Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'луи клод де сен-мартен'.

More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


  • Teurgia.Org
    • Новости, статьи, обзоры, рецензии
  • Западная магическая традиция
    • Общие вопросы магии
    • Оккультные науки
    • Ceremonial magic, grimoires
    • Каббала
    • Тайные общества и Ордена
  • Разное
    • Вопросы к модераторам
    • Беседка


  • Календарь форума Теургия.Org


  • Files
  • Occultism, Magic, Rosicrucianism and Martinism in English
    • Occultism, Magic, Rosicrucianism and Martinism collection #1
  • PDF к вебинарам

Product Groups

  • Books
  • Incenses
  • Posters and bookmarks
  • Magic talismans, amulets
  • T-Shirts
  • Educational materials
  • Video lectures
  • Консультации/вопросы
  • Lectures in English
  • Natural beeswax candles
  • Аудиомедитации
  • Облачения

Find results in...

Find results that contain...

Date Created

  • Start


Last Updated

  • Start


Filter by number of...


  • Start












Found 7 results

  1. On 5 of June 1756 Jean-Antoine Chaptal, comte de Chanteloup, was born – a French scientist initiated into martinism by Louis Claude Saint-Martin. Chaptal is also one of the links of the initiatory chain in martinism of Dr. Papus. Chaptal supported the French Revolution, and took a significant part in it. He invented a simple way to increase the production of gunpowder, which the revolutionary government needed. In Montpellier, then he headed the department of chemistry, then he was appointed Minister of the Interior under Napoleon, who, despite the protection of his part, refused to bias the recognition of sugar made of beet is better than sugar made of sugarcane. Concerned about the deterioration of the quality of French wine, Shaptal invented a way to improve it, which was called "shaptalization" in his honour. ------------------------------ 5 июня 1756 года родился Жан-Антуан Клод Шапталь граф Шантелу – французский ученый, посвященный в мартинизм Луи Клодом Сен-Мартеном, один из звеньев посвятительной цепи в мартинизме Доктора Папюса. Шапталь поддерживал Французскую Революцию, и принимал в ней значительное участие. Он изобрел простой способ усилить производство пороха, в котором нуждалось революционное правительство. В Монпелье затем он заведовал кафедрой химии, был назначен министром внутренних дел при Наполеоне, которому, несмотря на покровительство с его стороны, отказал в необъективном признании свекловичного сахара лучше тростникового. Обеспокоенный ухудшением качества французского вина, Шапталь изобрел способ его улучшения, названный "шаптализацией". #chaptal #martinism #papus #frenchmartinism #французскиймартинизм #шапталь #мартинизм #папюс
  2. On March 13, 1760, Nicolas de Bonneville was born. He was a student of Louis Claude de Saint-Martin. Nicola de Bonneville was also a prominent figure in the French Revolution, defended the interests of the poor, promoted the idea of equality and the universal redistribution of property and land. He was twice arrested for speaking out against the Jacobins. Before the events of the French Revolution, de Bonneville was engaged in literary activity, after - was a bouquiniste in Paris. ------------------- 13 марта 1760 года родился Никола де Бонвиль. Он был учеником Луи Клода де Сен-Мартена. Также Никола де Бонвиль был видным деятелем Великой Французской Революции, защищал интересы бедняков, пропагандировал идею равенства и всеобщего перераспределения собственности и земли. Его дважды арестовывали за выступление против якобинцев. До событий Великой Французской Революции де Бонвиль занимался литературной деятельностью, после – был букинистом в Париже.
  3. On the 13th of February Marie Anne de Coislin was born (1732-1817), a Martinist of the times of Martines de Pasqually. Some of her friends may have introduced her into the circle of de Pasqually. Then, probably, she moved to the circle of friends of Louis Claude Saint-Martin. Unfortunately, it is difficult to find information about her initiative life. ------------------------------------------------ 13 февраля родилась Мария Анна маркиза де Кёслин (1732-1817), мартинист времен Луи Клода де Сен-Мартена. Кто-то из ее друзей, возможно, ввел ее в круг посвященных де Паскуалли. Потом, вероятно, она перешла в круг друзей Луи Клода Сен-Мартена. К сожалению, про ее инициатическую жизнь сложно найти информацию.
