Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'папюс'.



More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Teurgia.Org
    • Новости, статьи, обзоры, рецензии
  • Западная магическая традиция
    • Общие вопросы магии
    • Оккультные науки
    • Ceremonial magic, grimoires
    • Каббала
    • Тайные общества и Ордена
  • Разное
    • Вопросы к модераторам
    • Беседка

Calendars

  • Календарь форума Теургия.Org

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы

Found 8 results

  1. February 3, 1926, Paul Sedir (real name Yvon Le Loup) died, a French occultist, Martinist, author of books on esoterica and Christian mysticism. In 1889, he met Papus in an esoteric shop, where conferences were also held. Further, he became friend of Stanislas de Guaita, Phillip Nizier and their other colleagues in the field of occult sciences. In 1920, Paul Sedir founded the charitable Christian society "Spiritual Friendship" (fr. Amitiés Spirituelles), which is still operating. Paul Sedir wrote many works on magic mirrors, magic spells, Rosicrucian history and philosophy. Martinist A.V. Troyanovsky translated his works into Russian. ---- 3 февраля 1926 года умер Поль Седир (настоящее имя Ивон Ле Луп), французский оккультист, мартинист, автор книг по эзотерике и христианскому мистицизму. В 1889 году он познакомился с Папюсом в эзотерическом магазине, где так же проходили конференции. Далее завязалась его дружба со Станисласом де Гуайтой, Филлипом Ницье и другими их соратниками в сфере оккультных наук. В 1920 году Поль Седир основал благотворительное христианское общество "Духовная Дружба" (фр. Amitiés Spirituelles), которое и ныне действует. Поль Седир написал немало трудов, посвященных магическим зеркалам, магическим заклинаниям, истории и философии розенкрейцеров. На русский язык его произведения переводил мартинист А.В. Трояновский.
  2. On February 5, 1909, Joseph Alexandre Saint-Yves d'Alveydre, a French occultist, follower of the philosophy of Antoine Fabre d’Olivet, died. He had a significant influence on Papus and Stanislas de Guaita. He is the author of work "Archeometer: The Key to All Religions and All Ancient Sciences" (L’Archéomètre : clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l’Antiquité : réforme synthétique de tous les arts contemporains"). ---- 5 февраля 1909 года умер Жозеф Александр Сент-Ив д’Альвейдр - французский оккультист, продолжавший философию Антуана Фабра д’Оливе. Он оказал значительное влияние на Папюса и Станисласа де Гуайту. Автор сочинения "Археометр: ключ ко всем религиям и всем древним наукам" ("L’Archéomètre : clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l’Antiquité : réforme synthétique de tous les arts contemporains").
  3. On February 5, 1848, Joris-Karl Huysmans, a French writer, was born. His father came from an old kind of Netherlandish artists and was also a painter himself. Huysmans received an incomplete juridical education and earned his living as an official of the Ministry of the Interior, realizing that, earning solely with writing, he would always live in poverty. During his life Huysmans did not adhere to a single literary trend. He is immediately attributed to realists, decadents and mystics, so diverse was his work. Huysmans published his first book, "Le drageoir aux épices", at his own expense, not listening to the negative review of the publisher Etzel, and was right: a little book with prose poems that clearly had the influence of Baudelaire, gained success with readers and literary critics. Huysmans was considered the "first decadent" after he published the book "À rebours". After naturalism, Huysmans turned to a mystical trend in literature. His mystical works include the "Là-bas", "L'Echo de Paris". In 1892, Joris-Karl Huysmans adopted Catholicism and he switched to a religious theme: the writings "La cathédrale", "Les foules de Lourdes", "Trois Églises". At one time, Huysmans, along with Jules Bois, supported Bullian, who at that time was convicted by the Catholic Church for worshiping the Devil. Subsequently, Jules Bois joined the devil-worshiping groups, and Huysmans became a member of the Martinist Order, as can be seen by radically revising his views. In 1905, the writer was diagnosed with cancer, after 2 years he died. --------------- 5 февраля 1848 года родился Жори́с-Карл Гюисма́нс - французский писатель. Его отец происходил из старинного рода голландских художников и сам тоже был живописцем. Гюисманс получил неполное юридическое образование и зарабатывал на жизнь как чиновник министерства внутренних дел, понимая, что, зарабатывая исключительно писательским трудом, он постоянно будет жить в нужде. В течение жизни Гюисманс не придерживался одного-единственного литературного