Учение Ангелов

[Baal Hiram 77]

Размещаю часть своей Зодческой Работы, посвященной Енохианской Магии Джона Ди. Здесь я хочу привести тот отрывок, в коем разбирается суть Учения Ангелов:

 

 

[...] Однако, вернемся к теме суждения Эдварда Келли о сущности Ангелов и их целях. На приведенном примере с Ламеном легко убедиться, что определенная доля правды в суждениях Келли была, и более того – его суждения имели под собой веские основания. И, безусловно, хотя его суждение и было весьма категоричным, нельзя отказать ему в том, что порой, исходя из самой истории общения Ди и Келли с Ангелами, к ним действительно приходили «замаскированные демоны». Но, мы не можем так же игнорировать тот факт, что к ним так же приходили некие действительно Светлые Существа, поскольку отменяли то, что давали разного рода существа испорченные. И наставляли Ди и Келли в том, как правильно работать с Енохианской системой Магии. Оттого, памятуя евангельские слова Иисуса «И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?» (Матф. 12:26), следует заключить, что либо сии Ангелы благие, и от Бога приходят; либо, что «сатана разделился сам с собою» и царство его уже не устоит, и вскоре падет, что впрочем и являлось целью Енохианских Ангелов при передаче Ди и Келли системы Магии Еноха. Таким образом, последнее заключение опровергает само себя, так как если Ангелы передававшие Енохианскую Магию Джону Ди – не благие, то своей враждой с демонами, в том числе и замаскированными, они утверждали делами заявленную ими же самими благую цель о преобразовании мира, и падении царства диавола.

 

Действительно, говоря о целях Ангелов: для чего им понадобилось передавать систему Енохианской Магии Джону Ди, следует, безусловно, сказать о «внешней цели», о которой они говорили прямо, и о внутренней, которая вплетена «красной нитью» во все беседы Ди и Келли с Ангелами, во все видения, которые посещали Келли, и во всю концепцию самой системы переданной Ангелами.

 

Итак, «внешняя» цель, о которой Ангелы говорили открыто, в том, что Ангелы исполняли волю Патриарха Еноха. Его же воля была в том, чтобы научить всю человеческую расу «Истинной Магии Ангелов».

 

«Внутренняя» же цель гораздо более глобальна. Читая записи Ди о контактах с Ангелами, и возникающих видениях, становится понятно, что Ангелы предназначали свою систему Магии для того, чтобы запустить процесс бурных и разрушительных преобразований, подобных тем, что описаны в Новозаветном Откровении Иоанна Богослова. Видения и беседы Ди и Келли с Ангелами наполнены апокалиптическими образмаи и аллюзиями на эту таинственную Христианскую книгу. Об этой самой «внутренней», я бы даже сказал «Высшей» Цели, весьма недвусмысленно говорит Ангел Габриэль от Имени Бога:

 

«Я выбрал вас войти в амбары мои. И приказал вам открыть Зерно, которое может быть разбросанным, а может оставаться в снопах. И вошел в первого, и в седьмого тоже. И открыл вам доказательства пришествия Духа Моего.

 

Потому что амбары мои долго стояли без молотильщиков. И цепы мои долго были спрятаны в неведомых местах. Цепы же эти суть Учение, кое Я открываю вам. И есть оно Орудие Наказания, которым вы будете бить снопы, чтобы зерна разбросанные и оставшиеся стали едины.

(Лишь слово в трудное время)

 

Если Я – Хозяин Амбара, Владелец Зерна и Податель Цепов, если все есть мое (а для вас нет ничего, потому что вы – наемники, которым воздастся на небесах), - тогда внемлите Мне: вы не будете молотить и не будете останавливаться, пока Я не прикажу вам, пусть будет достаточно вам того, что вы знаете Мой дом и какому труду Я вас назначил. Что я благоволю вам настолько, что сделал вас работниками в Амбаре Моем. Ибо в нем никто не будет молотить без моего согласия».

