Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'мартинизм в россии'.



More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Teurgia.Org
    • Новости, статьи, обзоры, рецензии
  • Западная магическая традиция
    • Общие вопросы магии
    • Оккультные науки
    • Ceremonial magic, grimoires
    • Каббала
    • Тайные общества и Ордена
  • Разное
    • Вопросы к модераторам
    • Беседка

Calendars

  • Календарь форума Теургия.Org

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы

Found 13 results

  1. February 3, 1926, Paul Sedir (real name Yvon Le Loup) died, a French occultist, Martinist, author of books on esoterica and Christian mysticism. In 1889, he met Papus in an esoteric shop, where conferences were also held. Further, he became friend of Stanislas de Guaita, Phillip Nizier and their other colleagues in the field of occult sciences. In 1920, Paul Sedir founded the charitable Christian society "Spiritual Friendship" (fr. Amitiés Spirituelles), which is still operating. Paul Sedir wrote many works on magic mirrors, magic spells, Rosicrucian history and philosophy. Martinist A.V. Troyanovsky translated his works into Russian. ---- 3 февраля 1926 года умер Поль Седир (настоящее имя Ивон Ле Луп), французский оккультист, мартинист, автор книг по эзотерике и христианскому мистицизму. В 1889 году он познакомился с Папюсом в эзотерическом магазине, где так же проходили конференции. Далее завязалась его дружба со Станисласом де Гуайтой, Филлипом Ницье и другими их соратниками в сфере оккультных наук. В 1920 году Поль Седир основал благотворительное христианское общество "Духовная Дружба" (фр. Amitiés Spirituelles), которое и ныне действует. Поль Седир написал немало трудов, посвященных магическим зеркалам, магическим заклинаниям, истории и философии розенкрейцеров. На русский язык его произведения переводил мартинист А.В. Трояновский.
  2. On February 24, 1973, Valentin Arnoldovich Tomberg, a Russian Christian mystic and hermetic philosopher, died. At an early age he showed an interest in Orthodoxy, despite the fact that he grew up in a Lutheran family. In 1913, he was in close contact with the occultists of St. Petersburg, including Gregory Ottonovich Mebes and Vladimir Shmakov. In 1920, he emigrated to Estonia, where he studied linguistics and comparative religious studies at the University of Tartu. In 1925 he joined the Anthroposophical Society, founded by Rudolf Steiner. In 1938, he reads a course of seven lectures entitled “Internal Development”. In 1940, he left this society due to the fact that its members considered his views controversial from the point of view of anthroposophy. Since the beginning of the Second World War Tomberg participated in the anti-fascist underground. At the end of World War II, Tomberg received his doctorate from the University of Cologne. In 1948, Tomberg moved to the UK, where he completed work on his work “Meditations on the Tarot: A Journey to the Origins of Christian Hermeticism”, which gained popularity all over the world. Hans Urs von Balthazar, a Swiss theologian, whose activities were endorsed by both Pope John Paul II and Pope Benedict XVI, wrote the preface to the publication Meditations sûr les 22 arcanes majeurs du Tarot in 1967. Valentine Tomberg died on February 24, 1973 while on holiday in Majorca. -------------------------------- 24 февраля 1973 года умер Валентин Арнольдович Томберг – русский христианский мистик и философ-герметист. В раннем возрасте у него проявился интерес к православию, несмотря на то, что он рос в семье лютеран. В 1913-м году плотно общался с с оккультистами Санкт-Петербурга, в том числе с Григорием Оттоновичем Мебесом и Владимиром Шмаковым. В 1920-м году он эмигрировал в Эстонию, где изучал лингвистику и сравнительное религиоведение в Тартуском университете. В 1925 году он вступил в Антропософское общество, основанное Рудольфом Штайнером. В 1938 году он читает курс из семи лекций под названием «Внутреннее развитие». В 1940 году он покинул данное общество из-за того, что его участники сочли его взгляды спорными с точки зрения антропософии. С началом Второй Мировой войны Томберг участвовал в антифашистском подполье. В конце Второй Мировой войны Томберг получил докторскую степень в Кельнском университете. В 1948 году Томберг переезжает в Великобританию, где завершает работу над сочинением «Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма», снискавшим популярность по всему миру. Ганс Урс фон Бальтазар, швейцарский теолог, чью деятельность одобряли и Папа Иоанн Павел II, и Папа Бенедикт XVI, написал предисловие к изданию «Méditations sûr les 22 arcanes majeurs du Tarot» в 1967 году. Валентин Томберг умер 24 февраля 1973 года во время отдыха на Майорке.
