Обновления сайта Теургия.Org

[Baal Hiram 80]

Уважаемый Bal-Hiram, в сообщении срабатывают ссылки только из второго абзаца. Все остальные ведут на главную старницу форума. В принципе - не проблема, через меню сайта можно все найти, но на всякий случай ...

 

Спасибо большое, я сам не заметил. Даже не знаю, что я такое нажал, что так получилось.

Сейчас все исправлено :)

 

Надеюсь обновления, в особенности обещанная история Розенкрейцерских Обществ (из-за которой, кстати, обновления так и растянулись во времени) актуальны B)

[dias144 4]

Надеюсь обновления, в особенности обещанная история Розенкрейцерских Обществ (из-за которой, кстати, обновления так и растянулись во времени) актуальны :)

 

Материал превосходного содержания и качества. Очень нужный материал. Спасибо.

[Baal Hiram 80]

 

 

Рады представить очередные обновления сайта Теургия.Org. В обновления вошли интересные работы, как практические, так и теоретические, и исторические. Кроме того, мы сменили формат обновлений сайта, и отныне они будут появляться чаще, и в новостной ленте сайта будут снабжены summary.

 

I. Жизнеописания выдающихся Мартинистов

"Великий Маг" "Воспоминания о Папюсе М. Первухина"

В этой статье Михаил Первухин, русский писатель и журналист, излагает свои воспоминания и воспоминания своих соотечественников о великом деятеле французской Оккультной Школы Папюсе (Докторе Жераре Анкоссе). Среди этих воспоминаний мы находим подробности вызова духа покойного императора Александра III Папюсом по просьбе императора Николая II в разгар революционного движения в России, а также несколько случаев предвидения Папюсом трагических событий будущего.

 

II. Учение и Теория Французской Оккультной Школы

"Парадокс III. Любовь есть осуществление невозможного" - Элифас Леви

Третий парадокс из работы Элифаса Леви "Парадоксы Высшей Науки" повествует о любви как о высшем проявлении чувств человека и как о духовной материи. Автор описывает истинную любовь как самопожертвование и самоотверженность, ей чужда ревность, а красота - это то, что в отношении нее вечно, поскольку мудрец, который любит, сам наделяет красотою предмет своей любви. Элифас Леви, по своему обыкновению, приводит из греческой классической литературы множество примеров любви, как порочной, так и истинной.

 

III. Мартинизм

"Мартинизм и Каббалистический Орден Розы†Креста"

В статье Жана-Луи де Биаси описывается история основания Каббалистического Ордена Розы†Креста, первым Великим Мастером которого являлся Станислас де Гуайта, а также история основания Ордена Мартинистов Папюса (Доктора Жерара Анкосса). Автор также ознакомляет читателя с основными положениями Доктрины Мартинеса де Паскуалли и Доктрины его ученика Луи-Клода де Сен-Мартена. Статья богато снабжена цитатами из сочинений Луи-Клода де Сен-Мартена, и в том числе из предисловия Сен-Мартена к его переводу "Зарождающейся Авроры" Якоба Беме, немецкого мистика начала XVII века.

 

"История Каббалистического Ордена Розы†Креста"

Данная статья Жана-Луи де Биаси повествует о Розенкрейцерском обществе в Тулузе, благодаря преемственности от которого Станисласом де Гуайтой и

Жозефом Пеладаном был учрежден Каббалистический Орден Розы†Креста. Автор также описывать сущность традиционного Розенкрейцерского наследия,

вошедшего в этот славный Орден и приводит сведения относительно существующей в нем внутренней группы, деятельность которой скрыта от

остальных посвященных в Орден, и в основных чертах рассказывает о нынешнем устройстве Каббалистического Ордена Розы†Креста.

 

IV. Практика Французской Оккультной Школы

"Молитва, произносимая в момент агонии"

Эта молитва, приводимая в книге "Молитвенник Розы†Креста" Робера Амбелена, предназначена для произнесения ее в момент агонии умирающим человеком, и призвана привести его к восстановлению в его изначальном Теле Славы и к Жизни Вечной.

 

"Молитва за только что умершего человека"

 

Эта молитва, также взятая из "Молитвенника Розы†Креста" Робера Амбелена, является прошением за только что умершего, направленным к тому, чтобы испросить для него освобождения от цикла перерождений в материальном плане и претворения его в Обиталище Вечного Покоя.

 

III. Черная магия и черно-магические секты

"Ordo Templi Orientis Antiqua"

В статье рассказывается о деструктивной религиозной организация черно-магической ориентации, относящейся к классу групп культа вуду под названием "Ordo Templi Orientis Antiqua" (OTOA). Секта основывает свои деструктивные практики на поклонениях духам одержимости "лоа" гаитянского культа вуду, "работе с подсознанием" и визуализацией. Основой для так называемых "магических церемоний" секты является одержимость вудуистскими духами "лоа" и пассивный медиумизм.

 

"Майкл Бертье"

В статье приводится биография и воззрения на магическую практику и современное ему оккультное сообщество нынешнего руководителя деструктивной секты "Ordo Templi Orientis Antiqua" Майкла Пола Бертье. Статья содержит сведения из двух интервью, взятых отдельными интервьюерами у Майкла Бертье, а также оригинальные "посвятительные" материалы секты "Ordo Templi Orientis Antiqua", включая иллюстрации из них. Также в статье описывается три не связанных друг с другом версии о "происхождении" секты, выдвинутых Майклом Бертье в различные годы XX-го века.

 

 

† † †

[Baal Hiram 80]

Несколько дней потратил на каталогизирование материалов сайта.

Теперь на сайте есть карта: "Карта сайта «Теургия»".

 

Думаю, что для поиска информации это будет весьма и весьма удобно. Карта будет обновляться после каждого обновления сайта.

 

Кроме того, планирую создать такую же, но по разделам.

[Таня 0]

Спасибо большое. Очень удобно, быстрее буду находить информацию.

[Baal Hiram 80]

Благодаря неустанным стараниям уважаемого Oleg'а наш форум был обновлен до новой, третьей версии движка IPB, что существенно расширяет возможности общения, и упрощает коммуникации.

 

Так же, стоит отметить расширение возможностей микроблога, возможностей некоторой интеграции с социальными сетями, и многое другое, весьма полезное для комфортабельности пребывания на форуме.

 

От лица всей Коллегии администраторов сайта и форума Teurgia.Org еще раз сердечно благодарю уважаемого Олега.

[Таня 0]

Спасибо большое, уважаемому Oleg'у, за обновление. Очень удобно!

[Baal Hiram 80]

Да....новый дезайн меня немного шокировал :), было бы неплохо где-нибудь разместить справку по новым функциям форума, т.е. о том что можно нового тут делать. А за обновление движка большое спасибо!

 

Сам дизайн еще не до конца восстановлен по старому образцу. Хотя некоторые вещи ушли необратимо - например ориентация колонки с последними темами и прочим - теперь справа, а не слева как ранее.

 

По функциям форума есть чудесный раздел помощи: http://forum.teurgia.org/index.php?app=core&module=help

[Baal Hiram 80]

Рады представить очередные обновления сайта Теургия.Org. В обновления вошли интересные работы, как практические, так и теоретические, и исторические. Среди них интересные статьи и биографии деятелей Французской Оккультной Школы, и традиционные для нашего сайта практические и теоретические материалы по практике этой весьма древней оккультной ветви. Также, в данных обновлениях представлены исправленные (а точнее, написанные заново) статьи об основах теории и практики англо-саксонской оккультной школы. Основная информация о статьях изложена в ниже приводимом summary.

 

I. Жизнеописания выдающихся Мартинистов:

«Маг Папюс — "Бальзак оккультизма"», — Серж Кайе

Серж Кайе, известный во Франции современный исследователь истории оккультизма и посвятительных обществ, приводит замечательную биографию, пожалуй, самого известного в России деятеля оккультного просвещения конца XIX - начала XX века. В этом фрагменте из его книги «Египетское масонство Устава Мемфиса-Мицраима» Серж Кайе приводит множество теплых отзывов о Папюсе (Жераре Анкоссе) тех людей, для которых он стал духовным наставником и вдохновителем, толкнувшим на эзотерические искания. Кроме того, Серж Кайе приводит сведения касательно участия Доктора Папюса в Масонстве, описывая те трения, которые возникли между членами Масонских Уставов, желавшими следовать спиритуалистическому пути, и теми, которые более хотели посещать Ложи наподобие клуба и отвергли даже обязательную Масонскую ландмарку о вере в Высшее Существо, Великого Архитектора Вселенной. В ходе этих трений Доктор Папюс и его друзья-единомышленники вышли победителями.

 

«Артур Эдвард Уэйт: Революционер Мартинизма», — Брат I.D.V.A.

Артур Эдвард Уэйт — английский Христианский Мистик, полагавший религиозность и веру в Бога необходимым условием для истинно духовного развития. Познакомившись с трудами Луи-Клода де Сен-Мартена, французского Мистика XVIII века, ученика Мартинеса де Паскуалли, Артур Уэйт проникся духом его учения Пути Сердца и сделал очень многое для того, чтобы традиция Мартинизма была представлена в Англии. Им были выполнены множество переводов работ Луи-Клода де Сен-Мартена, а кроме того он пересказал многие из его идей собственными словами, для того, чтобы сделать слова Неизвестного Философа еще более доступными и понятными для английской публики. Вступившись за Масонство, Орден Мартинистов и его основателя Жерара Анкосса (Папюса), подвергавшихся нападкам со стороны мистификатора Лео Таксиля, и написав для этой цели работу «Дьяволопоклонничество во Франции», Артур Уэйт в качестве благодарности за его труды был наделен хартией на учреждение Мартинистских Лож в Англии. Он обещал, что сделает все возможное для распространения Мартинизма в Англии, и выполнил свое обещание перед своим посвятителем, Джоном Яркером.