 

Очевидна аллюзия на апокалиптическую «притчу о пшенице и плевелах» из Евангелия:

 

«Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».

(Матф. 13:24-30)

 

А так же на слова из Апокалипсиса:

 

«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.

И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.

И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.

И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.

И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.

И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.

И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий».

(Откровение, 14:14-20)

 

Это вовсе не единственный пример. И тексты Ключей, и разговоры с Ангелами наполнены апокалиптической символикой. Ангелы прибегают к ней в кажущейся случайной манере, когда Джон Ди спрашивает о здоровье далеких друзей, или пытается найти деньги для путешествий, или когда Келли пытается узнать у них тайну красного порошка трансмутации. Вот, к примеру, вполне красноречивая цитата из перевода на русский язык отрывка из Девятнадцатого Енохианского Ключа:

 

«Земля да будет управляема по частям ее, и да будет разделение в ней, дабы слава ее вовеки была опьянена и стеснена.

Ход ее да обращается (или бежит) вслед за небесами, и да служит она им, как служанка.

Одно время года да свергает другое, и да не будет тварей на ней или в недрах ее подобных друг другу. Все члены ее да разнятся по свойствам своим, и да не будет ни одной твари, равной другой.

Разумные твари земные, люди, да притесняют и истребляют друг друга; и жилища их да забудут имена их.

Труды человека и великолепие его да будут изглажены. Строения его да обратятся в пещеры для зверей полевых! Помрачено ее разумение Тьмою.

Почему? Сокрушаюсь Я, что сотворил человека.

В одно время да будет она известна, в другое же — пребудет неведомой. Ибо она — ложе блудницы и обитель Падшего.

О вы, Небеса, восстаньте! Нижние Небеса, что под вами, да служат вам! Правьте теми, кто правит. Низвергайте подобных Падшему. Рождайте тех, кто приумножится, и уничтожайте прогнивших.

Да не будет места, что осталось бы едино числом. Прибавляйте и убавляйте, пока не будут сочтены Звезды».

(Девятнадцатый Ключ, или Ключ Тридцати Эфиров, перевод А. Блейз).

 

Подобных примеров можно привести весьма много, и это займет крайне много времени, не будучи при этом эффективным в рамках этой работы. При изучении системы Енохианской Магии примеры будут появляться сами собой, поскольку, как мной уже упоминалось, почти вся система пропитана ими. Однако приведенные примеры позволяют нам понять один важный момент: суть Учения, которое Ангелы передавали людям, и которое составляет теоретическое и мировоззренческое ядро всей системы Магии Ангелов. Ангел Габриэль говорит: «Цепы же эти суть Учение, кое Я открываю вам. И есть оно Орудие Наказания». Орудие наказания за что? Ответ на этот вопрос позволит понять и саму суть Учения.

 

Ответ же мы находим в процитированном отрывке из 19-ого Ключа: «Сокрушаюсь Я, что сотворил человека. В одно время да будет она [Земля] известна, в другое же — пребудет неведомой. Ибо она — ложе блудницы и обитель Падшего. О вы, Небеса, восстаньте! […] Низвергайте подобных Падшему». К этим словам стоит добавить сказанное во время одного из сеансов общения Ангелом Мапсамой Джону Ди:

 

«Небеса сочтены праведными, ибо они повинуются. Земля же проклята за свою дерзость. Поэтому те, кто ищет вещей Небесных, есть послушны. Остальные же – дерзки, и в конце они будут поглощены, сожжены огнем до пепла, как и Земля за ее несправедливость».

