Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'мартинизм'.

More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


  • Teurgia.Org
    • Новости, статьи, обзоры, рецензии
  • Западная магическая традиция
    • Общие вопросы магии
    • Оккультные науки
    • Ceremonial magic, grimoires
    • Каббала
    • Тайные общества и Ордена
  • Разное
    • Вопросы к модераторам
    • Беседка


  • Календарь форума Теургия.Org


  • Files
  • Occultism, Magic, Rosicrucianism and Martinism in English
    • Occultism, Magic, Rosicrucianism and Martinism collection #1
  • PDF к вебинарам

Product Groups

  • Books
  • Incenses
  • Posters and bookmarks
  • Magic talismans, amulets
  • T-Shirts
  • Educational materials
  • Video lectures
  • Консультации/вопросы
  • Lectures in English
  • Natural beeswax candles
  • Аудиомедитации
  • Облачения

Find results in...

Find results that contain...

Date Created

  • Start


Last Updated

  • Start


Filter by number of...


  • Start












Found 76 results

  1. Приветствую всех формучан! У меня появилось большое желание поднять пару вопросов: 1. Насколько я понимаю, Мартинизм и Гностическая Церковь, созданная в 1888 г Жюлем Дунаэлем и позже возглавляемая епископом Тау Висентом (Папюсом) и мартинизм неразрывно связаны друг с другом, тем более что Папюс был одним из руководителей Мартинистского Ордена. И напрашивается логический вопрос: как мартинисты, будучи христианами относятся к Богу Ветхого Завета? Является ли Он Истинным Богом и Отцом Логоса, Иисуса Христа или же, как считали христианские гностики первых веков он один из низших архонтов, демиург, создатель низшего материального мира, в котором человеческий Дух заключён, как в тюрьму? 2. С точки зрения современного Мартинизма являются ли Мистерии умирающих и Воскресающих Богов - Осириса, Адониса, Тамуза, Митры, Бальдра и тд - предтечами Веры в Смерть и Воскресение Христа? Насколько мне известно, точки зрения многих гностиков - да, являются. И с точки зрения Папюса вроде бы то же являются, так как он в своих сочинениях упомянал Античные Мистерии и Мистерии Осириса.. А согласно учению современных Мартинистов - так ли это?
  2. Доброго времени суток. Желаю обратиться к участникам форума, имея вот какие вопросы для разрешения. 1.Чем принципиально отличаются организация http://martinist.ru/ и эта martinist.org Есть ли различие в отношении к традиционной религии России в этих организациях? 2. Имеют ли данные организации политическую позицию? Если да, то какая она?
  3. On January 22, 1970, Yuri Konstantinovich Terapiano received from Sergei Konstantinovich Markotun a charter confirming his right to manage the Russian branch of the OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ. --------------------- 22 января 1970 года Юрий Константинович Терапиано получает от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ. #omcc #martinisminrussia #мартинизмвроссии #martinism #мартинизм
  4. On January 9, 1807, Princess Frederica Charlotte Maria Württemberg was born, in Orthodox christening Elena Pavlovna - Russian Grand Duchess, philanthropist, state and public figure, a well-known supporter of the abolition of serfdom and the great liberal reforms. She was initiated into matrinism by followers of Louis Claude de Saint-Martin. During her life, Elena Pavlovna supported the creation of many charitable organizations in Russian Empire, supported artists, writers and poets, scientists, and medical figures. Among those who where patronized by Elena Pavlovna, and who left about her enthusiastic memories are: poet and prose writer Alexander Sergeevich Pushkin, marine painter Ivan Konstantinovich Aivazovsky, composer Anton Grigorievich Rubinstein, artist Karl Pavlovich Bryullov, surgeon Nikolai Ivanovich Pirogov, poet Fyodor Ivanovich Tyutchev and many other great figures of science, culture and art. She contributed to the publication of the posthumous collection of essays of Nikolai Vasilyevich Gogol, acted as one of the founders of the Holy Cross Church of the Sisters of Charity with dressing stations and mobile hospitals, she tied up wounds. Her activities during the war in Crimea contributed to the development and advancement of the Red Cross. Elena Pavlovna generously donated funds for the education of new medical institutions, the maintenance of conservatories, institutes and other educational institutions. She never refused financial support to anyone, but in many things refused to herself. On the instructions of Elena Pavlovna, the liturgy of St. John Chrysostom, a short prayer book and the penitential canon of Andrew of Crete were translated and published in French, “in order to acquaint foreigners with the beauty and depth of our worship and facilitate the understanding of our prayers for those who accepted Orthodoxy”. She was highly educated person, one of the brilliant people of her time, who was recognized by her outstanding contemporaries, noting that she repeatedly confounded with her deep questions specialists in various fields of knowledge and activity. It was in her circle that reforms were formed and prepared to abolish serfdom in the Russian Empire. She was the first to free the peasants in her estate, trying to set a positive example. It is impossible to describe all the benefits of Elena Pavlovna, they are too numerous and not all are known to the public. Her last days she chose to live in the Russian Empire, in spite of all the doctors' admonitions, in order to maintain her health, to live in Italy, in Florence. According to Fyodor Ivanovich Tyutchev, hardly anyone could replace her. -------------- 9 января 1807 года родилась принцесса Фредерика Шарлотта Мария Вюртембергская, в православном крещении Елена Павловна - русская великая княгиня, благотворительница, государственный и общественный деятель, известная сторонница отмены крепостного права и великих либеральных реформ. Она была посвящена в мартинизм учениками Луи Клода де Сен-Мартена. За свою жизнь Елена Павловна поддержала создание множества благотворительных организаций в Российской Империи, поддерживала художников, писателей и поэтов, ученых, деятелей медицины. В числе тех, кому покровительствовала Елена Павловна, и кто оставил о ней восторженные воспоминания: поэт и прозаик Александр Сергеевич Пушкин, художник маринист Иван Константинович Айвазовский, композитор Антон Григорьевич Рубинштейн, художник Карл Павлович Брюллов, хирург Николай Иванович Пирогов, поэт Федор Иванович Тютчев и многие другие великие деятели науки, культуры и искусства. Она содействовала изданию посмертного сборника сочинений Николая Васильевича Гоголя, выступила одной из основательниц Крестовоздвиженской общины сестёр милосердия с перевязочными пунктами и подвижными лазаретами, сама перевязывала раны. Ее деятельность во время войны в Крыму способствовала развитию и продвижению Красного Креста. Елена Павловна щедро жертвовала средства на образование новых медицинских учреждений, поддержание консерваторий, институтов и иных учебных учреждений. Она никогда и никому не отказывала в финансовой поддержке, но во многом отказывала самой себе. По поручению Елены Павловны были переведены и изданы на французском языке литургия Святого Иоанна Златоуста, краткий молитвослов и покаянный канон Андрея Критского, «чтобы познакомить иностранцев с красотою и глубиною нашего богослужения и облегчить принявшим православие понимание наших молитв». Она была образованнейшим человеком, одним из умнейших людей своего времени, что признавали ее выдающиеся современники, отмечая, что она неоднократно ставила в тупик своими глубокими вопросами специалистов в различных сферах знания и деятельности. Именно в ее кругу формировались и подготавливались реформы по отмене крепостного права в Российской Империи. Она первой освободила крестьян в своем имении, стремясь показать положительный пример. Невозможно описать всех благодеяний Елены Павловны, они слишком многочисленны и не все известны общественности. Последние свои дни она предпочла прожить в Российской Империи, не смотря на все увещевания врачей в том, что она должна была, для поддержания своего здоровья, жить в Италии, во Флоренции. По словам Федора Ивановича Тютчева, ее вряд ли кто-то смог бы заменить. #martinism #saintmartin #elenapavlovna #мартинизм #сенмартен #еленапавловна