  4. On February 28, 1784, Ivan Grigorievich Schwarz (Johann Georg Schwarz) died - a Russian Rosicrucian, Freemason, educator and enlightener, like-minded and associate of Nikolai Ivanovich Novikov, a professor at Moscow University. It is known that Schwartz came from a German family and was born in Transylvania, he studied at the universities of Halle and Jena, but in general there is little information about his childhood and his origin. Freemasons contributed to his arrival in Russia. Schwartz became a tutor in the house of A. M. Rokhmanov, who lived in Mogilev in 1776. In Moscow, under the guarantee of V. I. Maykov (Russian poet and playwright), he was accepted into the Lodge of Prince Trubetskoy. Upon his return to Mogilev, he founded his Masonic Lodge. Mikhail Matveyevich Kheraskov (Russian poet, writer and playwright) requested to receive Schwarz as German lecturer at Moscow University. However, two years later he was demoted to the position of “professer honorarius”, due to conflicts with the university’s curator Ivan Ivanovich Melissino, who was negatively related to Schwarz’s Masonic activities. Schwartz created an educational society, which included M. Kheraskov, brothers princes Trubetskoy, S.I. Gamaleya, I. V. Lopukhin, N. I. Novikov. Schwartz took part in Novikov's Publishing Company, in which the work of Louis-Claude de Saint-Martin “On Errors and Truth”, some works by Swedenborg and Eckartshausen in Russian were published. In 1780, Schwartz became a member of the “secret scientific lodge Harmony,” whose members dreamed of uniting the Russian Lodges. Schwartz was considered one of the best representatives of this movement to unite, and therefore he was sent to the Wilhelmsbad Convention. Schwartz brought from Germany a charter for the establishment of the Knight's Chapter and the Rosicrucian Chapter. In addition, during his trip, Schwartz achieved recognition of independence of the province of Russia from Sweden, but the recognition of Russia by the province was postponed. In addition, he received the authority to arrange in Moscow the Directory of the “Theoretical Degree”, which could be transferred only to the master of the Scottish Rite. Thanks to Masonic connections, Schwartz successfully conducted educational activities, under the auspices of his Friendly Society, educational books were printed, specialists in translation from foreign languages were trained, including from the ancients, and innovations in the field of education and training were carried out. The scale of the activities of Schwartz and his like-minded people was envious of Melissino, who also wanted to rest on the laurels of the great enlightener. Schwartz read a course of lectures on the Philosophy of History, in which he struggled with the materialist philosophy and extremes of the teachings of the Encyclopedists. The course was a great success, but among the listeners there were scammers. Melissino repeatedly said that Schwarz’s lectures were “imbued with the poison of martinism” and were “sheer dangerous Masonic propaganda.” Melissino’s intrigues, nevertheless, forced Schwartz to leave Moscow University, making impossible the conditions for his activities. However, he doubled his efforts regarding the Masonic and Rosicrucian activities, thanks to the time freed. Unfortunately, the many disorders in the life of Schwartz, who burned with the idea of enlightenment, undermined his health, but, feeling the closeness of his death, he still cared only that his modest material resources served educational purposes. Schwartz was buried according to the rite of the Orthodox Church in the church of the village of Ochakovo, near the altar. --------------------- 28 февраля 1784 года умер Иван Григорьевич Шварц – русский розенкрейцер, масон, педагог и просветитель, единомышленник и сподвижник Николая Ивановича Новикова, профессор Московского университета. Известно, что Шварц происходил из немецкой семьи и родился в Трансильвании, учился в университетах Галле и Йены, однако в целом о его детстве и происхождении мало информации. Его приезду в Россию способствовали масоны. Шварц стал воспитателем в доме А. М. Рохманова, проживавшего в Могилёве, в 1776 году. В Москве, по поручительству В. И. Майкова (русского поэта и драматурга), он был принят в Ложу князя Трубецкого. По возвращении в Могилёв, он основал свою масонскую Ложу. Михаил Матвеевич Херасков (русский поэт, писатель и драматург) ходатайствовал о получении Шварцем места лектора немецкого языка при Московском Университете. Однако спустя два года его понизили до должности «professer honorarius», из-за конфликтов с куратором университета Иваном Ивановичем Мелиссино, негативно относившимся к масонской деятельности Шварца. Шварц создал просветительское общество, в которое входили М. М. Херасков, братья князья Трубецкие, С.