 

Это и есть в сжатом виде Доктрина, которую Ди по повелению Ангелов проповедовал коронованным особам Польши и Богемии. Дерзость, или наглость «богини» Земли заключается в том, что она предоставляет пищу и кров воплощенным человеческим душам. «Богиня» Земля предлагает части своего собственного тела человеческим душам, и из этих частей они создают себе оболочки из плоти. В то же время они становятся едины плотью с «богиней», то есть – ее детьми. Так же, Учение Ангелов гласило о том, что именно неповиновение Адама навлекло на землю проклятье Бога. Для Ангелов – Земля – «богиня», «Падший» – эквивалент христианского сатаны, вместе с его падшими ангелами, или демонами. Благодаря падению Адама – «падшие духи» получили возможность жить в этом мире, вместе с людьми, чей труд они используют для поддержания существования этой материальной вселенной, удаленной и отделенной от Бога. За предоставления убежища «падшим духам» и своего тела людям для воплощения, и должна быть наказана Земля, согласно Учению Ангелов. Потому как человеческие души, облекаясь материальной оболочкой – становятся подобными «падшим», так как материя отрывает их от Бога, от связи с духовным. Постоянное предоставление своего тела «богиней» Землей человеческим душам для воплощения позволяет «падшим духам» после каждой физической смерти удерживать человеческие души в этом мире, заставляя их воплощаться вновь (теория реинкарнации), и не отпуская к Богу. Люди же, и человеческий труд нужен падшим духам лишь из-за того, что сами они лишены Творческих, Богоподобных способностей, в отличии от людей, наделенных ими от Бога при сотворении их:

 

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».

(Бытие 1:26-28)

 

Духи же, даже до своего падения не были сотворены в образе и подобии Божием. К причинам необходимости для падших духов падения человека, и его здесь постоянного перевоплощения следует отнести так же и то, что именно человеку дана власть над всем творением. Только введя в бессознательное состояние, в состояние духовного сна, и забвения своей истинной природы – падшие духи, не будучи полноправными хозяевами, могут управлять творением, вводя в заблуждение и обманывая бессознательное человечество, забывшее о том, кем оно является.

 

Эта доктрина близка к Гностицизму, а так же к Учению Мартинеса де Паскуалиса, изложенном им в «Трактате о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, духовных и божественных». Для наглядной иллюстрации этого, я хочу процитировать статью нашего Брата, ныне пребывающего на Востоке Вечном - Робера Амбелена, Великого Иерофанта нашего Ордена, который так же был посвященным в Орден Мартинистов, и известен в нем под именем «Сар Аурифер»:

 

«… Поэтому вселенская материя является живой, и в своем проявлении она может быть более или менее наделена сознанием и разумом. Все четыре царства природы: минеральное, растительное, животное и человеческое, это Архетипический Человек, Адам Кадмон, демиургический разум, который в действии рассеян и лишен свободы. Новая вселенная также стала прибежищем падших ангелов. В нее они пришли для того, чтобы быть дальше от Абсолюта.

 

Первоочередной интерес испорченных существ заключается в том, чтобы человек был рассеян, но представлен повсюду в материи, которая составляет видимую вселенную, и продолжал организовывать и оживотворять ту область, которую они заняли.

 

Как душа Архетипического человека - узница Вселенской материи, так и душа индивидуального человека - узница физического тела. Физическая смерть и реинкарнация, которые сменяют друг друга, это средство, с помощью которого падшие сущности осуществляют свой контроль над человеком.

[…]

Только после индивидуальных высвобождений состоится общее великое высвобождение. И это позволит свершиться восстановлению Архетипа и его реинтеграции в Божественное. Однажды покинутый своим вдохновителем, материальный мир растворится. Оставленная на растерзание анархической природы падших духов, материя будет растворяться с набирающими скорость темпами, и так состоится конец физической вселенной, который предвещали Великие Традиции.

 

Таково эзотерическое раскрытие смысла Великой Вселенской Работы».

 

(«Доктрина Мартинизма», Сар Аурифер, перевод © E.M., 2010 год.)

 

Перевод статьи размещен полностью по адресу: http://www.teurgia.org/index.php?option=co...7&Itemid=69

 

Dixi.

[Вия 0]

Замечательная статья, спасибо!