направления. Его относят сразу к писателям реалистам, декадентам и мистикам, настолько разнообразным было его творчество. Свою первую книгу "Ваза с пряностями" Гюисманс издал за свой счет, не послушав негативной рецензии издателя Этцеля, и был прав: маленькая книжечка со стихами в прозе, явно имевшая на себе влияние Бодлера, имела успех у читателей и литературны критиков. Гюисманса считали "первым декадентом" после издания им книги "Наоборот". После натурализма Гюисманс обратился к мистическому направлению в литературе. К его мистическим произведениям относятся "Бездна", "Эхо де Пари". В 1892 году Жорис-Карл Гюисманс принял католичество и он переключился на религиозную тему: сочинения "Собор", "Толпы Лурда", "Три церкви". В свое время, Гюисманс вместе с Жюлем Буа поддержал Булляна, на тот момент осужденного Католической Церковью за поклонение Дьяволу. В дальнейшем Жюль Буа примкнул к дьяволопоклонническим группам, а Гюисманс стал членом Мартинистского Ордена, как видно, кардинально пересмотрев свои взгляды. В 1905 году у писателя обнаружили рак, через 2 года он умер.
  4. On February 10, 1915, Edouard Blitz died — a freemason, Knight Beneficent of the Holy City of the Rectified Scottish Rite of Willermoz, head of the Martinist Order in the United States during the Papus time. In everyday life he worked as a dentist, as well as professionally engaged in music. Blitz studied at the Sorbonne at the Faculty of Medicine, at the same time he was interested in Egyptology and Hinduism. He studied Latin and Greek, as well as Hebrew. For a brief period, he was a member of the Theosophical Society of Blavatsky. In 1894, Blitz, who worked as a dentist in Paris, met Papus. Blitz was initiated into Martinists in 1894 and a few days later received a charter from Papus, who recognized him as the Sovereign National Delegate of the Martinist Order in the United States. Blitz corresponded with Arthur Edward Wate, and it was probably he who prompted him to search for Initiation in the Martinist Order. In 1902, the powers of Blitz as Sovereign National Delegate of Martinist Order were terminated on his initiative. Margaret B. Peeke led the Martinist Order in the United States, while Blitz continued initiating Martinist work on his own. The reason for the break with the Martinist Order of Papus was the lack of conditions for educating members of the Martinist Order in the United States, and the indifferent attitude to these and other vital problems, about which Blitz wrote repeatedly to Papus, from the French leadership. Edouard Blitz died due to accidental poisoning with a dose of a photographic solution on February 10, 1915. ------ 10 февраля 1915 года умер Эдуард Блитц - масон, Рыцарь Благодатель Святого Града в Исправленном Шотландском Уставе Виллермоза, глава Мартинистского Ордена в США во времена Папюса. В повседневной жизни работал дантистом, а также профессионально занимался музыкой. Блиц обучался в Сорбонне на медицинском факультете, в то же время интересовался египтологией и индуизмом. Он изучал латинский и греческий языки, а также иврит. В течение краткого периода времени он состоял в Теософском Обществе Блаватской. В 1894 году Блитц, работавший тогда дантистом в Париже, познакомился с Папюсом. Блиц был посвящен в мартинисты в 1894 году и через несколько дней получил хартию от Папюса, признавшего его Суверенным Национальным Делегатом Ордена Мартинистов в Соединенных Штатах. Блитц вел переписку с Артуром Эдвардом Уэйтом, и, вероятно, именно он побудил его искать Посвящения в Мартинистском Ордене. В 1902 году полномочия Блитца как Суверенного Национального Делегата Ордена Мартинистов были прекращены по его иницативе. Маргарет Б. Пик возглавила Мартинистский Орден в Соединенных Штатах, Блитц же пордолжил инициатическую мартинистскую работу самостоятельно. Причиной разрыва с Мартинистским Орденом Папюса стало отсутствие условий для обучения членов Мартинистского Ордена в США, и индиффирентное отношение к этим и иным насущным проблемам, о которых Блитц неодрократно писал Папюсу, со стороны французского руководства. Эдуард Блитц умер из-за случайного отравления дозой фотографического раствора 10 февраля 1915 года.
