Солнечное затмение: Чудесная свадьба Солнца и Луны.

Составлено Барбарой Шулер и Марком Шулером.

Марк Шулер, житель Monterey, Калифорния, — двадцати семи летний фотограф с живым интересом к астрономии и страстью к солнечным затмениям. Он наблюдал своё первое затмение 26 февраля 1979 г. в штате Вашингтон. «В тот момент, — сказал он, — я подсел на затмения». После затмения в Вашингтоне он пришёл домой, чтобы готовиться к следующему полному затмению, которое должно было иметь место на другой стороне мира, в Индии. Он и один его друг провели тщательные расчёты, изучая путь затмения с целью точного определения места для наилучшего наблюдения. Было приобретено специальное фотографическое оборудование и проведено несколько холостых репетиций по проверке работы разных камер и записывающих устройств, которые предполагалось использовать для записи события. Тщательные приготовления принесли плоды. Экспедиция прошла гладко, и Марк смог привезти обратно захватывающие записи первого солнечного затмения десятилетия. Сейчас он планирует серию фотографических путешествий в разные части мира с целью запечатления на плёнку великих затмений этого столетия или, как это называют некоторые, солнечного века.

***

Тёмная тень медленно наползает на Солнце, пока только в поле зрения не остаётся узкий серпик. Несколько секунд ещё остаются крупицы света. Затем, внезапно тьма! Затем нашему взору предстаёт жемчужно-белая корона — гало нашего Солнца. Пронизывает зловещее спокойствие. Всё охвачено ужасным зрелищем на небе. Солнце и Луна вступают в брак на несколько бездыханных мгновений и природа благоговейно отвечает на их союз.

Что может быть более воодушевляющим для нашего внутреннего и внешнего зрения, чем эта великая свадьба нашего собственного Солнца и Луны, называемая в эту эпоху полным солнечным затмением? Это — чудо, которое оказывает воздействие на всю природу. На протяжении всех эпох люди становились как вкопанные под воздействием неземного света, сияющего на протяжении тех нескольких минут, когда диск Луны точь-в-точь покрывал солнечный круг. И мы приближаемся к самим вратам тайны, присутствуя при этом.

Миф и история.

Как редкие диковинки затмения вдохновляли людей на разные объяснения и толкования. Один классический китайский текст — Шу Цзин — содержит, как считается, самое раннее упоминание о солнечном затмении. Историки точно определили дату — 22 октября 2134 г. до н.э., когда «Солнце и Луна гармонично не встретились». Китайцы верили, что один ужасный дракон периодически поглощает Солнце. В обязанности придворных астрономов входило предсказание этих привычек дракона и предупреждение императора о наступлении этого события. В тот момент создавалась большая суматоха (шум, барабанный бой, стрелы, пущенные в небо) с целью прогнать дракона и восстановить солнечный свет. В ту дату два царских астронома — Си и Хо — не смогли предсказать затмение (предположительно из-за того, что они пьянствовали и кутили) и дракон начал пожирать Солнце до того, как смогли собраться люди для прогнания дракона. Император пришёл в ярость и несмотря на то, что Солнце всё-таки возвратилось, он приказал обезглавить Си и Хо.
Большинство индусов и американцев поклонялись Солнцу как центральному божеству своей Вселенной. Его изображали в человеческом виде с лицом в виде золотого диска, испускающего лучи. Солнечные затмения были знамениями гнева солнечного божества, требующего молитв и человеческих жертв.

В японской традиции Солнце считалось богиней Аматэрасу. Однажды Аматэрасу была напугана своим злым братом — Сусаноо — и спряталась в скалистой пещере, закрыв вход валуном. Мир на время погрузился во тьму.

Аборигены Замбии рассказывают историю о бледной луне, которая из зависти украла огненные перья солнца, когда оно смотрело на другую сторону земли. Разгневанное солнце обрызгало луну грязью, которая прилипла к ней навечно. Мстительная луна выжидает, чтобы застать солнце врасплох и время от времени наносит удары грязью. Тогда солнце покрывается большими пятнами и не может светить вполне несколько часов, вызывая наступление темноты в сердцах людей и животных, которые любят его свет.

Однако не все толкования затмения зловещие. В некоторых культурах, например, Таити, в качестве объяснения таинственного потемнения дня даются истории о свадьбе и любовной связи Солнца и Луны. Эскимосы, алеуты и тлинкиты Северной Америки верят, что затмение являет божественное провидение. Солнце и Луна покидают свои места на небе и проверяют, всё ли в порядке на земле.

