Астрология нового времени

К. Кизветтер

Перечисленные ранее астрологи рабски следовали теориям Птоломея, от авторитета которого первым освободился Иоанн Миллор из Франконии, обыкновенно именуемый Региомонтанусом, или Иоанном Монте-Реджио. Он ввел новое деление небесных домов и, основанный на нем, метод исчисления астрологического влияния светил, совершенно вытеснивший астрологическую технику Птоломея.

Региомонтанус родился 6 Июня 1436 г. в Кенигсберге и уже с двенадцатилетнего возраста начал изучение Диалектики, Астрономии, Арифметики и Геометрии.

С целью изучить теорию Астрономии в совершенстве, он отправился в Вену к Пурбаху, который любезно принял мальчика, пораженный его знаниями, и прошел с ним Архимеда, Аполлония и Диофанта в переводе Герхарда из Кремоны. Тогда же Региомонтанус заметил ошибки альфонсовых таблиц, вследствие чего он приступил со своим учителем к исправлению планетной теории, ревностно изучал с ним греческий язык и перевод соч. Алмагеста, под заглавием «Epitome Alina-gest».

Когда в 1461 г. Пурбах умер, Региомонтанус отправился вместе с кардиналом Виссарионом в Феррару и Рим. Он столько изучил греческий язык, что в подлинник читал греческие астрологические и математические сочинения и обнаружил ошибки, сделанные Георгом Трапезундским в перевод сочинений Птоломея.

В 1464 г. он принял приглашена Матиаса Корвина из Офена—изучить богатое собрание греческих манускриптов.  Там он составил свои знаменитые таблицы направлений, причем сделал вышеупомянутое разделение небесных домов, при котором точки пересечения меридиана горизонтом под экватором образуют шесть больших сегментов, содержащих каждый по 30 градусов. Таблицы эти необходимы при разрешении проблем сферической Астрологии.

Возникшие военные смуты принудили Региомонтануса отправиться весною 1471 г-в Нюрнберг, где он надеялся найти наилучших механиков для изготовления астрономических инструментов. Здесь в сотрудничестве с патрицием Бернгардом Вальтером составил он таблицу синусов и эфемериды на 1475—1506 г.г.

Таблицы эти долгое время считались за древнейшие, но это несправедливо, так как Карданус утверждает, что он видел составленный эфемериды в 1414 г-: а Яков Путеанус, хранитель Парижской библиотеки, показывал Гассенди и Булю эфемериды для годов 1442 — 1472, в которых, однако, не доставало аспектов, восхождений и широт планет.

Эти работы возвели Региомонтануса на такую вершину славы, что папа Сикст IV возвел его в сан епископа Регенсбургскаго и вызвал в 1475 г- в для участия в составлении календаря. Здесь Региомонтанус умер 6 Июля 1476 г от яда данный ему сыновьями Георга Грапезунтского.

В промежутке  времени между Итоломеем и Коперником, Региомонтанус был величайшим астрономом и считается отцом немецкой Астрономии.

Регіомонтанус написал большое количество астрономических и астрологических сочинений. «Паннонская игра» (Lusus pan-nomcus)—упомянутые таблицы влиянии светил -Tabulae revolutiouum» и «О влиянии светил, против архидиакона Пармскаго» (De directicmibus contra archidiaconum par-menseni). Все они издавались много раз.

Знаменитый философ школы Платона, врач и теолог, известный Марсилий-Фицин (1443-1499)» был также сторонником Астрологии, хотя занимался ею более в связи с философией и медициной, в этом смысле составлено его сочинение «О сравнении небесной жизни» (De vita сое-litus cömparanda) и «О звезде волхвов» (De Stella magorum).

Иероним де-Манфреди из Капуи, профессор медицины Болонского университета, в конце XV столетия пытался установить связь Астрологии с Медициной. Он написал календарь, где указал, когда полезно принимать лекарство, пускать кровь, ставить рожки и т. п. «Сто слов о врачах и сомневающихся» (Centiloquium de medicis et infirmis. Bonon, 1489 г.).

К 1490 году причисляет совершенно неизвестного астролога, Иоанна Кремонскаго.

Ревностным противником Астрологии, причинившим много хлопот астрологам, был ученый князь Иоанн Пико де-Мирандола (1463—1494). Против значения звезд он написал «Изследования по Астрологии» (Disputationes in Aströlogiram) и «Разъяснения и опровержения сочинений Птоломея» (î eisio et Confutatio centiloquii I'tolemaei). Все его труды были изданы много раз.

