непонимание со стороны Мойны Мазерс. Кейс был увлечен течением «Нового Мышления», он познакомился с Уильямом Уокером Аткинсоном, и стал соавтором современной литературной мистификации «Кибалион», то есть одним из анонимных «трех мудрецов». Кроме того, Кейс увлекался йогой и исследованием прошлых жизней, и однажды столкнулся с человеком, назвавшим себя «целителем доктором Фладдом». Он утверждал, что его в качестве учителя направил к Кейсу граф Сен-Жермен, и что Кейс должен основать собственную организацию. Затем, как утверждал Кейс, Сен-Жермен звонил ему по телефону. Покинув Alpha et Omega, через некоторое время Кейс основал Builders of the Adytum (B.O.T.A.). Он умер во время путешествия со своей четвертой женой по Мексике 2 марта 1954 года.
  8. 3 March, 1863, Arthur Machen was born, an English (Welsh) writer, translator and actor, member of the Order of the Golden Dawn, then member of the Arthur Edward Waite's Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn, a and his close friend. Born in the family of a provincial priest. In 1880 he began to engage in literary activities, translated the “Heptameron” by Marguerite of Navarre, then - the memoirs of Casanova. He began working as a translator, editor, reviewer, cataloger. In 1887 he married a music teacher, Amelia Hogg, who was involved in London Bohemian circles. She introduced Machen to Arthur Waite. Machen's original works were written under the influence of English Neo-Romanticism. He began to publish his works in 1890. His most successful and well-known stories are: “The Great God Pan”, “The Three Impostors”, “The Hidden Light”, “ The White People”, “The Hill of Dreams”. Machen introduced the classic folk art of fairies into fantastic literature. Famous writers loved his creations: Oscar Wilde, William Butler Yeats (a member of the Golden Dawn) and Sir Arthur Conan Doyle (also a member of the Golden Dawn). --------------------------------------------------------------- 3 марта 1863 года родился Артур Мэкен (Мейчен) – английский (валлийский) писатель, переводчик и актер, член Ордена Золотой Зари, затем – член «Независимого исправленного обряда Золотой Зари» Артура Уэйта и его близкий друг. Его фамилию в ранних переводах на русский язык транскрибировали как «Мейчен». Родился в семье провинциального священника. В 1880 начал заниматься литературной деятельностью, перевел «Гептамерон» Маргариты Наваррской, затем – мемуары Казановы. Стал работать переводчиком, редактором, рецензентом, каталогизатором. В 1887 году женился на учительнице музыки Эмили Хогг, общавшуюся в лондонских богемских кругах. Она познакомила Мэкена с Артуром Уэйтом. Оригинальные произведения Мэкена были написаны под влиянием английского Неоромантизма. Он стал публиковаться с 1890 года. Наиболее успешные и известные его рассказы: «Великий Бог Пан» (Great God Pan), «Три самозванца» (The Three Impostors), «Сокровенный свет», «Белые люди», «Холм грез». Мэкен ввел в фантастическую литературу классический фольклорный образ фейри. Творчество Мэкена любили знаменитые писатели: Оскар Уайльд, Уильям Батлер Йейтс (также член Золотой Зари) и сэр Артур Конан Дойль (тоже член Золотой Зари).
  9. On March 3, 1899, Arthur Edward Waite was accepted into the Inner Order of Hermetic Order of the Golden Dawn (Rosae Rubeae et Aureae Crucis), in the register his name was recorded at number 123. Arthur Edward Waite is an outstanding English author of many works on occultism, kabbala, and mysticism. In his retelling, the English-speaking readers became acquainted with the philosophy and concepts of Eliphas Levi and Louis Claude de Saint-Martin, and learned about the main trends in Kabbalah. He also compiled the Masonic Encyclopedia. In 1903, Arthur Edward Waite founded Independent and Rectified Order R. R. et A. C. based on the Hermetic Order of Golden Dawn system. ---- 3 марта 1899 года Артур Эдвард Уэйт был принят в Rosae Rubea et Aurae Crucis, Внутренний Орден Герметического Ордена Золотой Зари, в реестре его имя было записано под номером 123. Артур Эдвард Уэйт – выдающийся английский автор множества работ по оккультизму, каббале, мистицизму. В его пересказе англоязычный читатель познакомился с философией и концепциями Элифаса Леви и Луи Клода де Сен-Мартена, узнал об основных течениях в каббале. Он также составил «Масонскую Энциклопедию». В 1903 году Артур Эдвард Уэйт основал Независимый и Исправленный Орден R. R. et A. C. на основе системы Герметического Ордена Золотой Зари.
