Совесть, Магнетизм, и о природе ларв.

[Eric Midnight 108]

Насколько велика вероятность того, что, переходя проезжую часть с закрытыми глазами, вы будете сбиты машиной? Пятьдесят на пятьдесят. Какова вероятность того, что, выпивая обычный чай у себя дома, вы останетесь живы? Она такова же: пятьдесят на пятьдесят. Кое-кому случилось выпить чай, не подозревая, что в него нечаянно был просыпан крысиный яд, стоявший рядом.

 

Приходилось ли вам замечать, насколько смешны и нелепы фобии? Прочитайте список. Кто-то боится замкнутых пространств, кто-то боится есть, кто-то боится пауков (в то время, как некоторые готовы запросто есть их), кто-то боится собак, кто-то боится котов, кто-то боится ездить на машине или летать на самолетах. Вы замечали, насколько часто с людьми происходит то, чего они боятся?

 

Человек держит в руках нож, но острием в направлении самого же себя.

 

Для приготовления Философского Камня необходимо взять ядовитого Василиска, который вцепился в собственный хвост. Эта ядовитая зверюга очень зла, просто так она не дастся. По легенде Древних греков, она произошла от крови убитой Горгоны Медузы (другим порождением ее смерти стал Пегас). Для этого убийства Персею понадобились крылатые сандалии. кривой меч, подаренный Гермесом, и щит, сделанный из меди, чтобы не стать жертвой взгляда Горгоны Медузы, обращающего все в камень. Чтобы пройти сквозь вязкое препятствие, нужно быть подобным мечу: острым и холодным. Чтобы подняться над врагом и отрубить ему голову, нужны крылатые сандалии. Чтобы не стать его жертвой, нужно смотреть на него с помощью обладающего особыми свойствами медного щита. Так как медь соответствует Венере, а Венера обозначает земной магнетизм.

 

Что делает человек, когда на него собираются броситься собаки? Ведет себя хладнокровно и не пугается, так как единственное условие для собаки, чтобы она бросилась, - это страх. Я не беру в расчет питбулей, породы, специально выведенной для боев с тотализатором. Боли они не чувствуют, а от вкуса крови звереют.

 

Что есть страх, если не пес? Пес должен служить человеку, он должен быть выдрессирован и обучен полезным человеку вещам, а не управлять им и мстить, если хозяин сделал что-то, что ему не понравилось.

 

У Станисласа де Гуайты мы можем найти любопытные и полезные строки в "Очерках о проклятых науках":

 

Суеверные люди, которые видят призраков, и вообще все подверженные галлюцинациям находятся в момент видения в состоянии, близком к сомнамбулическому экстазу; их полупрозрачное, непосредственно связанное с окружающим флюидом, воспринимает те из бесчисленных отражений, которые несет этот поток. Впрочем, каббалисты признают позитивное существование одушевленных миражей, своего рода живых коагуляций астрального света, о различных способах порождения (или, если угодно, производства) которых мы выскажем свои предположения в другом месте... Неустойчивые, но реальные - это Ларвы в собственном смысле слова. (Другие, полуразумные, креатуры носят в магии название стихиных Духов и элементалей). В ларвах можно увидеть рудименты формирующего медиатора, лишенные как сознательной души, так материального тела, но способные, путем сгущения, становиться видимыми и даже осязаемыми: тогда они принимают формы существ, к которым приближаются. Оккультист (который притягивает, подчиняет и руководит ими посредством своего собственного астрального тела) может придать им, по своему желанию, вид какого-либо предмета, Если только он мысленно определяет природу указанного объекта и с силой "высекает" его контуры в своем выражении.

