Малый Ритуал Пентаграммы

[sacerdos]

Доброго времени суток.

Во всех ресурсах, посвященных традиции Золотой Зари, как электронных, так и печатных мы встречаем подробное описание малого ритуала пентаграммы. Во всех указана огласовка еврейских фраз и имен, которые необходимо вибрировать во время ритуала. В рекомендациях Мазерса по технике вибрации мы читаем:

 

глубоко вдохните и сконцентрируйте сознание в вашем сердце, соответствующем Тифарет (сперва взойдя к Кетер, вы должны стараться провести белое Свечение вниз в сердце - перед тем, как концентрировать в нем свое сознание).

 

Затем сформируйте из белого света буквы Имени, призываемого вашим сердцем, - и представьте как будто они написаны. Уделите внимание тому, чтобы буквы были ослепительно-белого света, а не нейтрального молочно-белого, цвета Апас Таттвы. Затем на выдохе медленно произносите буквы, так, чтобы они звучали как вибрация внутри вас, и представьте, что выдох, вытекая из тела, расширяет вас до пределов пространства. Произносить Имя нужно так, как будто вы вибрируете его сквозь всю Вселенную, и оно затихает только достигнув ее пределов.

 

отсюда вопрос, получается что в МРП, для достижения максимальной эффективности, необходимо знать как выглядят на иврите фразы из Каббалистического Креста, Божественные имена, и имена архангелов? В прочих церемониях список сил и имен расширяется в разы, в принципе, используются соответствия всего Древа Жизни. По моему мнению, просто делая Знак Входящего и вибрируя голосом имя, мы не сводим усилия к нулю, ведь одним из ключевых моментов является молитва и вера, душевное вложение в акт. интересно услышать мнения и комментарии.

Храни вас Бог.

[Oleg]

отсюда вопрос, получается что в МРП, для достижения максимальной эффективности, необходимо знать как выглядят на иврите фразы из Каббалистического Креста, Божественные имена, и имена архангелов?

Безусловно.

По моему мнению, просто делая Знак Входящего и вибрируя голосом имя, мы не сводим усилия к нулю, ведь одним из ключевых моментов является молитва и вера, душевное вложение в акт.

Безусловно.

 

Душевное вложение и оккультное знание - два полюса.

 

Храни вас Бог.

Спасибо.

[Guest S.L]

Здравствуйте.

 

По моему здесь представлено какое-то не такое описание ритуала, либо оно ложно, либо не полное.

 

Откуда оно? "Во всех источниках" звучит как-то абстрактно.

 

 

[Baal Hiram]

Здравствуйте.

По моему здесь представлено какое-то не такое описание ритуала, либо оно ложно, либо не полное.

Откуда оно? "Во всех источниках" звучит как-то абстрактно.

 

Уважаемый S.L., конкретизируйте пожалуйста, что вас смутило в этой версии?

[Guest S.L]

Просто интересно кто автор, ну и где источник соответственно.

У Израэля Регарди совсем по другому было.

 

Да и вообще, называется "Малый Ритуал Пентаграммы", а про пентаграммы ни слова :) .

 

Вот это немного смущает.

 

 

[Гвальх]

Просто интересно кто автор, ну и где источник соответственно.

У Израэля Регарди совсем по другому было.

 

Да и вообще, называется "Малый Ритуал Пентаграммы", а про пентаграммы ни слова :) .

 

Вот это немного смущает.

Дорогой друг, если вы не поняли этого сразу, тут описана техника вибрирования имен Господа. Техника очень полезная, ключевая. Если грамотно следовать ей, предварительно доработав - переменив, руководствуясь лучшими побуждениями, то возможно на практике получать совершенно необыкновенные результаты, которые выразятся прежде всего в перемене вашей души в лучшую сторону. Впрочем, смею вас заверить, благодаря ей я лично добивался очень необычных феноменов, непреднамеренно. Особенно благодатно проявляет себя этот способ вибрации имен на астральном плане.

[Eric Midnight]

Просто интересно кто автор, ну и где источник соответственно.

У Израэля Регарди совсем по другому было.

 

Да и вообще, называется "Малый Ритуал Пентаграммы", а про пентаграммы ни слова :) .

 

Вот это немного смущает.

 

Это не описание Малого Ритуала Пентаграммы. Вопрос был задан конкретно про технику вибрирования Имен Бога, визуализацию Имен и так далее. Если вас интересует modus operandi Малого Ритуала Изгоняющей Пентаграммы, вы можете его увидеть по этой ссылке на сайте Теургия.Org. Можете ознакомиться с Ритуалом Света Креста Артура Эдварда Уэйта. За выяснением каких-либо интересующих вас нюансов воспользуйтесь поиском по форуму.