  5. On December 25, 1824 Barbara Juliane, baroness von Krüdener, née Von Vietinghoff, died - a French writer and preacher of mystical Christianity who for several years had an influence on Alexander I. Baroness was born in Riga, his father was Otto Hermann von Vietinghoff-Scheel, the famous mason and champion of the Enlightenment. Supposedly she was initiated into martinism by Louis Claude de Saint-Martin. It is known that in 1804, she established herself on the mystical path, her preaching and prophecy enjoyed success in Europe. In 1815, they met with Alexander I, after which the baroness began to exert influence on the emperor regarding the issues of Christian mysticism. In 1818, Krudener arrived in Russia and lived for a long time in Livonia, preaching only among her friends. In 1821, Krudener, with the permission of the emperor, arrived in St. Petersburg, and there she met with Princess Anna Galitzine and with a circle of Russian mystics. In the spring of 1824, she went along with Princess Anna Galitzine to her Crimean estate Koreiz, where she died at the end of that year. -------------------------- 25 декабря 1824 года умерла баронесса Варвара Юлия фон Крюденер, урождённая Фитингоф, французская писательница и проповедница мистического христианства, в течение нескольких лет имевшая влияние на Александра I. Баронесса родилась в Риге в семье Ивана Фёдоровича Фитингоф-Шель, известного масона и поборника Просвещения. Предположительно, она была посвящена в мартинизм Луи Клодом де Сен-Мартеном. Известно, что в 1804 году она утвердилась на мистическом пути, ее проповеди и пророчества пользовались успехом в Европе. В 1815 году состоялась их встреча с Александром I, после которой баронесса стала оказывать на императора влияние относительно вопросов христианского мистицизма. В 1818 году Крюденер приехала в Россию и долго жила в Лифляндии, проповедуя только в кругу знакомых. В 1821 году Крюденер, с разрешения императора, прибыла в Петербург и здесь сошлась с княгиней Анной Голицыной и с кружком русских мистиков. Весной 1824 года она отправилась вместе с княгиней Голицыной в её крымское имение Кореиз, где умерла на исходе того же года. #BarbaravonKrüdener #ВарварафонКрюденер #мартинизм #СенМартен #SaintMartin #martinism #мистицизм #mysticism #мистическоехристианство #russianmysticiam #русскиймистицизм
  6. On December 12, 1876, Octave Béliard was born - a French Martinist, doctor and writer. He received the initiation into martinism in the direct line of Papus, and after the collapse of the original Martinist Order, he became a member of the Supreme Council of l'Ordre Martiniste Traditionnel. In 1896, Octave Béliard first met Martinism, thanks to Auguste Chauvet, a friend and physician of Saint-Yves d'Alveydre. Octave Béliard became a member of the Lodge “Les Temps nouveaux” in Nantes. In 1907, in collaboration with Dr. Leo Gaubert, he published the book “Le Périple”, devoted to the occult sciences. Over time, Octave Béliard more and more turned to literature, moved away from practicing medicine. His writings include “Le Passé Merveilleux” (1909), “Aventures d'un Voyageur qui explora le Temps” (1909), “Sorcières, Rêveurs et Démoniaques” (1920), “Magnétisme et Spiritisme” (1933), “Décapité Vivant et Autres Histoires d'Outre-Vie” (1944), “A Propos d'Occultisme” (1950). After the collapse of the Martinist Order created by Papus and Chaboseau, Octave Béliard, along with Auguste Chauvet and Leo Gaubert, attempted to create "l'Ordre des chevaliers du Christ", "l'Ordre du Graal". Together with Victor-Émile Michelet and Augustin Chaboseau in 1931 they created l'Ordre Martiniste Traditionnel, and Octave Béliard entered the Supreme Council. In December 1946, in "Cahiers de l’Homme-Esprit" was published article by Octave Béliard, which challenged the official succession lines owned by Papus and Augustin Chaboseau, founders of the Martinist Order. Later, Octave Béliard left l'Ordre Martiniste Traditionnel. ----------------------------------------- 12 декабря 1876 года родился Октав Бельяр – французский мартинист, врач и писатель. Он получил посвящение в мартинизм по прямой линии Папюса, и после распада изначального Мартинистского Ордена стал членом Верховного Совета в l'Ordre Martiniste Traditionnel. В 1896 году Октав Бельяр впервые познакомился с мартинизмом, благодаря Огюсту Шове, другу и врачу Сент-Ива д’Альвейдра. Октав Бельяр стал членом Ложи «Les Temps nouveaux» в Нанте. В 1907 году в соавторстве с Доктором Лео Гобером он издал книгу «Le Périple», посвященную оккультным наукам. С течением времени Октав Бельяр все больше тяготел именно к литературе, отходил от занятий медициной. В числе его сочинений – «Le Passé Merveilleux» (1909), «Aventures d'un Voyageur qui explora le Temps» (1909), «Sorcières, Rêveurs et Démoniaques» (1920), «Magnétisme et Spiritisme» (1933), «Décapité Vivant et Autres Histoires d'Outre-Vie» (1944), «A Propos d'Occultisme» (1950). После распада Мартинистского Ордена, созданного Папюсом и Шабосо, Октав Бельяр вместе с Огюстом Шове и Лео Гобером попытался создать «l'Ordre des chevaliers du Christ», «l'Ordre du Graal». Вместе с Виктором-Эмилем Мишле и Огюстеном Шабосо в 1931 году они создали l'Ordre Martiniste Traditionnel, и Октав Бельяр вошел в Верховный Совет. В декабре 1946 года вышел выпуск «Журнала Человека Духа» («Cahiers de l’Homme-Esprit») со статьей авторства Октава Бельяра, в которой ставились под сомнение официальные линии преемственности, которыми владели Папюс и Огюстен Шабосо, основатели изначального Мартинистского Ордена. Позже Октав Бельяр оставил l'Ordre Martiniste Traditionnel. #martinism #martinistorder #papus #мартинизм #мартинистскийорден #папюс #октавбельяр #octavebeliard
  7. November 15, 1886, René Jean-Marie-Joseph Guénon was born, who was martinist and member of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, and subsequently he was expelled by Dr. Papus (Gérard Encausse) from both of the organisations. He was expelled because he once told Dr. Papus that the archangel Michael had come to him and ordered Guenon to convert to Islam, as well as to convert to Islam all the Martinists and the members of Memphis-Misraim. It goes without saying that Dr. Papus did not tolerate this, and excluded Guenon from the Martinist Order. The works of Guenon, numerous, although had no direct influence on the Western occult tradition, they served as the foundation for the development of the ideas of traditionalism, Italian and Romanian fascism and German Nazism. The ideas of Guenon inspired Julius Evola, Mircea Eliade and some figures of Ahnenerbe, Thule Society, and the ideas of Guenon still influence the ideology of Eurasianism, neo-Nazism and other questionable and involutive teachings that influenced the history of the XX century, world wars and policies of some states. ------------------------ 15 ноября 1886 года родился Рене́ Жан-Мари-Жозеф Гено́н, бывший мартинистом и членом Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, и впоследствии исключенный из обеих организаций доктором Папюсом (Жераром Анкоссом). Он был исключен из-за того, что однажды сообщил доктору Папюсу, будто к нему явился архангел Михаил и велел Генону принять ислам, а также перейти в ислам и всем мартинистам и членам Мемфиса-Мицраима. Само собой разумеется, что доктор Папюс не стал этого терпеть, и исключил Генона из Ордена Мартинистов. Сочинения Генона, многочисленные, хотя не оказали прямого влияния на Западную оккультную традицию, они послужили фундаментом для развития идей традиционализма, итальянского и румынского фашизма и немецкого нацизма. Идеями Генона вдохновлялись Юлиус Эвола, Мирче Элиаде и некоторые деятели Анэнэрбэ, общество Туле, и до сих пор идеи Генона оказывают свое влияние на идеологию евразийства, неонацизма и иных сомнительных и инволютивных учений, повлиявших на историю XX века, мировые войны и политику некоторых государств. #reneguenon #guenon #ренегенон #генон