Небесное слияние Солнца и Луны случаются с регулярностью гигантских космических часов с самого начала установления нашего планетарного тела. Обрывки истории обнаруживают, что эти небесные часы периодически играли более непосредственную роль в управлении ходом человеческих дел. Самая ранняя запись, как упомянуто выше, затрагивает главным образом необычную участь Си и Хо — китайских астрономов.
В другом случае лидийцы и мидийцы были втянуты в войну в Малой Азии. На шестой год войны, 28 мая 586 г. до н.э. случилось солнечное затмение (которое, неизвестное для армий, было предсказано Фалесом — греческим математиком). Об этом событии сообщил историк Геродот: «…день внезапно сменился ночью… мидийцы и лидийцы, когда заметили изменение, прекратили сражение и обе стороны предпочли заключить мир». Наблюдение затмения потрясло обе армии и они тотчас же прекратили сражение, сохранив тысячи жизней. Они заключили мирный договор и скрепили союз двойным браком.

Сын Карла Великого — император Людовик Благочестивый — был так поражён полным затмением, свидетелем которому он стал 5 мая 840 г., что вскоре после этого умер, будучи напуган буквально до смерти. Борьба за его трон закончилась тремя годами позже с историческим верденским договором, который разделил Европу на три большие области, которые нам сейчас известны как Франция, Германия и Италия.
Папа Бенедикт IX едва ускользнул от смерти от рук наёмных убийц в 1032 г., когда, — пишет Рауль Глабер в 1824 г., — «примерно в шестой час дня случилось солнечное затмение, которое длилось до восьмого часа. Лица всех побледнели до смерти, и всё, что можно было видеть, было залито жёлтым цветом…». Наёмные убийцы в смятении заколебались, и папа сбежал.

Во время солнечного затмения 1764 г. родился гнедой жеребёнок в имении герцога Камберлендского, в Англии. Жеребец был назван соответственно — Эклипс [Затмение]. Ему было суждено стать величайшим скакуном в истории. Один очевидец того времени, как утверждают, сказал: «Его никогда не били, никогда над ним не свистел кнут, никогда не чувствовал уколов шпор, никогда ни на мгновенье он не уступал по скорости соперникам». Непобедимый Эклипс многим принёс состояние и был отправлен в стойло после 26 побед подряд.

Тенскватава — индеец племени шони и самозваный пророк попытался объединить индейские племена на востоке Миссисипи против белых поселенцев. Приняв вызов губернатора Индианы, Тенскватава попытался доказать свои сверхъестественные силы предсказанием того, что 16 июня 1806 г. он заставит Солнце исчезнуть и погрузит землю во тьму. Затмение случилось, как и было предсказано, и его сила восторжествовала.
Современные исследования в древней истории предполагают, что, хотя с солнечными затмениями и были связаны большие суеверия и дикие представления, тем не менее точные наблюдения цикличности затмений были проведены ещё в 3000 г. до н.э. Астрономы в Вавилоне и Ассирии открыли, что затмения повторяются каждые 18 лет, хотя они и случаются в различных местах на земном шаре. Они назвали этот цикл «Сарос» и он используется и по сей день для предсказаний. Любопытно, но у египтян, которые, как хорошо известно, уделяли пристальное внимание небу, не найдено ни одного упоминания о затмении во всей древнеегипетской истории. Предположили, что эти события были записаны в символической форме. Bryan Brewer в недавно изданной книге, озаглавленной Eclipse [Затмение], замечает, что корона Солнца во время некоторых затмений напоминает хорошо известный крылатый шар египтян, который можно видеть на пилонах или вратах многих храмов и гробницах. Этот крылатый символ также является эмблемой трёх лиц египетской троицы: Осириса, Изиды и Гора. Это параллельно алхимической триаде: Солнцу, Луне и Меркурию. Свадьба Изиды и Осириса, или Солнца и Луны, осуществляется во тьме полного солнечного затмения. Это называется у алхимиков чернотой, или nigredo. Из этой черноты рождается новое видение природы Солнца или, символически, «видение» истины, представленной Гором, или Меркурием, как отпрыском союза двух тел. Для египтян, в этом случае, таинственное преображение Солнца во время затмения возможно было самым возвышенным и священным моментов солнечного божества, которому они так горячо поклонялись.

