Философское Определение И Пониамние Любви

Baal Hiram · June 23, 2009

Я достаточно часто наталкиваюсь в интернете на различные вопросы у людей, которые пытаются понять, что такое есть любовь.

К сожалению, в русском языке, как и во многих других языках это понятие отображается только одним словом. И из-за этого смешиваются самые разные идеи, которые связаны с разными уровнями проявления Любви.

Как следствие, люди обычно не разделяют эти проявления, путаются, и не могут разобраться во всем этом "смешении".

Мне кажется, было бы интересно всегда рассматривать это с позиции разноплановой модели, разных видов проявления любви.

В греческом языке для определения любви существует как минимум четыре слова, и у каждого их них разные значения.

Греческие философы разделяли между собой четыре вида любви:

* Агапэ — αγάπη (возвышенная, в том числе божественная любовь). Жертвенная любовь, любовь к ближнему. Так же обозначает вечера дружеских застолий.

* Эрос — ἔρως (романтическая любовь — страсть, физическое влечение). Стихийная и страстная самоотдача, восторженная влюблённость. У Платона обрела значение стремления к совершенству через обладание красотой.

* Филия — φιλία (любовь-дружба, приязнь одного человека к другому). В философии Эмпедокла филия — это космическая сила притягивания, противоположная силе вражды.

* Сторге — στοργή (семейная, родственная любовь, привязанность).

Культ любви зародился в древних цивилизациях Греции и Индии, где половое (эрос или кама) или социальное чувство (агапе) было культивировано до самодостаточно-прекрасного отношения (бхакти и эрос Платона).

В христианстве любовь превратилась в бескорыстную добродетель, связанную с верой и надеждой. Отсюда евангельский императив «Возлюбите!», который теряет смысл, если мы сводим любовь к спонтанно возникшей симпатии. Большое распространение имеет формула «Бог есть любовь».

Понятие любви в европейской куртуазной рыцарской субкультуре было связано с культом Прекрасной Дамы, где окончательно сформировалось представление о любовной клятве. Отсюда любовь из простой симпатии превращается в решимость, требующую немалой силы воли для преодоления преград, появляющихся на пути любви. Под влиянием христианства зародилось представление о единственной любви.

В философии экзистенциализма любовь превращается в проект становления совершенством в глазах другого. Отсюда идея подвига и доказательства «любви».

Мне интересно мнение участников форума касательно этих вопросов, поскольку я, к примеру вполне солидарен с греческими философами.

Так же интересно обсудить, сколь успешно можно применять в рассуждениях и полемиках разного рода такие градации.

June 24, 2009

Мне интересно мнение участников форума касательно этих вопросов, поскольку я, к примеру вполне солидарен с греческими философами.

Вполне согласен с греческими философами. Но есть ещё много подделок, называемых тем же словом "любовь". И предложение разделить слово "любовь" на 4 категории, имеющие разные названия, по-моему, верно. Сидят, извините, бомжи на остановке и бухают в обнимочку - это любовь? Или там "браки по залёту", бытовуха, алкашня, наркоманы, другая грязь. Всю эту вонючую жижу предлагаю называть "любовью черни" (обязательно с маленькой буквы).

P.S. Я всегда и везде замечаю в первую очередь негативные тенденции. Даже в слове "любовь".

Sinester · June 25, 2009

То есть всякого рода обычные отношения между молодыми людьми тянет на эрос или на филию? (или как правильно написать по русски?

А вот действительно пьяных бомжей и прочий скот - и их отношения как назвать?

September 4, 2009

А вот действительно пьяных бомжей и прочий скот - и их отношения как назвать?

Здесь Афродита Пандемос.

Так вот, Эрот Афродиты всенародной (пандемос, пошлой) поистине пошл и способен на что угодно; это как раз та любовь, которой любят люди ничтожные. А такие люди любят, во-первых, женщин не меньше, чем юношей; во-вторых, они любят своих любимых больше ради их тела, чем ради души, и, наконец, любят они тех, кто поглупее, заботясь только о том, чтобы добиться своего, и не задумываясь, прекрасно ли это. Вот почему они и способны на что угодно - на хорошее и на дурное в одинаковой степени. Ведь идет эта любовь как-никак от богини, которая не только гораздо моложе другой, но и по своему происхождению причастна и к женскому и к мужскому началу.

