Практика Клиппот

[Селеста 0]

Предлагаю обсудить уместность этой практики, и условия для ее исполнения, а так же поделиться методами.

Например, мне известны методы Линды Фаллорио, с медитациями на изображения ее Таро, для исследования Обратной стороны Древа, хотя тут была проблематика, в том, что изображения приходилось рисовать самостоятельно, из за того, что колоду в россии просто не достать.

 

Какие еще методы возможно использовать?

[Fr_K.B.V. 4]

Предлагаю обсудить уместность этой практики, и условия для ее исполнения, а так же поделиться методами.

Например, мне известны методы Линды Фаллорио, с медитациями на изображения ее Таро, для исследования Обратной стороны Древа, хотя тут была проблематика, в том, что изображения приходилось рисовать самостоятельно, из за того, что колоду в россии просто не достать.

 

Какие еще методы возможно использовать?

 

 

 

Лучше - никакие. Во всяком случае, до Достижения Знания и Собеседования с САХ.

[Иувалкаин 0]

Лучше - никакие. Во всяком случае, до Достижения Знания и Собеседования с САХ.

 

Вы имеете ввиду концепцию Кроулианского Св. Ангела-Хранителя?-)

[Fr_K.B.V. 4]

Вы имеете ввиду концепцию Кроулианского Св. Ангела-Хранителя?-)

 

Ессессно.

[Селеста 0]

Лучше - никакие. Во всяком случае, до Достижения Знания и Собеседования с САХ.

И все же почитав ветки дискуссий о том, что такое Сах и т.д. я пришла к выводу, что раз это высшее сознание человека - нечто запредельное - то вполне можно просто перед практикой работы с клиппот делать ритуал обращения к нему, то есть который называется инвокаций нерожденным, и тогда впринципи само "знание и собеседование" уже будет происходить.

[Lizi Black 0]

Лучше - никакие. Во всяком случае, до Достижения Знания и Собеседования с САХ.

И все же почитав ветки дискуссий о том, что такое Сах и т.д. я пришла к выводу, что раз это высшее сознание человека - нечто запредельное - то вполне можно просто перед практикой работы с клиппот делать ритуал обращения к нему, то есть который называется инвокаций нерожденным, и тогда впринципи само "знание и собеседование" уже будет происходить.

 

Я полностью согласна с Fr_K.B.V.! Просто попытаюсь несколько расширить, объяснить, что ли. Это не так просто, как Вам показалось после прочтения "ветки дискуссий о том, что такое Сах и т.д. ". Для того, чтобы добраться до Тиферет, т.е., до собеседования, надо вначале пройти долгий путь. Сформировать себя. А для этого необходимо начать не с подъёма, а со спуска по Древу Жизни. Кратенько напишу, что при этом происходит.

 

Всё начинается с Шута. Затем, проходя (пропуская через себя) Мага, Жрицу, Императрицу и Императора, мы формируем в себе Силу Духа. Именно синтез этих качеств проявлен в Иерофанте. Не смогли, хоть что-то хромает, дальнейший путь бесполезен. С Влюблённых до Искусства включительно мы делаем из себя целостную личность, соединяемся в единое со своею Тенью. Начиная с Дьявола до Вселенной, мы завершем процесс делания. И это не конец, а только начало. Дойдя до Вселенной, человек ещё не Маг. Это он сформировал себя для того, чтобы стать Магом.

 

После этого начинается самое сложное - подъём по Древу. И даже если прошел Вселенну, на Луне и опытные спотыкаются. И только дойдя до Тиферет, можно считать, что ты Маг. Тебе, по сути, ритуалы, как таковые, не нужны. Твоя мысль будет на столько отточена, что после её направления в нужном для ТЕБЯ русле, задуманное свершется. И только после этого возможно связываться с клипот. Если не будет подготовки (то, что я описала), клипот тебя "слопает" и не поперхнётся.

[Иувалкаин 0]

Лучше - никакие. Во всяком случае, до Достижения Знания и Собеседования с САХ.