 

II. Жизнеописания выдающихся Масонов

«Констан Шевийон – истинное лицо Устава Мемфиса-Мицраима», — Серж Кайе

Констан Шевийон — Великий Мастер Ордена Мартинистов и Державного Святилища Устава Мемфиса-Мицраима во Франции, а также Ректор Каббалистического и Гностического Ордена Розы и Креста. Он сыграл значительнейшую роль в истории развития, а также и сохранения, оккультного масонского Устава Мемфиса-Мицраима, проявив стойкость во время Второй Мировой Войны, защищая Масонское Братство от посягательств правительства режима Виши как на прекращение ведения работ в Масонских Ложах, так и на обладание оккультными материалами, принадлежавшими эзотерическим структурам, во главе которого стоял Констан Шевийон. До конца отстаивая идеи Масонского Братства и борясь за продолжение его существования, Констан Шевийон умер мученической смертью от рук наемных убийц, нанятых правительством режима Виши. Теперь его стойкость и смирение перед Волей Божьей служат примером для Масонского Братства, жизнь которого защищал Констан Шевийон.

 

III. Практика магии, мистицизма и Теургии

Новена (от лат. novem, «девять») есть девятидневное моление, осуществляемое для тех или иных целей. Робер Амбелен в последней главе своей книги «Духовная Алхимия: Внутренний Путь» приводит описание проведения новены для снискания Добродетелей. Мы уже публиковали на сайте Teurgia.Org первую часть этой главы, которая называется «Техника молитвы». Теперь мы публикуем часть практическую, состоящую из описания соотношений между Покаянными Псалмами и Добродетелями, которые они позволяют снискать.

«Чтение Покаянных Псалмов для снискания Добродетелей», — Робер Амбелен

 

Церемонии для этой новены:

 

«Новена для снискания Добродетелей», — Робер Амбелен

И Служба Святого Духа, которую необходимо провести перед самим чтением Псалмов. Эта служба рекомендовалась для проведения членами Ордена Избранных Коэнов Мартинесом де Паскуалли, его основателем:

 

«Служба Святого Духа», — Робер Амбелен

 

* * *

«Освящение Пантаклей»

Молитва для освящения Пантаклей из книги «Практическая Каббала» Робера Амбелена. Согласно правилу, существующему во всех освящениях, приводимых Робером Амбеленом в его сочинениях, в данном Освящении Пантаклей над Пантаклем первоначально проводится Экзорцизм, чтобы никакой злой дух не мог больше пребывать в материале, из которого он изготовлен (в общем-то, это правило древнее, и традиционное — первые письменные упоминания такого рода операций можно найти в рукописях V-VII веков от Р.Х.). Далее Теург возносит молитву к Богу, дабы этот Пантакль обладал силой изгонять всяческое присутствие врагов человеческих, то есть злых духов.

 

IV. Оккультизм и Магия Ордена Золотой Зари

3. Происхождение и история Ордена Золотой Зари

Исследовательская работа «"Golden Dawn" или "Gotterdammerung"?», — Брат I.D.V.A.

Данная работа Брата I.D.V.A. ставит своей целью проследить корни Западной Оккультной Традиции, от начала XIII века, когда начал зарождаться иудейский Мистицизм на юге Франции, и до учреждения Ордена Золотой Зари, для того, чтобы выяснить, покоится ли его основание на некоем прочном фундаменте английского оккультизма, или же Орден Золотой Зари был учрежден с целью заполнить образовавшуюся лакуну в сфере оккультного просвещения в Англии. Автор приводит краткую и весьма информативную хронологию развития оккультизма и оккультных обществ по всему миру, снабжая ее редкими и значимыми фактами.

 

1. Теория оккультизма и магии Ордена Золотой Зари

«Семь Планет, их качества, свойства и силы», — Бр∴ Baal-Hiram и Eric Midnight

Статья посвящена одной из основополагающих тем астрологической науки, а именно, — семи Древним Планетам, их качествам и силам, которыми они обладают. В статье приводятся ценные сведения по основным соответствиям, приписываемым этим Планетам, а именно Знаки их Обители, Экзальтации, Изгнания и Падения, день недели, в который Планета обладает особенным могуществом, цвета, способные проводить ее энергии, ключевое слово, которое дает наиболее четкую формулировку характеристики Планеты, а также и соответствующее Планете Имя Божье. В статье также приводятся названия семи Древних Планет на иврите, Гематрическое значение их названий, краткие сведения о роли древнеримских богов, именами которых были названы Планеты. Кроме того, статья содержит сведения о местностях, в которых влияние той или иной Планеты обладает наибольшей силой, о магических соответствиях и магическом применении сил семи Древних Планет. Помимо того, в статье приводятся Имена Архангелов и Гениев семи Древних Планет, их соответствия, а также и сведения о Северном и Южном Узлах Луны.

 

«Знаки Зодиака, их основные качества, свойства и силы», — Бр∴ Baal-Hiram и Eric Midnight

В статье приводятся и объясняются отличия экзотерической астрологии (направленной на составление и толкование гороскопа и прогнозирование) от эзотерической (предоставляющей знания о тайнах вселенной), а также приводятся сведения об особенностях толкования натальной карты. Статья содержит в себе основные соответствия Знаков Зодиака, включая цвета, соответствующие их энергиям, ключевое слово и ключевую фразу, дающие емкую характеристику Знака Зодиака. Также в статье содержится описание их иероглифических символов Знаков Зодиака, их названия на иврите и Гематрическое значение этого названия. Приводится характеристика Знаков Зодиака согласно их классификации по четырем Стихиям, к которым они принадлежат, описания Кардинальных, Керубических и Мутабельных Знаков, а также Имена и описания Ангелов, управляющих двенадцатью Знаками Зодиака.

 

2. Практика оккультизма и магии Ордена Золотой Зари

«Малый Ритуал Изгоняющей Пентаграммы», — Бр∴ Baal-Hiram

Ритуал, разработанный членами Ордена Золотой Зари, на основе более мощной оккультной техники, принадлежащих Французской Оккультной Школе, и известной по трудам Папюса (Доктора Жерара Анкосса) и Элифаса Леви, которая называется «Заклинание Четырех». Малый Ритуал Изгоняющей Пентаграммы предоставлялся для пользования членам Ордена Золотой Зари после их посвящение в Степень Неофита.

 

«Малый Ритуал Гексаграммы», — Eric Midnight

В статье приводятся сведения относительно Малого Ритуала Гексаграммы, который был создан в Ордене Золотой Зари и использовался для общего очищения Храма от Планетарных влияний.

 

«Высший ритуал Гексаграммы», — Eric Midnight

Статья содержит сведения относительно смысла и назначения Высшего ритуала Гексаграммы, использовавшегося членами Ордена Золотой Зари и открывавшегося им во время посвящения во Внутренний Орден (R.R. et A.C.) в Степень Младшего Адепта. Кроме теоретического материала в статье приводится сама техника ритуала.

 

«Анализ I.N.R.I.», — Eric Midnight

Анализ I.N.R.I. является одним из основополагающих элементов ритуалов Ордена Золотой Зари. Впервые он открывался члену Ордена во время посвящения в Степень Младшего Адепта, с помощью него открывалась Усыпальница Адепта. Анализ I.N.R.I. в данной статье приводится в двух версиях: согласно "Шифрованному Манускрипту" и согласно материалам Самуэля Лидделла МакГрегора Мазерса. В первом случае Анализ I.N.R.I. приводится в его групповой форме, во втором случае - для выполнения его одним магом.

 

«Ритуал Срединного Столпа», — Бр∴ Baal-Hiram

В статье приводится описание пяти центров в человеческом существе, которые пробуждаются посредством Ритуала Срединного Столпа, а именно Макрокосмические Сефирот Кетер, Да'ат, Тиферет, Йесод и Малхут, а также непосредственно описание его проведения. Ритуал Срединного Столпа, чрез пробуждение пяти вышеозначенных центров, предоставляет мощную связь с Мистическими силами, открывает новые горизонты духовной работы.

 

«О вибрировании Имен Божьих», — Eric Midnight

В статье приводится описание техники вибрирования Имен Божьих, с привлечением материалов Самуэля Лидделла МакГрегора Мазерса и Израэля Регарди, которые подвергаются анализу. Статья затрагивает техническую сторону данного процесса, а также в ней приводятся рассуждения на тему духовных оснований, которые могут повлиять на действенность вибрирования Имен Божьих.

 

V. Статьи о Западной магической традиции и оккультизме

«Некоторые размышления о духовном обновлении», — Бр. Ex Occidente Lux

В своей небольшой статье Бр. Ex Occidente Lux повествует о том, как ему стала ведома идея Духовного обновления через изучение Святой Каббалы и Старших Арканов Таро. Он размышляет о Духовной Алхимии, приводя цитаты из Священного Писания, о роли в ней Стихий Огня и Воды. Бр. Ex Occidente Lux называет Западную Эзотерическую Традицию, которую он избрал на пути своего развития, наиболее полной духовной системой, которая наиболее всего подходит для западных людей.

 

* * * * *

[Михей 1]

Слава Иисусу! Спасибо вам за литературу. Я много читаю; потрясающие чувства. Жаль, что я не могу приехать в Москву. Но, я вас приглашаю в тбилиси; мне интересно пообщаться с вами, заодно и в старые храмы можно посмотреть, которые помнят святую Нину, крестительницу Грузии. В г. Мцхета, древней столице Грузии, великолепная аура для медитации и молитвы.

[Baal Hiram 80]

Слава Иисусу! Спасибо вам за литературу. Я много читаю; потрясающие чувства. Жаль, что я не могу приехать в Москву. Но, я вас приглашаю в тбилиси; мне интересно пообщаться с вами, заодно и в старые храмы можно посмотреть, которые помнят святую Нину, крестительницу Грузии. В г. Мцхета, древней столице Грузии, великолепная аура для медитации и молитвы.

 

Уважаемый Михей!

Спасибо за приглашение, мы крайне вам благодарны и признательны, и, обещаем, что при наличии возможности (коя зависит от времени и средств) не преминем воспользоваться ею, стараясь все же не отягощать вас.

Рады, что вам оказались полезны работы и статьи которые мы публикуем.

Спаси вас Господи!

[Sebastian Kramer 0]

Вы делаете большую работу, помоги вам Господь.