Baal Hiram · September 25, 2009

А вот действительно пьяных бомжей и прочий скот - и их отношения как назвать?

Здесь Афродита Пандемос.

Так вот, Эрот Афродиты всенародной (пандемос, пошлой) поистине пошл и способен на что угодно; это как раз та любовь, которой любят люди ничтожные. А такие люди любят, во-первых, женщин не меньше, чем юношей; во-вторых, они любят своих любимых больше ради их тела, чем ради души, и, наконец, любят они тех, кто поглупее, заботясь только о том, чтобы добиться своего, и не задумываясь, прекрасно ли это. Вот почему они и способны на что угодно - на хорошее и на дурное в одинаковой степени. Ведь идет эта любовь как-никак от богини, которая не только гораздо моложе другой, но и по своему происхождению причастна и к женскому и к мужскому началу.

Кстати, в данном случае, я бы хотел акцентировать внимание, что следует отделить вменяемое понимания Афродиты Урании и Афродиты Пандемии от Сократовского.

Сократ переусердствовал с мальчиками, возведя гомосексуализм в некий "культ", что само по себе бред, при условии уничижения нормально ориентированных людей.

September 25, 2009

Конечно. Дело в сакральной, мистериальной семантике "мужского" и "женского", которая просто была обыграна в пределах, которые допускала сексуальная культура Древней Греции. Понимать в чисто -сексуальном плане этот отрывок было бы странно. Тем более и контекст диалога это не позволяет.

Лаана · November 26, 2009

В качестве дополнения к "древнгреческой линии" значимой, по моему мнению, является здесь концепция орфиков, ксати перекликающаяся со многими современными "толкованиями" любви.

Хаос, ночь и Эреб-вот. что было сперва,да и только

Тартара бездна...

Ночь, от ветра зачав, первородок-яйцо принесла,

но сменились годами

Быстролетные годы, и вот из яйца появился Эрот

сладострастный.

Он явился в сверкании крыл золотых, легконогому ветру подобный.

Любовь здесь -причина изначального движения, заставляющим яйцо начать делиться и начавшим, таким образом, процесс зарождения жизни. поэтому, по мнению философов, любовь - творческая сила. предмет, который стоит почитать, так как она приводит к объединению того, что было разъединено. Восстановлению того, что было утрачено. Эмпидокл развивает эту тему, говоря о единственно двух силах, которые "правят" миром - Любовь, или то, что соединяет, и Вражда или то, что разъединяет. "Наилучшим" мир явится тогда, когда Любовь все таки( и он в это верил!) возьмет верх над Враждой. так.

наверное все со мной согласятся, что любовь меняет человека. может она, и только она способна вознести его к тем самым вершинам. Только что это должна быть за любовь? Насколько "реальна" дантовская Беатриче? любопытная на этот счет встретилась мне тут недавно концепция - о двух видах любви.

1. Любовь - отношение. Любовь как чувство максимальной привязанности к какому-то другому человеу. На длительный или не очень(у кого как) период времени. И здесь первое ее свойство - незаменимость. В средневековой легенде о Тристае и Изольде, когда влюбленные все же расстаются, Тристан находит девушку, очень похожую на его возлюбленную. Женится на ней. но. в первую же ночь выясняется его полная несостоятельность в постели. так на физическом уровне было выражено это главное свойство любви-отношения. это огонь, но огонь зажженный каким-то конкретным субъектом. даже некое "рабство сердца". позитивное для его "узника" или нет. как повезет.