 

Итак, тот меч Гермеса, кривой и острый меч, который человек держит прямо у своего горла, действуя согласно своим же собственным фантазиям, нужен для того, чтобы он высекал из этих управляющих им иллюзий необходимые ему формы, которые станут ему помощниками, а не губителями. Таким образом человек стал бы "губителем самого себя", "Exitium Ipse Sui", подобно тому самому Василиску на гравюре, который смотрит на себя в зеркало, и губит себя же собственным флюидическим ядом, исходящим из его взгляда. У каждого человека есть такой Василиск, и он не должен смотреться в зеркало. Эффект окаменения, производимый взглядом Василиска и его родительницей Медузой Горгоной, подобен состоянию каталепсии в гипнозе, когда все части тела человека каменеют, и он не может больше двигаться и действовать. После каталепсии, если упускать все остальные стадии, наступает стадия сомнамбулизма, когда человек снова может действовать, но своей собственной волей не обладает, и в бессознательном состоянии выполняет все, что велит ему Гипнотизер. После стадии каталепсии, когда человек гипнотизирует самого же себя своими же силами, которыми он производит и усиливает разрушающие его фантазии, непременно наступает стадия сомнамбулизма, когда он, сомнамбула, бессознательно исполняет то, что себе нагипнотизировал.

 

Из того же сочинения Станисласа де Гуайты:

 

Как мы увидим, существует дверь, через которую невозможно пройти, не вступая в контакт с некими силами, владыкой или рабом, повелителем или игрушкой которых мы неизбежно становимся. Силами, которые Христианская Мистика символизировала в образе змея, приводящего человека к рабству, если человек сначала не подчинит его себе, попирая ногой его главу. Читатели "Занони" - прекрасного романа сэра Бульвер-Литтона - возможно, разгадали в "отвратительном монстре", которого так некстати вызывает Глиндон, миф, аналогичный истории из Книги Бытия. "Ужасная, скрытая Вещь", "страж порога" - это флюидическая душа Земли, бессознательный гений рождения и смерти, слепой агент Вечного Становления; это двойной поток меркуриального света, о котором мы будем вскоре говорить. Английский автор чудесно показывает ту обратимость, которая превращает в жертв астрального света людей, не сумевших им управлять; Глиндон волен бежать, бороться с наваждением; но пагубное влияние привязано к нему, несмотря на то, что он им обладает, и заставит его метаться между неизбежностью и терзаниями, вплоть до дня последней катастрофы; того дня, когда Занони, в бредовом упоении добровольной жертвой, обречет себя, спасая его.

 

Чуждые безумному любопытству, равно как и невосприимчивые к нездоровым эмоциям, лишь те из нас могут безнаказанно сталкиваться с операциями науки, кто способен отличить явление от наваждения и закаляет свой разум от любых иллюзий.

 

А иллюзий, господа, полно. Вот, например, как вы думаете, что образует отношение общества к человеку? Исключительно сам человек. Не надо усматривать в стремлении Магнетической личности влиять на людей что-то чуждое морали и нравственным порывам. Наоборот. Совершенно определенно, что обладающий более сильной волей станет влиять на того, у кого эта воля слабее. Собственно, в отношениях между ними все будет складываться ровно так, как решил человек, чья сила воли преобладает. Однако человек, действительно обладающий волей, и умеющий влиять на людей, не сможет использовать ее для достижений тщеславных и горделивых целей. И я объясню, почему. В первую очередь потому, что Магнетической личности чуждо тщеславие, желание похвалы и гордыня. Человек не сможет развить в себе Магнетизм, если будет обладать тщеславными целями, так как это замкнет его Личный Магнетизм на нем же самом, и таким образом он не сможет ни на кого влиять. По какой причине все получается только у тех, кто не желает никакого успеха и славы? По той причине, что это морально, и только в морали есть Сила. Силой обладает тот, кто обладает моральностью. Моральность, это и есть Сила Духа. Совесть- компас человека, который точно указывает, что Истинно. А Истинно только то, что Морально. Сердце человека - это и есть тот самый центр, который накапливает в нем Силу Духа. На физическом плане это выражается в том, что именно сердце при помощи сократительных движений разносит по телу человека кровь, которая насыщена кислородом. А кислород, в свою очередь, вбирается из внешней среды. Человек связан с атмосферой земли некой пуповиной, которой и является воздух. Вбирая Воздух (теперь я говорю о Стихии Воздуха), он наполняет этим Воздухом и собственное Астральное Тело, чем наполняет его силами. Для этого существуют дыхательные упражнения, чтобы сильнее насытить Астрал человека флюидом извне, для того, чтобы он мог его использовать.