  3. February 25, 1874, Sergey Vladimirovich Tukholka was born in the town of Vyazniki, Vladimir Region. He was the author of several works on the occult, a translator, state councilor and consul in the Middle East and the Balkans. From 1898 he was in diplomatic work abroad. In particular, from 1902 to 1906 he was vice-consul in Prizren (Serbia), and in 1907 he occupied the position of Russian consul in Kosovo Mitrovica, where he advocated the protection of Serbs from Albanians and Turks, was highly respected among Serbs. In 1912-1913 he was Consul General in Skopje. In addition, in different years he was consul in Jeddah (Saudi Arabia), in Baghdad (Iraq), in Basra (Iraq), Varna (Bulgaria). In 1920 he emigrated to Constantinople, where he was engaged in protecting the interests of Russian refugees. In 1922 he moved to Paris, where he worked as a translator. In 1924-1935 he gave public lectures on the occult ("Theory of Knowledge", "The Secret of Occultism", etc.). From the beginning of the 1930s, he was in the Paris Masonic Lodge "Jupiter". Sergey Tukholka wrote the famous work “Occultism and Magic” (published in St. Petersburg in 1907 and reprinted many times ”), as well as“ Processes of witchcraft in Western Europe in the XV-XVII centuries ”(St. Petersburg, 1909). He was buried in Paris at the Pantin cemetery. --------------------------------------------- 25 февраля 1874 года в городе Вязники Владимирской области родился Сергей Владимирович Тухолка – автор нескольких трудов по оккультизму, переводчик, действительный статский советник, консул на Ближнем Востоке и на Балканах. С 1898 года находился на дипломатической работе за границей. В частности, с 1902 по 1906 год был вице-консулом в Призрене (Сербия), а в 1907 году занял должность российского консула в Косовской Митровице, где ратовал за защиту сербов от албанцев и турок, был весьма уважаем среди сербов. В 1912-1913 годах был генеральным консулом в Скопье. Кроме того, в разные годы был консулом в Джидде (Саудовская Аравия), в Багдаде (Ирак), в Басре (Ирак), Варне (Болгария). В 1920 году эмигрировал в Константинополь, где занимался защитой интересов русских беженцев. В 1922 году переехал в Париж, где работал переводчиком. В 1924-1935 выступал с публичными лекциями по оккультизму («Теория познания», «Тайна оккультизма» и др.). С начала 1930-х годов состоял в парижской масонской Ложе «Юпитер». Сергей Тухолка написал известный труд «Оккультизм и магия» (издан в Санкт-Петербурге в 1907 году и множество раз переиздавался», а также «Процессы о колдовстве в западной Европе в XV-XVII веках» (Санкт-Петербург, 1909). Был похоронен в Париже на кладбище Пантен.
  4. On February 26, 1821, Joseph de Maistre died - a French-speaking Catholic philosopher who laid the foundations of political conservatism, a politician and diplomat, author of several important political and philosophical writings, a follower of the doctrine of Louis Claude de Saint-Martin. He was born in an aristocratic family, his father was president of the Senate of Savoy. He studied at a Jesuit college, then studied law at the University of Turin. In 1774 he became a member of the Masonic Lodge “Saint-Jean des Trois Mortiers”. In 1778, together with several brothers from Chambery, de Maistre founded the Lodge of the Rite Ecossais Rectifie “La Sincérité”. The Rite Ecossais Rectifie was headed by Jean-Baptiste Willermoz, a pupil of Martinez de Pasqually. As a Knights Beneficent of the Holy City, Joseph de Maistre received the name "Josephus a Floribus" (an allusion to his coat of arms). Joseph de Maistre played a significant role in freemasonry for about 40 years, he is included in the list of famous Freemasons of the world. In 1787, de Maistre became a senator. In spite of the initial sympathies for the French Revolution, he quickly became disillusioned, evacuated to Switzerland, where he began writing publicistic works, criticizing the new regime in France. From 1803 to 1817, he served as the Sardinian ambassador in Russia; it was there that he wrote one of his outstanding works “Des de lais de la justice divine” (“On the postponement of divine justice”). De Maistre influenced certain representatives of sociopolitical thought in Russia, in particular, Pyotr Chaadayev, Fyodor Tyutchev, Nikolay Danilevsky. After being recalled from Russia, de Maistre served as the magistrate of Turin and minister in the government of the Sardinian kingdom. The following works also belong to the authorship of de Maistre: : «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Lettres à un gentilhomme russe sur l'Inquisition espagnole», «Religion et moeurs des Russes», «Examen de la philosophie de Bacon». In his writings de Maistre addressed the themes of providentialism, prophecy, reversibility of punishment, etc. ------------ 26 февраля 1821 года умер Жозеф-Мари, граф де Местр – франкоязычный католический философ, заложивший основы политического консерватизма, политик и дипломат, автор нескольких значимых политических и философских сочинений, поклонник доктрины Луи Клода де Сен-Мартена. Родился в аристократической семье, его отец был президентом Савойского Сената. Учился в иезуитском колледже, затем изучал право в Туринском университете. В 1774 году стал членом масонской ложи «Saint-Jean des Trois Mortiers». В 1778 году вместе с несколькими братьями из Шамбери де Местр основал Ложу Исправленного Шотландского Устава «La Sincérité». Исправленный Шотландский Устав находился под управлением Жана-Батиста Виллермоза, ученика Мартинеса де Паскуалли. В качестве Рыцаря Благодетеля Святого Града Жозеф де Местр получил имя «Josephus a Floribus» (аллюзия на его герб). Жозеф де Местр играл значимую роль в масонстве около 40 лет, он включен в список известных масонов мира. В 1787 году де Местр стал сенатором. Не смотря на изначальные