  8. On October 29, 1921, Albert Faucheux, known under the pseudonym Francois-Charles Barlet, died. He was a member of the Supreme Council of the Martinist Order under the direction of Papus (1891) and was a member of l’Ordre kabbalistique de la Rose-Croix (in 1897 he became its Grand Master). Previously, Charles Barlet was one of the first members of the French branch of the Société Théosophique, but left it at the same time as Papus in 1888. Barlet was also a member of Groupe indépendant des études ésotériques (GIDEE) and a Bishop of the Gnostic Church of Jules Doinel. Charles Barlet collaborated with a number of magazines, including “L’Initiation”, “L’Anti-Matérialiste”, “La Revue spiritualiste illustrée”, “La Science Astrale” and “L’Étoile d’Orient”. --------------- 29 октября 1921 года умер Альберт Фоше, известный под псевдонимом Франсуа-Шарль Барле. Он входил в Верховный Совет Мартинистского Ордена под управлением Папюса (1891) и был членом Каббалистического Ордена Розы+Креста (в 1897 году стал его Великим Мастером). Ранее Шарль Барле был одним из первых членов французского отделения Теософского Общества, но вышел из него одновременно с Папюсом в 1888 году. Также Барле входил в Независимую группу эзотерических исследований (Groupe indépendant des études ésotériques (GIDEE)). Кроме того, Шарль Барле был Епископом Гностической церкви Жюля Дюанеля (Jules Doinel). Шарль Барле сотрудничал с рядом журналов, в том числе с “L’Initiation”, “L’Anti-Matérialiste”, “La Revue spiritualiste illustrée”, “La Science Astrale” и “L’Étoile d’Orient”.
  9. On October 26, 1880, Constant Chevillon was born - Grand Master of the «Rite ancien et primitif de Memphis et Misraïm», Martinist, Bishop of the Eglise Gnostique Universelle. He was born in Annoire, a small town in the Jura department, at five o'clock in the evening. His main life motto was: "Renounce thyself while serving others". On December 14, Jean Bricaud accepted Chevillon in the Order of the Martinists. Constant Chevillon was the best friend of the family of Jean Bricaud and his associate. After Bricaud’s death, Chevillon inherited the posts of the Grand Master of the Martinist Order and the Sovereign Sanctuary of the Rite of Memphis and Misraim in France, as well as the Rector of the Kabbalistic and Gnostic Order of the Rose and Cross. In addition, Constant Chevillon (Tau Harmonious) was the Bishop of the Universal Gnostic Church. Among the works written by Chevillon: «Orient ou Occident?», «Réflexions sur le temple social», «La Tradition Universelle», «Méditations Initiatiques». ----------------------------------------------- 26 октября 1880 года родился Констан Шевийон – Великий Мастер Устава Мемфиса-Мицраима, мартинист, Епископ Вселенской Гностической Церкви. Он родился в Аннуаре, маленьком местечке в департаменте Юра, в пять часов вечера. Его главным жизненным девизом было: «Отрекаясь от себя, служить другим». 14 декабря Жан Брико принял Шевийона в Орден Мартинистов. Констан Шевийон был лучшим другом семьи Жана Брико и его соратником. После смерти Брико, Шевийон унаследовал посты Великого Мастера Ордена Мартинистов и Державного Святилища Устава Мемфиса-Мицраима во Франции, а также Ректора Каббалистического и Гностического Ордена Розы и Креста. Кроме того, Констан Шевийон (Tau Harmonious) был Епископом Вселенской Гностической Церкви. В числе написанных Шевийоном произведений: «Orient ou Occident?», «Réflexions sur le temple social», «La Tradition Universelle», «Méditations Initiatiques». #ConstantChevillon #КонстанШевийон #мартинизм #martinism #martinisme #frenchmartinism #gnosticchurch #гностическаяцерковь
  10. On October 25, 1916, Gérard Anaclet Vincent Encausse died (also known by his literary pseudonym - Dr. Papus) - French occultist, Martinist, Freemason, hypnotist, one of the most active doers of the occult enlightenment of the end of XIX - the beginning of the XX century, the founder of the Martinist Order, a member of the Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. Gérard Anaclet Vincent Encausse was born in Spain in A Coruña (Spain). His mother was Spanish and his father was a French chemist. When Gérard Encausse was four years old, his family moved to Paris, where he received his education. Papus spent a lot of time at the Bibliothèque Nationale, studying books on Kabbalah and magical art, as well as the writings of Eliphas Levi. Gerard Ancossus took the literary pseudonym "Papus" from "Nuctemeron of Apollonius of Tyana", which was published as an appendix to Eliphas Levi's "Dogme et Rituel de la Haute Magie" (1855). Papus - the genius of the first hour in "Nuctemeron", "physician". In 1888, together with Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, he founded the Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. In the same year, Gerard Encausse, together with Lucien Chamuel, founded "Librarie du Merveilleux" and the monthly magazine "L'Initiation", which had been published until 1914. Gerard Encausse was a member of many different occult societies of his time, was a very famous figure in occult circles around the world. In 1891, Papus, together with Augustin Chaboseau, founded the Martinist Order. In 1893, Papus was ordained as bishop of l'Église Gnostique de France by Jules Doinel, the founder of the Church. In 1895, after Duanel renounced the Church, he left it under the control of a synod of three former bishops, one of whom was Encausse. In March 1895, Papus joined the Paris Ahathoor Temple of the Hermetic Order of the Golden Dawn. Gerard Encausse visited Russia three times: in 1901, 1905 and 1906, helping Tsar Nicholas II and Tsarina Alexandra both as a doctor and in terms of questions of an occult nature. For Nicholas II, Papus, in particular, evoked the spirit of Alexander III, the father of Nicholas II, to seek advice from him. The spirit of Alexander III made a prophecy, according to which the reign of Nicholas II would end as a result of the revolution. However, Papus said that he would magically protect Nicholas II as long as he was alive. The reign of Nicholas II lasted only 141 days after the death of Papus. Papus is the author of more than 400 articles and 25 books on occult topics. His writings include «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire». During the World War I, Gerard Encausse joined the army medical corps. Working in a hospital, he contracted tuberculosis and died in Paris on October 25, 1916, at the age of 51. Illustration: Illuminated Papus Photo by Aleksey Pollack ------------ 25 октября 1916 года умер Жерар Анаклет Венсан Анкосс, также известный по своему литературному псевдониму Доктор Папюс – французский оккультист, мартинист, масон, гипнотизер, один из активнейших деятелей оккультного просвещения конца XIX – начала XX века, основатель Мартинистского Ордена, член Каббалистического Ордена Розы-Креста. Жерар Анкосс родился в Испании в городе Ла-Карунья в Испании. Его мать была испанкой, а отец – французским химиком. Когда Жерару Анкоссу было четыре года, его семья переехала в Париж, где он и получил свое образование. Папюс проводил много времени в Национальной Библиотеке (Bibliothèque Nationale), изучая