Search the Community

On May 12, 1907, Joris-Karl Huysmans, a French writer, died. His father came from an old kind of Netherlandish artists and was also a painter himself. Huysmans received an incomplete juridical education and earned his living as an official of the Ministry of the Interior, realizing that, earning solely with writing, he would always live in poverty. During his life Huysmans did not adhere to a single literary trend. He is immediately attributed to realists, decadents and mystics, so diverse was his work. Huysmans published his first book, "Le drageoir aux épices", at his own expense, not listening to the negative review of the publisher Etzel, and was right: a little book with prose poems that clearly had the influence of Baudelaire, gained success with readers and literary critics. Huysmans was considered the "first decadent" after he published the book "À rebours". After naturalism, Huysmans turned to a mystical trend in literature. His mystical works include the "Là-bas", "L'Echo de Paris". In 1892, Joris-Karl Huysmans adopted Catholicism and he switched to a religious theme: the writings "La cathédrale", "Les foules de Lourdes", "Trois Églises". At one time, Huysmans, along with Jules Bois, supported Bullian, who at that time was convicted by the Catholic Church for worshiping the Devil. Subsequently, Jules Bois joined the devil-worshiping groups, and Huysmans became a member of the Martinist Order, as can be seen by radically revising his views. In 1905, the writer was diagnosed with cancer, after 2 years he died. --------------- 12 мая 1907 года умер Жорис-Карл Гюисманс - французский писатель. Его отец происходил из старинного рода голландских художников и сам тоже был живописцем. Гюисманс получил неполное юридическое образование и зарабатывал на жизнь как чиновник министерства внутренних дел, понимая, что, зарабатывая исключительно писательским трудом, он постоянно будет жить в нужде. В течение жизни Гюисманс не придерживался одного-единственного литературного направления. Его относят сразу к писателям реалистам, декадентам и мистикам, настолько разнообразным было его творчество. Свою первую книгу "Ваза с пряностями" Гюисманс издал за свой счет, не послушав негативной рецензии издателя Этцеля, и был прав: маленькая книжечка со стихами в прозе, явно имевшая на себе влияние Бодлера, имела успех у читателей и литературных критиков. Гюисманса считали "первым декадентом" после издания им книги "Наоборот". После натурализма Гюисманс обратился к мистическому направлению в литературе. К его мистическим произведениям относятся "Бездна", "Эхо де Пари". В 1892 году Жорис-Карл Гюисманс принял католичество и он переключился на религиозную тему: сочинения "Собор", "Толпы Лурда", "Три церкви". В свое время, Гюисманс вместе с Жюлем Буа поддержал Булляна, на тот момент осужденного Католической Церковью за поклонение Дьяволу. В дальнейшем Жюль Буа примкнул к дьяволопоклонническим группам, а Гюисманс стал членом Мартинистского Ордена, как видно, кардинально пересмотрев свои взгляды. В 1905 году у писателя обнаружили рак, через 2 года он умер. #huysmans #гюисманс #мартинистскийорден #martinistorder