симпатии к французской революции, быстро в ней разочаровался, эвакуировался в Швейцарию, где стал писать публицистические произведения, критикуя новый сложившийся режим во Франции. С 1803 по 1817 годы служил сардинским послом в России, именно там он написал одну из выдающихся своих работ «Des délais de la justice divine» («Об отсрочке божественного правосудия»). Де Местр оказал влияние на некоторых представителей социально-политической мысли в России, в частности на Петра Чаадаева, Федора Тютчева, Николая Данилевского. После отзыва из России де Местр занимал должность магистратора Турина и министра в правительстве Сардинского королевства. Авторству де Местра принадлежат так же следующие сочинения: «Considérations sur la France», «Du Раре», «De l'Église Gallicane», «Les soirées de St.-Pétersbourg», «Lettres à un gentilhomme russe sur l'Inquisition espagnole», «Religion et moeurs des Russes», «Examen de la philosophie de Bacon». В своих сочинениях де Местр обращался к темам провиденциализма, пророчества, обратимости наказания и т.д.
  5. February 27, 1900, Valentin Arnoldevitch Tomberg was bornю He was Russian Christian mystic and hermetic philosopher, died. At an early age he showed an interest in Orthodoxy, despite the fact that he grew up in a Lutheran family. In 1913, he was in close contact with the occultists of St. Petersburg, including Gregory Ottonovich Mebes and Vladimir Shmakov. In 1920, he emigrated to Estonia, where he studied linguistics and comparative religious studies at the University of Tartu. In 1925 he joined the Anthroposophical Society, founded by Rudolf Steiner. In 1938, he reads a course of seven lectures entitled “Internal Development”. In 1940, he left this society due to the fact that its members considered his views controversial from the point of view of anthroposophy. Since the beginning of the Second World War Tomberg participated in the anti-fascist underground. At the end of World War II, Tomberg received his doctorate from the University of Cologne. In 1948, Tomberg moved to the UK, where he completed work on his work “Meditations on the Tarot: A Journey to the Origins of Christian Hermeticism”, which gained popularity all over the world. Hans Urs von Balthazar, a Swiss theologian, whose activities were endorsed by both Pope John Paul II and Pope Benedict XVI, wrote the preface to the publication Meditations sûr les 22 arcanes majeurs du Tarot in 1967. Valentine Tomberg died on February 24, 1973 while on holiday in Majorca. -------- 27 февраля 1900 года родился Валентин Арнольдович Томберг - русский христианский мистик и философ-герметист. В раннем возрасте у него проявился интерес к православию, несмотря на то, что он рос в семье лютеран. В 1913-м году плотно общался с с оккультистами Санкт-Петербурга, в том числе с Григорием Оттоновичем Мебесом и Владимиром Шмаковым. В 1920-м году он эмигрировал в Эстонию, где изучал лингвистику и сравнительное религиоведение в Тартуском университете. В 1925 году он вступил в Антропософское общество, основанное Рудольфом Штайнером. В 1938 году он читает курс из семи лекций под названием «Внутреннее развитие». В 1940 году он покинул данное общество из-за того, что его участники сочли его взгляды спорными с точки зрения антропософии. С началом Второй Мировой войны Томберг участвовал в антифашистском подполье. В конце Второй Мировой войны Томберг получил докторскую степень в Кельнском университете. В 1948 году Томберг переезжает в Великобританию, где завершает работу над сочинением «Медитации на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма», снискавшим популярность по всему миру. Ганс Урс фон Бальтазар, швейцарский теолог, чью деятельность одобряли и Папа Иоанн Павел II, и Папа Бенедикт XVI, написал предисловие к изданию «Méditations sûr les 22 arcanes majeurs du Tarot» в 1967 году. Валентин Томберг умер 24 февраля 1973 года во время отдыха на Майорке.
  6. On February 28, 1807, Turgenev Ivan Petrovich died - a freemason from the circle of Nikolai Ivanovich Novikov, who, it is believed, also belonged to the Moscow Martinists of that period. He was a member of the Rosicrucian Chapter of the Order of the Golden and Rosy Cross of Ivan Grigorievich Schwartz. In addition, he was the director of Moscow University, an Active Privy Councillor, as well as the father of the historian Alexander Turgenev and the Decembrist Nikolai Turgenev. He participated in the Russian-Turkish war of 1768-1774. In 1789 he was dismissed from military service and transferred to the foremen. He was a member of "Friendly Society" under the leadership of Nikolai Ivanovich Novikov. Later this society was transformed into a "Publishing Company". He was an active figure in Freemasonry, a friend of Novikov, and, during the persecutions of Novikov and his associates, was exiled to Turgenevo. Pavel I returned Ivan Turgenev from exile, endowed him with the rank of state councilor and appointed director of Moscow University. Ivan Turgenev - the author of the works "Some imitation of the songs of David", as well as "Who can be a good citizen and loyal subject." He translated into Russian "Know Yourself" by John Mason, "On True Christianity" by Johann Arndt, as well as the essay "Apology, or the Defense of the Order of Freemasons." Ivan