 

 

Поскольку твердая Воля - высшее качество адепта - способна укрепиться только посредством решительной борьбы и стойкости перед лицом неудач, каждый, кто стремился получить оккультную степень, должен был во время предварительных, устрашающих испытаний продемонстрировать все свое мужество. Но Великий Мастер спрашивал его вначале: "Сын Земли, чего ты хочешь от нас? - "Узреть Свет", - должен был он ответить. Слово Свет служит здесь лишь символом Мудрости и Разума, и кандидат (думая, что совершает обычную формальность), определял на абстрактном языке, неведомо для себя самого, цель своих действий. "Ты хочешь, Сын Глины, узреть подлинный Свет и познать его гармонические законы; ты говоришь разумно". Ибо если существует обозначение, одновременно синтетическое и суггестивное, которое охватывает все отрасли Высшей Науки, приспосабливаясь к каждой из них, то оно, конечно же, звучит так: Знание Света.

 

Свет, согласно Каббалистам, - это уникальная субстанция, обусловливающая движение, неувядаемая и вечная, которая породила все и в которую все возвращается в свое время: общее вместилище флюидической жизни и смерти, где, посреди остатков вчерашнего, возникает зародыш завтрашнего! Соответствуя Слова (божественному свету) и Мысли (интеллектуальному свету), в феноменальном мире (и в результате лишь кажущегося противоречия) он является одновременно "спермой" материи и "маткой" форм: гермафродитическим агентом Вечного Становления. Он представляет собой тот универсальный, невесомый флюид, четыре чувственных проявления которого называются Тепло, Ясность, Электричество и Магнетизм. Это Акаша индусов, Аор древних евреев, Говорящий флюид Зороастра, Телесм Гермеса, Азот алхимиков, Астральный Свет Мартинеса де Паскуалли и Элифаса Леви, Спеектральный Свет доктора Пассавана и Психическая Сила знаменитого английского химика Крукса.

 

Это центральный пункт великого магического Синтеза. Невидимый или различимый для глаза благодаря теплу, свет формирует тот двойной флюидичесикй поток, на способ циркуляции которого. определяемый математически, может воздействовать тот, кто его рассчитал. Таков высший агент Магнетических и Теургических действий, это многоликое Существо, которое олицетворяет библейский змей, как мы это видели выше. Познать закон флюидических приливов и универсальных потоков значит, как говорит Элифас, обладать секретом человеческого всемогущества: открыть практическую формулу невыразимого Великого Аркана.

 

Человек может достичь этого впервые на ощупь, благодаря своего разуму и силе стремления, проанализировав явления, происходящие в окружающем его мире, и поняв, насколько много существует вещей нелогичных и попросту нелепых, но может все неверно понять. Только Посвятительные Общества могут дать ему истинный ключ к разгадке Тайны Великого Астрального Агента, и тогда он будет применять ее не на ощупь, а сознательно, зная, для каких целей и какими истинно средствами. Только с помощью Посвятительных Обществ человек сможет раз и навсегда овладеть этой Тайной, и закрепиться, так как точно познает Ее, и ничто никогда не сможет его смутить или удивить. В то время, как смущение и удивление препятствуют достижению успеха.

 

Стоит запомнить, что волнения, в любом виде, вызываются в человеке только тем, что он не уверен в том, что сможет справиться с объектом, вызывающим волнение. По этой причине даже сильная воодушевленность, так называемое вдохновение, желание из последних сил преодолеть препятствие, в общем, как уже было сказано, волнение в любом виде, это - не уверенность. Человек, обладающий уверенностью, то есть Магнетическая личность, будет уверен в своем успехе. Как можно пройти сквозь вязкое и затягвающее, не превратившись в нож, холодный и острый? Иначе он будет затянут этой вязкой средой. Нож способен рассекать воздух без каких-либо затруднений, и у должного хозяина он скор и эффективен. Точно таково же и действие уверенности человека, правильно применяющего кривой Меч Гермеса: достижение его целей быстро и несомненно. Потому что у него нет причин сомневаться. Сомнения подобны той самой вязкой и затягивающей среде, через которую он собирается пройти. Как можно пройти сквозь нее, являясь тем же, и поддаваясь ее влияниям? Нет, ум человека должен быть подобен ножу: хладнокровным и острым, рассекающим, и тем самым нейтрализующим все действия иллюзий, которые обращаются против него же его же силами.