2. Любовь - чувство. Для своего оформления(не возникновения - здесь какая-то тайна) и развития нуждается, зачастую, лишь во внешнем стимуле (ну, обычно , тоже "идеализированный" объект - Муза "во плоти", если хотите). Но, раз возникнув, оно уже никуда не исчезает, даже если этот самый объект оказывается "вне зоны доступа". Чтобы существовать оно не требует взаимности, в общем, потому как само по себе взаимодостатчно. И призыв и отклик. Это состояние особого приятия мира, Бог изнутри, которое, да, иногда находит себе зримый "предмет поклонения". Но, в отличие от любви-отношения, в общем-то, от него не зависит. "Ищет возлюбленного в каждом его новом перевоплощении". Думаю, именно здесь разгадка "любвеобильности" многих поэтов и художников. На самом-то деле, они любили одну женщину(а может и не женщину вовсе) - воплощалась она только по-разному.

Такая вот концепция. Воистину Ars Amanti - самое сложное искусство. Все так запутано.

November 27, 2009

В качестве дополнения к "древнгреческой линии" значимой, по моему мнению, является здесь концепция орфиков, ксати перекликающаяся со многими современными "толкованиями" любви.
Хаос, ночь и Эреб-вот. что было сперва,да и только

Тартара бездна...

Ночь, от ветра зачав, первородок-яйцо принесла,

но сменились годами

Быстролетные годы, и вот из яйца появился Эрот

сладострастный.

Он явился в сверкании крыл золотых, легконогому ветру подобный.

Любовь здесь -причина изначального движения, заставляющим яйцо начать делиться и начавшим, таким образом, процесс зарождения жизни. поэтому, по мнению философов, любовь - творческая сила. предмет, который стоит почитать, так как она приводит к объединению того, что было разъединено. Восстановлению того, что было утрачено. Эмпидокл развивает эту тему, говоря о единственно двух силах, которые "правят" миром - Любовь, или то, что соединяет, и Вражда или то, что разъединяет. "Наилучшим" мир явится тогда, когда Любовь все таки( и он в это верил!) возьмет верх над Враждой. так.

наверное все со мной согласятся, что любовь меняет человека. может она, и только она способна вознести его к тем самым вершинам. Только что это должна быть за любовь? Насколько "реальна" дантовская Беатриче? любопытная на этот счет встретилась мне тут недавно концепция - о двух видах любви.

1. Любовь - отношение. Любовь как чувство максимальной привязанности к какому-то другому человеу. На длительный или не очень(у кого как) период времени. И здесь первое ее свойство - незаменимость. В средневековой легенде о Тристае и Изольде, когда влюбленные все же расстаются, Тристан находит девушку, очень похожую на его возлюбленную. Женится на ней. но. в первую же ночь выясняется его полная несостоятельность в постели. так на физическом уровне было выражено это главное свойство любви-отношения. это огонь, но огонь зажженный каким-то конкретным субъектом. даже некое "рабство сердца". позитивное для его "узника" или нет. как повезет.

2. Любовь - чувство. Для своего оформления(не возникновения - здесь какая-то тайна) и развития нуждается, зачастую, лишь во внешнем стимуле (ну, обычно , тоже "идеализированный" объект - Муза "во плоти", если хотите). Но, раз возникнув, оно уже никуда не исчезает, даже если этот самый объект оказывается "вне зоны доступа". Чтобы существовать оно не требует взаимности, в общем, потому как само по себе взаимодостатчно. И призыв и отклик. Это состояние особого приятия мира, Бог изнутри, которое, да, иногда находит себе зримый "предмет поклонения". Но, в отличие от любви-отношения, в общем-то, от него не зависит. "Ищет возлюбленного в каждом его новом перевоплощении". Думаю, именно здесь разгадка "любвеобильности" многих поэтов и художников. На самом-то деле, они любили одну женщину(а может и не женщину вовсе) - воплощалась она только по-разному.

Такая вот концепция. Воистину Ars Amanti - самое сложное искусство. Все так запутано.

Самое идеальное, когда порядок такой: сначала 2 (то есть почувствовать её внутри себя где-то, общаться с ней, жениться на ней (не это ли тот самый алхимический брак?)), а потом уже 1, но с условием, что человек не бросает свою возлюбленную, с которой он стал Единым. :lol:

Хотя, с другой стороны, Хей в полной записи - Хей Хей. То есть "Мать есть дочь. Дочь есть Мать".