Petrovich Turgenev is a distant relative (descended from the same noble family) of the famous Russian realist writer Ivan Sergeyevich Turgenev, an honorary doctor at Oxford University, whose work influenced the poetics of a Western European novel of the second half of the XIX century. ------------------------------------------------------- 28 февраля 1807 года умер Тургенев Иван Петрович – масон из кружка Николая Ивановича Новикова, который, как считается, также принадлежал к московским мартинистам того периода. Он состоял в Розенкрейцерском Капитуле Ордена Злато-Розового Креста Ивана Григорьевича Шварца. Кроме того, он был директором Московского Университета, действительным тайным советником, а также отцом историка Александра Тургенева и декабриста Николая Тургенева. Участвовал в русско-турецкой войне 1768—1774 годов. В 1789 был уволен с воинской службы и переведён в бригадиры. Состоял в «Дружеском обществе» под руководством Николая Ивановича Новикова. Позже это общество преобразовали в «Типографическую компанию». Был активным деятелем масонства, другом Новикова, и, во время гонений на Новикова и его единомышленников, был сослан в Тургенево. Павел I возвратил Ивана Тургенева из ссылки, наделил его чином действительного статского советника и назначил директором Московского Университета. Иван Тургенев – автор сочинений «Некоторое подражание песням Давидовым», а также «Кто может быть добрым гражданином и верным подданным». Он перевел на русский язык «Познай самого себя» Иоанна Масона, «Об истинном христианстве» Иоганна Арндта, а также сочинение «Апология, или Защищение ордена Вольных каменщиков». Иван Петрович Тургенев является дальним родственником (происходил из того же дворянского рода) знаменитого русского писателя-реалиста Ивана Сергеевича Тургенева, почетного доктора Оксфордского университета, чье творчество оказало влияние на поэтику западноевропейского романа второй половины XIX века.
  7. On February 28, 1784, Ivan Grigorievich Schwarz (Johann Georg Schwarz) died - a Russian Rosicrucian, Freemason, educator and enlightener, like-minded and associate of Nikolai Ivanovich Novikov, a professor at Moscow University. It is known that Schwartz came from a German family and was born in Transylvania, he studied at the universities of Halle and Jena, but in general there is little information about his childhood and his origin. Freemasons contributed to his arrival in Russia. Schwartz became a tutor in the house of A. M. Rokhmanov, who lived in Mogilev in 1776. In Moscow, under the guarantee of V. I. Maykov (Russian poet and playwright), he was accepted into the Lodge of Prince Trubetskoy. Upon his return to Mogilev, he founded his Masonic Lodge. Mikhail Matveyevich Kheraskov (Russian poet, writer and playwright) requested to receive Schwarz as German lecturer at Moscow University. However, two years later he was demoted to the position of “professer honorarius”, due to conflicts with the university’s curator Ivan Ivanovich Melissino, who was negatively related to Schwarz’s Masonic activities. Schwartz created an educational society, which included M. Kheraskov, brothers princes Trubetskoy, S.I. Gamaleya, I. V. Lopukhin, N. I. Novikov. Schwartz took part in Novikov's Publishing Company, in which the work of Louis-Claude de Saint-Martin “On Errors and Truth”, some works by Swedenborg and Eckartshausen in Russian were published. In 1780, Schwartz became a member of the “secret scientific lodge Harmony,” whose members dreamed of uniting the Russian Lodges. Schwartz was considered one of the best representatives of this movement to unite, and therefore he was sent to the Wilhelmsbad Convention. Schwartz brought from Germany a charter for the establishment of the Knight's Chapter and the Rosicrucian Chapter. In addition, during his trip, Schwartz achieved recognition of independence of the province of Russia from Sweden, but the recognition of Russia by the province was postponed. In addition, he received the authority to arrange in Moscow the Directory of the “Theoretical Degree”, which could be transferred only to the master of the Scottish Rite. Thanks to Masonic connections, Schwartz successfully conducted educational activities, under the auspices of his Friendly Society, educational books were printed, specialists in translation from foreign languages were trained, including from the ancients, and innovations in the field of education and training were carried out. The scale of the activities of Schwartz and his like-minded people was envious of Melissino, who also wanted to rest on the laurels of the great enlightener. Schwartz read a course of lectures on the Philosophy of History, in which he struggled with the materialist philosophy and extremes of the teachings of the Encyclopedists. The course was a great success, but among the listeners there were scammers. Melissino repeatedly said that Schwarz’s lectures were “imbued with the poison of martinism” and were “sheer dangerous Masonic propaganda.” Melissino’s intrigues, nevertheless, forced Schwartz to leave Moscow University, making impossible the conditions for his activities. However, he doubled his efforts regarding the Masonic and Rosicrucian activities, thanks to the time freed. Unfortunately, the many disorders in