 

Каковы признаки не Магнетического человека? Он уподобляется вампиру, который сам не обладает Силой Духа, и потому своими жалобами и несчастным видом выпивает Силу Духа из других людей, более Магнетических. Он - настоящий агент тех самых ларв, которых кормит, он выдрессирован своей собакой, он полностью поддается ее прихотям, и получает от нее мстительные воздействия, когда не действует, согласно ее ложной воле, которой наделил ее своими же силами. На самом деле, собака не обладает волей. Не надо придумывать из нее то, чем она не является.

 

Человек должен пройти сквозь эту область, как острый нож проходит сквозь масло.

 

Человек наделен волей, и он был наделен свободной волей от Бога с момента его сотворения. Дело в том, что благодаря этой воле он низко пал, но воли не лишился. И ни в коем случае не должен лишаться своей воли, иначе станет подобным среде, которая его поглотила, и через которую он должен пройти, чтобы обрести все свои изначальные качества. Человек не был беспомощным и никчемным, то есть, обладал волей. Как человек с помощью воли пал, так же, с помощью воли, он должен и подняться. Он должен подниматься ровно столько, сколько падает. И это обосновано:

 

 

Лишь несколько слов; послушайте все те, кто способен уловить дух аркана под покровом грубого, материального образа. Мы скажем лишь несколько слов.

 

Если духовная душа полностью омрачается в камне - последней точке или, скорее, конечном результате инволюции, то как Сознание может постепенно пробуждаться в процессе эволюции развивающихся форм, проходя через минеральное, растительное и животное царства?..

 

Какой Deus ex machina (лат. букв. "Бог из машины") приходит ей на помощь? Одним словом, как Сознание избавляется от абсолютной Бессознательности по мере эволюции?

 

Мы спросим вас: не положила ли Вечная Мудрость предел падению Адама и не остановила ли, Поставив непреодолимую преграду, его нисхождение в преисподнюю небытия?

 

Эта провиденциальная стена носит название Материи. Как только дух полностью завладевает ею, он не может спускаться дальше. Сам Бог сказал ему: "Дальше ты не пойдешь.

 

 

Подобно расплавленному металлу, который вдали от центрального очага, внезапно застывает. становясь рабом своей собственной природы, состоящей в том, чтобы затвердевать на холоде, точно так же и духовная душа, удаленная от божественного источника, уплотняется, объективируясь; такого происхождение материи, своего рода "средней позиции", компромисса между бытием и небытием; пассивной конкретизации, в которую дух способен проникнуть и переработать ее, но не может выйти за ее пределы!

 

И когда, увлекаемый своим падением, дух наталкивается на это непреодолимое препятствие, он неизбежно должен отскочить; вот откуда берется это искупительное движение: возвратная эволюция!

 

Сам импульс адамического грехопадения определяет обратное восхождение. В силу вступает закон пропорциональной Реакции.

 

Как при помощи воли человек пал, также при помощи воли он должен и подняться. Но это должна быть воля возвращения к Божественной Воле. Как писал Сен-Мартен: "Бог - это недвижимый Рай. Человек должен быть Раем в движении". Итак, человек обладает волей, и должен использовать ее, чтобы отскочить от материи, и для того, чтобы пройти, как острый и хладный нож, сквозь ту вязкую среду, в которой он затянут.

 

Это возможно только при полной невозмутимости человека, то есть при отсутствии в нем любого волнения, и при наличии концентрации. Уверенность - это отсутствие любого вида волнения. Это отсутствие волнения в виде полной невозмутимости.

 

Можно объяснить это на примере осознанных сновидений. Допустим, если в осознанном сновидении вы попали в толпу плотно прижавшихся друг к другу людей, который приходят в волнение каждый раз, как вы пытаетесь выбраться из этой толпы, и тем самым удерживают вас рядом с собой, то вам необходимо обрести невозмутимость, чтобы беспрепятственно выйти из нее. Для того, чтобы преобладать над средой, нужно стать тверже, чем сама среда, нужно стать иным, чем среда.