книги по каббале и магическому искусству, а также сочинения Элифаса Леви. Жерар Анкосс взял себе литературный псевдоним «Papus» из «Нуктемерона Аполлония Тианского», который был опубликован в качестве приложения к «Учению и Ритуалу Высшей Магии» (1855) Элифаса Леви. Papus – гений первого часа в «Нуктемероне», «лекарь». В 1888 году вместе со Станисласом де Гуайтой и Жозефеном Пеладаном он основал Каббалистический Орден Розы-Креста. В том же году вместе с Люсьеном Шамюэлем Жерар Анкосс основал «Librarie du Merveilleux» и ежемесячный журнал «L'Initiation», номера которого выходили до 1914 года. Жерар Анкосс был членом множества разных оккультных обществ своего времени, был весьма известной фигурой в оккультных кругах по всему миру. В 1891 году Папюс вместе с Огюстеном Шабосо основал Мартинистский Орден. В 1893 году Папюс был рукоположен в качестве епископа l'Église Gnostique de France Жюлем Дюанелем, основателем Церкви. В 1895 году, после того, как Дюанель отрекся от церкви, он оставил ее под контролем синода из трех бывших епископов, одним из которых был Анкосс. В марте 1895 года Папюс присоединился к парижскому Храму «Ahathoor» Герметического Ордена Золотой Зари. Жерар Анкосс трижды посещал Россию: в 1901, 1905 и 1906 годах, помогая царю Николаю II и царице Александре как в качестве врача, так и в плане вопросов оккультного характера. Для Николая II Папюс, в частности, призывал дух Александра III, отца Николая II, чтобы получить у него советы. Дух Александра III сообщил пророчество, согласно которому правление Николая II окончится в результате революции. Однако Папюс сказал, что он будет магически защищать Николая II до тех пор, пока будет жив. Правление Николая II продолжалось лишь спустя 141 день после смерти Папюса. Папюс является автором более чем 400 статей и 25 книг на оккультные темы. В числе его сочинений: «L'Occultisme Contemporain», «Traité méthodique de Science Occulte», «La Science Des Mages», «Le Diable et l'occultisme», «Traite Méthodique De La Magie Pratique», «La Kabbale», «Le Tarot Divinataire». Во время Первой мировой войны Жерар Анкосс присоединился к армейскому медицинскому корпусу. Работая в госпитале, он заболел туберкулезом и умер в Париже 25 октября 1916 года в возрасте 51 года. Иллюстрация: Иллюминированная фотография Папюса, выполненная Aleksey Pollack #papus #drpapus #occultism #martinism #frenchmartinism #frenchoccultism #мартинизм #французскиймартинизм #французскийоккультизм #оккультизм #докторпапюс #папюс
  11. 21 of October, 1892, 1martinist Yuri Konstantinovich Terapiano (Georges Terapiano) was born in Kerch. He was a prominent figure of the Martinist Order and of associated with it Masonic lodges in Kiev, Moscow and Yalta. In the early 1930s he was a member of the Russian Parisian Masonic Lodge "Jupiter" of the Grand Lodge of France. Then he again focused on working in Martinist organizations. Since 1970, he was a representative of the "Russian branch" of Martinism in France. In addition, in 1970, Yuri Konstantinovich Terapiano received from Sergei Konstantinovich Markotun a charter confirming his right to manage the Russian branch of the OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ. ------------------------------------- 21 октября 1892 года в городе Керчь родился мартинист Юрий Константинович Терапиано (Жорж Терапиано) - видный деятель Ордена Мартинистов и связанных с ним масонских лож в Киеве, Москве и Ялте. В начале 1930-х годов входил в русскую парижскую масонскую ложу «Юпитер» Великой ложи Франции. Затем вновь сосредоточился на работе в мартинистских организациях. С 1970 года представитель «российской ветви» мартинизма во Франции. Кроме того, в 1970 году Терапиано получил от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ. #terapiano #russianmartinism #freemasonry #omcc #терапиано #маркотун #markotun
  12. October 14, 1803, Louis Claude de Saint-Martin died - French mystic and founder of Martinism. The authorship of Louis Claude de Saint-Martin owns many mystical writings, which he signed under the pseudonym "Unknown Philosopher". Louis Claude de Saint-Martin was initiated into the Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers of Martinez de Pasqually, and he was de Pasqually's personal secretary. Saint-Martin was very deeply immersed in the practices and concepts that de Pasqually taught, and the pseudonym "The Unknown Philosopher" was chosen for the reason that this was the name of the invisible agent with whose help the Elus Cohens acquired the knowledge of the essence of things during theurgic operations. Saint-Martin was also deeply immersed in teachings set forth in the writings of Jacob Boehme, he was the first who translated his works from German into French. Louis Claude de Saint-Martin, after the death of Martinez de Pasqually, began to develop his movement in mysticism, which was later called martinism. In martinism, esoteric practice was limited to meditative and prayer practics, and the concepts were transmitted in clear text - in the books of Louis Claude de Saint-Martin. In the last years of his life, Saint-Martin dreamed of uniting martinism and martinezism, solving for himself the biner of the mystical and magical-theurgic path. In the epic-magical poem "The Crocodile, or the War of Good and Evil" ("Le Crocodile ou la guerre du bien et du mal") Saint-Martin allegorically reflects the philosophy of the operational path of Martinez de Pasqually. Among the mystical writings of Louis Claude de Saint-Martin: "Des Erreurs et de la Verite" ("On errors and truth"), Lettre à un ami, ou Considérations philosophiques et religieuses sur révolution française (“Letter to a friend, or Philosophical and religious considerations of the French Revolution "), "Lightning on human society" ("Éclair sur l'Association humaine"), "Spirit of things, or a philosophical view on the nature of beings and on the subject of their existence "(L'Esprit des choses ou Coup d'œil philosophique sur la nature des étres et sur l'objet de leur existence), “Man, his true nature and ministry” (Le Ministère de l'Homme-Esprit). ----------------------- 14 октября 1803 года умер французский мистик и основоположник мартинизма Луи Клод де Сен-Мартен. Авторству Луи Клода де Сен-Мартена принадлежит немало мистических сочинений, которые он подписывал псевдонимом "Неизвестный Философ". Луи Клод де Сен-Мартен был посвящен в Орден Рыцарей Масонов Избранных Коэнов Вселенной Мартинеса де Паскуалли, и был его личным секретарем. Сен-Мартен был весьма глубоко погружен в практики и концепции, которым обучал де Паскуалли, и псевдоним "Неведомый Философ" был выбран им по той причине, что именно так назывался незримый агент, благодаря которому обреталось знание сути вещей Избранными Коэнами во время теургических операций. Также Сен-Мартен глубоко проникся учением, изложенным в сочинениях Якоба Беме, он первым перевел его труды с немецкого на французский язык. Луи Клод де Сен-Мартен, после смерти Мартинеса де Паскуалли, стал развивать свое направление в мистицизме, которое впоследствии стали называть мартинизмом. В мартинизме эзотерическая практика ограничивалась медитативными и молитвенными практиками, а концепции передавались в открытом виде - в книгах Луи Клода де Сен-Мартена. В последние годы своей жизни Сен-Мартен мечтал объединить мартинизм и мартинезизм, разрешив для себя лично бинер мистического и магико-теургического пути. В эпико-магической поэме "Крокодил, или война добра и зла" ("Le Crocodile ou la guerre du bien et du mal") Сен-Мартен аллегорически отображает философию оперативного пути Мартинеса де Паскуалли. В числе мистических сочинений Луи Клода де Сен-Мартена: "Des Erreurs et de la Verite" (О заблуждениях и об истине), "Lettre à un ami, ou Considérations philosophiques et religieuses sur la révolution française" ("Письмо к другу, или Философские и религиозные соображения о французской революции"), "Молния на человеческое общество" ("Éclair sur l’Association humaine"), "Разум вещей, или философский взгляд на природу существ и на предмет их существования" ("L’Esprit des choses ou Coup d'œil philosophique sur la nature des êtres et sur l’objet de leur existence"), "Человек, его истинная природа и служение" ("Le Ministère de l’Homme-Esprit"). #martinism #martinezism #saintmartin #мартинизм #мартинезизм #сенмартен