the life of Schwartz, who burned with the idea of enlightenment, undermined his health, but, feeling the closeness of his death, he still cared only that his modest material resources served educational purposes. Schwartz was buried according to the rite of the Orthodox Church in the church of the village of Ochakovo, near the altar. --------------------- 28 февраля 1784 года умер Иван Григорьевич Шварц – русский розенкрейцер, масон, педагог и просветитель, единомышленник и сподвижник Николая Ивановича Новикова, профессор Московского университета. Известно, что Шварц происходил из немецкой семьи и родился в Трансильвании, учился в университетах Галле и Йены, однако в целом о его детстве и происхождении мало информации. Его приезду в Россию способствовали масоны. Шварц стал воспитателем в доме А. М. Рохманова, проживавшего в Могилёве, в 1776 году. В Москве, по поручительству В. И. Майкова (русского поэта и драматурга), он был принят в Ложу князя Трубецкого. По возвращении в Могилёв, он основал свою масонскую Ложу. Михаил Матвеевич Херасков (русский поэт, писатель и драматург) ходатайствовал о получении Шварцем места лектора немецкого языка при Московском Университете. Однако спустя два года его понизили до должности «professer honorarius», из-за конфликтов с куратором университета Иваном Ивановичем Мелиссино, негативно относившимся к масонской деятельности Шварца. Шварц создал просветительское общество, в которое входили М. М. Херасков, братья князья Трубецкие, С.И. Гамалея, И. В. Лопухин, Н. И. Новиков. Шварц принимал участие в Типографской Компании Новикова, в которой был издан труд Луи-Клода де Сен-Мартена «О заблуждениях и истине», некоторые произведения Сведенборга и Эккартсгаузена на русском языке. В 1780 году Шварц стал членом «тайной сиенцифической ложи Гармония», члены которой мечтали об объединении русских Лож. Шварца считали одним из лучших представителей этого движения по объединению, и поэтому его отправили на Вильгельмсбадский конвент. Шварц привез из Германии хартии на учреждение «Рыцарского капитула» и «Розенкрейцерского капитула». Кроме того, Шварц во время своей поездки добился признания независимости провинции России от Швеции, однако признание России провинцией отложили. Кроме того, он получил полномочия устроить в Москве Директорию «Теоретической степени», которая могла передаваться только мастеру Шотландского устава. Благодаря масонским связям, Шварц успешно вел просветительскую деятельность, под эгидой его Дружеского Общества печатались учебные книги, обучались специалисты по переводу с иностранных языков, в том числе – с древних, проводились нововведения в сфере воспитания и образования. Масштабам деятельности Шварца и его единомышленников завидовал Мелиссино, который тоже хотел почивать на лаврах великого просветителя. Шварц читал курс лекций «Философии истории», в которой боролся с материалистической философией и крайностями учений энциклопедистов. Курс имел большой успех, но среди слушателей нашлись доносчики. Мелиссино неоднократно говорил, что лекции Шварца были «пропитаны ядом мартинизма», и являлись «явной опасной масонской пропагандой». Мелиссино интригами, все-таки, выжил Шварца из Московского университета, сделав невозможными условия для его деятельности. Однако тот удвоил свои старания относительно масонской и розенкрейцерской деятельности, благодаря освободившемуся времени. К сожалению, множественные расстройства в жизни Шварца, горевшего идеей просвещения, подточили его здоровье, но он, чувствуя близость своей смерти, все равно заботился лишь о том, чтобы скромные его материальные средства послужили просветительским целям. Шварц был похоронен по обряду православной церкви в храме села Очаково, возле алтаря.
  8. April 5, 1951 Camille Savoire (1869-1951) died - a mason who played a significant role in the founding of "Grand Directoire des Gaules", Martinist, doctor. At the age of 23, in 1892, he was initiated in Lodge “La Réforme” in Grande Loge symbolique écossaise, and at the end of that year he moved to the Grand Orient de France. In 1913 he joined the Grand Collège des Rites, and in 1923 became the Grand Commandeur. As a doctor specializing in the treatment of tuberculosis, Savoire traveled extensively in Europe, which allowed him to establish many contacts with foreign freemasons and various obediences in Europe. On June 11, 1910, in Geneva, Savoire was initiated as Chevalier bienfaisant de la Cité sainte and took the name "Eques a Fortitudine". He was a member of the Martinist Lodge "Saint André Apôtre" founded by Serge Nicolaïevitch Markotoune. This Lodge worked according to a charter issued by Jean Bricault on December 22, 1920. Many Russian and Ukrainian emigrants worked in this Lodge, mainly they concentrated their work not on martinism, but on the Rite écossais rectifié, and represented the Lodge of Kiev in exile. ---------------------------------------------------- 5 апреля 1951 года умер Камиль Савуар (1869-1951) - масон, сыгравший существенную роль в основании "Grand Directoire des Gaules", мартинист, врач. В возрасте 23 лет, в 1892 году он был посвящен в Великой символической шотландской Ложе (Grande Loge symbolique écossaise) "La Réforme", и в конце того же года он перешел в Великий Восток Франции (Grand Orient de France). В 1913 он вступил в Grand Collège des Rites, и в 1923 году стал Великим Коммандором (Grand Commandeur). Будучи врачом и специализируясь на лечении туберкулеза, Савуар много путешествовал по Европе, что позволяло ему устанавливать множество контактов с иностранными масонами и разными послушаниями в Европе. 