Магические орудия на Древе Жизни

[Oleg 3]

Как мы все помним, магическими орудиями для Йесод являются благовония

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

и сандалии. Сандалии позволяют нам ходить по небесам. А через благовония осуществляется связь между материальным и духовным. Внимание, вопрос: откуда доставать благовония в Йесод, и как их там применять?

Также, можно было бы и затронуть вообще применение магии на Путях

[Baal Hiram 80]

Как мы все помним, магическими орудиями для Йесод являются благовония :D и сандалии. Сандалии позволяют нам ходить по небесам. А через благовония осуществляется связь между материальным и духовным. Внимание, вопрос: откуда доставать благовония в Йесод, и как их там применять?

Также, можно было бы и затронуть вообще применение магии на Путях

 

Немного не ясен вопрос: откуда доставать благовония для рботы с Йесод, или откуда доставать благовония находясь в состоянии АП в сфере Йесод?

 

Что касается применения благовоний, то применяются они везде одинаково.

 

Касательно применения Магии в Цинарот, то вобщем то сие можно связать к примеру по Золотой Заре с обретением Знаний, так как в одной из лекций G.'.D.'. сказано, что Змей Мудрости обвивает своим телом все Пути Древа, на не касается ни одной из Сефирот.

С другой стороны прохождение некоторых путей в некоторой последовательности можно рассматривать как духовную Алхимию и внутреннее делание.

Например шесть путей - Айн, Рейш, Цадде, Пе, Нун, Самех, можно рассматривать как некий атанор, в котором Пе - будет огнем подогревающим реакцию, а Самех - собственно тем процессом который протекает.

Ну вобщем этут тему можно разобрать и подробнее, правда в теме вопрос был о другом.

Собственно, что касается еще и сандалий:

На самом деле сандалии могут использоваться как элемент облачения для того же восхождения на планы. То есть сначала в сандалях производится символическое поднятие на ступени (обычно ступеней семь B) ) затем собственно сама АП, и т.д.

[Oleg 3]

Немного не ясен вопрос: откуда доставать благовония для рботы с Йесод, или откуда доставать благовония находясь в состоянии АП в сфере Йесод?

Я имел ввиду именно второе - откуда доставать, находясь в АП. Проблема, собственно, даже не в том, чтобы достать (ответ очевиден - самому принести). Например, нужны мне аспекты, по благовониям соотнесенные с ладаном. Однако, в самом Йесод уже есть стойкий аромат жасмина - так что же делать, "забить" на одно из соответствий? Опять таки - зачем в Йесод применять благовония, если мы и так в пространстве, связующем материальное и духовное?

 

Что касается Змея Мудрости, хотелось бы точную цитату. У меня подозрение, что это какая-то локальная точка зрения.

[Baal Hiram 80]

Немного не ясен вопрос: откуда доставать благовония для рботы с Йесод, или откуда доставать благовония находясь в состоянии АП в сфере Йесод?

Я имел ввиду именно второе - откуда доставать, находясь в АП. Проблема, собственно, даже не в том, чтобы достать (ответ очевиден - самому принести). Например, нужны мне аспекты, по благовониям соотнесенные с ладаном. Однако, в самом Йесод уже есть стойкий аромат жасмина - так что же делать, "забить" на одно из соответствий? Опять таки - зачем в Йесод применять благовония, если мы и так в пространстве, связующем материальное и духовное?

 

А зачем в самом Йесод в состоянии АП благовоние то? Ну можно там создать визуальный образ, вполне будет реальным кстати, только зачем?

 

Что касается Змея Мудрости, хотелось бы точную цитату. У меня подозрение, что это какая-то локальная точка зрения.

 

Сейчас...