Я понимаю так, что статьи о Папюсе и Шевийоне есть перевод книги Serge Caillet "La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm". Он в своем блоге рекламировал, что она выходила не так много времени назад в этом году на русском языке: http://sergecaillet.blogspot.com/

[Baal Hiram 80]

Вы делаете большую работу, помоги вам Господь.

Я понимаю так, что статьи о Папюсе и Шевийоне есть перевод книги Serge Caillet "La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm". Он в своем блоге рекламировал, что она выходила не так много времени назад в этом году на русском языке: http://sergecaillet.blogspot.com/

 

И вас спаси Господи.

Да, это статьи именно из этой книги.

Будет еще биография Жана Брико.

[Baal Hiram 80]

Рады представить очередные обновления сайта Теургия.Org. В обновления вошли важные тексты, предоставленные нам их замечательным переводчиком, В. Ткаченко-Гильдебрандтом. В этом же обновлении мы публикуем интервью, данное Владимиром специально для нашего сайта, и в котором мы касаемся вопросов Мартинизма и Розенкрейцерства. В обновления также вошли предисловие и первые четыре главы из книги Гильома Постеля «Ключ вещей скрытых в строении мироздания», традиционные для нашего сайта публикации практик магии, мистицизма, и Теургии Французской Оккультной Школы, материалы по гипнотизму, и статьи о магической практике Ордена Золотой Зари. Также мы публикуем интереснейшие воспоминания о Жераре Анкоссе (Папюсе) его сына - Филиппа Анкосса, и биографию Фабра д'Оливе написанную Полем Седиром, соратником Папюса в Ордене Мартинистов.

 

 

 

Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы

«Сотворение Богом первоначальных существ. Их отпадение от Бога», — Мартинес де Паскуалли

Данная глава является первой в «Трактате о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, Духовных и Божественных» Мартинеса де Паскуалли. Данная глава повествует о сотворении Богом изначальных существ, о изначально существовавшей Иерархии, и о падении первоначальных духов, пожелавших, подобно Богу, так же производить духовные творения.

 

«Сотворение Богом Адама и пребывание первого человека в состоянии славы», — Мартинес де Паскуалли

Данная глава является второй в «Трактате о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, Духовных и Божественных» Мартинеса де Паскуалли. В данной главе говорится о сотворении Богом Первого Человека, Адама, который, благодаря своему состоянию Славы стал повелителем и главой всех духов, исшедших, еще до его сотворения, от Бога.

 

Мартинизм

«Умирающий Сфинкс и возрождающийся Феникс российского мартинизма» (Беседа с Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом), — Бр∴ Baal-Hiram

Владимир Ткаченко-Гильдебрандт родился в Казахстане в 1964 г. Подполковник запаса. Военный журналист, переводчик, исследователь мартинистской традиции. По отцовской линии происходит из показаченной околичной подольской шляхты Ляшков-Ткаченко-Поповских из Бара. По материнской - из померанско-кашубской фамилии придворных аптекарей Гильдебрандт из Штеттина (ныне Щецин, Польша), осевшей в России в XVIII в. Прямой потомок петербургского масона Христиана Гильдебрандта Д:.Л:. «К безмолвию» («Zur Verschwiegenheit») аутентичной русской масонской системы Мелиссино.

 

Христианский мистицизм

«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель

 

«Предисловие», «Посвящение», «Пролог к читателю», «Глава I», «Глава II», «Глава III», «Глава IV»

В сочинениях Гильома Постеля, выдающегося деятеля Эпохи Возрождения, Христианского мистика, каббалиста, астролога, математика читатель найдет множество идей, коие теперь он встречает в сочинениях великих оккультистов XVIII-XIX веков, представителей Мартинистской традиции из Франции и России. Гениальность сочинений Гильома Постеля неподражаема и неповторима, она звучит сквозь века, и продолжает вдохновлять искренних студентов оккультизма на познание Тайн Небесных.

 

Жизнеописания выдающихся Мартинистов

«Лекарь, терапевт и провидец» (Воспоминания о Папюсе), — Филипп Анкосс

Воспоминания о Докторе Папюсе (Жераре Анкоссе), записанные и изложенные его сыном Филиппом Анкоссом, приложившим большие старания для того, чтобы дело его отца продолжало жить и процветать в мире. В статье читатели почерпнут многое о воззрениях Доктора Папюса на медицину, на исцеление человеческого духа, души и тела.

 

«Фабр д'Оливе», — Поль Седир

 

Фабр д'Оливе оказал колоссальное влияние, равно как и Сент-Ив д'Альвейдр, на деятелей оккультного просвещения во Франции XIX-XX века. Этот человек, обладающий совершенно особенным и глубоким видением мироздания, обладал, кроме того, и особыми оккультными силами. Следуя во всем Христианским добродетелям, он был способен производить чудесные магнетические и гипнотические опыты, а также исцелять больных. Данная биография предоставит читателю множество превосходнейших фактов о жизни и деятельности Фабра д'Оливе, которые, в последствии, могут навести на новые мысли относительно изучения Оккультных Наук.

 

Практика магии, мистицизма и Теургии

«Десять молитв Луи-Клода де Сен-Мартена»

Десять молитв Луи-Клода де Сен-Мартена призваны, в первую очередь, передать человеку, их практикующему, сам молитвенный дух, чтобы ему возможно было самостоятельно, со временем и без затруднений, произносить молитвы Богу от сердца своего. Молитвы эти обладают жизненной важностью для понимания Мистического Пути Сердца Луи-Клода де Сен-Мартена.

 

«Молитва о том, чтобы отсрочить время смерти», — «Молитвенник Розы†Креста»

Данная молитва, переведенная из «Молитвенника Розы†Креста», составленного Робером Амбеленом, предназначена для того, чтобы в молитве выразить просьбу Богу, дабы время кончины человека было отсрочено до определенного момента, который может оказаться важным для него и для окружающих его людей.

 

 

«Молитва об успокоении диких зверей или опасных животных», — «Молитвенник Розы†Креста»

Данная молитва, переведенная из «Молитвенника Розы†Креста», составленного Робером Амбеленом, предназначена для усмирения диких животных, которые собираются напасть на Теурга. Это усмирение, вне всяческого сомнения, посредством этой молитвы, наилучшим образом произойдет по просьбе того, кто в достаточной мере усмирил в себе собственное животное существо, и потому стал выше животных.

 

Общие материалы о черной магии

«Мир Теней», — Робер Амбелен

В данной главе из книги Робера Амбелена «Практическая Каббала» довольно рассказывается о таком явлении, существующем во Вселенной, как Теневой Конус, который является тем, что мы называем астральным агентом, или, вернее, наиболее темной его частью. В Теневом Конусе располагается то, что, в соответствии с Христианской традицией, называется адом и чистилищем. Там же обитают все не-благие астральные существа,

 

Гипнотизм

«Гипноз и терапевтические внушения. Введение», — журнал «Ментализмъ»

В данном вступлении к курсу лекций, посвященным Гипнозу и терапевтическому внушению, рассказывается о таких немаловажных вещах, как необходимость развития силы воли, упорство в занятиях, а также и о том, каким образом следует приступать к гипнотическим опытам.

 

«Первый эксперимент. Опыт падения вперед и обратный опыт», — журнал «Ментализмъ»

Данный опыт совершается над субъектом, пока он находится в бодрственном состоянии, при чем предварительно в отношении субъекта производится внушение и магнетическое воздействие. Кроме того, в данной статье рассказывается о том, каким образом следует проводить гипнотические опыты над группой людей.

 

«Второй эксперимент. Опыт сцепления рук», — журнал «Ментализмъ»

В данной статье говорится о том, каким образом следует проводить гипнотический опыт (над субъектом, находящимся в состоянии бодрствования) по сцеплению рук. Кроме того, в статье приводятся полезные сведения относительно метода взаимодействия с субъектом.

 

Оккультизм и Магия Ордена Золотой Зари

«Имя Бога IHVH и Зодиакальный Круг», — Бр∴ Baal-Hiram

В данной статье автор приводит соответствия между четырьмя Стихиями, двенадцатью Знаками Зодиака, а также буквами Тетраграмматона. Данная таблица соответствий, при размышлении над ней, открывает возможность взаимодействия с энергиями, качествами, силами и существами Знаков Зодиака, - непосредственно проявляющихся в окружающем нас мире Четырех элементов.

 

«Высший Ритуал Пентаграммы», — Eric Midnight

Высший Ритуал Пентаграммы - один из основополагающих элементов практики Ордена Золотой Зари. Его применение многим шире, нежели Малый Ритуал Пентаграммы, служащий непосредственно для очищения Храма. Высший Ритуал Пентаграммы можем применяться как для призывания и изгнания Стихий, так и для призывания или изгнания Зодиакальных Сил.

 

Различные статьи и практики

«Орден Лилии и Орла», — Милко Богаард

Милко Богаард, известный исследователь истории тайных обществ, в данной статье приводит свои изыскания относительно Ордена Лилии и Орла, основанного Деметриусом Семеласом, эмиссаром Ордена Мартинистов в Египте и Греции при Папюсе.

[Baal Hiram 80]

Рады представить вам очередные обновления сайта Теургия.Org. В данные обновления вошли интереснейшие материалы, касающиеся истории Мартинистских Орденов, аннотация Сержа Кайе к книге "Крокодил, или Война добра и зла" Луи-Клода де Сен-Мартена, в которой рассказывается об антагонизме между учением Избранных Коэнов и египетскими посвящениями Калиостро. Кроме того, в обновления включена статья о "Списке 2400 Имен Духов", который использовал Дом Мартинес де Паскуалис в практике Избранных Коэнов. В раздел "Практика Французской Оккультной Школы" были включены ключевые Экзорцизмы, приводимые в книге "Трактат о Практической магии" Доктора Жерара Анкосса (Папюса). Так же данное обновление познакомит читателей нашего сайта с фигурой видного Мартиниста и масона графа Жозефа Мари де Местра и с предисловием к его эссе "Об отсрочке Божественного Правосудия". В обновления вошла также статья о "Ритуале Света Креста" Артура Эдварда Уэйта, который тот использовал вместо Малого Ритуала Пентаграммы в своем Братстве Розы и Креста, и статьи о магнетизме и месмеризме. В обновлениях продолжена публикация глав из книги Гильома Постеля "Ключ вещей скрытых в строении мироздания" в замечательном переводе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта.