11 июня 1910 года в Женеве Савуар был посвящен в Рыцари Благодетели Святого Града (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte) и взял себе имя "Eques a Fortitudine". Он являлся членом мартинистской Ложи "Святой Апостол Андрей" (Saint André Apôtre), основанной Сергеем Константиновичем Маркотуном. Это Ложа работала по хартии, выданной Жаном Брико 22 декабря 1920 года. В этой Ложе работало множество русских и украинских эмигрантов, главным образом они концентрировали свою работу не на мартинизме, а на Исправленном Шотландском Уставе, и представляли собой Ложу Киева в изгнании.
  9. April 3, 1795, Ivan Ivanovich Melissino died in Moscow - a freemason, a figure in the Russian Enlightenment, a secret adviser, a director and curator of the Moscow University. Brother of Peter Ivanovich Melissino, who was creator of the Melissino Rite. He opposed the martinist and educational activities, which was led by Ivan G. Schwartz. In 1757 he was appointed director of Moscow University. He was the first who put forward the idea to create a home church at Moscow University. Engaged in the arrangement of life of students and pupils of the gymnasium, offered to open a university hospital. Made a new detailed training plan for high school students. He was engaged in the equipment of the printing house of the university, procurement of books for the university library. He was transferred (10.6.1763) from Moscow University to the post of chief prosecutor of the Holy Synod (1763-1768). He proposed a program of broad reform of the Russian church in the Protestant spirit. In 1771, he was appointed Catherine II to the post of curator of Moscow University, which he performed until the end of his life. In 1782, he returned from abroad and was dissatisfied with the spread of martinism in his absence, associated with the activities of Professor I. G. Schwartz and tenant of the university typography N. I. Novikov. Melissino achieved the removal of Schwartz from the university. Melissino was a member of the Masonic Lodge "Silence" in the period from 1786 to 1787. ---------------------------------------- 3 апреля 1795 года в Москве умер Иван Иванович Мелиссино – масон, деятель Русского Просвещения, тайный советник, директор и куратор Московского Университета. Брат Петра Ивановича Мелиссино, создателя Устава Мелиссино. Противостоял мартинистской и просветительской деятельности, которую вел Иван Григорьевич Шварц. В 1757 году был назначен директором Московского университета. Первым выдвинул идею создать домовой храм при Московском университете. Занимался обустройством быта студентов и учеников гимназии, предложил открыть университетский лазарет. Составил новый подробный план обучения гимназистов. Занимался оборудованием типографии университета, закупками книг для университетской библиотеки. Был переведён (10.6.1763) из Московского университета на должность обер-прокурора Святейшего Синода (1763—1768). Предлагал программу широкой реформы русской церкви в протестантском духе. В 1771 году был назначен Екатериной II на должность куратора Московского университета, которую он исполнял до конца жизни. В 1782 году он вернулся из-за границы и оказался недоволен распространившимся в его отсутствие духом мартинизма, связанным с деятельностью профессора И. Г. Шварца и арендатора университетской типографии Н. И. Новикова. Мелиссино добился удаления Шварца из университета. Мелиссино был членом масонской Ложи «Молчаливость» в период с 1786 по 1787 год.
  10. March 5, 1940, Gerard Kloppel was born - Martinist, Freemason of the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, the successor of Robert Ambelain. Gerard Kloppel defended his thesis on the topic “Family Environment and Etiology of Deviant Behavior of French Youth” at l’Université René Descartes de Paris. A graduate of the l’École des hautes études en sciences sociales, a graduate in-depth study of psychopathology and social psychiatry, had a great interest in child psychology. He was a practicing psychotherapist and lecturer at l’Université de Paris XI. In 1963 he was initiated to the “Papus” lodge of the Grand Lodge of France, and, not reaching the Master's degree, two years later joined the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim of Robert Ambelain in the logde “Hermès”. July 4, 1985 replaced Robert Ambelain as President of “Suprême Conseil des rites confédérés pour la France et ses dépendances”. Resigned from his post in 1998, transferring the post of Grande Maîtrise Mondiale to Cheikna Sylla, but on March 2, 2000 in Brussels, Gerard Kloppel organized the International Sovereign Sanctuary, deciding to dismiss Cheikna Sylla, who did not recognize this decision, like his successor Willy Raemakers. On January 26, 2008, the latter adopted a decree excluding Gerard Kloppel from the Rite. On July 12, 2007, Gerard Kloppel took part in the creation of the association Confédération Internationale Franc-Maçonnique. Also Gerard Kloppel (Sâr