1 и 2 взаимосвязаны подобно двум змеям на Кадуцее Гермеса (но проблема в том, что они беспорядочно связаны - надо их "цивильными" сделать). То есть, через любовь-отношения можно придти к любви-чувству, "проработав" этот момент, соединив любовь-отношения и любовь-чувства. Глубокая эмоциональная связь (не привязанность, а связь!). Но связь эта может быть достигнута только осознанной работой и постоянными усилиями. Через отношения с девушкой можно достигнуть высот Духа. Не можно, а нужно.

Лаана · November 27, 2009

Именно так.Спасибо огромное за пояснения. Сначала духовное соединение с "идеалом", т.е. тот самый таинственный "алхимический брак" принца и принцессы, которые станут королем и королевой, а затем, теоретически, я думаю возможным пернесение проекции идеала (той самой алхимической возлюбленной) на конкретного человека - девушку из плоти и крови. То есть не "найти" идеал, а увидеть идеал в ком-то. Такова, наверное, и есть совершенная любовь. И Связь здесь не только на трех обычных уровнях - взаимных влечений разума(интеллекта), сердца(ощущения и восприятия жизни) и тел(чувственное влечение - чистая химия, в общем-то), но и на более "тонких", неведомых простому сознанию, планах. Вот только многие ли преуспели в этом? Эх....

Вся загвоздка здесь в этом самом алхимическом соединении - ведь если оно не присходит, мы обречены на тщетные поиски своего "идеала"; рассматривая каждую новую возлюбленную сквозь огромное увеличительное стекло , в котором, в принципе, любая красотка - лишь отвратительная груда живой плоти. Смрад и вода. Вспомним бедного Гулливера, который, попав в страну великанов, и, увидев женщин так близко, вообще смотреть на них потом больше не мог. Идеал будет "ускользать" , мы будем оставлять наших "бывших" и гнаться за "тенью", которая найдет воплощение в новой женщине или мужчине, но лишь на миг. и т.д. Эх..и еще раз эх....

Возвращаясь к античности, ну, если уж вообще рассматривать становление концепции любви в принципе (до того момента, до которого мы сейчас дошли) как мне кажется, интересное здесь сочинение все-таки "Наука любви" Овидия. С таким "заманчивым", но обманчивым названием, где любовь - не столько то, что в постели(ср. с "Камасутрой"), а то, что вокруг постели и еще дальше - на уровне мироздания. И быт, и бытие. Земное и небесное. Ведь, если вдуматься, только сейчас мы мало-помалу опять выходим на этот уровень, преодолевая тысячалетний дуализм Любви небесной( целомудренно-мистической) и Любви земной( плотской и нечистой). И то, перевожу я недавно одного современного философа-поэта и...читаю :

"Вспышки, звезды, – тела, разбитого видом психики, рассыпавшейся на куски. Осколки цветного стекла. Где, каким образом снова обрести чистоту, душевное здоровье соединяющее тело и дух, прямое как та стрела на наскальных рисунках, что пронзает горло животного.... Быть одним и единым. Свойство быть внутри души и внутри тела. Огромное затруднение нащупать эту грань, грань, не имеющую под собой основы. Найти равновесие. ...Любовь тоже стала жертвой великого крушения и, коленопреклоненная, корчится от боли, стеная о своем позоре, отрицающем и расчленяющем ее. И она, двигатель всех вещей, является главным стимулом этого боя, боя плоти и души против бесчестия, душ и тел, коих нельзя свести к статистике или банковским счетам, даже если конец близок – так близок...."

Как-то так. Тоже проблема - равновесие влечений тела и влечений духа. Их дифференциация и слияние в Едином.

Fr_K.B.V. · November 28, 2009

В качестве дополнения к "древнгреческой линии" значимой, по моему мнению, является здесь концепция орфиков, ксати перекликающаяся со многими современными "толкованиями" любви.
Хаос, ночь и Эреб-вот. что было сперва,да и только

Тартара бездна...