 

Раздел «Мартинизм»

«Мартинистские Ордена», — Милко Богаард

В своем обширнейшем исследовании Милко Богаард, коиего во всех местах мира, где представлена Мартинистская Традиция, благодарят за его бесценный труд, представляет наиболее полное из существующих ныне собрание сведений относительно различных ветвей Мартинистского Ордена Папюса, начавших появляться с начала XX века. Наконец-то данная работа доступна и на русском языке в открытом доступе. Читатели сего материала убедятся в том, сколь великое разнообразие царит среди существующих Мартинистских Орденов (как писал Эммануил Сведенборг, «Красота – в разнообразии»), а также ознакомятся с историей и линией преемственности как Орденов, в коих действительно Посвящение передается от Луи-Клода де Сен-Мартена, так и с вымышленными историями основания тех орденов, коии на самом деле не имеют никакого отношения к Мартинизму, однако приписывают себе таковое достойное отношение.

 

«Книга "Крокодил, или война добра и зла" Луи-Клода де Сен-Мартена», — Серж Кайе

Серж Кайе, известный во Франции историк Мартинизма и Мартинезизма, основатель «Института Елеазара», предоставляющего всем Людям Желания возможность подробного изучения Доктрины Мартинеса де Паскуалли и Луи-Клода де Сен-Мартена, представил в своем блоге аннотацию эпико-магической поэмы Луи-Клода де Сен-Мартена «Крокодил, или война добра и зла». Это прекрасная возможность теперь и для русскоязычного общества ознакомиться с основными положениями данного великолепного произведения, раскрывающего аллегорическим языком Великие Арканы Посящения. В своей поэме Л.-К. де Сен-Мартен раскрывает сущность Астрального Агента, средство противостояния не-благим его силам, а также и сами жизненные принципы, коим стоит следовать всякому Человеку Желания, если он хочет присоединиться к славному «Обществу Независимых».

 

«Магический алфавит и "Список 2400 Имен"», — Жилль Ле Поп

Известный во Франции современный исследователь Мартинистской и Мартинезистской традиции Жилль Ле Поп приводит свой весьма значимый для всякого человека, ищущего Духовного Просвещения, анализ «Списка 2400 Имен», коий передавался Избранных Коэнам Мартинеса де Паскуалли при Посвящении в Степень Reau-Croix, являющуюся высшей в Ордене Избранных Коэнов. Жилль Ле Поп использует материалы, посвященные Магическим Алфавитам, и относящиеся к эпохе Возрождения, для того, чтобы узнать о значении Букв и Иероглифов, представленных в «Списке 2400 Имен». Он приходит к весьма важным выводам, достаточным для того, чтобы подтолкнуть всякого искреннего искателя к дальнейшим изысканиям на сей счет.

 

«Страница из "Списка 2400 Имен"», — Доминик Клерамбо

Доминик Клерамбо, современный французский исследователь традиции Мартинизма, приводит одну из страниц прославленного «Списка 2400 Имен», коий передавался Избранным Коэнам на Степени Reau-Croix Мартинесом де Паскуалли для того, чтобы они могли определять уровень своего Духовного роста. Он также называет архив, в коием пребывает сей «Список 2400 Имен» Мартинеса де Паскуалли. Просмотр данного материала в особенности рекомендуется вместе с ознакомлением со статьей Жилля Ле Попа «Магический алфавит и "Список 2400 Имен"».

 

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Адам оказывается под влиянием демонического духа и, заразившись гордыней творения духовных существ, совершает грехопадение», — Мартинес де Паскуалли

В сей главе «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинес де Паскуалли описывает, каковым образом происходило искушение Адама в Саду Эдемском злым духом, На’ашем, о том, как искушен он был демоническим знанием, поддавшись на ложь злого духа о том, что он равен Творцу. Заразившись демонической гордыней. Адам уже не мог остановить своего падения, и заключил мысленный пакт с демонической волей. Он повторил действия первоначальных падших духов.

 

«Происхождение зла посредством внушения», — Мартинес де Паскуалли

В данной главе «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинес де Паскуалли объясняет, что в отношении человека после его духовного падения, благая мысль исходит от Благих Духов, в то время как не-благая мысль исходит от духов не-благих. Тем не менее, человек обладает изначально могуществом большим, нежели любой падший дух, поскольку обладает тремя Высшими Силами, против двух испорченных сил падших духов.

 

«Искажение образа первого человека», — Мартинес де Паскуалли

В данной главе «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинес де Паскуалли рассказывает о причинах, по которым Творец не вмешивался в выбор, сделанный Адамом, относительно падения и отделения, соответственно, от Бога. Он говорит о свободной воле, коию даровал Творец всякому своему творению, а в том числе и Человеку, коий был призван к тому, чтобы усмирять и исправлять падших духов.

 

«Предисловие» к эссе «Об отсрочке Божественного Правосудия в наказании виновных», — Граф Жозеф Мари де Местр

Мы представляем вниманию посетителей сайта Teurgia.Org «Предисловие» из великолепнейшего эссе графа Жозефа де Местра, современника и преданного почитателя Л.-К. де Сен-Мартена, члена Устава «Рыцарей-Благодетелей Святого Града» Ж.-Б. Виллермоза. Сие эссе посвящено Божественному Правосудию, оно зиждется на одноименном сочинении Плутарха. Однако, вопреки своим первоначальным намерениям, Жозеф де Местр не стал всецело опираться на мысли Плутарха, лишь приводя для них собственное обрамление.

 

Раздел «Экзорцизм»

«Экзорцизм Воды, Соли, Золы и Огня. Освящение фимиама», — Д-р Папюс «Элементарный трактат о Практической магии»

Мы рады представить также вниманию уважаемых посетителей сайта Teurgia.Org сверенные с французским оригиналом, а также и с иными источниками, Экзорцизмы, представленные Доктором Папюсом (Жераром Анкоссом) в его «Элементарном трактате о Практической магии». После неудачного издания данного труда, состоявшегося еще столетие назад, в переводе А.В. Трояновского, переводы, а также и оригинальный текст Экзорцизмов на латыни, были исправлены и приведены в надлежащем виде.

 

Раздел «Оккультизм и Магия Ордена "Золотой Зари"» — Практика

«"Ритуал Света Креста" Артура Эдварда Уэйта», — Eric Midnight

В начале XX века Орден Золотой Зари распался на несколько Магических Орденов, а главный его Храм перешел под управление Артура Эдварда Уэйта, оставившего от Ритуалов Золотой Зари исключительно структуру, но полностью изменив суть Ритуалов, придав им Мистическую составляющую взамен того, что магической в понимании МакГрегора Мазерса. В том числе серьезные изменения претерпел и Малый Ритуал Пентаграммы (при сохранении modus operandi изменено наполнение), коий в версии Уэйта уместнее называть Ритуалом Света Креста. Все изменения и их весомые основания объясняются в данной статье. Также приводится и сам текст и техника Ритуала Света Креста.

 

Раздел «Жизнеописания выдающихся Мартинистов»

«Жозеф де Местр - пламенный контрреволюционер начала XIX века», — Владимир Ткаченко-Гильдебрандт

В своей статье, являющейся предисловием к эссе «О Божественном Правосудии» Жозефа де Местра Владимир Ткаченко-Гильдебрандт приводит всеобъемлющую биографию автора данного произведения, начиная от его философских воззрений и обзора его трудов, и заканчивая его воззрениями политическими. Автор биографии также знакомит нас с тем периодом жизни Жозефа де Местра, коий он провел в России, при этом написав здесь несколько своих работ. Рассмотрение как трудов, так и биографии Жозефа де Местра, весьма важно в контексте изучения Мартинистской Традиции. В особенности, учитывая ту связь, коию он имел с Россией, это представляет глубокий интерес для русскоязычного общества.

 

Раздел «Христианский мистицизм»

«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель:

«Глава V»

В данной главе своего сочинения «Ключ вещей скрытых в строении мироздания» Гильом Постель раскрывает смысл Единства Божьего. Он обращается к идее Триединого Бога, объясняя, каковым образом Бог проявляется в Трех Лицах: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Он связывает их с Силой, Мудростью и Любовью соответственно, говоря, что, Троица являет свое Действо на пользу и благо человека.

 

«Глава VI»

В шестой главе своего сочинения «Ключ вещей скрытых в строении мироздания» Гильом Постель рассуждает о сущности Иисуса Христа, о том, что все вещи чрез Него начали быть, о Заступничестве Милосердия Иисуса Христа относительно людей перед Силой Бога Отца. О возможности прощения человека за его грехи пред лицом Божественного Правосудия.

 

«Глава VII»

В шестой главе своего сочинения «Ключ вещей скрытых в строении мироздания» Гильом Постель разъясняет смысл Символа Веры относительно самой сущности Господа нашего Иисуса Христа, относительно того, что он был прежде всяческого творения Божьего. Он говорит о связи между Богом Отцом и Богом Сыном, описывая ее посредством стихов из Священного Писания.

 

Раздел «Таро» — «Статьи о символизме и истории Таро»

«Таро в Западной магической Традиции», — Azoth

В данной статье автор приводит полезные советы относительно того, как необходимо выбирать колоду Таро, каковыми соображениями при этом лучше всего руководствоваться, а также автор поясняет, в принципе, изначальную возвышенную цель создания Арканов Таро. В статье также приводятся основные отличия между Английской Школой Таро и Школой Французской.

 

Раздел «Месмеризм, Магнетизм, Ментализм и Гипнотизм» — «Гипнотизм»

1. «Третий эксперимент. Влияние без прикосновения», — журнал «Ментализмъ»

Третий эксперимент, опубликованный в журнале начала XX века «Ментализмъ», представляет собой гипнотическое внушение, производимое без соприкосновения с субъектом. В ходе опыта гипнотизер производит внушение относительно того, что субъект не может разжать свои руки, предварительно скрепленные между собой пальцами. Данный опыт лучше всего проводить с субъектом, с коим не встречалось никаких затруднений в ходе предыдущих описанных гипнотических опытов.