 

Интересное наблюдение: название Планеты Меркурий записывалось в Средневековых манускриптах семью цветами радуги. Сложенные вместе в правильной пропорции, эти цвета образуют белый цвет. В спектре любого цвета он начинается от самого светлого и заканчивается самым темным. Черный - это только семь цветов радуги, смешанные в неправильном соотношении. Правильно смешанные, эти цвета приведут к Белому, от которого каждый из них и исходит. Темнота - это всего лишь отсутствие Света.

 

Какова вероятность того, что, ни разу не читав какой-то книги, человек откроет ее именно на той странице, сведения с которой ему нужны? Пятьдесят на пятьдесят. Какова вероятность того, что, прочитав книгу, человек найдет в ней страницу, которая ему теперь нужна? Пятьдесят на пятьдесят. Какова вероятность того, что, не зная ответа на вопрос, человек сразу ответит правильно? Пятьдесят на пятьдесят. Какова вероятность того, что, выучив ответ на вопрос, человек ответит правильно? Пятьдесят на пятьдесят.

 

Какова вероятность того, что, зная о некоторой закономерности в своей жизни, которая причиняет ему неудобства, человек сможет ее превозмочь и выйти из замкнутого круга? Пятьдесят на пятьдесят. Потому что физический мир наполовину иллюзорен. Наполовину - потому что может либо поглотить человека с помощью порождаемых им кусающихся и ядовитых фантазий, либо же сможет взять себя в руки, и, следовательно, взять в руки и происходящее с ним, взять в руки события в его жизни.

 

Люди предпочитаю жаловаться на обстоятельства и смотреть на поведении других людей, порицая его и считая, что не смогут изменить положение. Если бы человек больше обращал внимание на то, что он делает со своей волей, тогда ему не пришлось бы расстраиваться из-за действий других людей. Это морально - не порицать других людей, но обращать внимание на свои недостатки, и исправлять их. И тогда, исправив себя, человек исправит и все, что с ним происходит. Он должен использовать материальный мир для того, чтобы оттолкнуться, и подняться над ним на крылатых сандалиях Гермеса, и отрубить голову Медузы Горгоны, которая гипнотизирует его собственными же страхами. Убив Медузу, он сможет воспользоваться ее кровью из правой части поверженного тела, чтобы залечить свои раны.

 

Какими бы сильными и могущественными ни казались те, что употребляют свои силы на зло, они не сильны. Потому что только тот, кто не обладает Силой Духа, то есть тот, кто слаб, способен употреблять во зло свои силы, на самом же деле, те силы, которыми наделил его Бог.

 

"1 Не соревнуйся с творящими зло и не завидуй делающим беззаконие,

2 ибо они, как трава, скоро засохнут, и, как свежая зелень, скоро опадут.

3 Уповай на Господа и делай добро, и поселись на земле, и будешь пастись среди богатства её;

4 насладись Господом, и Он даст тебе по прошениям сердца твоего.

5 Открой пред Господом путь твой и уповай на Него, и Он сотворит,

6 и откроет, как свет, правду Твою и решение о Тебе – как полдень.

7 Покорись Господу и умоли Его, не соревнуйся с преуспевающим на пути своём, с человеком, творящим беззаконие!

8 Удержись от гнева и оставь ярость, не ревнуй до того, чтобы делать зло,

9 ибо делающие зло истребятся, ожидающие же Господа, они унаследуют землю.

10 И ещё немного, и не будет грешника, и поищешь места его и не найдёшь.

11 А кроткие унаследуют землю и насладятся множеством мира.

12 Подстерегать будет грешник праведного и скрежетать на него зубами своими,

13 Господь же посмеётся над ним, ибо предвидит, что наступит день его.

14 Меч извлекли грешники, натянули лук свой, чтобы низвергнуть нищего и бедного, пронзить правых сердцем.

15 Меч их да войдёт в сердца их, и луки их да сокрушатся". (Пс. 36)

 

 

Совесть - и есть настоящая воля человека, так в ней хранится Истина, которая связывает его с Богом. Совесть, что находится в сердце человека, это центр Креста, Шин, которая воспринимает Божественный Свет, и передает его остальным Четырем Стихиям в человеке, Одухотворяя их. Силен тот, с кем Бог. Бог - с тем, кто сумел услышать свою Совесть, не зарыв ее, поддавшись на порядки общества. Пусть Совесть ценится или не ценится в обществе, сильный человек отвечает за свои поступки и за свои действия. Что бы ни происходило в окружающем мире, он должен следовать своей Совести, он должен выполнять свои обязанности и обязательства, даже если они всюду попираются, и никем в его окружении не выполняются. Таков человек - силен, потому что его не "заела среда", и он остался предан своей Совести. Только тот, кто знает Истину, не может поддаться никакой Лжи. Только тому, кто слышит свою Совесть, невозможно солгать и склонить к аморальным поступкам. Только тот, кто слышит свою Совесть, Силен Духом, и знает Истину.