И все же почитав ветки дискуссий о том, что такое Сах и т.д. я пришла к выводу, что раз это высшее сознание человека - нечто запредельное - то вполне можно просто перед практикой работы с клиппот делать ритуал обращения к нему, то есть который называется инвокаций нерожденным, и тогда впринципи само "знание и собеседование" уже будет происходить.

 

Я полностью согласна с Fr_K.B.V.! Просто попытаюсь несколько расширить, объяснить, что ли. Это не так просто, как Вам показалось после прочтения "ветки дискуссий о том, что такое Сах и т.д. ". Для того, чтобы добраться до Тиферет, т.е., до собеседования, надо вначале пройти долгий путь. Сформировать себя. А для этого необходимо начать не с подъёма, а со спуска по Древу Жизни. Кратенько напишу, что при этом происходит.

 

Всё начинается с Шута. Затем, проходя (пропуская через себя) Мага, Жрицу, Императрицу и Императора, мы формируем в себе Силу Духа. Именно синтез этих качеств проявлен в Иерофанте. Не смогли, хоть что-то хромает, дальнейший путь бесполезен. С Влюблённых до Искусства включительно мы делаем из себя целостную личность, соединяемся в единое со своею Тенью. Начиная с Дьявола до Вселенной, мы завершем процесс делания. И это не конец, а только начало. Дойдя до Вселенной, человек ещё не Маг. Это он сформировал себя для того, чтобы стать Магом.

 

После этого начинается самое сложное - подъём по Древу. И даже если прошел Вселенну, на Луне и опытные спотыкаются. И только дойдя до Тиферет, можно считать, что ты Маг. Тебе, по сути, ритуалы, как таковые, не нужны. Твоя мысль будет на столько отточена, что после её направления в нужном для ТЕБЯ русле, задуманное свершется. И только после этого возможно связываться с клипот. Если не будет подготовки (то, что я описала), клипот тебя "слопает" и не поперхнётся.

 

Насчет спуска по Древу Жизни я с вами полностью согласен, хотя вот не смогу согласиться с тем, что ритуалы будут не нужны. Как бы не был развит человек, ритуал является способом проявить волю этого человека во вселенную посредством различных ключей. воззваний, формул, знаков. Это как некий пароль для проявления намерения или желания. А Даймон, которого вы именуете Сахом, просто учит и подсказывает как (и какие из них) эти формулы использовать, и т.д. Поэтому ритуалы, как и ритуальная магия - важный ключ, искусство обретения Силы, и ее применения в желаемом русле.

[626 0]

Какие еще методы возможно использовать?

Есть один любопытный метод, самый главный, без овладения которым практика клиппот немыслима.

А именно предельно-ясный-ответ-на-вопрос-чего-именно-я-хочу-добиться.

Ведь не осмотр морей, земель, адов и не изучение этнографии проклятых племен ставится целью. И не получение новых острых ощущений от нечего делать. А тогда что и зачем?

После выполнения этой практики остальные станут яснее, не правда ли?

Можно заметить, что иногда этой практикой пренебрегают.

А зря, как мне кажется.

[626 0]

Позволю себе поместить еще одно сообщение в эту особенно занимающую меня в последнее время тему.

Может быть то, что будет написано ниже кому-то из великих адептов Черной Магии покажется занятием по изобретению велосипеда, но адекватного материала по клипот мало, опираюсь на то, что нарыл. Многое приходится изобретать.

По моим сведением большинство людей работающих с клипот начинает опыты с проработки пути между клипой, соответствующей Малькут и клипой, соответствующей Йосед.

Не кажется ли вам, что эта задача похожа на попытку преодолеть путь из Москвы в Петербург, находясь в Красноярске?

Проблема в том, что, как мне кажется, находится в Малькут и прибывать в соответствующей клипе - это две большие разницы. Пока мы в Малькут не так сильна наша связь с миром клипот, чтобы адекватно в нем действовать. Конечно, какие-то отзвуки клипот до нас симпатически доходят при такой работе, но это не значит, что мы действительно проходим соответствующий путь.