 

2. «Четвертый эксперимент. Смыкание глаз», — журнал «Ментализмъ»

В ходе данного гипнотического опыта Оператор внушает субъекту невозможность открыть глаза. Для данного опыта также требуется субъект, успешно прошедший все предыдущие внушения, не выказывая никаких затруднений. Помимо сего, приводятся и инструкции относительно того, как расположить к себе субъекта, убедить его в своей дружелюбности.

 

3. «Пятый эксперимент. Остановка речи», — журнал «Ментализмъ»

В ходе данного гипнотического опыта Оператор внушает субъекту невозможность вспомнить и произнести свое имя. В данный момент его мышление и память находится полностью в распоряжении и под контролем Оператора. Данный гипнотический опыт, как и предыдущие два, проводятся над субъектом, находящимся в состоянии бодрствования.

 

* * * * *

† † †

Всех поздравляем с наступающим Новым годом, и Рождеством Христовым - Католиков и Лютеран с прошедшим, Православных - с наступающим.

[Baal Hiram 80]

 

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31-го января 2012-го года. В обновления вошли продолжения публикаций Гильома Постеля, «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинеса де Паскуалли, интереснейшее и весьма духовно полезное эссе графа Жозефа Мари де Местра, чья биография была представлена в предыдущих обновлениях. Также обновления включают в себя весьма ценные сведения о устройстве Гностической Апостольской Церкви, статью о мировоззрении столь значимого деятеля эпохи Ренессанса, как Уильям Лилли (автор известного труда под названием «Христианская Астрология»), а также весьма полезные материалы относительно практики терапевтики внушений (гипнотизма) из журнала начала XX века «Ментализмъ», и другие интереснейшие и духовно полезные статьи.

 

Раздел «Христианский мистицизм»

«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель:

«Глава VIII»

В данной главе Гильом Постель повествует о Господе нашем Иисусе Христе как о Исправителе, без Коиего человечеству невозможно было бы вновь воссоединиться с Богом, Творцом всего сущего. От Господа же нашего Иисуса Христа произошло все сущее, и Он, будучи Богом, отправившим человека в изгнание после совершения им преступного деяния, Единственный может послужить Восстановлению человека, воплотившись в облике человеческом.

 

«Глава IX»

В данной главе Гильом Постель рассуждает о том, что, даже если бы Господь наш Иисус Христос пришел на землю не из-за грехопадения, и если бы человечество не пребывало в своем испорченном состоянии, то люди все равно извлекли бы из этого великую духовную пользу, поскольку узрели бы истинный свет добродетелей. Помимо сего, поскольку человечество избрало порок, а не добродетель, в большинстве своем, то именно по этой причине Господу нужно было явить себя в бедности, подвергаться гонениям, и, в конечном счете, принять на себя Крест. В случае, если бы человечество не поддавалось порокам, то и явление Господне было бы для него совсем иным.

 

«Глава X»

В данной главе Гильом Постель рассказывает о Попущении Божьем, без коиего невозможно было бы праведным людям прославиться. По этой же причине Попущение сие является необходимым. Однако во время Страшного Суда Господь, уже явившийся как Мститель, вместе со слугами Его, смогут силой обращать людей, не следующих Закону Божьему.

 

«Anima Mundi. Уильям Лилли и Душа Мира», — Питер Стокингер

Данная статья Питера Стокингера, астролога нашей современности, придерживающегося теорий классической Астрологии, посвящена мировоззрению Уильяма Лилли, автора трактата «Христианская Астрология». В своей статье Питер Стокингер рассказывает о Магии и философии эпохи Ренессанса, касаясь трудов Марсилио Фичино, Роберта Фладда, Генриха Корнелиуса Агриппы и других выдающихся мыслителей этой эпохи.

 

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Состояние Адама до грехопадения. Гора Мор-ия. Изменение славной формы человека в материальную пассивную форму...», — Мартинес де Паскуалли

Мартинес де Паскуалли повествует о том, как Первый Человек, Адам, был прельщен демонической гордыней, и, подпав под демоническое внушение, сотворил себе тело, противоположное той Славной Форме, в коию поместил его Творец. Затем Творец поместил его в материальную пассивную форму, коия во всем подобна Славной Форме, но склонна к тлению, и вообще же весьма бессильна. После сего Адам произнес свою первую молитву, дабы Творец помиловал и восстановил его. Тем не менее, с тех пор и поныне человек пребывает еще в том плачевном состоянии, что воспоследовало после его преступного деяния. Для того, чтобы быть восстановленным, ему надобно следовать Закону Божьему.

 

«Продолжение размышления об искажении славного образа Адама. Человек думающий и мыслящий. Соединение злого интеллекта с мыслящим существом, как результат грехопадения», — Мартинес де Паскуалли

Мартинес де Паскуалли рассказывает о том, что, не смотря на ужасные деяния, совершенные Адамом, Творец был верен Своему обещанию сделать его со-творцом Своей Воли Божьей. Также Мартинес де Паскуалли объясняет значение слов «мыслящий» и «думающий» в отношении человека, говоря о том, что человек утерял возможность непосредственно знать о мыслях, исходящих как от Творца, так и от князя демонов.

 

«Эли-Христос примиряет Адама с Творцом. Символизм числа 8. Примиренное и непримиренное адамическое потомство. Бог-Сын, являющийся главным вершителем воли Творца. Действия Бога-Сына», — Мартинес де Паскуалли

Мартинес де Паскуалли рассказывает о Примирении человечества с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа. Он так же говорит о коленах Каиновом и Хамовом, коии не являются примиренными. Помимо сего, он объясняет символизм Числа Восемь и рассказывает о том, что Господь наш Иисус Христос является истинным и идеальным Исполнителем Воли Божьей.

 

«Эссе "Об отсрочке Божественного Правосудия в наказании виновных"», — Граф Жозеф Мари де Местр

В данном эссе Жозеф Мари де Местр приводит свои рассуждения касательно того, почему Божественное Правосудие часто медлит, а не тотчас же наказывает провинившихся. Опираясь на различные исторические источники, сравнивая законодательства различных времен и народов, а также и различные случаи Божественного Правосудия, известные нам, он доказывает, что Бог Всевышний, чрез Свое милосердное промедление в наказании за грехи, учит нас так же милосердно ждать исправления человека, и ни в коем случае не поддаваться страстям в таком деле, как правосудие, поскольку именно страсти заставляют человека действовать без промедления и с неправедной жестокостью.

 

Раздел «Гностическое Учение»

«Гимн Одеянию Славы»

«Гимн Одеянию Славы» представляет собой поэтическое изложение знаменитой «Песни о Жемчужине». В нем повествуется о Царском Сыне, отправившимся в земли Египетские для того, чтобы забрать у злобного Змия Жемчужину, коия предназначалась ему. Перед его путешествием родители сняли с него все царские облачения. Лишь возвратившись обратно, в свое Царство, путешественник вновь обретает Одеяния Славы.

 

Раздел «Гностические Церкви»

«Духовные чины Апостольской Гностической Церкви»

В данной статье перечисляются духовные звания, существующие в Апостольской Гностической Церкви. Читатели ознакомятся с тем, что представляют собой эти Духовные чины, с их символами, а также ознакомятся с историей ранней Христианской Церкви, поскольку ее положения соответствуют устройству Апостольской Гностической Церкви нашего времени.

 

Раздел «Месмеризм, Магнетизм, Ментализм и Гипнотизм» — «Гипнотизм»

«Шестой эксперимент. Влияние на чувства», — журнал «Ментализмъ»

Данный гипнотический опыт направлен на внушение пациенту ощущения жара в его руке. В общем и целом, по аналогии, он может быть применен как для вызывания жара, так и для вызывания ощущения прохлады в любой части тела пациента. Данная техника весьма полезна в терапевтической практике, поскольку позволяет избавить пациента как от лихорадки, так и от озноба.

 

«Урок I. Введение в гипнотизм», — журнал «Ментализмъ»

В данной вводной статье к курсу обучения Гипнотизму приводятся основания для изучения терапевтики внушений, а также основные характеристики, коими необходимо обладать для того, чтобы добиться в обучении успеха. Во-первых, приступающему к изучению терапевтики внушений необходимо обладать высокими моральными качествами, и вообще же полное отсутствие каких-либо задних мыслей.

 

«Урок II. Словесное внушение», — журнал «Ментализмъ»

В данном уроке, посвященном терапевтике внушений, рассказывается о способе словесного внушения д-ра Либоля. Он в особенности с успехом применяется для пациентов, имеющих нервные расстройства. В ходе данного метода гипнотизер усыпляет пациента посредством словесного внушения и кругового движения пальцем на некотором расстоянии от лица пациента.

 

 

* * * * *

† † †

[Baal Hiram 80]

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 29 февраля 2012-го года. В данном обновлении мы продолжаем публиковать практики из «Молитвенника Розы †Креста» Робера Амбелена, отрывки из «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинеса де Паскуалли, главы из «Ключа вещей, сокрытых в мироздании» Гильома Постеля. Мы хотим также предоставить вниманию посетителей сайта Теургия.Org замечательную статью французского исследователя Доминика Клерамбо, посвященную библиотеке Луи-Клода де Сен-Мартена. Также мы продолжаем публикацию различных практик Французской Оккультной Школы.

 

Раздел «Французская Оккультная Школа и Мартинизм» - «Жизнеописания выдающихся Мартинистов»

«Библиотека Неизвестного Философа?», — Доминик Клерамбо

В весьма примечательном исследовании Доминика Клерамбо, занимающегося историей Мартинизма и Мартинезизма уже около двух десятков лет, рассказывается о списке распродававшейся библиотеки, которая, вероятно, может принадлежать Луи-Клоду де Сен-Мартену. Автор замечает, что именно благодаря содержанию книг, которые составляют библиотеку человека, можно наилучшим образом его узнать. Доминик Клерамбо приводит аргументы за и против относительно того, принадлежала ли эта библиотека на самом деле Луи-Клоду де Сен-Мартену.