  10. On March 7, 1890, William Butler Yeats joined the Hermetic Order of the Golden Dawn in the "Isis-Urania" Temple. He took the motto "Daemon est Deus Inversus" (Latin. "Demon - the reverse side of God"). And after a split in the original Order, he moved to the Order "Stella Matutina". William Butler Yeats is an Irish poet, a Nobel laureate in the field of literature, the author of a number of mystical writings. He also headed the Dublin branch of the London Hermetic Society, which preceded the appearance of the Order of the Golden Dawn. Illustration - screenshot from William Butler Yeats Museum website: http://www.nli.ie/yeats/main.html ------------ 7 марта 1890 года Уильям Батлер Йейтс вступил в Герметический Орден Золотой Зари в Храме "Исиды-Урании". Он взял себе девиз "Daemon est Deus Inversus" (лат. "Демон - обратная сторона Бога"). И после раскола в изначальном Ордене, он перешел в Орден "Stella Matutina". Уильям Батлер Йейтс - ирландский поэт, нобелевский лауреат в области литературы, автор ряда мистических сочинений. Он также возглавлял дублинский филиал Лондонского герметического общества, предшествовавшего появлению Ордена Золотой Зари. Иллюстрация - скриншот с сайта музея Уильяма Батлера Йейтса: http://www.nli.ie/yeats/main.html
  11. March 10, 1985, Israel Regardie (A.M.A.G. - “Ad Majorem Adonai Gloriam”) died - English occultist, member of the magical order “Stella Matutina” (a branch of the splitted Hermetic Order of the Golden Dawn), author of books on the occult, who published the materials of the Hermetic Order of the Golden Dawn, psychoanalyst. Israel Regardie was born in London on November 17, 1907 in a family of poor Jewish immigrants. In August 1921, his family moved to Washington (Columbia). Regardie was educated in Washington and Philadelphia schools. At first, he showed interest in the works of E.P. Blavatsky, then became interested in yoga and Hindu philosophy. Then he found a mentor, a Jew by descent, and from him learned to read Hebrew texts freely. Around 1925-1926, Regardie read one of A. Crowley’s books, wrote him a letter, and, during the correspondence, Crowley offered him a job as a secretary. Regardie agreed and moved to Paris. However, despite being close to Crowley, Regardie didn’t receive practically any lessons and instructions in the occult sciences from him. In 1932, Regardie publishes “A Garden of Pomegranates” and “The Tree of Life”. In 1934, with the support of Dion Fortune, he joined “Stella Matutina”. Being admitted to the Inner Order, he left the organization, and in 1937 published most of the rituals and lectures he received in “Stella Matutina”, which originally belonged to the Hermetic Order of the Golden Dawn. Regardie also became interested in practical alchemy, and together with Frater Albertus of the “Paracelsus Research Society”, he conducted an alchemical experiment that was his last. Failure befell practitioners, and Regardie suffered a burn of the respiratory tract, from which he suffered all his life. He died of a heart attack March 10, 1985 in Sedona (Arizona). ---------------------- 10 марта 1985 года назад, умер Израэль Регарди (A.M.A.G. – «Ad Majorem Adonai Gloriam») – английский оккультист, член магического ордена Stella Matutina (ответвление расколовшегося Герметического Ордена Золотой Зари), автор книг по оккультизму, опубликовавший материалы Герметического Ордена Золотой Зари, психоаналитик. Израэль Регарди родился в Лондоне 17 ноября 1907 года в семье бедных еврейских иммигрантов. В августе 1921 года его семья перебралась в Вашингтон (штат Колумбия). Регарди получил образование в школах Вашингтона и Филадельфии. Поначалу он проявил интерес к работам Е.П. Блаватской, затем увлекся йогой и индуистской философией. Затем он нашел наставника, еврея по происхождению, и от него научился свободно читать тексты на иврите. Приблизительно в 1925-1926 году Регарди прочитал одну из книг А. Кроули, написал ему письмо, и, в ходе переписки, Кроули предложил ему работу в качестве секретаря. Регарди согласился и переехал в Париж. Однако, несмотря на приближенность к Кроули, от него Регарди не получал практически никаких уроков и наставлений в оккультных науках. В 1932 году Регарди издает «Гранатовый Сад» и «Древо Жизни». В 1934 году, при поддержке Дион Форчун, вступает в «Stella Matutina». Будучи допущен во Внутренний Орден, покинул организацию, и в 1937 году издал большую часть полученных им в «Stella Matutina» ритуалов и лекций, изначально принадлежавших Герметическому Ордену Золотой Зари. Также Регарди заинтересовался практической алхимией, вместе с Frater Albertus из «Парацельсовского Общества Исследований» он проводил алхимический эксперимент, ставший для него последним. Неудача постигла практиков, и Регарди получил ожог дыхательных путей, от которого страдал всю последующую жизнь. Умер от сердечного приступа 10 марта 1985 года в Седоне (Аризона).