В основном же здесь мы имеем дело с тем, что имели бы, если бы некто, пусть очень способный, поставил бы себе задачу учится в Хогвартсе через астрал, то есть, по просту, с глюколовством, которое несложно бы было и предсказать.

Потому практики, как правило, ничего не упоминаю о фактических изменениях, знаках, которые должны бы были присутствовать, если клипот настолько серьезны и реальны, какими мы их считаем. Ведь мы говорим о Адах, причем о настоящих, а не о декорациях из фильма ужасов. Должно это чего-то стоить?

Даже при поверхностном, но реальном соприкосновении с клипот практик должен получить нечто, подобное психозу и потом, при удачном исходе, победить его. Так на упомянутом пути логично ожидать некого галлюцинаторного психоза. Обычно про это не пишут, а ведь это верные знаки продвижения, не хуже цвета вещества в алхимии.

Не пишут об этом, как и о многом другом, как я подозреваю, потому, что понятие об этом не имеют. Но можем ли мы доверять людям, которые говорят о спуске в ад, как о прогулке на природу? Полно, были ли они в тех местах, о которых рассказывают?

***

Но вернемся к нашей проблеме. Как, находясь в Мальхут изменить свое состояние на состояние соответствующей клипы, чтобы иметь возможность дальше "нормально" B) работать в мире клипот? Очевидно направленная воля позволяет добиться всего, в том числе и падения. Ergo, нам нужен ритуал.

Предлагаю вместе решить эту интересную с точки зрения теории задачу - составление подобного ритуала. В качестве символической его основы, как мне кажется, подойдет переворачивание десятки пентаклей.

***

На самом деле для людей не интересующихся магией клипот ритуал переворачивания десятки может быть полезен не только теоретически, благодаря одному любопытному свойству, которое нам следует от него получить. А именно, ритуал переворачивания десятки должен приводит к реальному чувству оставления Божей Благодати - остро переживаемому тревожному чувству, которое позволяет видеть особое трудноописуемое благодатное воздействие Бога на всех людей. Благодати свойственна Милосердие, посколько она распространяется на все без исключения существа независимо от их свойств и Свобода, поскольку это дар, от которого мы имеем свободу отказаться, если ведаем, что творим. Но находясь в Благодати людям трудно ее заметить, по тем причинам, по каким рыбы, вероятно не замечают воды, пока их не вытащишь на берег.

Разумеется если ритуал переворачивания десятки, вы выполняемый с целью ощутить реальность Благодати, не должен быть завершен. Мы можем назвать его "ритуал наклонения десятки". Для теоретического обоснования ритуала наклонения нам понадобится обосновать понятие "сумерек" - некого метафизического локуса на пути из Малькут соответствующую клипу.

Если центральной ритуальной частью ритуала переворачивания будет переворачивание карты на 180 градусов, то ритуал наклонения должен включать два фокусных действия наклонение карты на 90 градусов - получение результата, затем возвращение карты в исходную позицию - результат (надеюсь :D ).

Ясно также, что создать ритуал наклонения, перехода в сумерки и обратно, может быть осуществлено только после создания рабочего ритуала переворачивания, поскольку первый - облегченный вариант второго. Нельзя почувствовать тоску по дому, если не уходишь от него по дороге, действительно ведущей в даль, а бродишь по тропинке вокруг. Вот вам и польза знания клипот.

Чтобы завершить символико-мифологическое наполнение предлагаемых ритуалов, скажем, что переворачивание мы можем сравнить с отречением от Благодати Иуды (в классическом мифе) - полное и осознанное (ведать что творишь - главное требование отказа от Благодати, что, кстати, ставит под сомнение адекватность многих современных нигромантов :P ).

Ритуал наклонения мы можем назвать ритуалом Петра, который отрекся, но целью своей отречение не ставили и был прощен.