 

Раздел «Христианский мистицизм»

«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель:

«Глава XI»

В Главе XI «Ключа вещей, скрытых в строении мироздания», Гильом Постель рассуждает о том, насколько важно всем людям, принадлежащим к Церкви, соблюдать чистоту и стремиться к Духовности, поскольку они связаны Церковью, подобно различным членам человеческого тела. Если же хотя бы немного тело будет охвачено болезнью, то, в таком случае, будет болезнь эта терзать и все тело.

 

«Глава XII»

В Главе XII «Ключа вещей, скрытых в строении мироздания», Гильом Постель рассуждает о важности Евхаристии. Он называет Евхаристию истинной Агапэ, которая способствует духовному спасению всех членов церкви. Он также сравнивает всех людей, причастных к Церкви, с гроздью винограда, и говорит о том, что с помощью Евхаристии люди должны объединяться в душеспасительных порывах, дабы вместе им праведно дожить до Страшного Суда.

 

«Глава XIII»

В Главе XIII «Ключа вещей, скрытых в строении мироздания», Гильом Постель говорит о важности для человека Посредника, коий соединял бы его с Богом. Человек непостоянен, Бог же Постоянен, и Он выше всех превратностей человеческой жизни. Поскольку Он Неизменен, то необходим Посредник, который бы мог воздавать как Милость, так и Правосудие. Таковым Единственным Посредником является Господь наш Иисус Христос, имеющий два Естества и две Воли, будучи истинно Богом и истинно Человеком.

 

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Продолжение рассказа о примирении Адама с Творцом», — Мартинес де Паскуалли

В данной главе «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинес де Паскуалли рассказывает о раскаянии Первого Человека, Адама, после его Падения, о искреннем его сожалении о том, что он заключил соглашение с демонами, поддавшись на их ложь. Теперь Адам с великой искренностью стал исповедовать Волю Божью, и не желал ей прекословить. Мартинес де Паскуалли также рассказывает о водительстве Божьем в отношении Моисея.

 

«Адам и Ева.Порождение Каина и двух его сестер», — Мартинес де Паскуалли

Мартинес де Паскуалли в «Трактате о Реинтеграции существ» рассказывает о том, как Адам и Ева зачали Каина, при этом испытывая плотскую страсть. В таковой страсти не было умеренности, и не было еще искреннего раскаяния Адама в его прегрешении пред Богом. В таковом же грехе родились и две сестры Каина, что значительно усугубило положение Адама и Евы после падения.

 

«Рождение Авеля или существа, возвышенного над всяким духовным чувством», — Мартинес де Паскуалли

Мартинес де Паскуалли в «Трактате о Реинтеграции существ» повествует о рождении у Адама и Евы сына Авеля, который являл для них надежду на Спасение и искупление, а так и исправление. Авель совершил то, чего Бог ожидал от Адама: он воздал Творцу культ, подобный тому, какой Господь ожидал от Первого Человека.

 

Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Молитва о помощи», — «Молитвенник Розы†Креста»

Эта краткая молитва может оказаться весьма важной для человека, который попадет в некоторую опасную для его жизни ситуацию, в которой он сможет надеяться исключительно на Бога. Зачастую именно краткие молитвы, произнесенные с великой верой, по своему действию являются наиболее сильными.

 

«Молитва за Душу, покидающую тело», — «Молитвенник Розы†Креста»

Данная молитва из «Молитвенника Розы†Креста» Робера Амбелена принадлежит к классу «Сопроводительных молитв», и произносится во время умирания человека. Она предназначена для того, чтобы добрые помыслы и намерения молящегося помогли умершего достичь как можно более беспрепятственно Вечных Чертогов. Молящийся призывает на помощь Ангелов Божьих и просит Бога Всевышнего заступиться за человеческую душу.

 

«Экзорцизм против опасного мертвеца», — «Молитвенник Розы†Креста»

Данный Экзорцизм, приводимый Робером Амбеленом в его «Молитвеннике Розы†Креста», можно рассматривать как любопытное художественное наследие, но, в то же время, он может быть, при необходимости, применен и к целям более реальным, нежели упокоение ожившего мертвеца. Например, он может быть использован для изгнания астросома элементера, то есть умершего человека, из некоторого места, и, собственно, направлен на упокоение беспокойной души.

 

Раздел «Месмеризм, Магнетизм, Ментализм и Гипнотизм» — «Гипнотизм»

«Урок III. Искусство Месмеризма», — журнал «Ментализмъ»

В третьем уроке, приводимом в журнале «Ментализмъ», содержатся весьма важные, первоначальные сведения по применению магнетических техник в Гипнозе. В данном уроке рассказывается о том, каким образом совершать магнетические пассы для того, чтобы привести пациента в состояние магнетического сна. Помимо сего, в данном эксперименте применяются и методы внушения.

 

 

 

* * * * *

† † †

[Baal Hiram 80]

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 марта 2012-го года. В данном обновлении мы продолжаем публикацию Мистических и Теургических практик. На этот раз вниманию посетителей сайта будет представлена «Десятикратная Инвокация Света Божьего» Деметриуса Полихрониса, а также описания Ежедневных Церемоний, которые использовали в своей Теургической практике Избранные Коэны. Помимо сего, мы продолжаем публикацию глав из «Clavicula Salomonis» («Ключа Соломона») С.-Л. МакГрегора Мазерса, снабженного обширными комментариями Джозефа Х. Петерсона. Данное обновление насыщено материалами, посвященными Розенкрейцерской и Мартинистской традиции. В том числе мы публикуем две статьи о Тулузском Ордене Розенкрейцеров, благодаря преемственности от которого Станислас де Гуайта и Жозеф Пеладан создали Каббалистический Орден Розы†Креста. Посетителей сайта Теургия.Org.также ожидает продолжение публикаций «Трактата о Реинтеграции существ», «Ключа вещей скрытых в строении мироздания» Гильома Постеля, а также статья, посвященная Каббалистической концепции о Макропрозопе и Микропрозопе.

 

Раздел «Тексты Гримуаров»

«Ключ Соломона»: Глава IV-VI

На сайте Теургия.Org продолжается публикация глав из гримуара «Ключ Соломона». На сей раз были опубликованы главы IV-VI, в которых приводятся «Исповедь, произносимая Экзорцистом», молитвы к Богу Всевышнему и Заклинания, обращенные к призываемым духам, а также и «Более сильное и могущественное заклинание», произносимое в том случае, если духи не желают явиться. Неоспоримая ценность данной публикации заключается в том, что она приводится с дополнениями исследователя Джозефа Х. Петерсона из иных версий гримуара «Ключ Соломона», которыми не пользовался С.-Л. МакГрегор Мазерс при составлении своего издания данного гримуара.

 

Раздел «Христианский мистицизм»

«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель:

«Глава XIV»

В данной главе «Ключа вещей скрытых в строении мироздания» Гильом Постель рассказывает о том, каким образом состоится Воскресение после Страшного Суда, которое и станет «восьмым днем после Субботы». Он призывает читателей к исполнению Заповедей Христовых, и говорит о том, что первыми воскреснут те, кто пострадал за свою любовь к Христу, и претерпел муки, подобно Господу, коий и вовсе мог не умирать, в отличие от людей, совершивших свое духовное падение.

 

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Обида Каина. Убийство Каином Авеля. Число смятения», — Мартинес де Паскуалли

В данной главе «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинес де Паскуалли повествует об обиде Каина на своего отца Адама и брата Авеля, поскольку Адам благословил труды во славу Божью Авеля, младшего своего сына. Каин, почувствовав себя ущемленным, стал служить извращенные церемонии, соединившись своим умом с мнимыми богами и князем демонов, чтобы таким образом получить силу, якобы подобную той, коией наделял Бог его младшего брата Авеля. К совершению этих церемоний он также привлек и двух своих сестер, которые помогали ему. Об этом Каин рассказал Авелю, Авель же поведал об этом преступлении Адаму. Когда Адам и Авель пришли к Каину и его сестрам, то, сделав вид, что собирается обнять Авеля, Каин нанес ему три удара, которые и убили его.

 

Раздел «Французская Оккультная Школа и Мартинизм» - «Жизнеописания выдающихся Мартинистов»

«Жозеф Пеладан и Тулузские Розенкрейцеры», — Арно д’Эстуаль

Данная статья является отрывком из книги Арно д’Эстуаля «Жозеф Пеладан и Розенкрейцеры», которая вышла в свет в 2010-м году. Арно д’Эстуаль повествует о связи Жозефа Пеладана и Станисласа де Гуайты с Тулузским Розенкрейцерским Орденом, посредством преемственности от которого они и учредили Каббаластический Орден Розы†Креста. В статье наличествуют сведения о членах Тулузского Ордена и собственно об Алхимических штудиях прославленных жителей юга Франции. Также автор приводит цитаты из работ Жозефа Пеладана, где он говорит о полученной им Розенкрейцерской преемственности.

 

«Виконт де Лапасс и Тулузский Орден Розенкрейцеров», — Оккультный Колледж и Теургия.Org

Данный материал, являющийся выдержкой из Уроков Оккультного Колледжа, повествует об основателе Тулузского Ордена Розенкрейцеров, - виконте де Лапассе, как о событиях его жизни, так и о его занятиях медициной и Алхимией. Виконт де Лапасс, подобно многим оккультистам всех времен, по профессии своей был врачом, и при этом в своей врачебной практике использовал свои познания в сфере Алхимии. Помимо сего, следуя правилам Братства Розенкрейцеров, многих своих пациентов он лечит совершенно бесплатно, но при этом приобретал нечто многим более ценное – дружбу и искреннюю симпатию со стороны людей.

 

«Бальзак Оккультизма и русская Сфинкс», — Tau Charles Harmonius II

В данной статье Tau Charles Harmonius II приводит краткое жизнеописания Доктора Папюса (Жерара Анкосса) и Елены Петровны Блаватской, ставя перед собой цель описать, каким образом (непосредственно или же косвенно) Доктора Папюс и мадам Блаватская, жившие во время Прекрасной эпохи, оказали (или могли оказать) влияние на развитие современного им Гностицизма. Помимо сего, автор приводит сведения относительно основания Апостольской Гностической Церкви, которая была сформирована благодаря Жюлю Дуанелю.