 

Что есть Искра Божья, если не Совесть? Разве воля человека не содержится в его Совести, и разве это не одно и то же? Кто отдаляется от Совести, тот отдаляется от Божественного Света, который единственный поддерживает его Жизнь и питает его Силами. Только муки Совести способны привести человека к Истине, и счастлив тот, кто может слышать свою Совесть, так как она - верный компас, указывающий направление к Истине, который невозможно обмануть. Совесть - Исцелитель и Исправитель, который научает, что стоит делать, а чего не стоит. Это тот самый единственный Учитель человека, который наставляет его, но только в том случае, если он уже способен его слышать. Однако, именно этот Учитель и должен привести его к Посвятительному Обществу, которое могло бы предоставить ему способ слышать свою Совесть самостоятельно, и Исправиться, чтобы найти свой Центр, где и находится Истина.

 

Настоящая воля проявляется без волнений и без неприятия действий, которые должен соблюдать человек. Если он запретил или заставил себя что-то делать при помощи воли, но выполняет это неискренне, жалуясь на испытания, то это еще не настоящая воля. Настоящая воля, подобно всему, что является мастерским, непринужденна и невозмутима. Точно так же муки Совести только очищают Совесть от того яда, который внес в нее в течение своей жизни человек. Пережив эти муки, очистив Совесть, человек действительно обретает Силу Духа. Поэтому, как было сказано, только в моральности есть Сила, и только посредством применения силы воли к тому, чтобы действовать морально, человек становится Силен Духом.

 

Любые сильные стороны человека, любые его способности, любые его уникальные и возвышенные качества, к которым он действительно способен, и был способен изначально, еще до падения, только присваиваются вампирическими ларвами, которые порабощают его. На самом деле, не силен никто из так называемых "злых гениев", так как никто из рабов не силен. "Не ревнуй спеющему в пути своем человеку, творящему законопреступление". Поддаваться любым астральным волнениям станет только тот, кто подвержен волнениям, то есть человек, не сильный Духом. Любому из семи смертных грехов подвержен только тот, кто не обладает Силой Духа. В то время, как все законопреступления исходят из семи смертных грехов, то есть они исходят от слабости.

 

Все замечательные таланты и дарования человека дарованы от Святого Духа, от Истины, к которой приводит его Совесть. Все остальное - только ложь и порабощение сущностями, не обладающими силами, на самом деле являющимися презренными и жалкими. Вампир, никчемный и слабый, не может прийти к человеку и присосаться к нему, без разрешения Господина - Человека. Не стоит отдавать свой дом в обладание бесцеремонных гостей, которые положат на обеденный стол ноги, превратят дом в мусорную свалку, наведут грязь, истоптав грязными лапами пол и стены, и станут вами помыкать. Они не сильны, потому что не имеют дома, и нет у них никакого права на ваше владение. Исключительно благодаря своей нахальности и наглости, которая обезоруживает Хозяина дома, они помыкают им, порабощая, и пируя за его счет. Если бы только он задумался об этом, и о том, насколько абсурдна такая ситуация, когда его владение захвачено, он сразу же выгнал бы жалких наводящих бардак и свинство непрошенных иждивенцев, потому что это нелепо. И они не могли бы возразить, так как не имеют никаких прав на это владение. Поэтому пусть он задумается, поймет, как помыкают его собственным домом, и действительно осознает, насколько это абсурдно. Когда он поймет это, то сможет тут же встать у двери своего дома, открыть ее, и указать на улицу жалким наглецам. И пусть не жалеет их за то, как они жалки. Не стоит жалеть жалких, они того недостойны, и воспользуются вашей милостью, чтобы снова объедать вас и с какой-то стати помыкать вами, хозяевами своих владений.

 

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.