Позвольте спросить, что представляет собой демиургический разум?

[Baal Hiram 77]

Замечательная статья, спасибо!

Позвольте спросить, что представляет собой демиургический разум?

 

Не за что.

Демиургический разум - Ум творящий материю, или тот Ум, который ей определенным образом должен был управлять.

[SaMueL 0]

Отличная статья!! Мне лично понравилось! :)

Но я так не понял почему они скрывали свои сущность от людского взгляда! При этом давая знания!

[Baal Hiram 77]

Отличная статья!! Мне лично понравилось! :)

Но я так не понял почему они скрывали свои сущность от людского взгляда! При этом давая знания!

 

Потому как истинный Свет всегда сокрыт от порочных взглядов, тех взглядов, что не очищены, не просвещены, не освяшенны. Иначе и сам Свет будет унижен своим явлением невеждам, и сами невежды пострадают и ослепнут.

[Михей 1]

Замечательная статья, спасибо!

Позвольте спросить, что представляет собой демиургический разум?

. Слава Иисусу! Извините, но пишу там, где нашел квотинг. Пост хорош, философский. Я прочел книгу Еноха и у меня вопрос: Енох называет Творца; Всевышний, Великий и Святый. Это, что? Намек на три ипостаси Господа? Я прочел и доктрину Мартинеса; вполне вписывается в христологию. Или я неправ?

[Baal Hiram 77]

Замечательная статья, спасибо!

Позвольте спросить, что представляет собой демиургический разум?

. Слава Иисусу! Извините, но пишу там, где нашел квотинг. Пост хорош, философский. Я прочел книгу Еноха и у меня вопрос: Енох называет Творца; Всевышний, Великий и Святый. Это, что? Намек на три ипостаси Господа? Я прочел и доктрину Мартинеса; вполне вписывается в христологию. Или я неправ?

 

Книга Еноха к Енохианской магии Джона Ди никакого отношения не имеет, не смотря на обманчивую схожесть в названиях.

Есть, к примеру, такое государство: România. Казалось бы, Рим... А на самом деле это Румыния, не смотря на схожесть названий.

Так же и с Енохианой.

К чему я это?

По Книге Еноха не надо в этой теме заводить обсуждение. Это отдельный предмет, заслуживающий отдельного поста, в отдельной рубрике, где нибудь в разделе форума по Каббале.

[Михей 1]

Замечательная статья, спасибо!

Позвольте спросить, что представляет собой демиургический разум?

. Слава Иисусу! Извините, но пишу там, где нашел квотинг. Пост хорош, философский. Я прочел книгу Еноха и у меня вопрос: Енох называет Творца; Всевышний, Великий и Святый. Это, что? Намек на три ипостаси Господа? Я прочел и доктрину Мартинеса; вполне вписывается в христологию. Или я неправ?

 

Книга Еноха к Енохианской магии Джона Ди никакого отношения не имеет, не смотря на обманчивую схожесть в названиях.

Есть, к примеру, такое государство: România. Казалось бы, Рим... А на самом деле это Румыния, не смотря на схожесть названий.

Так же и с Енохианой.

К чему я это?

По Книге Еноха не надо в этой теме заводить обсуждение. Это отдельный предмет, заслуживающий отдельного поста, в отдельной рубрике, где нибудь в разделе форума по Каббале.

. Спасибо! Мне, просто, не терпится получить знания. Мой мозг, или его половина, как губка; впитывает в себя все прочитанное; хотя я в молодости путь к Господу начал с изучения каббалы и даже составил себе медальон, вернее надпись; и, сейчас гадаю; спасло меня это или наказало. На медальоне был тетраграматон, пентаграматон, буква мем( возрождение через смерть), буква зайн( мой знак зодиака-близнецы). После болезни пришел к Иисусу; сейчас Он меня лечит.