Ночь, от ветра зачав, первородок-яйцо принесла,

но сменились годами

Быстролетные годы, и вот из яйца появился Эрот

сладострастный.

Он явился в сверкании крыл золотых, легконогому ветру подобный.

Любовь здесь -причина изначального движения, заставляющим яйцо начать делиться и начавшим, таким образом, процесс зарождения жизни. поэтому, по мнению философов, любовь - творческая сила. предмет, который стоит почитать, так как она приводит к объединению того, что было разъединено. Восстановлению того, что было утрачено. Эмпидокл развивает эту тему, говоря о единственно двух силах, которые "правят" миром - Любовь, или то, что соединяет, и Вражда или то, что разъединяет. "Наилучшим" мир явится тогда, когда Любовь все таки( и он в это верил!) возьмет верх над Враждой. так.

наверное все со мной согласятся, что любовь меняет человека. может она, и только она способна вознести его к тем самым вершинам. Только что это должна быть за любовь? Насколько "реальна" дантовская Беатриче? любопытная на этот счет встретилась мне тут недавно концепция - о двух видах любви.

1. Любовь - отношение. Любовь как чувство максимальной привязанности к какому-то другому человеу. На длительный или не очень(у кого как) период времени. И здесь первое ее свойство - незаменимость. В средневековой легенде о Тристае и Изольде, когда влюбленные все же расстаются, Тристан находит девушку, очень похожую на его возлюбленную. Женится на ней. но. в первую же ночь выясняется его полная несостоятельность в постели. так на физическом уровне было выражено это главное свойство любви-отношения. это огонь, но огонь зажженный каким-то конкретным субъектом. даже некое "рабство сердца". позитивное для его "узника" или нет. как повезет.

2. Любовь - чувство. Для своего оформления(не возникновения - здесь какая-то тайна) и развития нуждается, зачастую, лишь во внешнем стимуле (ну, обычно , тоже "идеализированный" объект - Муза "во плоти", если хотите). Но, раз возникнув, оно уже никуда не исчезает, даже если этот самый объект оказывается "вне зоны доступа". Чтобы существовать оно не требует взаимности, в общем, потому как само по себе взаимодостатчно. И призыв и отклик. Это состояние особого приятия мира, Бог изнутри, которое, да, иногда находит себе зримый "предмет поклонения". Но, в отличие от любви-отношения, в общем-то, от него не зависит. "Ищет возлюбленного в каждом его новом перевоплощении". Думаю, именно здесь разгадка "любвеобильности" многих поэтов и художников. На самом-то деле, они любили одну женщину(а может и не женщину вовсе) - воплощалась она только по-разному.

Такая вот концепция. Воистину Ars Amanti - самое сложное искусство. Все так запутано.

Возможно, связано с Чакрами. Если 1 - это, скорее, относится к Свадистхана-Чакре, то 2, скорее, к Аннахате.

November 28, 2009

Именно так.Спасибо огромное за пояснения. Сначала духовное соединение с "идеалом", т.е. тот самый таинственный "алхимический брак" принца и принцессы, которые станут королем и королевой, а затем, теоретически, я думаю возможным пернесение проекции идеала (той самой алхимической возлюбленной) на конкретного человека - девушку из плоти и крови. То есть не "найти" идеал, а увидеть идеал в ком-то. Такова, наверное, и есть совершенная любовь. И Связь здесь не только на трех обычных уровнях - взаимных влечений разума(интеллекта), сердца(ощущения и восприятия жизни) и тел(чувственное влечение - чистая химия, в общем-то), но и на более "тонких", неведомых простому сознанию, планах. Вот только многие ли преуспели в этом? Эх....