January 15, 1971, in St. Petersburg Sergei K. Markotun (Serge Markotun) died. He joined the Martinist Order of Papus at the time when Gregory Ottonovich Mebes with his department gained independence from Papus, and Papus recently appointed Peter Kaznacheyev as a temporary Delegate in Russia. Markotun was initiated in the First Degree by Peter Kaznacheyev, however Serge Markotun traveled a lot, and received the Second Degree in Italy. The Supreme Council of the Martinist Order of Papus appointed Serge Marcotun as the Delegate of the Order in Ukraine. Kaznacheyev appointed him as a representative for Kiev, Chernigov and Poltava. Serge Markotun was an active participant in the revolution. In 1917, he returned to Kiev to conduct the work of the Martinist Lodge "Saint Apostle Andrew" No. 1 and create a political group called "Young Ukraine". In 1920 Markotun had to emigrate to France. In France, Serge Marcotun received a patent from Jean-Bricaud on the foundation of his own lodge in France. So there was the Lodge "St. Apostle Andrew" No. 2, in which he continued to conduct work identical to the Lodge in Russia. This Lodge worked until 1945 with Markotun as its head, and until 1953 - under the chairmanship of the Canary Islands. Due to its solid and continuous work, this structure had a significant impact on the main distributors of "Russian Martinism", such as Robert Ambelen, Armand Toussaint and Daniel Fontaine (the last two were students of Markotun). Living in France, Marcotun served as secretary of the Slavic Masonic Association, through which facilitated emigration to those who fled to the West, fleeing from the Red Terror. Markotun published two of his books on martinism: "The Secret Science of the Initiate and the Life Practice" and "Initiative Life." ---------------------- 15 января 1971 года в Санкт-Петербурге умер Сергей Константинович Маркотун (Серж Маркотун). Он присоединился к Мартинистскому Ордену Папюса в то время, когда Григорий Оттонович Мебес с его отделением обрели самостоятельность от Папюса, а Папюс только назначил временным Делегатом в России Петра Казначеева. В Первую Степень Маркотуна посвящал Петр Казначеев, однако Серж Маркотун много путешествовал, и Вторую Степень получал уже в Италии. Высший Совет Мартинистского Ордена Папюса назначил Сержа Маркотуна Делегатом Ордена в Украине. Казначеев назначил его представителем для Киева, Чернигова и Полтавы. Серж Маркотун был активным участником революции. В 1917 году он вернулся в Киев, чтобы там вести работы мартинистской Ложи "Святого Апостола Андрея" №1 и создать политическую группу под названием "Молодая Украина". В 1920 году Маркотуну пришлось эмигрировать во Францию. Во Франции Серж Маркотун получил патент от Жана Брико на основание собственной ложи во Франции. Так возникла Ложа "Святого Апостола Андрея" №2, в которой он продолжал проводить работу, идентичную Ложе в России. Эта Ложа работала до 1945 года с Маркотуном во главе, а до 1953 года - под председательством с Канарских островов. Благодаря своей солидной и непрерывной работе, эта структура оказала существенное влияние на основных распространителей "русского мартинизма", таких как Робер Амбелен, Арманд Туссен и Даниэль Фонтен (двое последних были учениками Маркотуна). Живя во Франции, Маркотун служил секретарем Славянской масонской ассоциации, через которую облегчал эмиграцию тем, кто бежал на Запад, спасаясь от Красного террора. Маркотун опубликовал две свои книги по мартинизму: "Тайная наука посвященных и жизненная практика" и "Инициатическая Жизнь". #martinistorder #martinism #мартинистскийорден #мартинизм

January 12, 1938, Victor Emile Michelet died. In his youth, he was a friend of Stanislas de Guaita and an ardent follower of Edouard Schur. He participated in the creation of the Martinist Order in 1890, in Paris he headed Lodge "Velleda", which considered its main purpose studying of symbolism. After the death of Doctor Papus, together with Augustin Chaboseau and Lucien Chamuel, they founded the Traditional Martinist Order (TMO), which was given such a name to emphasize their attitude to the original Martinist Order, which was headed by Papus. Victor Emile Michelet wrote poems with esoteric meaning. In 1910 he became president of the "Society of French Poets", and in 1932 - a member of the "House of Poetry". ---------------------------------------- 12 января 1938 года умер Виктор Эмиль Мишле. В юности он был другом Станисласа де Гуайты и ярым последователем Эдуарда Шуре. Он участвовал в создании Ордена Мартинистов в 1890 году, в Париже он руководил Ложей «Velleda», считавшей своей главной целью изучение символизма. После смерти Доктора Папюса, вместе с Огюстом Шабосо и Люсьеном Шамюэлем они основали Традиционный Мартинистский Орден (ТМО), которому было дано такое название, чтобы подчеркнуть их отношение к изначальному Ордену Мартинистов, который возглавлял Папюс. Виктор Эмиль Мишле писал стихотворения с эзотерическим смыслом. В 1910 году он стал президентом «Общества французских поэтов», а в 1932 году – членом «Дома Поэзии». #martninsm #martinistorder #michelet