 

Раздел «Месмеризм, Магнетизм, Ментализм и Гипнотизм» — «Гипнотизм»

«Урок IV. Способ д-ра Эсдайль», — журнал «Ментализмъ»

В данном уроке по Гипнотической практике приводится метод внушения гипнотического сна доктора Эсдайль. Метод этот оказался настолько успешным, что английское правительство выделило средства для того, чтобы обустроить здание в котором проводились бы операции над пациентами, усыпленными посредством способа доктора Эсдаяль, а не с помощью наркоза.

 

Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Десятикратная Инвокация Света Божьего», — «Мистические Операции Розы†Креста Востока»

Данная Мистическая Операция входит в весьма обширную и длительную Церемонию, для совершения которой требуются предварительные приуготовления, и которая имеет своей целью достижение Оператором Единения с Богом. «Десятикратную Инвокацию Света Божьего» можно использовать, помимо исключительно Теургических и Мистических целей, также и для исцеления некоторого человека или же самого Оператора, как о том пишет Деметриус Полихронис.

 

«Ежедневные Церемонии Избранных Коэнов», — Рене ле Форестьер

В данной выдержке, приводимой из книги Рене ле Форестьера «Оккультное Масонство в XVIII-м веке и Орден Избранных Коэнов», содержатся описания двух практик, коии давались для исполнения членам Ордена Избранных Коэнов Мартинесом де Паскуалли. Первую Операцию исследователи называют «Ежедневной работой Réau-Croix», она является наиболее простой из всех Церемоний, которые проводили Избранные Коэны. Вторая Операция называется «Трехдневной Инвокацией». Обе Церемонии обладают весьма возвышенным характером, и получают свое развитее в иной Инвокации, коию Мартинес де Паскуалли упоминает лишь вскользь в письме к Жану-Батисту Виллермозу, и коию возможно проводить, не делая никаких предварительных приуготовлений.

 

Раздел «Иудейская Каббала»

 

«Арик Анпин и Зеир Анпин», — Eric Midnight

Данная статья посвящена разбору двух Каббалистических понятий: Арик Анпин и Зеир Анпин. Арик Анпин есть Великий Лик, называемый в «Kabbalah Denudata» («Разоблаченной Каббале») Макропрозопом. Зеир Анпин есть Малый Лик, называемый в «Kabbalah Denudata» Микропрозопом. Именно их сущности и соотношениям, в контексте Тиккун (Исправления) и посвящена данная статья.

 

 

* * * * *

† † †

[Eric Midnight 108]

 

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 28 апреля 2012-го года. В нынешнем обновлении будет представлен новый раздел на сайте, он называется «Мартинизм в России». В данном разделе будут представлены различные материалы и рукописи, принадлежавшие Мартинистам эпохи Новикова (XVIII-й век) и эпохи Григория Оттоновича Мёбеса (XX-й век), а также и различные исследовательские материалы относительно данного вопроса. Помимо сего, мы продолжаем публикацию глав из Гримуара «Ключ Соломона» под редакцией Дж. Х. Петерсона, сочинения Гильома Постеля «Ключ вещей скрытых в строении мироздания», а также отрывков из «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинеса де Паскуалли. Также мы начинаем публикацию глав из «Стеганографии» Иоганна Тритемия – Оккультно-Магического текста в трех томах, в коием представлены методы передачи мыслей на расстоянии. Данное сочинение содержит в себе множество криптографических шифров, созданных самим автором. И, конечно же, мы продолжаем публикацию молитв из Розенкрейцерских молитвенных сборников.

 

Раздел «Мартинизм в России»

«Дневник Петра Казначеева», — Мартинистские Архивы

Дневник, коий мы приводим в данном обновлении сайта Teurgia.Org, принадлежит Петру Казначееву, коий являлся, до периода советских репрессий, одним из руководителей московской Ложи Мартинистского Ордена. Это последние, заключительные страницы его дневника, где Петр Казначеев описывает основные вехи своей жизни, связанные с его интересом к Эзотерическому учению.

 

«Письма Лилии Рындиной», — Мартинистские Архивы

В данном обновлении сайта Teurgia.Org мы приводим письма Лилии Рындиной, коия состояла в московской Ложе Мартинистского Ордена в XX-м веке. В числе данных писем приводится прошение, написанное Лилией Рындиной, о приеме в Мартинистский Орден, ее переписка с Петром Казначеевым, в ходе коией она, в том числе, описывала результаты некоторых из выполняемых ею Оккультных практик.

 

Раздел «Тексты Гримуаров»

«Стеганография», — Иоганн Тритемий

«Предисловие», — из «Стеганографии» Иоганна Тритемия

В предисловии к «Стеганографии» аббат Иоганн Тритемий приводит свои рассуждения относительно Эзотерического смысла, коий заложен в Священном Писании, а также и относительно тех тайных действий, коии возможно совершать посредством знания латыни. Он также говорит о том, насколько сильно необходимо сохранять в тайне любые Эзотерические знания.

 

«Книга I. Глава I. Pamersyel», — из «Стеганографии» Иоганна Тритемия

В первой главе своей «Стеганографии» Иоганн Тритемий приводит первоначальные сведения, необходимые для передачи тайных мыслей на расстоянии. Он приводит заклинания, зашифрованные с помощью криптографии, а также список главных духов и соответствующие им буквы Магического Алфавита.

 

«Ключ Соломона»: Глава VII

Мы продолжаем публиковать главы из Гримуара «Clavicula Salomonis» («Ключ Соломона») под редакцией Дж. Х. Петерсона. В седьмой главе данного Гримуара содержится «Сильнейшее заклинание», коие Оператор обращает к духам в случае, если они не желают являться. Помимо сего, в данной главе приводится текст разрешения духам удалиться и текст проклятия, коие используется в том случае, если духи продолжают выказывать упрямство.

 

Раздел «Христианский мистицизм»

«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель:

«Глава XV»

В данной главе «Ключа вещей скрытых в строении мироздания» Гильом Постель описывает принцип подобия вещей Духовных и материальных. Он рассуждает, помимо сего, о четырех промыслах Господа нашего Иисуса Христа и о четырех периодах Его Церкви. Помимо сего, Гильом Постель приводит ценные сведения относительно Причастия.

Раздел «Статьи о символизме и истории Таро»

«Происхождение Таро», — Майкл Даммит

Данная статья о происхождении Таро была написана Майклом Даммитом, исследователем-культурологом XX-го века, в ответ на рецензию его книги «Игра в Таро», выполненную Фрэнсис Йейтс. Майкл Даммит оспаривает мнение Фрэнсис Йейтс о том, что карты Таро якобы обладают исторической связью с древнеегипетскими иероглифами, о чем впервые писал Кур де Жебелен в своей книге «Первобытный Мир».

 

Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Благословение еды или хлебов», — «Молитвенник Розы†Креста»

Мы продолжаем приводить на сайте Teurgia.Org Теургические и Мистические практики из Розенкрейцерских молитвенников. На данный момент мы публикуем молитву, коия способствует обретению духовных знаний для членов некоторой группы. В данной молитве используется аллегория преумножения хлебов, коие совершил Господь наш Иисус Христос. Также используется и аллегория манны небесной.

 

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Связь человеческого сердца с духовными существами. Мистическое значение первоначальных десяти чисел», — Мартинес де Паскуалли

В данном отрывке, извлеченном из «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинеса де Паскуалли, основатель Мартинистской доктрины рассказывает о троичном составе человеческого существа, а также он описывает мистические значения чисел от единицы до десяти. В данных значениях отражается вся суть строения Вселенной, ее положение после совершения Адамом духовного его падения.

 

* * * * *

† † †

[Eric Midnight 108]

.

 

 

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 мая 2012-го года. В нынешнем обновлении мы продолжаем публиковать переводы обширных сочинений, коии начали публиковать ранее, а также и предлагаем вашему вниманию несколько новых работ. Во-первых, в данное обновления вошли новые главы из работы Гильома Постеля «Ключ вещей скрытых в строении мироздания», а также глава из «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинеса де Паскуалли. Помимо сего, мы начинаем публикацию перевода сочинения Якоба Бёме под названием «Signatura Rerum, или о Знаке обозначения всех вещей». Основные концепции данного труда Якоба Бёме, так же, как и других его трудов, излагал Луи-Клод де Сен-Мартен в своих мистических сочинениях. Продолжая тему Розенкрейцерства в данном обновлении, мы публикуем биографию Тихо Браге, - ученого-астронома, сыгравшего важную роль в проявлении Розенкрейцерского Братства на материальном плане. Мы также предлагаем вашему вниманию новые сведения относительно истории символизма Таро, и отрывок из труда Афанасия Кирхера «Эдип Египетский», коий посвящен разбору Сигилы Dei Aemeth, в том виде, в коием она приводится в некоторых гримуарах.

 

Раздел «Тексты Гримуаров»

«Ключ Соломона»: Главы VIII-XI

Мы продолжаем публиковать переводы глав из Гримуара «Clavicula Salomonis» («Ключ Соломона») под редакцией Дж. Х. Петерсона, снабженные комментариями данного исследователя. Ныне мы публикуем главы VIII-XI, в первой из коих приводятся Псалмы для освящения Пантаклей. Следующие главы посвящены различных магических экспериментам, связанным с узнаванием личности человека, коий украл некоторую вещь, с достижением невидимости, а также и со снисканием любви от любой персоны. Последняя из глав не была приведена С. Л. МакГрегором Мазерсом в его версии Гримуара «Ключ Соломона».

 

 

Раздел «Христианский мистицизм»

«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель:

«I. - Фрагменты Нового Завета, устанавливающие период Старости Церкви»

Мы продолжаем публикацию перевода сочинения Гильома Постеля «Ключ вещей скрытых в строении мироздания». Ныне мы публикуем ту часть данного сочинения, в коией Гильом Постель рассуждает о притчах, коии присутствуют в Четырех Священных Евангелиях. Постель объясняет смысл притчи о сеятеле и о семенах, коии упали при дороге, на каменистое место, в терние, а также на добрую землю. Он также объясняет смысл эпизода в Евангелие о смоковнице, и многие другие моменты, наполненные эзотерическим смыслом.