Вся загвоздка здесь в этом самом алхимическом соединении - ведь если оно не присходит, мы обречены на тщетные поиски своего "идеала"; рассматривая каждую новую возлюбленную сквозь огромное увеличительное стекло , в котором, в принципе, любая красотка - лишь отвратительная груда живой плоти. Смрад и вода. Вспомним бедного Гулливера, который, попав в страну великанов, и, увидев женщин так близко, вообще смотреть на них потом больше не мог. Идеал будет "ускользать" , мы будем оставлять наших "бывших" и гнаться за "тенью", которая найдет воплощение в новой женщине или мужчине, но лишь на миг. и т.д. Эх..и еще раз эх....

Возвращаясь к античности, ну, если уж вообще рассматривать становление концепции любви в принципе (до того момента, до которого мы сейчас дошли) как мне кажется, интересное здесь сочинение все-таки "Наука любви" Овидия. С таким "заманчивым", но обманчивым названием, где любовь - не столько то, что в постели(ср. с "Камасутрой"), а то, что вокруг постели и еще дальше - на уровне мироздания. И быт, и бытие. Земное и небесное. Ведь, если вдуматься, только сейчас мы мало-помалу опять выходим на этот уровень, преодолевая тысячалетний дуализм Любви небесной( целомудренно-мистической) и Любви земной( плотской и нечистой). И то, перевожу я недавно одного современного философа-поэта и...читаю :

"Вспышки, звезды, – тела, разбитого видом психики, рассыпавшейся на куски. Осколки цветного стекла. Где, каким образом снова обрести чистоту, душевное здоровье соединяющее тело и дух, прямое как та стрела на наскальных рисунках, что пронзает горло животного.... Быть одним и единым. Свойство быть внутри души и внутри тела. Огромное затруднение нащупать эту грань, грань, не имеющую под собой основы. Найти равновесие. ...Любовь тоже стала жертвой великого крушения и, коленопреклоненная, корчится от боли, стеная о своем позоре, отрицающем и расчленяющем ее. И она, двигатель всех вещей, является главным стимулом этого боя, боя плоти и души против бесчестия, душ и тел, коих нельзя свести к статистике или банковским счетам, даже если конец близок – так близок...."

Как-то так. Тоже проблема - равновесие влечений тела и влечений духа. Их дифференциация и слияние в Едином.

Без "объекта любви" (любовь-отношения - "земная любовь" - девушка) не может развиваться "субъект любви" (та самая любовь-чувство - "духовная любовь" - образ девушки). В этом самая большая загвоздка и самый большой парадокс.

Приведу банальный пример - если мне девушка не нравится, не вызывает чувств - не буду я с ней "мосты наводить" - на фиг мне это не надо - и ей, кстати, тоже (как оказывается в дальнейшем). Другое дело - она мне понравилась, чем-то задела сердце - вот тогда уже начинается Работа. То есть импульс может придти из "внешнего мира", но предрасположенность к импульсу следует искать в "мире внутреннем".

Поэтому для того, чтобы воплотить взаимность на земном плане требуется огромная работа, требующая величайшей осознанности.

Эта работа местами напоминает, извините, психотерапию (часть работы - это и есть психотерапия, если учитывать то, что люди обычно разочаровываются в партнёрах, которые были "до"). Поэтому здесь все науки хороши и все навыки полезны: именно в этом смысле "В любви и на войне все средства хороши".

"И когда двое станут одним, войдёте в Царствие Небесное" (парафраз; источника не помню)

Лаана · November 28, 2009

Безусловно, если Аннахата отвечает за трансцендентную Любовь (к абсолюту) , а активированная Свадисхана за вполне земную. (Общение, радость жизни, ).

Здесь еще один интересный момент. Такая возвышенная любовь к абсолюту безусловно желает, но интуитивно "бережется" от сближения со своим объектом. Из страха, разумеется, что объект "падет", не выдержит сравнения с абсолютом. С этим и связано такое значимое явление Средневековья как "теория куртуазной любви" во главе, естественно, с Джауфре Рюделем, воспевшем такую Любовь издалека.

Слывет сильнейшей из страстей

Моя любовь издалека,

Да, наслаждений нет хмельней,

Чем от любви издалека...