  13. On October 12, 1838, Albert Faucheux, known under the pseudonym Francois-Charles Barlet, was born. He was a member of the Supreme Council of the Martinist Order under the direction of Papus (1891) and was a member of l’Ordre kabbalistique de la Rose-Croix (in 1897 he became its Grand Master). Previously, Charles Barlet was one of the first members of the French branch of the Société Théosophique, but left it at the same time as Papus in 1888. Barlet was also a member of Groupe indépendant des études ésotériques (GIDEE) and a Bishop of the Gnostic Church of Jules Doinel. Charles Barlet collaborated with a number of magazines, including “L’Initiation”, “L’Anti-Matérialiste”, “La Revue spiritualiste illustrée”, “La Science Astrale” and “L’Étoile d’Orient”. --------------- 12 октября 1838 года родился Альберт Фоше, известный под псевдонимом Франсуа-Шарль Барле. Он входил в Верховный Совет Мартинистского Ордена под управлением Папюса (1891) и был членом Каббалистического Ордена Розы+Креста (в 1897 году стал его Великим Мастером). Ранее Шарль Барле был одним из первых членов французского отделения Теософского Общества, но вышел из него одновременно с Папюсом в 1888 году. Также Барле входил в Независимую группу эзотерических исследований (Groupe indépendant des études ésotériques (GIDEE)). Кроме того, Шарль Барле был Епископом Гностической церкви Жюля Дюанеля (Jules Doinel). Шарль Барле сотрудничал с рядом журналов, в том числе с “L’Initiation”, “L’Anti-Matérialiste”, “La Revue spiritualiste illustrée”, “La Science Astrale” и “L’Étoile d’Orient”.
  14. On October 6, 2008, Gerard Kloppel died - Martinist, Freemason of the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, the successor of Robert Ambelain. Gerard Kloppel defended his thesis on the topic “Family Environment and Etiology of Deviant Behavior of French Youth” at l’Université René Descartes de Paris. A graduate of the l’École des hautes études en sciences sociales, a graduate in-depth study of psychopathology and social psychiatry, had a great interest in child psychology. He was a practicing psychotherapist and lecturer at l’Université de Paris XI. In 1963 he was initiated to the “Papus” lodge of the Grand Lodge of France, and, not reaching the Master's degree, two years later joined the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim of Robert Ambelain in the logde “Hermès”. July 4, 1985 replaced Robert Ambelain as President of “Suprême Conseil des rites confédérés pour la France et ses dépendances”. Resigned from his post in 1998, transferring the post of Grande Maîtrise Mondiale to Cheikna Sylla, but on March 2, 2000 in Brussels, Gerard Kloppel organized the International Sovereign Sanctuary, deciding to dismiss Cheikna Sylla, who did not recognize this decision, like his successor Willy Raemakers. On January 26, 2008, the latter adopted a decree excluding Gerard Kloppel from the Rite. On July 12, 2007, Gerard Kloppel took part in the creation of the association Confédération Internationale Franc-Maçonnique. Also Gerard Kloppel (Sâr Signifer) was Ambelain's successor in l'Ordre Martiniste Initiatique. On June 29, 2008, a few months before his death, he created the “l'Ordre Martiniste des rites unis” in Bordeaux. He believed that the structure of Martinism needed to be completely updated and wanted to unite Papus Martinism with Russian Martinism. In addition, he was a member of Groupe de Thèbes along with Rémi Boyer, Triantaphyllos Kotzamanis, Robert Amadou, Massimo Introvigne and others. Photo was taken from Google search. If the photo has a copyright holder and he or she is against its publishing, after the appeal to the administration of the page, the photo will be deleted. -------------- 6 октября 2008 года умер Жерар Клоппель – мартинист, масон Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраим, преемник Робера Амбелена. Жерар Клоппель защитил диссертацию на тему «Семейное окружение и этиология девиантного поведения у французской молодёжи» в Университете Париж Декарт. Выпускник Высшей школы естественных наук, обладатель диплома об углубленному изучению психопатологии и социальной психиатрии, испытывал большой интерес к детской психологии. Был практикующим психотерапевтом и лектором в Университете Парижа XI. В 1963 году был посвящен в ложу «Papus» Великой Ложи Франции, и, не достигнув Степени Мастера, через два года присоединился к Древнему и Изначальному Уставу Мемфис-Мицраим Робера Амбелена в ложе «Hermès». 4 июля 1985 года наследовал Роберу Амбелену на посту Председателя Верховного Совета Конфедеративных Уставов для Франции и союзных стран. Ушел со своего поста в 1998 году, передав пост Великого Всемирного Мастера Cheikna Sylla, но 2 марта 2000 года в Брюсселе Жерар Клоппель организовал Международное Суверенное Святилище, принявшее решение отправить в отставку Cheikna Sylla, который не признал это решение, так же, как и его преемник Willy Raemakers. 26 января 2008 года последний принял указ об исключении из Устава Жерара Клоппеля. 12 июля 2007 года Жерар Клоппель принял участие в создании ассоциации «Confédération Internationale Franc-Maçonnique». Также Жерар Клоппель (Sâr Signifer) был преемником Амбелена в l'Ordre Martiniste initiatique. 29 июня 2008 года, за несколько месяцев до своей смерти, он создал в Бордо «l'Ordre Martiniste des rites unis». Он считал, что структура мартинизма нуждается в полном обновлении и хотел объединить Мартинизм Папюса с Русским Мартинизмом. Кроме того, он входил в «Groupe de Thèbes» наряду с Реми Бойером, Триантафиллосом Коцаманисом, Робером Амаду, Массимо Интровинье и другими. #martinism #freemasonry #масонсто #мартинизм #frenchmartinism #французскиймартинизм
  15. September 26, 1918, Charles Detre (also known as Teder) died. He was the heir of Papus as head of the Supreme Council of the original Martinist Order. He approved the most complete version at that time of the Initiative rituals, as well as the rituals of opening and closing. Teder was also a regular freemason of the United Grand Lodge of England. With him ended the history of the original Martinist Order, because after it was divided into different branches. On the whole, his contribution is positive, of course, but it was not possible to preserve the original unity, according to the results of his reign, that for someone can be a sad consequence, and for someone, on the contrary, positive, because it allowed separating the grain from chaff inside the tradition. ----------- 26 сентября 1918 года умер Шарль Детре (также известный под именем Тедера). Он был наследником Папюса в качестве главы Верховного Совета изначального Мартинитского Ордена. Он утвердил наиболее полную на тот момент версию Посвятительных ритуалов, а также ритуалов открытия и закрытия. Тедер также являлся регулярным масоном Объединенной Великой Ложи Англии. На нем закончилась история изначального Мартинистского Ордена, поскольку после он разделился на разные ветви. В целом, его вклад, конечно, положителен, но изначального единства, по итогам его правления, сохранить не удалось, что для кого-то может являться печальным последствием, а для кого-то, наоборот, положительным, так как позволило отделять внутри традиции зерна от плевел. #martinism #frenchmartinism #teder #martinistorder #мартинизм #французскиймартининизм #тедер #мартинистскийорден