Signifer) was Ambelain's successor in l'Ordre Martiniste Initiatique. On June 29, 2008, a few months before his death, he created the “l'Ordre Martiniste des rites unis” in Bordeaux. He believed that the structure of Martinism needed to be completely updated and wanted to unite Papus Martinism with Russian Martinism. In addition, he was a member of Groupe de Thèbes along with Rémi Boyer, Triantaphyllos Kotzamanis, Robert Amadou, Massimo Introvigne and others. Photo was taken from Google search. If the photo has a copyright holder and he or she is against its publishing, after the appeal to the administration of the page, the photo will be deleted. ------------- 5 марта 1940 года родился Жерар Клоппель – мартинист, масон Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраим, преемник Робера Амбелена. Жерар Клоппель защитил диссертацию на тему «Семейное окружение и этиология девиантного поведения у французской молодёжи» в Университете Париж Декарт. Выпускник Высшей школы естественных наук, обладатель диплома об углубленному изучению психопатологии и социальной психиатрии, испытывал большой интерес к детской психологии. Был практикующим психотерапевтом и лектором в Университете Парижа XI. В 1963 году был посвящен в ложу «Papus» Великой Ложи Франции, и, не достигнув Степени Мастера, через два года присоединился к Древнему и Изначальному Уставу Мемфис-Мицраим Робера Амбелена в ложе «Hermès». 4 июля 1985 года наследовал Роберу Амбелену на посту Председателя Верховного Совета Конфедеративных Уставов для Франции и союзных стран. Ушел со своего поста в 1998 году, передав пост Великого Всемирного Мастера Cheikna Sylla, но 2 марта 2000 года в Брюсселе Жерар Клоппель организовал Международное Суверенное Святилище, принявшее решение отправить в отставку Cheikna Sylla, который не признал это решение, так же, как и его преемник Willy Raemakers. 26 января 2008 года последний принял указ об исключении из Устава Жерара Клоппеля. 12 июля 2007 года Жерар Клоппель принял участие в создании ассоциации «Confédération Internationale Franc-Maçonnique». Также Жерар Клоппель (Sâr Signifer) был преемником Амбелена в l'Ordre Martiniste initiatique. 29 июня 2008 года, за несколько месяцев до своей смерти, он создал в Бордо «l'Ordre Martiniste des rites unis». Он считал, что структура мартинизма нуждается в полном обновлении и хотел объединить Мартинизм Папюса с Русским Мартинизмом. Кроме того, он входил в «Groupe de Thèbes» наряду с Реми Бойером, Триантафиллосом Коцаманисом, Робером Амаду, Массимо Интровинье и другими.
  11. On March 6, 1756, Ivan Vladimirovich Lopukhin was born - a Russian philosopher, publicist, publisher, freemason, Active Privy Councillor and senator. After a while, after reading the work “On Errors and Truth” by Louis Claude de Saint-Martin and “On True Christianity,” by Arndt, he became a Martinist. He may have received a initiation in the Novikov’s circle. He contributed to judicial practice, bringing in it Martinist principles: he fought for the moderate use of punishments, defended their corrective significance, was against the death penalty, advocated softening of the law regarding religious persecution. Since 1782, Lopukhin became one of the organizers, theorists and activists of Freemasonry. He also translated into Russian many Masonic essays, wrote his own essays on the subject of Freemasonry, created his own publishing house, which produced Masonic and mystical books, including wtritings of the church fathers. In 1783, he opened one of the two printing houses of the Masonic "Friendly Society". Engaged in charity. In 1792, the persecution of freemasons and Martinist-Rosicrucians began, the printing houses publishing mystical literature were closed, and the associates of Nikolai Ivanovich Novikov were imprisoned in a fortress, exiled to villages. A large part of the property was confiscated from Lopukhin, they wanted to send him to his family estate, but they left him in Moscow under supervision, because of respect for the merits of his elderly ill father. After Paul I ascended the throne, Lopukhin became the emperor's secret adviser, then he was appointed senator in Moscow, since he served in the court. He died on July 4, 1816 in the village of Voskresenskoye, Oryol Province. ---------------------------------------------------------------------------- 6 марта 1756 года родился Иван Владимирович Лопухин – русский философ, публицист, издатель, масон, действительный тайный советник и сенатор. Недолгое время тяготел к вольнодумству, но, после прочтения сочинения Луи Клода де Сен-Мартена «О Заблуждениях и об Истине» и «Об истинном христианстве» Арндта, стал мартинистом. Возможно, получил посвящение в кругу Новикова. Внес вклад в судейскую практику, привнеся в нее мартинистские принципы: боролся за умеренное применение наказаний, отстаивал их исправительное значение, был против смертной казни, выступал за смягчение закона в отношении религиозных преследований. С 1782 года Лопухин стал одним из организаторов, теоретиков и активных деятелей масонства. Он перевел на русский язык также множество масонских сочинений, писал собственные сочинения на тему масонства, создал свою типографию, в которой выпускались масонские и мистические сочинения, в том числе сочинения отцов церкви. В 1783 году открыл одну из двух типографий масонского «Дружеского общества». Занимался благотворительностью. В 1792 году начались преследования масонов и мартинистов-розенкрейцеров, были закрыты типографии, издававшие мистическую литературу, сподвижников Николая Ивановича Новикова заключали в крепость, ссылали в деревни. У Лопухина конфисковали значительную часть имущества, хотели сослать его в родовое имение, но оставили в Москве под наблюдением, из-за почтения к заслугам его престарелого больного отца. После того, как Павел I взошел на трон, Лопухин стал тайным советником императора, затем был назначен сенатором в Москве, поскольку тяготился службой при дворе. Умер 4 июля 1816 года в селе Воскресенское Орловской губернии.