[Kaiseradler 2]

Всегда этот раздел магии казался самым любопытным (чисто теоретически). Пока не узнал о нем больше - нашелся в сети такой спорный фрагмент:

 

Большинство современных критиков считает, что обмен женами между Ди и Келли был следствием уловки последнего, якобы, он просто хотел спать с Джейн Ди. Они говорят, что инцидент находится вне связи с остальной частью енохианского знания, что Келли был глубоко несчастен со своей собственной женой, и, возможно, был увлечен Джейн Ди. К тому же надо понимать, что обмен женами нарушает святость брачной клятвы. В елизаветинской Англии прелюбодеяние было серьезным преступлением, особенно для тех мужчин и женщин, которые считали себя добрыми христианами.

 

Но нет ни какой причины предполагать, что Келли был менее искренен, выражая ужас от такого обмена, чем Ди или его жена. Что касается ангелов, то они предварительно уже дали несколько радикальных доктрин Келли, которые могут быть описаны только как гностические, или, по крайней мере, нехристианские:

 

- Что Иисус не был Богом.

- Что не должно быть никаких просьб к Иисусу.

- Что нет греха.

- Что душа человека идет от одного тела к другому.

- То число мужчин и женщин, как сейчас, было всегда: То есть, столько человеческих тел и человеческих душ, как сейчас, - ни больше, ни меньше, чем теперь, - было всегда.

- То, что рождение человечества от Адама и Евы не есть реальное историческое событие, а предание, которое имеет другой смысл.

- Нет никакого Святого Знания (Holy Ghost).

- Они (Ди и Келли) не должны молиться Иисусу; а должны его упрекать, ибо он своим высокомерием оскорбил Бога, и т.д.

 

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

 

Так ли это? Действительно ли они получили такого рода антихристианские откровения? Знаете что это напоминает - это напоминает того самого Джозефа Смита, основателя мормонизма, которому-де являлись какие-то ангелы и т.д. и т.п и который напридумывал черт знает чего. Костром пахнет, в общем.

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

 

 

[Edvards 3]

Большинство современных критиков считает, что обмен женами между Ди и Келли был следствием уловки последнего, якобы, он просто хотел спать с Джейн Ди. Они говорят, что инцидент находится вне связи с остальной частью енохианского знания, что Келли был глубоко несчастен со своей собственной женой, и, возможно, был увлечен Джейн Ди. К тому же надо понимать, что обмен женами нарушает святость брачной клятвы. В елизаветинской Англии прелюбодеяние было серьезным преступлением, особенно для тех мужчин и женщин, которые считали себя добрыми христианами.

 

Там же в Вашей ссылке говорится следующее:

Высказывалось мнение, что Ди был просто легковерен, что он готов был быть обманутым Келли, который, со своей стороны, придумывал любую правдоподобно звучащую чушь, лишь бы оставаться на иждивении Ди.

Особенный скептицизм некоторых исследователей вызывает история, когда дух юной девушки по имени Мадими потребовал - через Келли, - чтобы ритуалисты обменялись женами.

 

И чуть ниже по той же ссылке, ангелы повторяют это пожелание об обмене жёнами. Я вот не пойму, от них этого требовали дважды? Или дух Мадими = ангел? Несуразица какая-то. Ангелы якобы обещали досказать откровение, но взамен Ди и Келли должны были доказать преданность делу этим мини-свингерским клубом. Сложно поверить в такое поведение ангелов.А вот противоположные силы - вполне! Представляю как они потешались над этим! И еще, я привык судить по плодам. Что Ди, что Келли закончили плохо. Как и Кроули. Как сказал персонаж Антон Чигур в одном фильме : " Какой толк иметь такие принципы, которые привели к такому концу?". Причём там не было мученичества за веру ни у Ди, ни у Келли ( это если кто проведёт параллели с Христом или убиенными пророками). Ди - профурыкал на эти дела всё своё состояние, а Келли - примерный жулик. Парил мозги Рудольфу, пока по некоторым данным его не убил английский шпион. Официально же, он умер упав с верёвки при попытке к бегству из тюрьмы, куда его упёк Рудольф.