  16. September 20, 1752, L(o)uise Maximiliane Caroline Prinzessin zu Stolberg-Gedern was born. Perhaps, she had a relationship with Martinists, members of the circle of Louis Claude de Saint-Martin, but the details of her initiatory life are unknown. ------------------ 20 сентября 1752 года родилась Луиза Максимилиана Каролина Штольберг-Гедернская графиня Олбани. Возможно, она имела общение с мартинистами, входящими в круг Луи Клода де Сен-Мартена, однако подробности о ее инициатической жизни неизвестны.
  17. On September 2, 1907, Robert Ambelain (n.m. Sar Aurifer) was born - French Occultist, Great Hierophant of the Rite of Memphis-Misraim, Bishop of Église gnostique universelle, Martinist, author of books on occultism and mysticism, magic and astrology. The young years of Robert Ambelain fell on the tragic event in the life of mankind - World War II. As a Mason of the Rite of Memphis-Misraim, Robert Ambelain risked his life with all possible and impossible efforts to save documents relating to the tradition of the Rite, and in general to continue the work of the Lodge, despite the persecution of the Vichy government. While in a clandestine position, he also transfered Martinist initiations. After being initiated into Martinism in 1939, he, already during the occupation, was admitted to the Order of the Elus Coens, where he obtained the degree of Reau Croix resurge. After the war, in 1946 he was ordained Bishop of the Église gnostique universelle under the name of Tau Robert. As the founder of the Église gnostique apostolique, he became the Patriarch of the Église gnostique universelle in 1969 under the name of Tau Jean III, and a few years later became the Grand International Master of the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm. Robert Ambelain left behind more than 42 works on occultism, mysticism, initiatory tradition of the West, as well as interesting historical moments. Some of them have already been translated into Russian, in particular "Dramas and Secrets of History", "Jesus or the Deadly Secret of the Templar". The photo found on the Internet is used to illustrate the post. If relatives of Robert Ambelain are against placing this photo here, they can write to the administration of the page, after which the photo will be deleted. ---------------------- 2 сентября 1907 года родился Робер Амбелен (n.m. Sar Aurifer) - французский оккультист, Великий Иерофант Устава Мемфис-Мицраим, епископ Вселенской гностической церкви, мартинист, автор книг по оккультизму и мистицизму, магии и астрологии. Молодые годы Робера Амбелена выпали на трагическое событие в жизни человечества - Вторую Мировую Войну. Будучи масоном Устава Мемфиса-Мицраима, Робер Амбелен рискуя жизнью прилагал все возможные и невозможные усилия для того, чтобы спасти документы, относящиеся к традиции Устава, и вообще продолжать работы Ложи, несмотря на преследования со стороны правительства Виши. Находясь на подпольном положении, он также проводил и мартинистские посвящения. Будучи посвящён в мартинисты в 1939 году, он, уже во время оккупации, был допущен в Орден избранных коэнов, где получил степень Reau Сroix resurge. После окончания войны, в 1946 он был рукоположен в сан Епископа Вселенской гностической церкви под именем Tau Robert. Будучи основателем Апостолической Гностической Церкви, он стал Патриархом Вселенской Гностической Церкви в 1969 году под именем Tau Jean III, а через несколько лет стал Великим Международным Мастером Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраим. Робер Амбелен оставил после себя более 42 работ, посвященных оккультизму, мистицизму, посвятительной традиции Запада, а также интересным историческим моментам. Некоторые из них уже переведены на русский язык, в частности "Драмы и секреты истории", "Иисус или смертельная тайна тамплиеров". В качестве иллюстрации к посту используется фотография, найденная в интернете. Если родственники Робера Амбелена против размещения этой фотографии здесь, они могут обратиться к администрации страницы, после чего фотография будет удалена. #robertambelain #martinism #frenchmartinism #eluscohens #роберамбелен #мартинизм #французскиймартинизм #избранныекоэны
  18. On August 18, 1850, Honoré de Balzac died - a French writer, one of the founders of realism in European literature. Balzac was fond of martinism and, perhaps, was initiated by one of the followers of Louis-Claude de Saint-Martin. He was also interested in the mysticism of Emanuel Swedenborg. Honoré de Balzac was born in Tours in the family of a peasant from Languedoc. His father’s original surname was Balssa, but he changed it to Balzac. Balzac’s father, Bernard François Balssa, became wealthy by buying and selling noble lands confiscated during the revolution, then he became an assistant mayor. Honoré de Balzac from childhood was fond of literature, but his parents insisted that he take up a law career. Anyway, Honoré de Balzac went his own way. Among the works of Balzac there are some filled with mystical and occult motifs, such as the novel “The Elixir of Longevity” (L'Élixir de longue vie), the novel “The Skin of Sorrow” (“La Peau de chagrin”), the novel “Seraphîta”, 1835 - reflecting Balzac’s interest in the mystical concepts of Emanuel Swedenborg and Louis-Claude de Saint-Martin. Honoré de Balzac died on August 18, 1850. He was buried at the Pere Lachaise cemetery in Paris, according to the memoirs of contemporaries, “all the writers of France” came to the funeral. His coffin was carried, in particular, by Alexandre Dumas and Victor Hugo. ----------------------------------- 18 августа 1850 года умер Оноре де Бальзак – французский писатель, один из основоположников реализма в европейской литературе. Бальзак увлекался мартинизмом и, возможно, был посвящен кем-то из последователей Сен-Мартена. Также ему был интересен мистицизм Эммануила Сведенборга. Оноре де Бальзак родился в Туре в семье крестьянина из Лангедока. Изначальная фамилия его отца была «Бальса» (Balssa), но он изменил ее на фамилию «Бальзак». Отец Бальзака Бернар Франсуа Бальса разбогател на скупке и продаже конфискованных в ходе революции дворянских земель, затем стал помощником мэра. Оноре де Бальзак с детства тяготел к литературе, однако родители настаивали на том, чтобы он занялся адвокатской карьерой. Как бы то ни было, Оноре де Бальзак пошел своим путем. В числе произведений Бальзака есть наполненные мистико-оккультными мотивами, например роман «Эликсир долголетия» (L'Élixir de longue vie), роман «Шагреневая кожа»(«La Peau de chagrin»), роман «Серафита» («Séraphîta», 1835 – отражающий интерес Бальзака к мистическим концепциям Эммануила Сведенборга и Луи Клода де Сен-Мартена). Оноре де Бальзак умер 18 августа 1850 года. Его похоронили на парижском кладбище Пер-Лашез, на похороны пришли, согласно воспоминаниям современников, «все писатели Франции». Его гроб несли, в частности, Александр Дюма и Виктор Гюго. #мартинизм #martinism #mysticalliterature #balzac #perelachaise #перлашез #бальзак #мистическаялитература #saintmartin #сенмартен