[Baal Hiram]

Просто интересно кто автор, ну и где источник соответственно.

У Израэля Регарди совсем по другому было.

 

Израель Регарди не авторитетный источник по Золотой Заре. Он многое упрощал, переделывал и профанировал.

[Frater S.U.V.S.]

отсюда вопрос, получается что в МРП, для достижения максимальной эффективности, необходимо знать как выглядят на иврите фразы из Каббалистического Креста, Божественные имена, и имена архангелов? В прочих церемониях список сил и имен расширяется в разы, в принципе, используются соответствия всего Древа Жизни. По моему мнению, просто делая Знак Входящего и вибрируя голосом имя, мы не сводим усилия к нулю, ведь одним из ключевых моментов является молитва и вера, душевное вложение в акт. интересно услышать мнения и комментарии.

Храни вас Бог.

 

Salve, уважаемый sacerdos!

 

Это правда: к нулю усилия не сводятся. Но в магических ритуалах заключаются точные магические формулы. В этих формулах учитываются оккультные свойства вселенной. Когда вы знаете, как это работает, то буквально имеете у себя почву под ногами. Это наука, которая изучается сначала штудированием теории, а потом длительным применением, поэтапным, на практике. Серьезное изучение теории + вдумчивая практика - вот, что важно для магии. У каждой буквы иврита есть свое оккультное значение. Понимая их, вы лучше понимаете Имена Бога. Лучше понимаете Имена Бога - лучше сознаете, какого результата достигнете в ходе ритуала. Магия - это, в принципе, буква, "формула", в которую облекается "дух", чтобы действовать. А формула всегда должна быть стройной и правильной. Это важно для ритуальной практики Золотой Зари.

[Созинов]

Хочется спросить о концовке Малого изгоняющего ритуала Пентаграммы (из Золотой Зари), конкретно о заключительной фразе.

У Регарди в «Полной системе магии Золотой Зари» фраза написана так: «Before me flames the Pentagram. Behind me shines the Six-Rayed Star», которую переводчик Анна Блейз преподносит как «Передо мной пламенеет пентаграмма. Позади меня сияет звезда о шести лучах».

У Цицеро (в книгах о Таро) написано «For about me flames the pentagram, and in the column shines the six-rayed star», что переводчик И. Гаврилова переводит как «Рядом со мной пламенеет пентаграмма, и опорой служит сияющая шестиконечная звезда».

Здесь на сайте дают перевод «Вокруг меня пылают Пентаграммы, в колонне Света Шестиконечной Звезды»

 

Пентаграммы строятся по четырём сторонам света, их, как понимаю, надо визуализировать вокруг себя синими или белыми, как защитников, остающихся заслоном на протяжении всего магического действа. А что делает Шестиконечная (или Шестилучевая) звезда в этом ритуале, какая её роль? И где её визуализировать? За своей спиной, где уже находится одна из построенных пентаграмм? Или под своими ногами, как опору? Или она сверху? И Шестиконечная Звезда - это гексаграмма?

 

Ещё вопрос. У Регарди и Цицеро в описаниях ритуала нет Знаков Входящего и Безмолвия. Здесь на сайте это приводится. Откуда, почему, какая роль этих Знаков в ритуале?

[Erneus]

Еще встречал варианты:

- вокруг меня сияет пентаграмма - т.е. оператор становится в форму звезды и визуализирует вокруг себя сияние пятиконечной звезды;

- надо мной - шестиконеная звезда - аналогично ритуалу кресте А.Э.Уэйта, где "надо мной Шехина";

- в сердце моем сияет шестиконечная звезда - здесь некая корреляция с тем, что гексаграмма проявляется как пентаграмма + третье измерение (о чем здесь писалось уже).

 

Впрочем, для того, чтобы определить какой вариант правильный или же "рабочий", следовало бы попытаться провести каббалистический анализ выполняемого.

[Ajir]

Вопрос. Если я соберусь начать практику МРП, то для самого начала какой вариант грамотнее:

1. Только изгнание Земли.

2. Или таки - утром призывать Землю, а вечером изгонять?

 

Просто по тому, что читал на форуме и сайте:

1. С одной стороны надо начинающему начинать с изгнания Земли.

2. С другой - неосторожное избыточное изгнание Земли - чревато последствиями.

 

Как таки лучше?