  12. On March 10, 1894, Robert William Felkin was initiated into the Hermetic Order of the Golden Dawn at the “Amen-Ra” Temple, located in Edinburgh (Scotland). He took the magic motto “Finem Respice” (Latin “Remember the end”). After a split occurred in the Hermetic Order of the Golden Dawn, this temple under Felkin’s rule was separated into an organization, later called “Stella Matutina”. The purpose of the organization was to continue training of its members according to the system of the Order of the Golden Dawn. Felkin believed that he was able to establish a connection on the astral plan with the Secret Chiefs of the Order, communicated with them through automatic writing, and in accordance with the information received, he introduced changes in the work of the Order and in the rituals. -------------- 10 марта 1894 года Роберт Уильям Фелкин был посвящен в Герметический Орден Золотой Зари в Храме «Амон-Ра», находившемся в Эдинбурге (Шотландия). Он взял себе магический девиз «Finem Respice» (лат. «Помни о конце»). После того, как в Герметическом Ордене Золотой Зари произошел раскол, этот храм под управлением Фелкина выделился в отдельную организацию, названную затем «Stella Matutina». Целью организации было продолжение обучения ее членов согласно системе Ордена Золотой Зари. Фелкин считал, что ему удалось установить связь на астральном плане с Вождями Ордена, общался с ними посредством автоматического письма, и в соответствии с получаемой информацией привносил изменения в работу Ордена и в ритуалы.
  13. March 1, 1888, was founded the first Temple of the Hermetic Order of the Golden Dawn in London - the Temple of Isis-Urania No. 3. The temple was led by Samuel Liddle McGregor-Mathers (Premonstrator), William Wynn Westcott (Cancellarius) and William Robert Woodman (Imperator). It was in this Temple that the rituals from Ciphered Manuscripts were deciphered and developed. After a split in the Hermetic Order of the Golden Dawn, the Temple of Isis-Urania became an independent unit leading independent activities. -------------- 1 марта 1888 года был основан первый Храм Герметического Ордена Золотой Зари в Лондоне - "Храм Исиды-Урании" №3. Храмом руководили Самуэль Лиддл МакГрегор-Мазерс (Провозвестник), Уильям Уинн Уэсткотт (Канцлер) и Уильям Роберт Вудман (Император). Именно в этом Храме были расшифрованы и развиты ритуалы из Шифрованных рукописей. После раскола в Герметическом Ордене Золотой Зари Храм Исиды-Урании стал самостоятельной единицей, ведущей самостоятельную деятельность.
  14. В Церемонии Посвящения в Степень Неофита Братства Розового Креста Артура Эдварда Уэйта присутствует, для очищения и освящения Храма, исправленный Малый Ритуал Пентаграммы МакГрегора Мазерса. Полностью данный Ритуал, а также и некоторые размышления по поводу него, приводились нами в статье под названием «"Ритуал Света Креста" Артура Эдварда Уэйта», опубликованной в предыдущих обновлениях сайта Teurgia.Org. (Рекомендуем данную статью к обсуждению в контексте настоящей темы). Следует отметить, что Уэйт не приводит какого бы то ни было определенного названия для этого Ритуала. Однако он действительно по форме своей соответствует Малому Ритуалу Пентаграммы, использовавшемуся в Герметическом Ордене Золотой Зари. По форме, но не по содержанию и наполнению символов. Однако, цели заявляются одни и те же. А именно: очищение как самого Оператора, так и окружающего его пространства Храма. Итак, отметим отличия Ритуала Света Креста от Малого Ритуала Пентаграммы: 1. В направлении четырех сторон света чертится не Пентаграмма, а Крест. 2. После начертания Креста не совершается Знак Входящего и Знак Молчания. 3. Архангелы располагаются по четырем сторонам света иначе, нежели в Малом Ритуале Пентаграммы. А именно: на Востоке располагается Рафаэль, на Западе – Уриэль, на Юге – Михаэль, и на Севере – Габриэль. Это расположение, следуя Стихийным соответствия Архангелов, соответствует Кватернеру Иоанна, приводимом Г.О.М. в его "Курсе Энциклопедии Оккультизма". 