  19. August 17, 1932, Czesław J. Czyński (n.m. Punar Bhawa - Sanskrit "the soul seeks liberation") died – a martinist, who was engaged in hypnosis and mesmerism, at the background of which in Sorbonne he met his Initiator, Dr. Papus (Gerard Ecausse), who was impressed by his skills. Czesław Czyński became a Delegate of the Supreme Council of the Martinist Order for Russia, and wanted to make an official legalization of the Order, but the idea failed. Meanwhile, Czesław Czyński personally met with Nicholas II and summoned for him the spirit of the late Alexander III. Czesław Czyński published many brochures on the topics of occult theory and practice, together with E.K. Losskaya. In addition, he published the magazine “Isis” together with Antoshevsky Ivan Kazimirovich, which was the official magazine of the Martinist Order in Russia. He ended his life in a rather sad way in Poland, having lost control of his own Lodge in Warsaw because of slander of his ill-wishers to Bricaud and was accused of creating a satanic sect. A detailed biography of Cheslav Chinsky can be found in the article “Polish Satanism & Sexmagic” by Rafał T. Prinke: https://www.parareligion.ch/2008/czynski/bhava.htm. The article was also translated into Russian by Eric Midnight. ------------------------------- 17 августа 1932 года умер Чеслав Иосифович Чинский (n.m. Punar Bhawa - санскр. «душа стремится к освобождению»). Мартинист, занимавшийся гипнозом и месмеризмом, на фоне чего в Сорбонне он и познакомился со своим Посвятителем Доктором Папюсом (Жераром Анкоссом), который был впечатлен его умениями. Чеслав Чинский стал Делегатом Мартинистского Ордена для России, и хотел провести официальную легализацию Ордена, однако идея потерпела фиаско. Между тем, Чинский лично встречался с Николаем II и призывал для него дух покойного Александра III. Чеслав Чинский выпустил немало брошюр на темы оккультной теории и практики вместе с Е. К. Лосской в серии «Мартинистская Библиотека». Кроме того, он издавал вместе с Антошевским Иваном Казимировичем журнал «Изида», являвшийся официальным печатным органом Мартинистского Ордена в России. Окончил свою жизнь довольно печальным образом в Польше, потеряв управление собственной Ложей в Варшаве из-за навета Брико со стороны его недоброжелателей и будучи обвинен в создании сатанинской секты. Подробную биографию Чеслава Чинского можно прочитать в статье «Польский сатанизм и сексуальная магия», автор Рафал Т. Принке. Перевод на русский — Eric Midnight: https://teurgia.org/martinizm/istoriya-martinizma/1614-polskij-satanizm-i-seksualnaya-magiya-rafal-t-prinke #martinism #russianmartinism #frenchmartinism #occultism #hypnosis #гипноз #оккультизм #французскиймартинизм #мартинизм
  20. On August 13, 1799, Vasily Ivanovich Bazhenov died - a Russian architect, a Freemason, a member of the Moscow Lodge "Devkalion", which was headed by S.I. Gamaleya, and he was also elevated to the “theoretical” degree Orden der Gold- und Rosenkreuzer, where he also worked under the guidance of Gamaleya. In addition, he entered the Lodge “Latona” headed by N.I. Novikov. Since he was a member of N.I. Novikov, he fell into disgrace of Empress Catherine II. Catherine II suspected the existence of political goals in the Novikov's circle. Instead of extensive state projects to create architectural masterpieces, Bazhenov had to take up private buildings, he was on the verge of ruin. However, fortune returned to Bazhenov after the ascension of Paul I to the throne: the emperor appointed him vice-president of the Academy of Arts. Pavel I gave instructions to Bazhenov regarding the study of national architecture, and he gratefully carried them out, but suddenly his work was stopped by death. It happened on August 13, 1799. Bazhenov was first buried in St. Petersburg, but in 1800 his remains were transported to the Bazhenov estate in the village of Glazovo. ------------------------------------- 13 августа 1799 года умер Василий Иванович Баженов – российский архитектор, масон, член московской ложи «Девкалиона», которой руководил С.И. Гамалея, также был возведен в «теоретический» градус Златорозового Креста, где тоже работал под руководством Гамалеи. Кроме того, входил в ложу «Латона» во главе с Н.И. Новиковым. Поскольку входил в кружок Н.И. Новикова, впал в немилость императрицы Екатерины. Екатерина подозревала у кружка Новикова наличие политических целей. Вместо обширных государственных проектов по созданию архитектурных шедевров Баженову пришлось заняться частными постройками, он был на грани разорения. Однако фортуна возвратилась к Баженову после восхождения Павла I на трон: император назначил его вице-президентом Академии художеств. Павел I отдавал поручения Баженову относительно исследования отечественной архитектуры, и он с благодарностью выполнял их, однако внезапно его деятельность пресекла смерть. Это случилось 13 августа 1799 года. Баженов сначала был похоронен в Санкт-Петербурге, но в 1800 году его останки перевезли в имение Баженовых в селе Глазово. #russianmartinism #russianfreemasonry #novikov #русскиймартинизм #новиков
  21. On August 12, 1936, Édouard de Ribaucourt, a French scientist, philosopher, professor of Sorbonne University, a freemason, died in Paris. In September 1913, he founded the “Grande Loge nationale indépendante et régulière pour la France et les Colonies françaises”. In 1948, this lodge was renamed to the Grande Loge Nationale Française. Édouard de Ribaucourt was born in Switzerland in 1865. In March 1896, Édouard de Ribaucourt was initiated in Lodge "Les Amis des Allobroge" of the Grand Orient de France. He was initiated in 31° of Ancient and Accepted Scottish Rite. Having become the Honorable Master of the Lodge “Les Amis du Progrès”, together with Camille Savoire on 23 of March 1935 he created Grand Prieuré des Gaules, and then worked on the reintroduction of Rite écossais rectifié in France. In 1914, Papus, as the head of Martinists Order and simultaneously the head of the Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm in France, began negotiations with Édouard de Ribaucourt on the establishment under his auspices of a number of Masonic lodges, which would also consist of Martinists from the Martinist Order, headed by Papus. They also had projects to develop the Rite écossais rectifié and participation of the Martinists in it. However, the project was not implemented due to the outbreak of the First World War. During the First World War, Dr. Papus died, the full powers of Édouard de Ribaucourt were not renewed, and the project remained only on paper. ------------------------- 12 августа 1936 года в Париже умер Эдуард де Рибокур - французский ученый, философ, преподаватель Сорбонны, масон. В сентябре 1913 года он основал «Grande Loge nationale indépendante et régulière pour la France et les Colonies françaises» («Великая национальная независимая и регулярная ложа для Франции и французских колоний »). В 1948 году эта ложа была переименована в Grande Loge Nationale Française («Великую национальную ложу Франции»). Эдуард Рибокур родился в Швейцарии в 1865 году. В марте 1896 года он был посвящен в ложе «Les Amis des Allobroge» Великого Востока Франции. Он был посвящён в 31° Древнего и принятого шотландского устава. Став Досточтимым Мастером ложи «Les Amis du Progrès», вместе с Камилем Сэвуаром он учредил 23 марта 1935 года Grand Prieuré des Gaules, и затем работал над введением вновь во Францию Исправленного шотландского устава. В 1914 году Папюс как глава Ордена Мартинистов и одновременно глава Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима во Франции начал переговоры с Эдуардом Рибокуром об учреждении под его эгидой ряда масонских лож, в которых бы также состояли мартинисты из Мартинистского Ордена, возглавляемого Папюсом. Также у них были проекты по развитию Исправленного Шотландского Устава и участию мартинистов в нем. Однако проект не был осуществлен из-за начавшейся Первой мировой войны. Во время Первой мировой войны Доктор Папюс умер, а полномочия Эдуарда Рибокура не были продлены, и проект остался только на бумаге. #freemasonry #martinistorder #martinism #frenchmartinism #papus #масонство #мартинизм #мартинистскийорден #французскиймартинизм #папюс