January 2, 1871, Paul Sedir (real name Yvon Le Loup) was born, a French occultist, Martinist, author of books on esoterica and Christian mysticism. In 1889, he met Papus in an esoteric shop, where conferences were also held. Further, he became friend of Stanislas de Guaita, Phillip Nizier and their other colleagues in the field of occult sciences. In 1920, Paul Sedir founded the charitable Christian society "Spiritual Friendship" (fr. Amitiés Spirituelles), which is still operating. Paul Sedir wrote many works on magic mirrors, magic spells, Rosicrucian history and philosophy. Martinist A.V. Troyanovsky translated his works into Russian. 2 января 1871 года родился Поль Седир (настоящее имя Ивон Ле Луп), французский оккультист, мартинист, автор книг по эзотерике и христианскому мистицизму. В 1889 году он познакомился с Папюсом в эзотерическом магазине, где так же проходили конференции. Далее завязалась его дружба со Станисласом де Гуайтой, Филлипом Ницье и другими их соратниками в сфере оккультных наук. В 1920 году Поль Седир основал благотворительное христианское общество "Духовная Дружба" (фр. Amitiés Spirituelles), которое и ныне действует. Поль Седир написал немало трудов, посвященных магическим зеркалам, магическим заклинаниям, истории и философии розенкрейцеров. На русский язык его произведения переводил мартинист А.В. Трояновский. #paulsedir #occultism #martinism #martinistorder #papus #gerardencausse #польседир #оккультизм #мартинизм #мартинистскийорден #папюс #жераранкосс

On December 19, 1897, Stanislas de Guaita died. He came from a noble Italian family who moved to France. He descended from an ancient aristocratic family and possessed the title "Marquis". In 1880, de Guaita published two collections of poetry, “The Dark Muse” (1883) and “The Mystic Rose” (1885). In 1883, de Guaita received from Catulle Mendès, who became interested in him, the book "The Teaching and Ritual of High Magic" by Eliphas Levi. In 1884, de Guaita met in Paris with Joséphin Péladan, and after this meeting he decided to devote himself entirely to the occultism. Together they attempted to restore the Brotherhood of the Rose + Cross on the basis of lineage from "Toulouse Order of the Rosicrucians." After the death of Firmin Boissin, head of the Order, they converted the Order of Toulouse into the Kabbalistic Order of the Rose + Cross. The Order was accepted by Gérard Encausse (Papus). During the 1889-1891s, Papus organized the "Supreme Council of the Martinist Order", which includes Stanislas de Guaita, who became the author of some of the teaching materials of the Martinist Order. Stanislas de Guaita is the author of the famous Trilogy on the Occult Sciences “The Serpent of the Book of Genesis”. ------------------------- 19 декабря 1897 года умер Станислас де Гуайта. Он происходил из благородной итальянской семьи, переселившейся во Францию. Он принадлежал к древнему аристократическому роду и обладал дворянским титулом «маркиз». В 1880 де Гуайта опубликовал два сборника поэзии «Темная муза» (1883) и «Мистическая Роза» (1885). В 1883 году де Гуайта получил от Катулла Мендеса, заинтересовавшегося им, книгу «Учение и ритуал высшей магии» Элифаса Леви. В 1884 году де Гуайта познакомился в Париже с Жозефом Пеладаном, и после этой встречи решил полностью посвятить себя оккультизму. Вместе они предприняли попытку реставрации Братства Розы+Креста на основе преемственности от загадочного «Тулузского Ордена Розенкрейцеров». После смерти Фермена Буассина, главы Ордена, они преобразовали Тулузский Орден в Каббалистический Орден Розы+Креста. В Орден был принят Жерар Анкосс (Папюс). В течение 1889—1891-х годов Папюс организует «Верховный Совет Ордена Мартинистов», в который входит и Станислас де Гуайта, ставший автором некоторых обучающих материалов Ордена Мартинистов. Станислас де Гуайта - автор знаменитой трилогии об оккультных науках "Змей Книги Бытия". #stanislasdeguaita #deguaita #peladan #rosicrucians #martinistorder #martinists #станисласдегуайта #дегуайта #пеладан #розенкрейцеры #мартинистскийорден #мартинисты