  12. On March 10, 1810, Pyotr Alekseevich Tatishchev died - a figure in Freemasonry in the Russian Empire, a member of Nikolai Ivanovich Novikov's circle, who was probably initiated into martinism there. In 1779, Tatishchev met Johann Georg Schwarz, joined Freemasonry, became a master of the "Three Flags" Lodge, in 1782 became a master of the lodge "Harmony", and in 1783, the Grand Master of all Russian Freemasons, with the title of "Prior of the Eighth Province" and with the name "Peter or eques a signo triumphale", at the same time being the prefect of the Lodge "Crowned Banner", or the "Chapter of Tatishchev". Since 1782, Tatishchev was one of the founders of the "Typographical Company" and "Friendly Scientific Society" at Moscow University. Peter Alexeevich Tatishchev died in 1810 in Moscow and was buried in the Simonov Monastery. --------- 10 марта 1810 года умер Петр Алексеевич Татищев - деятель масонства в Российской Империи, член кружка Николая Ивановича Новикова, возможно там же получивший посвящение в мартинизм. В 1779 году Татищев познакомился с Иваном Григорьевичем Шварцем, вступил в масонство, стал мастером Ложи "Трех знамен", в 1782 году стал мастером стула ложи "Гармония", а в 1783 году - Великим Мастером всех русских масонов с титулом приора ордена «Восьмой провинции» и с именем «Peter или eques a signo triumphale», одновременно будучи префектом ложи «Коронованного знамени», или «Капитула Татищева». С 1782 года Татищев состоял одним из учредителей «Компании типографической» и «Дружеского ученого общества» при Московском университете. Пётр Алексеевич Татищев умер в 1810 году в Москве и был похоронен в Симоновом монастыре.
  13. On March 12, 1737, Vasily Ivanovich Bazhenov was born - a Russian architect, a Freemason, a member of the Moscow Lodge "Devkalion", which was headed by S.I. Gamaleya, and he was also elevated to the “theoretical” degree Orden der Gold- und Rosenkreuzer, where he also worked under the guidance of Gamaleya. In addition, he entered the Lodge “Latona” headed by N.I. Novikov. Since he was a member of N.I. Novikov, he fell into disgrace of Empress Catherine II. Catherine II suspected the existence of political goals in the Novikov's circle. Instead of extensive state projects to create architectural masterpieces, Bazhenov had to take up private buildings, he was on the verge of ruin. However, fortune returned to Bazhenov after the ascension of Paul I to the throne: the emperor appointed him vice-president of the Academy of Arts. Pavel I gave instructions to Bazhenov regarding the study of national architecture, and he gratefully carried them out, but suddenly his work was stopped by death. It happened on August 13, 1799. Bazhenov was first buried in St. Petersburg, but in 1800 his remains were transported to the Bazhenov estate in the village of Glazovo. ------------------------------------- 12 марта 1737 года родился Василий Иванович Баженов – российский архитектор, масон, член московской ложи «Девкалиона», которой руководил С.И. Гамалея, также был возведен в «теоретический» градус Златорозового Креста, где тоже работал под руководством Гамалеи. Кроме того, входил в ложу «Латона» во главе с Н.И. Новиковым. Поскольку входил в кружок Н.И. Новикова, впал в немилость императрицы Екатерины. Екатерина подозревала у кружка Новикова наличие политических целей. Вместо обширных государственных проектов по созданию архитектурных шедевров Баженову пришлось заняться частными постройками, он был на грани разорения. Однако фортуна возвратилась к Баженову после восхождения Павла I на трон: император назначил его вице-президентом Академии художеств. Павел I отдавал поручения Баженову относительно исследования отечественной архитектуры, и он с благодарностью выполнял их, однако внезапно его деятельность пресекла смерть. Это случилось 13 августа 1799 года. Баженов сначала был похоронен в Санкт-Петербурге, но в 1800 году его останки перевезли в имение Баженовых в селе Глазово.

Контакты

 

 

ПРАВА



При копировании любой информации с сайта Teurgia.Org, обязательна ссылка на оригинальную публикацию с указанием автора и/или переводчика статьи.

Powered by Invision Community

Поддержать

Портал Teurgia.Org осуществляет свою деятельность, помимо личных финансовых вложений администрации, благодаря поддержке читателей. Поддержите проект, чтобы он продолжал развиваться.

Мы в Facebook


  • Facebook
  • Twitter
  • Вконтакте
  • Telegram
  • © Teurgia.Org 2009-2019. All rights reserved.

    Powered by Invision Community

    ×
    ×
    • Create New...