  22. August 7, 1912, Franz Hartmann died. He was a delegate of the Martinist Order for Austria and headed the Martinist Lodge in Vienna. In addition to Martinism, he was also associated with several other near-occult societies, such as the Theosophical Society. Franz Hartmann is the author of such books as "The Life and Doctrines of Paracelsus", "The Life and Doctrine of Jacob Boehme", "Occult Science in Medicine," "Principles of Astrological Geomancy," "Magic White and Black," and other works on similar topics. --------------------------- 7 августа 1912 года умер Франц Гартман. Он был делегатом Мартинистского Ордена для Австрии и возглавлял мартинистскую Ложу в Вене. Помимо мартинизма, он был также связан с несколькими другими около-оккультными обществами, например с Теософским обществом. Франц Гартман является автором таких книг, как "Жизнь и доктрины Парацельса", "Жизнь и доктрина Якоба Беме", "Оккультная наука в медицине", "Принципы астрологической геомантии", "Магия белая и черная", а также других сочинений на сходные темы. #martinism #geomancy #paracelsus #astrology #franzhartmann #мартинизм #геомантия #парацельс #астрология #францгартман
  23. On August 4, 1924, Demetrius Platon Semelas died, a Greek Martinist who became a member of the Egyptian Martinist Lodge in Cairo under the leadership of Eugene Dupre in 1911, and re-established the Order of the Rose-Croix d'Orient a little after his Initiation. Robert Ambelain builds the foundation of this Order to Alexios Komnenos, some other researchers - to Michael Psell, and Semelas argued that the Rose-Croix d'Orient was founded by the Patriarch of Constantinople Photius. From this we can conclude that this secret society during the Byzantine Empire in Constantinople included in its members representatives of both secular and spiritual power, as well as Byzantine mystics and demonologists. When the First World War began, many Martinists returned to France. Dupre was mobilized, and Semelas settled in Paris and became a close friend of Papus. Papus and Semelas were thinking over the idea of replacing the Kabbalistic Order of the Rose-Cross with the Rose-Croix d'Orient and making it an internal Order within the Order of the Martinists. Also in 1915 Demetrius Platon Semelas together with Maria Dupre founded the Order of the Lily and the Eagle (L'Ordre du Lys et de L'Agle - O.L.A.) “for the revival of the Orphic spirit”. Semelas met Dupre family in 1909. ------------ 4 августа 1924 года умер Деметриус Платон Семелас, греческий Мартинист, который стал членом Египетской Мартинистской Ложи в Каире под управлением Эжена Дюпре в 1911 году, и переучредил Орден Розы-Креста Востока немногим после своего Посвящения. Робер Амбелен возводит основание этого Ордена к Алексею Комнину, некоторые другие исследователи - к Михаилу Пселлу, а Семелас утверждал, что Роза-Крест Востока была основана Патриархом Константинопольским Фотием. Из этого можно сделать вывод, что это тайное общество во времена Византийской Империи в Константинополе включало в свои члены представителей как светской, так и духовной власти, а также византийских мистиков и демонологов. Когда началась Первая Мировая война, многие мартинисты возвратились во Францию. Дюпре был мобилизован, а Семелас обосновался в Париже и стал близким другом Папюса. Папюс и Семелас подумывали над идеей заменить «Каббалистический Орден Розы-Креста» Розой-Крестом Востока и сделать его внутренним Орденом в пределах Ордена Мартинистов. Также в 1915 году Деметриус Платон Семелас вместе с Марией Дюпре основали Орден Лилии и Орла (L'Ordre du Lys et de L'Agle - O.L.A.) «ради возрождения Орфического духа». Семелас встретил семейство Дюпре в 1909. #деметриуссемелас #demetriussemelas #greekmartinism #greekoccultism #греческиймартинизм #греческийоккультизм
  24. On August 2, 1905, Philippe Anthelme Nizier (Maître Philippe de Lyon) died . He was a French mystic who gained a reputation as a healer among French occultists, a friend and mentor of Dr. Papus. He conducted healing sessions and claimed that he could give absolution to people, while sins are the causes of physical illness. Anyway, he did not heal his own daughter, who died at the age of 25 and watched her wither. Maître Philippe argued that such was the will of Heaven - that she died. Maître Philippe arrived in the Russian Empire in 1901 and for some time had influence on Empress Alexandra Feodorovna and Emperor Nicholas II. It was in St. Petersburg that he received a diploma of doctor of medicine for the healings that he conducted. However, in 1903 he was exposed as a charlatan and expelled from Russia. Maître Philippe died on August 2, 1905 at the age of 56 in L'Arbrell (commune of the department of Rhône in France) and was buried in the Loyasse cemetery in Lyon. -------------- 2 августа 1905 года умер Филипп Антельм Низье (Мэтр Филипп Лионский (Maître Philippe de Lyon)) - французский мистик, снискавший репутацию целителя среди французских оккультистов, друг и один из наставников Доктора Папюса. Он проводил сеансы исцеления и утверждал, что может отпускать грехи людям, в то время как именно грехи являются причинами физических болезней. Как бы то ни было, он не исцелил собственную дочь, которая умерла в 25 лет и наблюдал за ее увяданием. Мэтр Филипп утверждал, что такова была воля Небес - чтобы она умерла. Мэтр Филипп прибыл в Российскую Империю в 1901 году и некоторое время имел влияние на императрицу Александру Федоровну и императора Николая II. Именно в Санкт-Петербурге он получил диплом доктора медицины за исцеления, которые он проводил. Однако в 1903 году его разоблачили как шарлатана и выслали из России. Мэтр Филипп умер 2 августа 1905 года в возрасте 56 лет в Л'Арбрель (коммуна департамента Рона во Франции) и был похоронен на кладбище Луайас в Лионе. #maitrephilippe #мэтрфилипп #филипплионский #мистицизм #французскийоккультизм #mysticism #philippedelyon #frenchoccultism
  25. On 29 of July 1832, Jean-Antoine Chaptal died – a French scientist initiated into martinism by Louis Claude Saint-Martin. Chaptal is also one of the links of the initiatory chain in martinism of Dr. Papus. Chaptal supported the French Revolution, and took a significant part in it. He invented a simple way to increase the production of gunpowder, which the revolutionary government needed. In Montpellier, then he headed the department of chemistry, then he was appointed Minister of the Interior under Napoleon, who, despite the protection of his part, refused to bias the recognition of sugar made of beet is better than sugar made of sugarcane. Concerned about the deterioration of the quality of French wine, Shaptal invented a way to improve it, which was called "shaptalization" in his honour. ------------------------------ 29 июля 1832 года умер Жан-Антуан Клод Шапталь – французский ученый, посвященный в мартинизм Луи Клодом Сен-Мартеном, один из звеньев посвятительной цепи в мартинизме Доктора Папюса. Шапталь поддерживал Французскую Революцию, и принимал в ней значительное участие. Он изобрел простой способ усилить производство пороха, в котором нуждалось революционное правительство. В Монпелье затем он заведовал кафедрой химии, был назначен министром внутренних дел при Наполеоне, которому, несмотря на покровительство с его стороны, отказал в необъективном признании свекловичного сахара лучше тростникового. Обеспокоенный ухудшением качества французского вина, Шапталь изобрел способ его улучшения, названный "шаптализацией". #chaptal #martinism #papus #frenchmartinism #французскиймартинизм #шапталь #мартинизм #папюс





При копировании любой информации с сайта Teurgia.Org, обязательна ссылка на оригинальную публикацию с указанием автора и/или переводчика статьи.

Powered by Invision Community


Портал Teurgia.Org осуществляет свою деятельность, помимо личных финансовых вложений администрации, благодаря поддержке читателей. Поддержите проект, чтобы он продолжал развиваться.

Мы в Facebook

  • Facebook
  • Twitter
  • Вконтакте
  • YpuTube
  • Telegram
  • © Teurgia.Org 2009-2020. All rights reserved.

    Teurgia.org Powered by Invision Community

    • Create New...