пентакли

[indigo71]

всех приветствую!

прошу помощи, помогите правильно написать на иврите слова с пентаклей

[Guest user no name 6]

Добрый день, ответы на ваши вопросы найдете здесь: по Юпитеру и по Венере.

[indigo71]

спасибо за внимание!

я знаю, что там написано, я имел в виду, мне нужно правильное написание на иврите.

на пентаклях же всё размазано.

[Guest user no name 2]

Почему же размазано то? Даже вы приводите более менее внятные изображения, где, имея начальные навыки написание еврейских букв, вполне легко точно изобразить пантакли. Да, кстати, именно ПАНТАКЛИ, а не пентакли, которые всегда одинаковы. Пентаклем называется обыкновенно круглый диск с изображенной на нем пятиконечной звездой, который часто применяется в ритуалах виккан или используется в традиционной ВЦМ в более высоком смысле, чем могут себе представить ведьмочки. Магические фигуры, выражающие конкретный волевой локус мага, объединенные в единый синтез называется Пантаклем или Талисманов, в зависимости от своей задачи и способах освящения.

Позвольте полюбопытствовать, не собираетесь ли вы применять эти пантакли не расшифровав всех надписей и символов на них?

[indigo71]

приветствую!

спасибо за информацию.

значение пантаклей, а так же что на них начертано мне известно, ровно так же как и то,в какое время и день их изготавливают.

но, к сожалению, иврит не мой родной язык))

[alexsid]

Вопрос по пантаклю юпитера. Как получилос что в нем на северозападном направлении изображена подпись демона Сатурна?

[Студент]

Здравствуйте, у меня вопрос по составлению пантакля. У Папюса в 1 томе "Практической магии" есть глава о нахождении имен Гениев, так вот, нужно ли для каждого пантакля находить имена согласно описанному им методу для каждого месяца,дня и часа, или можно использовать Гептамерон и приведенные там имена?

[Erneus]

Здравствуйте, у меня вопрос по составлению пантакля. У Папюса в 1 томе "Практической магии" есть глава о нахождении имен Гениев, так вот, нужно ли для каждого пантакля находить имена согласно описанному им методу для каждого месяца,дня и часа, или можно использовать Гептамерон и приведенные там имена?

 

Об этом искажении Астерион писал в блоге (соломоникмэджик.блоспот.ком).

Талисманы Соломона в большинстве своем искажены намеренно или случайно. Требуется перед тем, как их изготавливать, разобраться и исправить. Надписи в том числе.

Если, например, вы вслед за Мазерсом будете считать, что на талисмане Венеры начертано имя ангела Сатурна (Агиэля), то и результат будет соответствующим.

[Erneus]

Здравствуйте, у меня вопрос по составлению пантакля. У Папюса в 1 томе "Практической магии" есть глава о нахождении имен Гениев, так вот, нужно ли для каждого пантакля находить имена согласно описанному им методу для каждого месяца,дня и часа, или можно использовать Гептамерон и приведенные там имена?

 

Вопрос не в том, где находить, а для чего? Для освящения талисмана? Вы это собрались делать путем вызывания соответствующих духов?

[Студент]

Нет,практикой заниматься не собираюсь(пока не пойму что я делаю и зачем) мне интересна именно теоретическая часть вопроса, а именно обязательно ли вычислять имена, когда это необходимо,а когда можно использовать приведенные в таблицах,или же это зависит от проводимого ритуала? Заранее спасибо и извините за несколько туманную форму вопроса, опыта нет.

[Erneus]

Вероятно туманность вопроса от непонимания того, что с этим делать. В каждом гримуаре дается указание на ритуальные действия. В том же Гептамероне имена вписываются в соответствующие части круга и ангелы/духи соответствующих сторон призываются. Это традиция Гептамерона. В Ключе Соломона все несколько иначе. Нужно понять традицию, в которой это творение создавалось. И следовать этой традиции, а не так, как ньюэйдж системы магии, валить все в кучу.

 

Если вы исследуете талисманы и магию, связанную с традицией "ключей соломона", то нужно просто вначале понять тонкости составления тех или иных талисманов, почему и как это делается. А затем уже перейти к освящению. Разделите в исследовании эти два процесса.

[Студент]

Спасибо, учту.

[Студент]

Можете подсказать литературу разъясняющую тонкости обоих подходов?

[Студент]

Нет,не тонкости..основы)

[Erneus]

Могу лишь отрекомендовать на английском. На русском, к сожалению, не знаю. Можно было бы отослать к Санарову, но, учитывая качество его "перевода" заклинаний из "Ключа", не рискну.

[Студент]

Уж лучше английский чем ничего) Если вас не затруднит, скинте ссылку пожалуйста.

[Erneus]

отправил в личку

[Erneus]

Можно, конечно, почитать для начала и Санарова и других русскоязычных авторов. Но это как при изучении каббалы изучать Форчун и Регарди. Если ничего не знаешь, то какие-то сведения получаешь, но потом все равно нужно читать полноценные труды и отбрасывать то, что прочитал у этих авторов.

 

Кстати, имейте в виду, что в некоторых версиях "Ключиков" есть печати из Лемегетона, которые талисманами не являются, а предназначены для вызывания духов, обычно падших. Это на будущее, если решитесь делать что-то на практике. Впрочем, даже некоторые пантакли из Мазеровской версии, в описании имеют указания на то ,что они служат для подчинения, вызывания и т.п. духов. А современные "маги" продают их якобы для совершенно иных целей, как это делают авторы "Соломоники" и "Талисманики", например.

[Студент]

Спасибо!

[Студент]

Кстати,касательно темы переводов: роль Трояновского в переводах Папюса мне известна, а вот относительно переводов в принципе, каких переводчиков бояться как огня,а каким можно доверять? Есть ли такие однозначные персоны?

[Erneus]

Да так и не скажешь сразу. Смотреть надо каждое отдельно.

Например, читаешь текст, а там вместо "чермного моря" - "черное". Ну, это уже как минимум повод для подозрения :)

 

А так в основном делают малограмотные ошибки, как вместо "чтобы служил он во благо" - "чтобы он мог послужить для добра", вместо "во Славу Твою" - "и для Твоей славы". Казалось бы, мелочь, но формулы древней высшей магии так теряют смысл при изменении и становятся нерабочими. На мой взгляд переводить должен тот, кто практически испытал свой перевод, а соответственно, он должен быть практиком системы магии, формулы которой он переводит. В любом случае, с опытом становится понятным, что нужно проверять переводы или даже переводить для себя. После формирования субъективного магического синтеза это будет ясно на уровне бессознательного..

[Erneus]

Вот в тему об издании книг свеженький прикол. Если на обложке такие глюки, где гарантия, что внутри издатель не наделал еще более вопиющих ошибок?