ну и другие тоже поэты постарались. Здесь , в общем то, и корень всей той рыцарской эскапады с подвигами во имя прекрасной Донны. Служанки - служанками, вдовы и всякие там "мельничихи" - само собой, но Донна- Это святое!

Повторюсь, сейчас мы имеем возможность все-таки попытаться объединить 1 и 2. "Алхимия и жизнь".Хи.

Лаана · November 28, 2009

quote]

Без "объекта любви" (любовь-отношения - "земная любовь" - девушка) не может развиваться "субъект любви" (та самая любовь-чувство - "духовная любовь" - образ девушки). В этом самая большая загвоздка и самый большой парадокс.

Приведу банальный пример - если мне девушка не нравится, не вызывает чувств - не буду я с ней "мосты наводить" - на фиг мне это не надо - и ей, кстати, тоже (как оказывается в дальнейшем). Другое дело - она мне понравилась, чем-то задела сердце - вот тогда уже начинается Работа. То есть импульс может придти из "внешнего мира", но предрасположенность к импульсу следует искать в "мире внутреннем".

Поэтому для того, чтобы воплотить взаимность на земном плане требуется огромная работа, требующая величайшей осознанности.

Эта работа местами напоминает, извините, психотерапию (часть работы - это и есть психотерапия, если учитывать то, что люди обычно разочаровываются в партнёрах, которые были "до"). Поэтому здесь все науки хороши и все навыки полезны: именно в этом смысле "В любви и на войне все средства хороши".

"И когда двое станут одним, войдёте в Царствие Небесное" (парафраз; источника не помню)

Абсолютно согласна. Если девушка действительно "зацепила", то она как бы отразилась во внутреннем зеркале. Ну если, конечно, вас не привлекли ее ноги, к примеру. Или запах. Или блеск "эполет" - "ух-ты какая(какой) крутая модель(актер) и как ее(его) все вокруг хотят, а выберет она( он) меня". это вообще не любовь, а иллюзия, которыми, увы, столь богата наша жизнь.

А если "зацепила" и "отразилась" по-настоящему и ваши с ней отражения "совпали", то, наверное, это и есть отправная точка Великой Работы Любви. Слияние, но не взаимопоглощение миров.("спасибо мне, что есть я у тебя")

Балансировка на тонкой грани, где соединяются два мира.Любить слегка касаясь(а не "все будет как я сказал(а)

и еще как мне кажется, необходима именно совместная Работа, по подъему вверх. Что чрезвычайно редко бывает, чтобы сквозь время люди вместе изменялись бы.

Обычно - Этап 1 - "встречаются,влюбляются, женятся". Этап 2 "счастливы вместе". Этап 3 " охлаждение". Этап 4 "упреки - раньше ты мне каждое утро розы дарил - а ты мне массаж делала". Этап 5 "обида и взгляды по сторонам". Этап 6 "гуд бай, май лав, май лав хэллоу". так всю жизнь можно по кругу ходить. ну, конечно, если вас на старости лет не настигнет ревматизм и анурез. тогда уж придеться терпеть последнюю, увы, подругу..или если она не станет вашим "коллегой" по работе, воспитанию детей, уборке дома и т.д. Только к любви это уже отношения не имеет.

короче, только через astera к astra. огромный труд.

Fr_K.B.V. · November 28, 2009

Мне интересно мнение участников форума касательно этих вопросов, поскольку я, к примеру вполне солидарен с греческими философами.

Вполне согласен с греческими философами. Но есть ещё много подделок, называемых тем же словом "любовь". И предложение разделить слово "любовь" на 4 категории, имеющие разные названия, по-моему, верно. Сидят, извините, бомжи на остановке и бухают в обнимочку - это любовь? Или там "браки по залёту", бытовуха, алкашня, наркоманы, другая грязь. Всю эту вонючую жижу предлагаю называть "любовью черни" (обязательно с маленькой буквы).

Да, или там, как в фильме "Фонтан" жена мужа-электрика целый день пилит: "И за кого я замуж вышла!? Да за ИДИОТА я замуж вышла! За ИДИОТА!"