Противником Пико де-Мирандола был Луций Беллантий из Сиены, написавший в 1490 г. книги: «Об истинности Астрологии» и «Апология против Пико».

В таком же смысле в защиту Астрологии была направлена деятельность теолога, врача и математика Петра Вирвело, жившего в исходе XI века.

Отрицателем Астрологии был греческий филолог Георг Трапезунтский (1395-463), спасшийся в Италии при покорении турками Константинополя. Его перу принадлежат: «О шарлатанстве» 

Рассуждение «Почему астрологические данные по большей части ложны».

Знаменитым астрологом был родившийся в 1452 г. Юаню, Штефлер профессор математики Тюбингенского университета и учитель по космографии Себастиан Монстера. Он писал об употреблении астролябия, о календарной науке и о небесном пространстве. Главным его научным трудом считается вычисление эфемерид, составленных на время до 1551 года. В них он предсказывал на конец февраля второй всемирный потоп так как к этому времени все планеты сходились в знаке Рыб. Это предсказание возбудило ужас во всей Европе. 

Все устремились на вершины гор или на высокие крыши. Карл V сконцентрировал свои отряды ландскнехтов на вершинах Альп, где им были заготовлены большие склады провианта. Приходский священник Штифель в одной деревне близ Виттенберга убедил своих прихожан раздать имущество и ожидать наступления этого дня в церкви, проводя время в пении псалмов и молитв. Настал, наконец, ожидаемый с ужасом день потопа, и между тем ничто не возбуждало опасения а погода даже улучшилась. Обманутые крестьяне изгнали пастора, а Лютер привлек его даже к ответственности. По этому случаю виттенбергские студенты сложили песню, распеваемую и до сего времени: «Пришел Штефлеру карачун, а он еще так юн, юн, юн»... Лучший успех имел Штефлер в предсказании своей смерти, которую он определил 16 февраля 1531 гола. Как рассказывает хронолог Сет Талвизий, он хотел избежать грозящей ему опасности и поэтому решил* въ этотъ день вовсе не выходить изъ дома и пригласил к себе нескольких друзей. Для разъяснения какого-то спорного пункта, Штефлер стал снимать тяжелый фолиант в это время полка обрушилась и проломила ему голову.

В опровержение предсказания Штефлера, математик, философ, врач Августин Ниф из Неаполя (1473 —1546) выпустил сочинение: «О ложном предсказании, касающегося 1524 г., по пооводу соединения всех планет в соззездии Рыб» (De faisa prognostication, quae exconventu omnium planetarum, qui in piscibus contingit anno 1524 divulgate est).

Точно также астроном Георг Танстеттер в Веке 523 г. написал: «Книгу-утешитель, в противоположность мнений о потопе и о других ужасных опасностях в 1524 году» (Liber consolatorius contra Opiniones de diluvio et aliis horrendis peri-culis anni 1524).

Ученик Нифа, Тиберий Руссилиан, утверждал по этому поводу, что наводнения не представляют ничего особенного и должны наступать при каждом соединении Сатурна и Юпитера в тригоне Воды. Однако, инквизиция осудила его сочинение. Знаменитейшим астрологом того времени был Лука Гаурик (род. в 1476 г. в Неаполитанском королевстве), который с юности предался занятиям Математикой и Астрологией составил гороскоп рождения правителя Болоньи. Иоанна Бентивоглио, грубого тирана, и посоветовал ему примириться с папой Юлием П. так как в противном случае папа изгонит его в том же году из города и сравняет с землею его дворец. Бентивоглио так разгневался на это предсказание, что подверг его четырехкратной пытке и заключению в тюрьме на 25 суток. Однако предсказание исполнилось.

В качестве наперсника пап Льва X Климента VII и Павла III, жил в Риме некто Гаурик. Он долгое время преподавал математику в Ферраре, был учителем государя Юлия Скалигеpa и затем получил Чивитавеккское епископство, которое однако покинул в 1550 г. и возвратился в Риме, где и умер в 1558 году. Некоторое время он жил в Германии и Франции, куда ездил с целью познакомиться с Фаустом в Магдебурге, как это предполагал Видманн в своем «Введении к книгам Фауста», и Лютер—в своих застольных речах. Во Франции он был принят благосклонно при дворе Екатерины Медичи и, кажется, был тем магом, который показал ей в магическом зеркале будущность ее приемников. Он предсказал смерть на турнире Генриха II.