И. Гамалея, И. В. Лопухин, Н. И. Новиков. Шварц принимал участие в Типографской Компании Новикова, в которой был издан труд Луи-Клода де Сен-Мартена «О заблуждениях и истине», некоторые произведения Сведенборга и Эккартсгаузена на русском языке. В 1780 году Шварц стал членом «тайной сиенцифической ложи Гармония», члены которой мечтали об объединении русских Лож. Шварца считали одним из лучших представителей этого движения по объединению, и поэтому его отправили на Вильгельмсбадский конвент. Шварц привез из Германии хартии на учреждение «Рыцарского капитула» и «Розенкрейцерского капитула». Кроме того, Шварц во время своей поездки добился признания независимости провинции России от Швеции, однако признание России провинцией отложили. Кроме того, он получил полномочия устроить в Москве Директорию «Теоретической степени», которая могла передаваться только мастеру Шотландского устава. Благодаря масонским связям, Шварц успешно вел просветительскую деятельность, под эгидой его Дружеского Общества печатались учебные книги, обучались специалисты по переводу с иностранных языков, в том числе – с древних, проводились нововведения в сфере воспитания и образования. Масштабам деятельности Шварца и его единомышленников завидовал Мелиссино, который тоже хотел почивать на лаврах великого просветителя. Шварц читал курс лекций «Философии истории», в которой боролся с материалистической философией и крайностями учений энциклопедистов. Курс имел большой успех, но среди слушателей нашлись доносчики. Мелиссино неоднократно говорил, что лекции Шварца были «пропитаны ядом мартинизма», и являлись «явной опасной масонской пропагандой». Мелиссино интригами, все-таки, выжил Шварца из Московского университета, сделав невозможными условия для его деятельности. Однако тот удвоил свои старания относительно масонской и розенкрейцерской деятельности, благодаря освободившемуся времени. К сожалению, множественные расстройства в жизни Шварца, горевшего идеей просвещения, подточили его здоровье, но он, чувствуя близость своей смерти, все равно заботился лишь о том, чтобы скромные его материальные средства послужили просветительским целям. Шварц был похоронен по обряду православной церкви в храме села Очаково, возле алтаря.
  5. March 8, 1575 (According to another version - April 24th. The exact date of birth is unknown.), Jacob Böhme, a German Christian mystic and philosopher, was born in Goerlitz (Saxony). His parents were free Lutheran peasants, whom he helped feed livestock, he get education from school. When he grew up, began to travel as an apprentice, studying shoemaking. He was engaged in self-education, did not know Latin, but was very well read, gaining knowledge from German-language writings. He independently studied the Luther's Bible, the works of the alchemist Theophrastus Paracelsus, as well as works on natural philosophy, Kabbalah, religious mysticism. In spite of the fact that sometimes it is preferred to present him as an uneducated person, to whom once, without prerequisites, enlightenment came down while looking at a tin vase, this is not so. Jacob Böhme had a solid store of knowledge on which he built his further mystical conclusions, inspiration and insights. Among the outstanding works of Jacob Boehme: "Die Morgenröte im Aufgang", "De tribus principiis", "Von dem Dreyfachen Leben des Menschen", "Vierzig Fragen von der Seelen", "Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen" and many others . The writings of Jacob Böhme were highly appreciated by Louis Claude de Saint-Martin, he called this author his second teacher (the first was Martines de Pasqually). Jacob Böhme died on November 18, 1624. His grave is located in a church cemetery in Goerlitz, Saxony. ----------------------------------------------- 8 марта 1575 года (по другой версии - 24 апреля. Точная дата рождения неизвестна.) в Гёрлице (Саксония) родился Якоб Беме – немецкий христианский мистик, философ. Его родители были свободными крестьянами-лютеранами, которым он помогал пасти домашний скот, ходил в школу. Когда подрос, стал путешествовать как подмастерье, учась сапожному делу. Занимался самообразованием, не знал латыни, однако был весьма начитан, получая знания из немецкоязычных сочинений. Самостоятельно изучал Лютеровскую Библию, труды алхимика Теофраста Парацельса, а также сочинения по натурфилософии, каббале, религиозной мистике. Несмотря на то, что порой его предпочитают представлять как необразованного человека, на которого однажды, без предпосылок, снизошло озарение во время рассматривания оловянной вазы, это не так. Якоб Беме имел солидный багаж знаний, на которых строил свои дальнейшие мистические умозаключения, вдохновение и озарения. В числе выдающихся трудов Якоба Беме: «Die Morgenröte im Aufgang», «De tribus principiis», «Von dem Dreyfachen Leben des Menschen», «Vierzig Fragen von der Seelen», «Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen» и многие другие. Сочинения Якоба Беме высоко ценил Луи Клод де Сен-Мартен, он называл этого автора своим вторым учителем (первым был Мартинес де Паскуалли). Якоб Беме умер 18 ноября 1624 года. Его могила расположена на церковном кладбище в Гёрлице, Саксония.