***

По поводу психиатрических признаков "удачной" клипотической практики, я бы сказал клипотических инсигнаций, то ритуал переворачивания десятки, как мне кажется, выраженных психиатрических проявлений не имеет. Однако это не значит, что он не может быть последним. По его осуществлению все пороки и страсти, лишившись внешнего противодействия, должны активизироваться, что, разумеется, отвлекает, хотя с точки зрения современной медицины к психиатрии и не относится.

Мы должны получить состояние сознания существа в гиене, с тем отличием, что страсти не могут нам причинять те же страдания, что и обитателям гиены в силу наличия соответствующего им тела.

Таким образом мы имеем два надежных признака удачной трансформации в силу перехода от Малькут к ее клипе - пережитое в ходе ритуала ощущение оставления Благодати и резкая активизация страстей и влечений.

***

Любопытно, что при движении в клипот практику приходится прежде всего не осваивать возможности нового состояния, а залечивать травму перехода. Только после того, как рана будет залечена, открываются возможности и переход можно считать завершенным. Замечу, что лично мне на сегодня при наличии 22 возможных путевых работ (теоретически), кажется маловероятным, что психически уравновешенный человек может успешно выдержать вторую, в порядке, который логично принять для овладения деревом клипот (двигаясь к клипе, соответствующей Тифарет). Впрочем клипотичеким или черным магом я себя и не называю.

Вернемся к ритуалу переворачивания десятки, то есть к ликвидации его последствий. Страсти не будут причинять нам адских мук, поскольку связаны с имеющимся в наличии телом, через которое могут быть удовлетворяемы. Ничего нового, нечеловеческого наш ритуал еще не привносит. Но если мы хотим двигаться дальше, надо, чтобы страсти причиняли страдания. Конечно он будет приглушенным, по отношению к тому, что испытывают существа без тела - в этом выгодное отличие, но тем не мение ни должны быть покорены. Только тогда мы получим возможности соответствующей клипы в свое распоряжение, и, что самое интересное - возможность двигаться дальше с надежным тылом.

Источник силы может лежать только в особой Воле к власти через клипот, что, вобщем то пересекается и с кроулеанской теорией Воли. Однако некоторая специфика делает необходимым специальное дополнение , клипотическую теорию воли, которую в данном проявлении вполне можно назвать Своеволием.

***

Завершая изложение идей по начальному ритуалу клипотической магии скажу несколько слов про нигрмантию вообще. Даже рассмотрение такого простого вопроса, который затронут в этом посте, показывает сколько есть неразрешенных проблем в той части теории Черной магии, которая является публичной. Разумеется мы можем предположить, что настоящие Черные маги хранят тайну в своих орденах. Но единственное, что может заставлять их это делать - привычка.

Одно дело прежние времена, когда выступление по такому вопросу принуждало искать источник, а это было источнику ни к чему совершенно. Другое дело современность, когда добрая половина практических приемов Черной магии даже не является уголовным преступлением

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

. Не говоря уже о теории, где уголовно ненаказуемо уже больше половины :D

Вместе с тем по принятым представлением одинадцатая клипа пронизывает все царство клипот, включая и самих магов, что делает лично выгодным популяризацию истиной нигромантии. Помогая падать товарищу падаешь сам. :D

Боязнь, что нигромантия поподет в руки каких-то недостойных и вызвать ужасные последствия - это вообще чужая фишка. Нежная забота черных магов о благе ближнего и о благополучии общества выглядит трогательно, но мы должны признать, что либо черная магии вообще ничто, и тогда скрывать нечего, либо она, по самой своей природе обладает свойством отправить всех недостойных за малейшую ошибку на социальное дно, в сумасшедший дом или в морг.

Таким образом объективно, секретность в общетеоретических вопросах может быть, помимо устаревшей привычки, объяснена только желанием скрыть некую неполноценность доктрины.

Так что, пока инквизиция не завелась, надо открываться :D

***

Вот. Извиняюсь за "простыню". Просто давно хотелось обсудить проблему в конструктивном ключе. Если что - прошу сделать скидку на вторую половину ночи, когда этот пост писался. -_-

[Baal Hiram 80]

Но вернемся к нашей проблеме. Как, находясь в Мальхут изменить свое состояние на состояние соответствующей клипы, чтобы иметь возможность дальше "нормально" rolleyes.gif работать в мире клипот? Очевидно направленная воля позволяет добиться всего, в том числе и падения. Ergo, нам нужен ритуал.