  5. February 18, 1824, Joseph-Antoine Boullan was born, a French Catholic priest, accused of worshiping Satan and devoid of dignity. Boullan was born in Saint-Porquier town, he studied at the theological seminary in Montauban. He was ordained a priest in 1848. Then during two years he was vicar of the parish of St. John. In 1851, Boullan was awarded the degree of Doctor of Theology in Rome. In 1854, Boullan went to Paris and became a simple priest and author of journal articles on the subject of Christianity. There he met a nun Adele Chevalier, who was rumored to have the gift of healing, and after a while they become lovers. Together with Adele Chevalier, Boullan founded the “Order of the Atonement”, which was approved by the Bishop of Versailles. The main activity of the Order was to conduct peculiar exorcisms over the nuns with the help of medicines consisting of fragments of consecrated prosphoras mixed with human excrement and urine. Some researchers believe that Boullan’s activity was misunderstood, and in fact he used recipes from Albertus Magnus, in which there are some indications, including the use of urine in the manufacture of nitrate. There were complaints about Boullan that led to an investigation by the Inquisition. After a sincere confession, Boullan was pardoned and released. He began to publish the “Annals of Holiness” magazine, where he expounded his ideas. Boullan believed that spiritual salvation is possible through sexual magic, he practiced spectrophilia (sexual intercourse with spirits), together with his associates from the "Church of Carmel", originally created by Eugène Vintras. After the death of Vintras, Boullan declared himself his successor and the earthly incarnation of John the Baptist. Boullan and his associates settled in Lyon. Boullan's activity attracted the attention of French occultists, in particular Stanislas de Guaita and Oswald Wirth, who conducted their investigation and “sentenced” Boullan to death “by means of magical fluids”, thus announcing to him a magic war. On the side of Boullan (at least at that time) was Joris-Karl Huysmans, who wrote the novel “Down There,” in which he portrayed Boullan as Dr. Johannes, a magician of light. In a letter dated January 3, 1893, to Huysmans, Boullan wrote that he knew about the impending assassination attempt on his life. He died the next day, January 4th. On January 9, Henri Antoine Jules-Bois, a French writer and journalist, published an article in which he accused Stanislas de Guaith of the death of Boullan. He received a challenge to a duel from de Guaita and Gerard Encausse (Dr. Papus). Nobody died during the duel. ------------ 18 февраля 1824 года родился Жозеф-Антуан Буллян, французский католический священник, обвинённый в поклонении Сатане и лишённый сана. Буллян родился в городке Сен-Поркье, учился в духовной семинарии в Монтобане. В священники его рукоположили в 1848 году. После он два года был викарием прихода Святого Иоанна. В 1851 году Буллян удостоился степени доктора теологии в Риме. В 1854 году Буллян отправляется в Париж и становится там простым священником и автором журнальных статей на тему христианства. Там он познакомился с монахиней Адель Шевалье, по слухам обладавшей даром исцеления, и, через некоторое время, они вступили в сексуальную связь. Вместе с Адель Шевалье Буллян основал «Орден Искупления», получивший одобрение епископа Версальского. Главным образом, деятельность Ордена заключалась в проведении своеобразных экзорцизмов над монахинями с помощью лекарств, состоящих из обломков освященных просфор, смешанных с человеческими экскрементами и мочой. Некоторые исследователи считают, что деятельность Булляна была неправильно понята, и в действительности он пользовался рецептами из Альберта Великого, в которых есть некоторые указания, в том числе, на применение мочи при изготовлении селитры. На Булляна поступали жалобы, приведшие к расследованию со стороны Инквизиции. После чистосердечного признания Буллян был помилован и отпущен. Он стал издавать журнал «Анналы святости», где излагал свои идеи. Буллян считал, что духовное спасение возможно посредством сексуальной магии, практиковал спектрофилию (сексуальное соитие с духами) вместе со своими сподвижниками из «Церкви Кармеля», изначально созданной Эженом Вентрой. После смерти Вентры Буллян объявил себя его преемником и земным воплощением Иоанна Крестителя. Буллян и его единомышленники обосновались в Лионе. Деятельность Булляна привлекла внимание французских оккультистов, в частности – Станисласа де Гуайты и Освальда Вирта, которые провели свое расследование и «приговорили» Булляна к смерти «с помощью магических флюидов», объявив ему, таким образом, магическую войну. На стороне Булляна (по крайней мере, на тот момент) был Жорис-Карл Гюисманс, написавший роман «Там, внизу», в котором изобразил Булляна как доктора Иоганнеса, светлого мага. В письме от 3 января 1893 года к Гюисмансу Буллян писал о том, что знает о готовящемся покушении на свою жизнь. Он умер на следующий день, 4 января. 9 января Анри Антуан Жюль-Буа, французский писатель и журналист, опубликовал статью, в которой обвинил Станисласа де Гуайту в смерти Булляна. Он получил вызов на дуэль от де Гуайты и Жерара Анкосса (Доктора Папюса). Во время дуэли никто не погиб.