  6. March 13, 1753, Louise Marie Adélaïde de Bourbon, Duchess of Orléans, also known as Mademoiselle de Pentevre, was born. She probably was in the circles of Louis Claude de Saint-Martin. The French aristocrat married the Duke of Orléans, who later became a “citizen” Philippe Egalite, and became the mother of the last king of France, Louis-Philippe I. Her father, Duke Penthièvre, always encouraged her charity, and was widely known among poor people. like the prince of the poor. That is why he was spared during the French Revolution. ------------ 13 марта 1753 года родилась Луиза Мария Аделаида де Бурбон, герцогиня Орлеанская, также известная как мадемуазель де Пентьевр. Вероятно, она общалась в кругах Луи Клода де Сен-Мартена. Французская аристократка, вышла замуж за герцога Орлеанского, ставшего затем «гражданином» Филиппом Эгалите, и стала матерью последнего короля Франции Луи-Филиппа I. Ее отец, герцог Пентьевр, всегда поощрял в ней склонность к благотворительности, и сам был широко известен среди малоимущих людей как "принц бедноты". Именно поэтому его пощадили во время Французской революции.
  7. March 14, 2006, Robert Amadou died - French scientist researcher of Martinism, esotericism and parapsychology, Martinist, Élu Cohen, one of the active members of the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, member of l’Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix, priest of Syrian Catholic Church, Bishop of the l'Église Gnostique Universelle, member of the Sufi Brotherhood, Scottish Master of Grand National Lodge "Opéra", Knight Benefactor of the Holy City in the Great Independent Priorate of Helvetia. Robert Amadou is a student of Robert Ambelen, whom he considered to be the most competent person in the occult sciences. He also communicated and learned from Eugène Canseliet (alchemy specialist), Paul Le Cour (founder of the magazine "Atlantis"). He was also a member of the "Groupe de Thèbes", whose members were Rémi Boyer, Triantaphyllos Kotzamanis, Gérard Kloppel, Massimo Introvigne and others. Robert Amadou has written books on Louis Claude de Saint-Martin and Martinism, Elus Cohens of Martinez de Pasqually, Raymonde Llull, Franz Antoine Mesmer, 18th-century illuminism, Sufism, parapsychology, and so on. ----------------- 14 марта 2006 года умер Робер Амаду - французский ученый исследователь мартинизма, эзотеризма и парапсихологии, мартинист, Избранный Коэн, член Каббалистического Ордена Розы+Креста, активный член Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, священник Сирийской Католической Церкви и епископ Гностической Вселенской Церкви, член суфийского братства, Шотландский Мастер Великой Национальной Ложи "Opéra", Рыцарь Благодетель Святого Града в Великом Независимом Приорате Гельвеции. Робер Амаду - ученик Робера Амбелена, которого считал в высшей степени компетентным в оккультных науках человеком. Также он имел общение и перенимал опыт у Эжена Канселье (специалистом по алхимии), Полем Ле Куром (основателем журнала "Atlantis"). Также он входил в "Groupe de Thèbes", участниками которой были Реми Бойе, Триантафилос Коцаманис, Жерар Клоппель, Массимо Интровинье и другие. Робер Амаду написал книги о Луи Клоде де Сен-Мартене и мартинизме, Раймонде Луллии, Франце Антуане Месмере, иллюминизме XVIII века, суфизме, парапсихологии и так далее.





При копировании любой информации с сайта Teurgia.Org, обязательна ссылка на оригинальную публикацию с указанием автора и/или переводчика статьи.

Powered by Invision Community


Портал Teurgia.Org осуществляет свою деятельность, помимо личных финансовых вложений администрации, благодаря поддержке читателей. Поддержите проект, чтобы он продолжал развиваться.

Мы в Facebook

  • Facebook
  • Twitter
  • Вконтакте
  • YpuTube
  • Telegram
  • © Teurgia.Org 2009-2020. All rights reserved.

    Teurgia.org Powered by Invision Community

    • Create New...