4. После призвания Архангелов Оператор произносит: "Надо мною – Святая Шхина, Слава Божья в Храме Его". Таким образом, вместе с призыванием Архангелов, вместе с данным дополнением, он повторяет следующую древнееврейскую молитву: "Во Имя Господа (Тетраграмматон) Бога Израиля, справа от меня Михаэль, и слева от меня Габриэль, и передо мной Уриэль, и позади меня Рафаэль, и над моей головой - Шхина Бога", при этом меняя только лишь порядок их перечисления, а также устанавливая "перед собою" Архангела Уриэля, а "позади себя" Архангела Рафаэля. В общем и целом, таковое расположение может свидетельствовать о том, что Оператор в данный момент предстоит пред Престолом Божьим, обращаясь лицом к нему. Следует отметить преимущества Ритуала Света Креста перед Малым Ритуалом Пентаграммы. Это объясняется и использованием текста, близкого к древнееврейской молитве, и символическим наполнением. В отношении использования символа Креста, коий чертится на четыре стороны света, следует отметить, что он является, пожалуй, символом более подходящим, нежели Пентаграмма, в ряде весьма важных случаев. Во-первых, Пентаграмма являет собой символ, отражающий Оператора на астральном плане. Оператор, таким образом, "проецирует" свою Пентаграмму во внешний Астральный Агент, и Знаком Входящего распространяет его влияние, после чего Знаком Молчания он это влияние "запечатлевает" в Астральном Агенте, сохраняя влияние Пентаграммы постоянным. Однако следует отметить, что для действенного применения символа Пентаграммы в данном случае необходимо, чтобы Пентаграмма Оператора действительно была совершенно исправлена, дабы она излучала Свет Божий. В таком случае запечатлевание ее в Астральном Агенте действительно имело бы смысл. Однако, если это Пентаграмма еще не исправленная, то каковое влияние она может оказать на Астральный Агент? Она привнесет, разве что, такой же беспорядок в окружающее пространство, коий присутствует в ней. Далее, относительно Знака Входящего и Знака Безмолвия, коий не присутствует в Ритуале Света Креста. Вполне вероятно, что и это правомерно, поскольку, если человек, действительно исполняющий заповеди и действительно имеющий благие намерения, осеняет некоторое астральное не-благое существо Крестом, то существо сие обязано будет прекратить свое действие. Крест же содержит в себе как активное действие, так и пассивное, принимающее на себя воздействие силы активной, сохраняющее это активное влияние. Это вертикальная и горизонтальная перекладины Креста. Таким образом, необходимо только произнести Имя Божье, дабы усилить и направить воздействие Символа Креста. Кроме того, в Ритуал Света Креста возможно было бы добавить определенные молитвенные положения, а также и непосредственное исспрашивание у Бога Милости Его, дабы Он ниспослал на защиту крепости человеческого здравия (как называется защита Ангельская у Фладда в отношении человека) Архангелов Своих, коии возносят к Нему молитвы, исходящие из уст человеческих. Поскольку человек не может просто сказать Архангелу, дабы он явился, поскольку находится в своем падшем состоянии. И не может приказать, конечно же, но только лишь призвать благими намерениями. Если же он не просит у Бога, дабы Он ниспослал в помощь Архангелов Своих, то к нему на различного рода призывания могут прийти разве что падшие духи. Он не может постулировать: "Передо мной Рафаэль, позади меня Уриэль". Это было бы весьма странно. Что сделал он для того, чтобы это действительно было так? Молил ли он Бога о сей величайшей Милости? Если нет, то зачем утверждает, будто бы его окружают Архангелы? Кроме того, после завершения Ритуала весьма полезно, кажется, прочесть Псалом 90-й, в очерченном во время Ритуала Круге, в молитвенном положении, предстоя на коленях, и скрестив руки, положив кисти на плечи, что является Жестом Доброго Пастыря, Розенкрейцерским молитвенным положением, согласно "Духовной Алхимии" Робера Амбелена. Псалом 90-й здесь, как нам кажется, был бы уместен, в особенности по причине содержащихся в нем стихов 10-14: Вообще же, сама Мистическая направленность исправленных Артуром Уэйтом Ритуалов сама по себе, можно сказать, исправляет содержание Ритуалов Ордена Золотой Зари. Поскольку Уэйт совместил Мистицизм и Магию, он привел Магию к тому ее положению, в коием она и должна пребывать, дабы Оператор не обращался к разрушительным силам испорченного астрального агента.

Контакты

 

 

ПРАВА



При копировании любой информации с сайта Teurgia.Org, обязательна ссылка на оригинальную публикацию с указанием автора и/или переводчика статьи.

Powered by Invision Community

Поддержать

Портал Teurgia.Org осуществляет свою деятельность, помимо личных финансовых вложений администрации, благодаря поддержке читателей. Поддержите проект, чтобы он продолжал развиваться.

Мы в Facebook


  • Facebook
  • Twitter
  • Вконтакте
  • Telegram
  • © Teurgia.Org 2009-2019. All rights reserved.

    Powered by Invision Community

    ×
    ×
    • Create New...