О Гаурике, как о вызывателе духов, подобном Фаусту, существует много рассказов. Он написал бесчисленное количество трудов по Астрологии и издал соч. Птоломея, Абенрагеля и Омара. Вот список его главнейших сочинений: «Трактат, вводящий в изучение Астрологии» (Tractatus isagogicns in totam Astrologiam praedictivam, Romae, 1546). «Таблицы, указывающая главнейшие звездные влияния и пр.» (Tabulae de primo mobili directionum voci-tant etc. Romae, 1560). «Дальнейшее влияние светил—восходящие сроки хилегов» (Di-rectiones progressiones ascensoria tempora Hilegiorum etc. Ibid). «Трактат о ежегодном круговом обращении или о гороскопах» (Tractatus judieandi conver.siones annuas sive revolutiones nativitatum. Romae, 1560). «Предсказатель на 1503—1535г.г. (Prognosticon ab a. Chr. 1503 usque ad. 1535 valitarum. Basil, 1540). «Астрологический трактат о прошедших случаях многих людей, приведенных в ужас расположением звезд в час их рождения» (Tracta-tus astrologicus in quo agitur de praeteritis multorum hominum accidentibus, per proprias eorum genituras exammatis Venet. 1552). 

Другое интересное предсказание о грядущей Великой революции сделал астролог и философ Христиан Вольф (1679— 1754).

Иероним Карданус (24 сентября 1501 г. по 21 сентября 1575 г.).—был горячим приверженцем* Астрологии. Он перевел и составил комментарии к «Астрологии Птоломея», приписывая этой работе особенное значение; его перу принадлежат следующие астрономические сочинения, выдержавшие по несколько изданий:

«О деятельности Провидения со времени сотворения мира»; «О дополнении к альма-нахам»; «XII книге расположения звезд в часы рождения»; «Примеры расположения звезд»; «Об отклонениях — отделе Астрологии»; Астрономические афоризмы в семи частях». (De Providentia ex anni constitutione; De supplement!) Almanach; Genitura-rum libii XII; De exemplisC genitnrarum; De revolutionibus, encomium astrologiae; Seg-menta Septem aphorismorum astronomicorum). Он пытался ввести восемь небесных домов, взамен двенадцати, посредством линии горизонта, меридиана и двух наибольших кругов, однако, не очень настаивал на своей идее. Так, в составленном им собственном гороскопе он применил метод Птоломея. Карданус составил также гороскопе Христа. В своем труде: «De varietate Kerum»—он предсказывает около 1800 г. большие перевороты, но что еще замечательнее, в этой книге Карданус, почти за 30 лет ранее Тихо де-Браге утверждает*, что кометы не принадлежат к нашему подлинному миру.

Карданус относительно себя предсказал, что не доживет до семидесяти четырех лет, и говорят, окончил жизнь самоубийством, для поддержания репутации астролога.

Нострадамуса (1503—1566) ошибочно считают великим астрологом и пророком. Можно доказать, что многие из его предсказаний помещены в позднейших изданиях его сочинений, после того как события эти уже совершились; в более же ранних изданиях отсутствуют.

Далее, ученые Аделунг и Шлейден бесспорно обнаружили, что Нострадамус выдавал за свои пророчества прежних астрологов, или минувшие исторические события подновлял предсказаниями будущих.

Одновременно с Карданусом в 1501 г. родился во Фрейбург Яков Милих изучавший в Вене математику и медицину. В 1524 г. он был приглашен в Виттенберг профессором математики. Впоследствии он преподавал там медицину и, отвергая латинские и арабские авторитеты, отдавал преимущество Гиппократу и греческой системе. Он был дружен с Мелаихтоном, Камерариусом и Эобансм Гессе. Умер он в 1539 г.

Он разрабатывал важную область связи Медицины с Астрологией и восстановил учение Парацельса, утверждавшее, что болезни являются следствием планетных и зодиакальных аспектов, а потому, при врачевании, требуются указания Астрологии; в этом ему особенно помог врач Валентин Крудингер из Старого Бранденбурга, который впоследствии сделался последователем Давида Герлициуса из Анклама и Петра Капитана из Ростока. Учениками Милиха были граф Генрик фон-Ранцау, бреславский врач Иоанн Мойбанус, который на основании Астрологии, верно предсказал свою смерть на 35-ом году жизни.

«История Астрологии» К. Кизветтера,

Перевод К. Н. Иванова

Из журнала «Изида»

Оформление и набор текста © Теургия.Org, 2020 г.