Вот оно:

 

В церемонии степени 2—9 на Алтаре помещается изображение Змея Мудрости, кольцами обвивающего пути Древа Жизни. Тот же Змей предстанет впоследствии перед Соискателем в церемонии 4—7 — в образе Змея Нехуштана, Медного Змия, которого изготовил Моисей в пустыне и который обвивается кольцами вокруг срединного столпа Древа — Столпа Умеренности, пересеченного тремя перекладинами и являющего собою одну из форм тройного креста. .....

 

и:

 

..... Кроме того, рак на этой карте напоминает о том, что в период прохождения Солнца по знаку Рыб Луна достигает заметного прироста в знаке Рака. (Иерофант подводит Практика к изображению Медного Змея, расположенному на востоке.) Это Змей Нехуштан , которого изготовил Моисей, когда Сынов Израилевых в пустыне стали жалить Змеи Огня . Это Змей Путей на Древе. Моисей поместил его на шест, то есть обвил вокруг Срединного Столпа Сефирот. Слово, которым в 21-й главе Книги Чисел названы Огненные Змеи, — то же, что и имя ангелов Гебуры, и пишется оно точно так же, — Серафим; обвиты они вокруг Срединного Столпа Сефирот потому, что он примиряет Огни Гебуры, или Суровости, с Водами Хесед, или Милосердия, — и поэтому сказано в Новом Завете, что Медный Змей — прообраз Христа-Примирителя. И Змей этот изготовлен из Меди — металла Венеры, сфера которой именуется «Нога» — Внешнее Великолепие, что отображено также в алхимическом символе планеты Венера, в коем круг Солнца вознесен над крестом ржавления. Поэтому сказано в книге «Зогар», что из всех оболочек только Змей-Нога обретается в Святости и носит имя «Весы Справедливости». Почему же он именуется Внешним, то есть ложным, Великолепием? Потому, что, хоть он и соединяет Пути, но не постигает Сефирот. И, тем не менее, он же — Небесный Змей Мудрости. Однако Змей Искушения — это Змей на Древе Познания Добра и Зла, а не на Древе Жизни. (Иерофант возвращается на свой престол. Гегемон подводит Практика к Иерею.)

 

Это цитаты из полной Системы Магии Золотой Зари Израэля Регарди, перевод Анны Блейз.

[Oleg 3]

А зачем в самом Йесод в состоянии АП благовоние то? Ну можно там создать визуальный образ, вполне будет реальным кстати, только зачем?

Собственно, это я и хотел спросить:)

 

За цитату спасибо. Эту тему в отдельный топик бы вынести - где у Нехуштана голова, а где хвост...

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

[Baal Hiram 80]

А зачем в самом Йесод в состоянии АП благовоние то? Ну можно там создать визуальный образ, вполне будет реальным кстати, только зачем?

Собственно, это я и хотел спросить:)

 

За цитату спасибо. Эту тему в отдельный топик бы вынести - где у Нехуштана голова, а где хвост...

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

 

Выносите-)

А тут можно обсудить сандалии, да и вообще орудия, к примеру одним из Орудий Сфиры Ход liber 777 предлагает Фартук.

Что крайне интересно и символично-)

[Oleg 3]

Давайте вернемся к тапкам. Кроули пишет, что тапки нужны для путешествий по "небосводу Ну". Ну, мало ли что он пишет. Как вы считаете, можно ли сказать, что в Йесод есть собственное небо?

[Baal Hiram 80]

Давайте вернемся к тапкам. Кроули пишет, что тапки нужны для путешествий по "небосводу Ну". Ну, мало ли что он пишет. Как вы считаете, можно ли сказать, что в Йесод есть собственное небо?

 

Думаю, что так сказать можно.

И даже нужно, так как "Левана" - название Небес Асиа Сфиры Йесод.

А вообще, как мне представляется - сандалии могут с успехом использоваться не только для работы с этой сферой, но и вообще для всех операций подразумевающих попадание куда либо из Храма - начиная с восхождения на планы, и оканчивая путешествиями в Енохианские Эфиры, или работу на подобии Литургии Митры.