Предлагаю вместе решить эту интересную с точки зрения теории задачу - составление подобного ритуала. В качестве символической его основы, как мне кажется, подойдет переворачивание десятки пентаклей.

 

Вы имеете ввиду для проработки Клиппы Малхут?

[626 0]

Вы имеете ввиду для проработки Клиппы Малхут?

Можно сказать, с некоторыми уточнеиями, что это проработка. ^_^

Для получении позиции на "дереве смерти", анологичной той, какую мы имеем на дереве жизни, когда с этим деревом работаем.

[Baal Hiram 80]

Вы имеете ввиду для проработки Клиппы Малхут?

Можно сказать, с некоторыми уточнеиями, что это проработка.

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

Для получении позиции на "дереве смерти", анологичной той, какую мы имеем на дереве жизни, когда с этим деревом работаем.

Есть ли какие то задумки хотя бы по поводу modus operandi?

В каком стиле вы предлагаете оформлять ритуал? У вас есть наработки или задумки?

Это было бы интересно развить.

Не оформлять же все это в виде психотренннинга, аля "с грустным видом подойти к алтарю с картой и визуализируя адские муки перевернуть".

[626 0]

Есть ли какие то задумки хотя бы по поводу modus operandi?

В каком стиле вы предлагаете оформлять ритуал? У вас есть наработки или задумки?

Это было бы интересно развить.

Не оформлять же все это в виде психотренннинга, аля "с грустным видом подойти к алтарю с картой и визуализируя адские муки перевернуть".

Дык пытаюсь эту мысль думать, для того и вынес проблему такого ритуала на обсуждение. :D Может кто что предложит. Клипот,что ни говорите, это таки не просто. Тут надо двигаться постепенно, проверяя, обдумывая, отвергая ложное, а то получем то, что в большинстве случаев пока на этой почве и получается.

Если заняться только самим ритуалом и отвлечся от таких важных вопросов, без которых его осуществление явно бессмысленно (какая инициация необходима, чтобы получить права на такую работу? как получить уверенность в своем призвании к такой работе?), все равно остается ряд вопросов, даже не смотря на то, что состояния, подобные "сумеркам" и некие интуиции по поводу клипот могут возникать у людей спонтанно, при определенных стечениях обстоятельств. Но одно дело спонтанность, другое дело - управление.

Суть предлагаемого ритуала - обретение укорененности на дереве смерти. Необходимо реально впустить в себя все клипотические силы клипы и переварить их, подчинить себе навсегда. Это брак с соответствующим демоном, расплав двух, в котором в непосредственном контакте, без возможности отступления то, что вы можете предложить будет испытано тем, что может предложить демон.

Поэтому, прежде чем приступить к описанию центральной части ритуала (или собственно ритуала), следует рассмотреть его подготовительную часть, которая во многом определит и сам ритуал.

1) Ритуальная подготовка. Он же и теоретическая, поскольку ритуал действенное выражение теоретических воззрений. Очевидно, хотя всякое бывает, что скачек с места из сфиры в клипу мало кому подсилу. Нужен подготовительный ритуал, направляющий волю к клипот, приучающий душу к существованию в проклятой области от которой она отталкивается вполне естественным образом.

Вобщем найти способ призывать в свою душу силы демонов, дабы войти в контакт с клипотическим миром, не так уж и сложно, думаю нужно открыть соответствующие элементарные потоки - стороны света при помощи демонических сил (Лилит, Мачалот, Самаэль, Рахаб, допустим). Двигаться при этом, полагаю, следует в противоположном солнцу направлении.

Собственно само по себе - это безумие. Но в начале ритуала и завершая его необходимо особый акт утверждения своей воли "идти дорогою смертной тени", сохраняя внутреннюю цельность. Это место ключевое. Оно же должно способствовать укреплению сил, необходимых для деятельности в клипот (такой ритуал и сам по себе моделирует ситуацию самосохранения во тьме).