Gerald Hawkins — современный исследователь загадки Стоунхенджа — предполагает, что вероятнее всего целью этого сооружения, которое так долго озадачивает историков, было предсказание затмений. В <книге> «Stonehenge Decoded» Hawkins рассматривает Стоунхендж как рабочую модель системы Солнце-Луна-Земля. Солнце, Луна и лунные узлы, которые изображены обелисками [markers] вращаются вокруг Земли, расположенной в центре. Когда обелиски совпадают, случается затмение. Интересно заметить, что недавно построенная копия Стоунхенджа была dramatic sight в Северной Америке для затмения, которое случилось 26 февраля 1979 г.

***

Теория об эволюционных смыслах солнечных знамений для планеты.

В «Теории небесных влияний: Человек, Вселенная и Космическая тайна» Родни Коллин делится со своими читателями некоторыми провокационными взглядами о природе и назначении полных солнечных затмений. Он начинает с замечания, что, если бы наша Луна была был на несколько сот миль больше или меньше, или на несколько тысяч миль ближе или дальше, то точного совпадения лунного диска с солнечным не случалось бы. «Из всего огромного диапазона размеров и расстояний, возможного, казалось бы, для спутников, выбрана была именно эта особенная точка, — говорит он. — Ясно, что это соединение размера и расстояния должно иметь особое значение, и представлять некий центр в каком-то поле невидимой силы».

Коллин утверждает, что одна одной из функций Луны является изменение непрестанного влияния Солнца, так что она регулярным образом прерывает солнечный поток на Землю. Этот принцип, говорит он, подобен тому, что используется в электрическом зуммере [звонке], который использует магнит и струну, чтобы создавать и прерывать постоянный ток, создавая механические колебания, которые мы слышим как звук.

Последовательность этих «прерываний» солнечного потока и есть тот самый «Сарос». В период сарос из 18 лет и 11 дней на земном шаре в разных его частях наблюдаются 28 затмений. Тогда солнечное излучение прерывается Луной со скоростью, эквивалентной частоте 4 Килоцикла, если принять, что 80 лет солнечного времени соответствуют одной тридцатой секунде человеческого времени. Действие Луны в том, чтобы создавать импульсы высокочастотного тока [потока]. Согласно Коллину одним из результатов порождения Луной высокочастотного эффекта может быть то, что «оно заставляло бы трансформированную солнечную энергию протекать по поверхности Земли во времени, т.е. протекать по той части Земли, которая покрыта миром природы или органической жизнью». Это взаимодействие Солнца и Луны, которое производит то, что мы знаем как солнечные затмения, также может играть и будет продолжать играть жизненно важную роль в поддержании органической жизни на Земле. В свете этой теории легко догадаться о существовании невидимой руки, заботливо управляющей телами нашей Солнечной Системы так, чтобы создать идеальную окружающую среду для эволюции жизни.

Полное изложение этих вопросов, касающихся значения слияния Солнца и Луны, выходит далеко за наши рамки. Мы знаем, что ещё на заре человеческого сознания люди пытались увидеть цель и предназначение за зачарованным чёрным диском, который сияет очарованием великой небесной вуали… и мы знаем, что в будущем священники, учёные, поэты, воины и искатели приключений будут продолжать стремиться проникнуть в тайну за этой вуалью удивительной свадьбы Солнца и Луны.

***

Список литературы:

Brewer, Bryan, Eclipse, Earthview, Seattle, Washington, 1978
Collin, Rodney, The Theory of Celestial Influence, Samuel Weiser, New York, 1975
Hawkins, Gerald S., Stonehenge Decoded, Doubleday, 197.5
Jung, C. G., Mysterium Coniunctionis, An Inquiry and Synthesis of Psychic Opposites, Bollingen
Series, Princeton UniPress. 1977 Palmer, The Secret Teachings of All Ages Philosophical
Research Society, Los Angeles
Science Today; "When the Sun Goes Out,"
M. K. V. Bappu: Eclipses in Mythology," Maithili Rao, February, 1980, Vol. 14, No. 2, Bombay
Wallace, Irving and Wallechinsky, David, The Book of Lists #2, " 10 Eclipses that Affected
Human Lives," William Morrow and Co., New York. 1980.

 Перевод © Иван Харун, ноябрь 2019
специально для Teurgia.Org