Я не знаю, какую информацию там дали эти "ангелы" Ди и Келли, но что это такое, что привело к такому наипечальнейшему падению? Оба умерли в одиночестве, нищие, один в тюрьме.

 

P.S. Википедия предполагает, что такое предложение об обмене жёнами, было высказано к Ди, дабы прекратить эти бесплодные сеансы, потому что Келли хотел сосредоточиться на алхимии, думая разбогатеть на ней. Сдаётся мне, так оно и было!

Edited February 6, 2017 by Edvards

[Студент 0]

Думается мне, что результаты Ди,как в сфере его опытов, так и жизни, могут послужить прекрасным наставлением и предостережением будущим практикам.

1)Если взять во внимание количество проводимых Ди ритуалов, буквально через день, ( а то и по два в день) то не удивительно,что он вполне мог сбрендить. Такой темп неизбежно приведет практика в состояние истощения и в первую очередь нервной системы,что возможно и произошло. А кривое зеркало и воспринимает криво.

2) Ди зачастую не мог определить,кто явился в его кристалле, т.е уверенности в том,что вся информация получена от ангелов,нет. Не знаю с чем связана такая частота появления у Ди падших,(возможно это нормальное явление, у меня нет практического опыта,чтобы судить об этом) но рискну предположить: Если Ди,пользовался для вызывания ангелов рукописью Тритемия Искусство привлечения Духов в кристалл""( при условии,что она действительно Тритемия, а не Баррета,и существовала во времена Ди), то судя по тому,что ангелы давали ему инструкции по созданию инструментов,их у него не было, а значит возможен элемент "расфокусировки" во время ритуала и как следствие отсутствие контроля. Но даже если Ди был основоположником этого ритуала, то проблема остается та же.

3) В чем Ди можно явно упрекнуть, так это в неудачном подборе своих напарников. Сначала это Варнава Саул, любитель гоэтии, потом Талбот( Келли), как еще они могли передать ее? Тот еще "испорченный телефон". Кстати в этом случае, становиться понятно почему в книге " Абрамелина" советуют брать ребенка.

[alexsid 1]

3) В чем Ди можно явно упрекнуть, так это в неудачном подборе своих напарников. Сначала это Варнава Саул, любитель гоэтии, потом Талбот( Келли), как еще они могли передать ее? Тот еще "испорченный телефон". Кстати в этом случае, становиться понятно почему в книге " Абрамелина" советуют брать ребенка.

 

Хотя условия при спиритическом контакте влияют очень сильно на качество "посетителей", вряд ли совет брать ребенка следует трактовать буквально. Скорее всего имеет место быть отсылка к состоянию "будьте как дети". Равно как и требование на обмен женами мог быть символом, а не актом разврата (если мы говорим о ангелах, а не о демонах). Потому что Бог есть Дух и поклонятся ему следует соответственно.

[Erneus 3]

3) В чем Ди можно явно упрекнуть, так это в неудачном подборе своих напарников. Сначала это Варнава Саул, любитель гоэтии, потом Талбот( Келли), как еще они могли передать ее? Тот еще "испорченный телефон". Кстати в этом случае, становиться понятно почему в книге " Абрамелина" советуют брать ребенка.

 

Хотя условия при спиритическом контакте влияют очень сильно на качество "посетителей", вряд ли совет брать ребенка следует трактовать буквально. Скорее всего имеет место быть отсылка к состоянию "будьте как дети". Равно как и требование на обмен женами мог быть символом, а не актом разврата (если мы говорим о ангелах, а не о демонах). Потому что Бог есть Дух и поклонятся ему следует соответственно.

 

Нет, гримуарная традиция четко определяет, что оптимальным созерцателем явления ангелов является именно ребенок (девственно чистый).

В некоторых версиях "Ключиков Соломона" имеются также указания на то, как ребенка готовить, как заклинать и т.п.