  6. April 6, 1861, Stanislas de Guaita was born. He came from a noble Italian family who moved to France. He descended from an ancient aristocratic family and possessed the title "Marquis". In 1880, de Guaita published two collections of poetry, “The Dark Muse” (1883) and “The Mystic Rose” (1885). In 1883, de Guaita received from Catulle Mendès, who became interested in him, the book "The Teaching and Ritual of High Magic" by Eliphas Levi. In 1884, de Guaita met in Paris with Joséphin Péladan, and after this meeting he decided to devote himself entirely to the occultism. Together they attempted to restore the Brotherhood of the Rose + Cross on the basis of lineage from "Toulouse Order of the Rosicrucians." After the death of Firmin Boissin, head of the Order, they converted the Order of Toulouse into the Kabbalistic Order of the Rose + Cross. The Order was accepted by Gérard Encausse (Papus). During the 1889-1891s, Papus organized the "Supreme Council of the Martinist Order", which includes Stanislas de Guaita, who became the author of some of the teaching materials of the Martinist Order. Stanislas de Guaita is the author of the famous Trilogy on the Occult Sciences “The Serpent of the Book of Genesis”. ------------------------- 6 апреля 1861 года родился Станислас де Гуайта. Он происходил из благородной итальянской семьи, переселившейся во Францию. Он принадлежал к древнему аристократическому роду и обладал дворянским титулом «маркиз». В 1880 де Гуайта опубликовал два сборника поэзии «Темная муза» (1883) и «Мистическая Роза» (1885). В 1883 году де Гуайта получил от Катулла Мендеса, заинтересовавшегося им, книгу «Учение и ритуал высшей магии» Элифаса Леви. В 1884 году де Гуайта познакомился в Париже с Жозефом Пеладаном, и после этой встречи решил полностью посвятить себя оккультизму. Вместе они предприняли попытку реставрации Братства Розы+Креста на основе преемственности от загадочного «Тулузского Ордена Розенкрейцеров». После смерти Фермена Буассина, главы Ордена, они преобразовали Тулузский Орден в Каббалистический Орден Розы+Креста. В Орден был принят Жерар Анкосс (Папюс). В течение 1889—1891-х годов Папюс организует «Верховный Совет Ордена Мартинистов», в который входит и Станислас де Гуайта, ставший автором некоторых обучающих материалов Ордена Мартинистов. Станислас де Гуайта - автор знаменитой трилогии об оккультных науках "Змей Книги Бытия".
  7. On March 26, 1842, Joseph Alexandre Saint-Yves d'Alveydre, a French occultist, follower of the philosophy of Antoine Fabre d’Olivet, was born. He had a significant influence on Papus and Stanislas de Guaita. He is the author of work "Archeometer: The Key to All Religions and All Ancient Sciences" (L’Archéomètre : clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l’Antiquité : réforme synthétique de tous les arts contemporains"). ---- 26 марта 1842 года родился Жозеф Александр Сент-Ив д’Альвейдр - французский оккультист, продолжавший философию Антуана Фабра д’Оливе. Он оказал значительное влияние на Папюса и Станисласа де Гуайту. Автор сочинения "Археометр: ключ ко всем религиям и всем древним наукам" ("L’Archéomètre : clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l’Antiquité : réforme synthétique de tous les arts contemporains").
  8. On March 23, 1895, Dr. Papus (Gerard Encausse) was initiated into the Hermetic Order of the Golden Dawn at the «Ahathöor» Temple (87 Rue Mozart), to the Outer Order in the degree of Neophyte (0 = 0 ). The initiation was conducted in French for the first time, for which a translation was performed by one of the Sisters of the Temple. Gerard Encausse took for himself the motto “Papus” and left the Temple immediately after the ceremony of Initiation, he did not stay at the Equinox ceremony. ------------------------------------------------------ 23 марта 1895 года доктор Папюс (Жерар Анкосс) был посвящен в Герметический Орден Золотой Зари в Храме «Ahathöor» (по адресу: 87 Rue Mozart), во Внешний Орден в степень Неофита (0 = 0). Посвящение впервые проводилось на французском языке, для чего предварительно одной из Сестер Храма был выполнен перевод. Жерар Анкосс взял себе девиз «Papus» и покинул храм сразу после церемонии Посвящения, он не остался на церемонию Равноденствия.

Контакты

 

 

ПРАВА



При копировании любой информации с сайта Teurgia.Org, обязательна ссылка на оригинальную публикацию с указанием автора и/или переводчика статьи.

Powered by Invision Community

Поддержать

Портал Teurgia.Org осуществляет свою деятельность, помимо личных финансовых вложений администрации, благодаря поддержке читателей. Поддержите проект, чтобы он продолжал развиваться.

Мы в Facebook


  • Facebook
  • Twitter
  • Вконтакте
  • Telegram
  • © Teurgia.Org 2009-2019. All rights reserved.

    Powered by Invision Community

    ×
    ×
    • Create New...