 

«Signatura Rerum, О рождении и обозначении всех вещей», — Якоб Бёме

«О том, насколько все, что говорится о Боге без знания Знака, немо и лишено понимания», — Якоб Бёме

Мы начинаем публикацию перевода сочинения Якоба Бёме под названием «Signatura Rerum», в коией он описывает основные метафизические положения относительно сотворения Вселенной Богом, относительно падения первичных духов и грехопадения Адама – Первого Человека. Якоб Бёме в своих описаниях активно использует Алхимические термины, а также и те термины, коии были созданы непосредственно им. Данная работа, как и другие работы Якоба Бёме, значительно повлияла на мистическую философию Луи-Клода де Сен-Мартена.

 

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Каин, как пример грехопадения первоначальных падших духов», — Мартинес де Паскуалли

Мы продолжаем публикацию отрывков из «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинеса де Паскуалли. В ныне публикуемой нами главе Мартинес де Паскуалли рассказывает о прескверных деяниях Каина и его двух сестер, коии подобны были падению первоначальных духов, коии стали называться «духами испорченными». Также Мартинес де Паскуалли раскрывает суть числа материальной Вселенной.

 

Раздел «Статьи о символизме и истории Таро»

«Небольшая деталь на карте "Папесса" из колоды Фурнье (XV-й век)», — Росс Дж. Кальдвелл

Данная статья посвящена разбору символизма и исторического происхождения одной из карт колоды Таро, - Папессы. Исследователь Росс Дж. Кальдвелл приводит свои размышления относительно того, могла ли история с так называемой «Папессой Иоанной» каким-либо образом повлиять на изображение, коие в эпоху Ренессанса воспроизводилось на карте «Папесса».

 

Раздел «Розенкрейцерский герметизм»

«Истолкование другого семиугольного Каббалистического амулета», — Афанасий Кирхер

Данная статья является отрывком из сочинения Афанасия Кирхера «Эдип Египетский» («Oedipus Aegyptiacus»). Она посвящена Сигиле Dei Aemeth, коия была передана Джону Ди Енохианскими Ангелами, и коия впоследствии с ошибками воспроизводилась в различных гримуарах, коии, согласно Афанасию Кирхеру, принадлежат к черномагическим. Афанасий Кирхер подробнейшим образом разбирает содержание данного «Амулета».

 

Раздел «Адепты Розы и Креста»

«Тихо Браге», — биография, автор Eric Midnight

В данной статье описывается биография Тихо Браге, ученого-астронома, коий служил некоторое время при дворе короля Рудольфа II. В особенности он прославлен был тем, что увидел и описал явление Сверхновой Звезды, коия и была названа в его честь. Данное явление стало предзнаменованием проявления Розенкрейцерского Братства на материальном плане, а также оно непосредственно вдохновило работу многих Розенкрейцеров XVII-го столетия.

 

* * * * *

† † †

[Eric Midnight 108]

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 30 июня 2012-го года. В нынешнем обновлении мы продолжаем публиковать различные материалы, объем коих является весьма значительным, а также начинаем публикацию совершенно новых материалов. В данном обновлении широко представлена тема Гримуарной традиции: мы предоставляем вашему вниманию две новых главы из «Ключа Соломона» («Clavicula Salomonis»), а также исследование Дж. Х. Петерсона относительно списка демонов, который присутствует в тексте под названием «Pseudomonarchia Daemonum» («Псевдомонархия демонов»). Был пополнен также и раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии Французской Оккультной Школы»: в нем была опубликована молитва для освящения Хрустального Шара из молитвенника, составленного Робером Амбеленом. Помимо сего, ныне мы приводим два новых материала, посвященных гипнотизму, и несколько других весьма значимых работ, в числе которых – предисловие Владимира Ткаченко-Гильдебрандта к «Золотым стихам Пифагора», - сочинению французского оккультиста Фабра д’Оливе.

 

Раздел «Тексты Гримуаров»

«Предисловие к "Pseudomonarchia Daemonum" Иоганна Вийера», — Дж. Х. Петерсон

«Pseudomonarchia Daemonum» («Псевдомонархия демонов») является приложением к «De Praestigiis Daemonum» («Об обманах демонов»), - сочинению, написанному Иоганном Вийером, инквизитором и первопроходцем в области психиатрии. Список демонов, представленный в «Псевдомонархии демонов», во многом схож со списком, представленным в первой части Гримуара «Lemegeton», коий называет «Гоетия». Исследователь Дж. Х. Петерсон подробнейшим образом проводит анализ данного списка демонов, сверяя его с иными существующими списками.

 

«Стеганография», — Иоганн Тритемий

«Книга I. Глава II. Padiel», — из «Стеганографии» Иоганна Тритемия

Мы продолжаем приводить перевод «Стеганографии» аббата Иоганна Тритемия. Вторая глава посвящена духу Padiel, о котором Тритемий предоставляет подробные сведения, и, кроме того, Иоганн Тритемий приводит два примера скрытых посланий, коии возможно передавать посредством духов.

 

«Ключ Соломона»: Главы XII-XIII

Мы продолжаем публикацию перевода Гримуара «Ключ Соломона», и на сей раз публикуем главы XII-XIII, которые посвящены экспериментам, целью коих является снискание любви некоторого человека. В XII-й главе для этой цели используется некоторый плод, а в XIII-й – непосредственное проникновение в сон другого человека. Обе главы были пропущены Мазерсом в его версии Гримуара «Ключ Соломона».

 

Раздел «Практика магии, мистицизма и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Освящение и работа с Хрустальным Шаром», — «Молитвенник Розы†Креста»

Робер Амбелен в своей работе «Практическая Каббала» приводит молитву, предназначенную для освящения Хрустального Шара, посредством коиего возможно будет впоследствии прозревать события прошлого, будущего, и узнавать Волю Божью относительно настоящего. В ходе сей молитвы призывается ангел Ariel, который и должен будет далее выполнять все необходимое для совершения этой работы.

 

 

Раздел «Месмеризм, Магнетизм, Ментализм и Гипнотизм» — «Гипнотизм»

«Урок V. Коллективное гипнотизирование», — журнал «Ментализмъ»

В данной статье, посвященной практике гипноза, приводятся основные правила, коии необходимо соблюдать для того, чтобы проводить коллективные сеансы гипноза. В данном случае оператор использует блестящий предмет для того, чтобы произвести гипнотическое влияние на присутствующих. После присутствующие впадают в гипнотический сон, из коиего гипнотизер постепенно их выводит.

 

«Урок VI. Необходимые свойства хорошего оператора», — журнал «Ментализмъ»

В данной статье приводятся основные характеристики, необходимые гипнотизеру для успешного достижения его целей. Автор говорит о том, что, в целом, физическое состояние тела является не очень существенным моментом в данном вопросе, однако Оператору необходимо воспитывать в себе силу воли и магнетический взгляд.

 

Раздел «Каббала в Западном Оккультизме и Магии»

«Иудейская Каббала (32 Пути Мудрости)», — Афанасий Кирхер

Данный отрывок, посвященный 32-м Пути Мудрости в Каббале, приводится из сочинения Афанасия Кирхера «Oedipus Aegyptiacus» («Эдип Египетский»). Афанасий Кирхер приводит основные характеристики каждого из Путей, и, кроме того, указывает на конкретные места в первой главе «Книги Бытия», где встречается Имя Бога Elohim, на основании коих и были вычислены 32 Пути Мудрости.

 

Раздел «Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы»

«Фабр д’Оливе и преодоление Пифагорейского пантеизма», — Владимир Ткаченко-Гильдебрандт

Данная статья представляет собой предисловие Владимира Ткаченко-Гильдебрандта к работе Фабра д’Оливе, французского оккультиста, коия называется «Золотые стихи Пифагора». В данном предисловии он приводит описание мировоззрения, а также и жизнеописание Фабра д’Оливе. В дальнейшем мы будем совершать публикацию этой работы данного французского оккультиста, вместе с пояснениями к ней компетентных исследователей.

 

* * * * *

† † †

[Тотошка 3]

Извините за вопрос, бросилось в глаза в одном из материалов

Благодаря выполнению сего условия, тебе будет проще встать в комнате своей, взирая на небо, на звезды и на Луны, и произносить кротко в сердце твоем:

http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=981:l-clavicula-salomonis-i-r&catid=24:2009-12-21-14-53-54&Itemid=36

 

Для этой операции Лун в каком-то эзотерическом смысле Несколько (мало ли, может Черная Луна из астрологии или еще что...) или все же это очевидная опечатка(кстати буква напечатанная и с которой возможно перепутано на клавиатуре рядом)?

[Eric Midnight 108]

Извините за вопрос, бросилось в глаза в одном из материалов

Благодаря выполнению сего условия, тебе будет проще встать в комнате своей, взирая на небо, на звезды и на Луны, и произносить кротко в сердце твоем:

http://teurgia.org/i...53-54&Itemid=36

 

Для этой операции Лун в каком-то эзотерическом смысле Несколько (мало ли, может Черная Луна из астрологии или еще что...) или все же это очевидная опечатка(кстати буква напечатанная и с которой возможно перепутано на клавиатуре рядом)?

 

Здравствуйте, уважаемый Тотошка.

 

Да, совершенно правильно, это опечатка.

[Тотошка 3]

Здравствуйте, уважаемый Тотошка.

Да, совершенно правильно, это опечатка.

Хорошо. Спасибо что оперативно ответили и поправили.

[simon 0]

Здраствуйте!

Зарегестрировался у Вас, так как хочу поблагодарить Братьев с Теургии, за публикацию перевода Стеганографии Тритемия, я админ форума, со схожими интересами, ваш материал, с сылкой на Ваш сайт, я скопировал у себя на форуме, вот тут:

http://sibylla.forum24.ru/?1-5-0-00000009-000-0-0-1342991667

и с терпением буду ждать продолжения перевода Стеганографии.

В качестве ответного жеста, предлагаю переведенную мной работу Тритемия "Семь Вторичных Причин небесного РАЗУМА, которые управляют миром после БОГА " опубликованую вот тут:

http://nadrez.narod.ru/Trithemius_Septem_secundeis.htm

Если какие либо  материалы с нашего форума будут Вам интересны, милости прошу. :)