On December 1, 1861, Victor Emile Michelet was born. In his youth, he was a friend of Stanislas de Guaita and an ardent follower of Edouard Schur. He participated in the creation of the Martinist Order in 1890, in Paris he headed Lodge "Velleda", which considered its main purpose studying of symbolism. After the death of Doctor Papus, together with Augustin Chaboseau and Lucien Chamuel, they founded the Traditional Martinist Order (TMO), which was given such a name to emphasize their attitude to the original Martinist Order, which was headed by Papus. Victor Emile Michelet wrote poems with esoteric meaning. In 1910 he became president of the "Society of French Poets", and in 1932 - a member of the "House of Poetry". ---------------------------------------- 1 декабря 1861 года родился Виктор Эмиль Мишле. В юности он был другом Станисласа де Гуайты и ярым последователем Эдуарда Шуре. Он участвовал в создании Ордена Мартинистов в 1890 году, в Париже он руководил Ложей «Velleda», считавшей своей главной целью изучение символизма. После смерти Доктора Папюса, вместе с Огюстом Шабосо и Люсьеном Шамюэлем они основали Традиционный Мартинистский Орден (ТМО), которому было дано такое название, чтобы подчеркнуть их отношение к изначальному Ордену Мартинистов, который возглавлял Папюс. Виктор Эмиль Мишле писал стихотворения с эзотерическим смыслом. В 1910 году он стал президентом «Общества французских поэтов», а в 1932 году – членом «Дома Поэзии». #martninsm #martinistorder #michelet

November 22, 1838, Franz Hartmann was born. He was a delegate of the Martinist Order for Austria and headed the Martinist Lodge in Vienna. In addition to Martinism, he was also associated with several other near-occult societies, such as the Theosophical Society. Franz Hartmann is the author of such books as "The Life and Doctrines of Paracelsus", "The Life and Doctrine of Jacob Boehme", "Occult Science in Medicine," "Principles of Astrological Geomancy," "Magic White and Black," and other works on similar topics. --------------------------- 22 ноября 1838 года родился Франц Гартман. Он был делегатом Мартинистского Ордена для Австрии и возглавлял мартинистскую Ложу в Вене. Помимо мартинизма, он был также связан с несколькими другими около-оккультными обществами, например с Теософским обществом. Франц Гартман является автором таких книг, как "Жизнь и доктрины Парацельса", "Жизнь и доктрина Якоба Беме", "Оккультная наука в медицине", "Принципы астрологической геомантии", "Магия белая и черная", а также других сочинений на сходные темы. #martinism #geomancy #paracelsus #astrology #franzhartmann #мартинизм #геомантия #парацельс #астрология #францгартман

November 15, 1886, René Jean-Marie-Joseph Guénon was born, who was martinist and member of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, and subsequently he was expelled by Dr. Papus (Gérard Encausse) from both of the organisations. He was expelled because he once told Dr. Papus that the archangel Michael had come to him and ordered Guenon to convert to Islam, as well as to convert to Islam all the Martinists and the members of Memphis-Misraim. It goes without saying that Dr. Papus did not tolerate this, and excluded Guenon from the Martinist Order. The works of Guenon, numerous, although had no direct influence on the Western occult tradition, they served as the foundation for the development of the ideas of traditionalism, Italian and Romanian fascism and German Nazism. The ideas of Guenon inspired Julius Evola, Mircea Eliade and some figures of Ahnenerbe, Thule Society, and the ideas of Guenon still influence the ideology of Eurasianism, neo-Nazism and other questionable and involutive teachings that influenced the history of the XX century, world wars and policies of some states. ------------------------ 15 ноября 1886 года родился Рене́ Жан-Мари-Жозеф Гено́н, бывший мартинистом и членом Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, и впоследствии исключенный из обеих организаций доктором Папюсом (Жераром Анкоссом). Он был исключен из-за того, что однажды сообщил доктору Папюсу, будто к нему явился архангел Михаил и велел Генону принять ислам, а также перейти в ислам и всем мартинистам и членам Мемфиса-Мицраима. Само собой разумеется, что доктор Папюс не стал этого терпеть, и исключил Генона из Ордена Мартинистов. Сочинения Генона, многочисленные, хотя не оказали прямого влияния на Западную оккультную традицию, они послужили фундаментом для развития идей традиционализма, итальянского и румынского фашизма и немецкого нацизма. Идеями Генона вдохновлялись Юлиус Эвола, Мирче Элиаде и некоторые деятели Анэнэрбэ, общество Туле, и до сих пор идеи Генона оказывают свое влияние на идеологию евразийства, неонацизма и иных сомнительных и инволютивных учений, повлиявших на историю XX века, мировые войны и политику некоторых государств. #reneguenon #guenon #ренегенон #генон