Подготовительный ритуал необходимо выполнять месяца три (по мере сил, может и больше, ну и кому-то может и меньше, кто особоодаренный

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

).

При этом решить эту ритуальную задачу - значит в точности понять, как будет выглядеть первая часть главного, фокусного, ритуала. Вот у нас уже и не просто подошел и перевернул :D .

2) Поскольку для решаемой задачи никакие дополнительные силы не будут лишними, то важно определить астрологический оптимум. Я, пока, специально в эту сторону не думал. Как вам первый день новолуния после осеннего равноденствия?

3) Учитывая сказанное в привидущем пункте, предлагаю включить в ритуал и церемониальную подготовку, то есть осуществить вызов духа, способного служить проводником. Отношение могут быть оформлены получения от духа специального знака, который будет использован в основном ритуале.

4) Понятно, что нам необходимо использовать все традиционные методы подготовки - пост, уединение, молчание, постоянное памятование и т.д. Как можно больше и дольше.

Таково мое видение первой части работы.

План же фокусного ритуала тоже можно представить (напомню что это черновой и схематический вариант)

1)Тот ритуал, что использовался как подготовительный. 2) Призвание с помощь знака духа-проводника 3)Словесное выражение намериния и концентрация сил, по мере его произнесения 4) как апофеоз - переворачивание карты - действие , в которое надлежит вложить все силы, какие только удастся сконцентрировать. 5) Затем следует зафиксировать все уже произошедшее через видение, которое должно последовать за переворачиванием. Очевидно, что соответствующие способности оператора должны быть достаточно развиты. 6)Завершение, аналогичное завершению подготовительного ритуала, то есть утверждение сохранения свой внутренней основы, не смотря на прибывание в тени.

[BARATCHIAL 0]

Опять ритуалы - лучшая практика познания, это проведение ее в жизнь действием - привлечение и формирование абстрактных ядер ситуаций - для извлечения опыта, осознаности и энергии. Можно полностью клипотизироваться но так и не понять зачем существует клипот и что с ним нужно делать.

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

[Baal Hiram 80]

Опять ритуалы - лучшая практика познания, это проведение ее в жизнь действием - привлечение и формирование абстрактных ядер ситуаций - для извлечения опыта, осознаности и энергии. Можно полностью клипотизироваться но так и не понять зачем существует клипот и что с ним нужно делать. :)

 

Для того, чтобы понять зачем существуют клиппот, нужно обратиться к Доктрине о Реинтеграции Дома Мартинеса де Паскуалли.

 

Клиппот следует приводить к исправлению, ритуально делать все, чтобы они подчинились Воле Божией.

[626 0]

Позволю себе поместить еще одно сообщение в эту особенно занимающую меня в последнее время тему.

P.S. Кстати, дурацкая идея была и в принципе и в частностях. Сам признаю. Не пытайтесь это повторить дома.

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

[Baal Hiram 80]

Позволю себе поместить еще одно сообщение в эту особенно занимающую меня в последнее время тему.

P.S. Кстати, дурацкая идея была и в принципе и в частностях. Сам признаю. Не пытайтесь это повторить дома.

:blush:

 

Отрицательный и негативный опыт - тоже опыт :D Во всяком случае, вы теперь не по наслышке знаете, а на собственном опыте - как делать не надо. Можете и другим с полным правом рассказать, - вот и польза кстати, не только личная, но и всеобщая :D

[626 0]

Ну да. С одной стороны, а с другой не такой уж и не обходимый опыт.

Несвобода, жажда и опыт переживания несуществования. Можно понять, что направление на благо - в другую сторону по переживанию неблага. Но даже настоящий крепости на правильном пути это не дает.

Это еще если все нормально будет. Интересно, во всем есть странное наркоманское удовольствие. Совершенно наркоманское, настоящая клиппотомания. Лечиться придется.

Вы не можете просматривать ссылки. Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.