Книга Душ

(Литургия Крещения Мандеев)

Да восславится мой Владыка!

Во имя Великой Первой Жизни Мира Иного! Из далеких миров света прежде всех трудов да пребудут исцеление, победа, укрепление, речь и услышание, радость сердца и прощение грехов для меня, Адама-Юхана, сына Махнуса, чрез силу Yawar-Ziwa и Simat-Hiia!

Глава 1

Во имя Жизни и во имя Знания Жизни (Manda-d-Hiia) и во имя того Первичного Существа, кто Старше всех, и от которого произошла вода, сияние, свет и слава, Существа, который воскричал гласом Своим и произнес слова. Чрез голос Его и Его Слова взросли и появились Виноградные лозы, и Первая Жизнь обосновалась в своей Обители.

И рек он, и сказал: «Предшествует Первая Жизнь Второй Жизни на шесть тысяч бесчисленных лет, и Вторая Жизнь предшествует Третьей жизни шестью тысячами бесчисленных лет, и Третья жизнь древнее, чем любой Утра, на шесть тысяч бесчисленных лет. И любой Утра старше, чем вся земля, и старше, чем Семь Владык Обители, на семьсот семьдесят тысяч бесчисленных лет. И там пребывает бесконечность.

В то время не было твердой земли и обитателей в черных водах. Из них, из тех черных вод, создано было и появилось Зло, от Которого произошли тысячи тысяч тайн и несметное число бесчисленных планет, обладающих собственными тайнами.

Семеро пришли во гнев от меня, они разъярились и сказали: «Человек, исшедший и пришедший к нам, не повязал венца на свою голову!» Тогда я обернулся к Творцу, сотворившему меня, к Небесному Владыке Величия, и сказал Ему: «О творец мой, сотворивший меня, (о) Владыка высочайшего Величия! Когда я вышел (на свой путь), Семеро были разгневаны мною и сказали: «Человек, который исшел и пришел к нам, не повязал венца на свою голову!»

Тогда Владыка Величия взял венец сияния, света и славы, и возложил его на мою голову; Он возложил на меня Свою руку Истины и Его великую правую руку исцеления и сказал мне: «Да покоится на тебе нечто от подобия Sam-Gufna, и Sam-Gufaian, и Sam-Pira-Hiwara, чьи лучи сияют, поскольку святые и верующие они существа, живущие в Месте Света и в вечной Обители».

И Manda-d-Hiia, победоносный Утра, учил, наставил, раскрыл и сказал: «Всякий Назорейский человек, праведный и верующий, восставая от сна, обязан надеть белый тюрбан, означающий великую тайну сияния, сражения и славы, и должен после прочесть молитву эту. И должен он обвить ее вокруг своей головы и повторить тайно молитву эту. И будет то его восхвалением в доме великого Небесного Отца. И все люди, его видящие, будут подчинены его присутствием: любой гонитель, или побуждающий к гневу, будут стоять предним в страхе, ужасе и трепеща, (колени их) будут стучать друг о друга. А для меня, Адама-Юхана, сына Махнуса, кто возносил эту молитву и совершал (эти) религиозные ритуалы, будет даровано прощение грехов, и буду я чист в словах моих. И Жизнь приносит победу.

[Это молитва тюрбана]

Глава 2

Освещение освещает Zihrun, великая Тайна сияния, света и славы, от которого был эманирован Manda-d-Hiia, и который раскрыт был, и от кого, Истинного, произошли величественные сыновья могущественной и возвышенной Жизни. Он сотворил Утр справа от себя и слева от себя, и поселил их в принадлежащем им shkintas, и они даровали свет, и сияли своим одеянием, и славились в знании, которое отец Их передал им из Обители Жизни. И надлежит ученику чтить своего Учителя, как его родителей, (так) Утры возвысились на (их?) престолах сияния, света и славы, и сняли короны с голов своих и возложили их на престолы сияния, света и славы, говоря: «Учитель выше родителей! Восстань, Отец наш, в восхвалении, и возложи на меня Твою руку Истины, и Твою великую правую руку исцеления!» И да будет вознесено хваление Жизни!

[Эта молитва является первой в цикле молитв «Во имя Первого Существа»]

Глава 3

Во имя Жизни!

Жизнь создала Yawar-Ziwa, сына Света Жизни, Hamgai-Ziwa, сына Hamgagai-Ziwa. Освещена и освещающа Великая Тайна Сияния, Zihrun, Корона сияния, света и славы, от которого изливаются живые воды shkintas. Так как он раскрывает (букв. «открыватель») сияния, и света, и являет сокровища его, от него исшедшие, жаждущим Утрам. Все миры поклоняются и восхваляют могущественную Первую Жизнь в ее Обители, и Жизнь дарует победу.

[Это молитва тюрбана.]

Глава 4

Когда Утры пребывают в своих шкинтах, они преклоняются и восхваляют Великое Место в Свете, который вечен, и восхваляют Manda-d-Hiia, и говорят с ним. Когда Утры пребывают в своих шкинтах, они преклоняются и восхваляют Tarwan-Nhura. Чему должны посвятить они венки, что покоятся на их главах, и на что должны они повесить их? Они посвящают их Древу Сияния и вешают их (на него).

И да вознесена будет хвала Жизни!

[Это молитва посвящения «Жизнь, сотворившая Yawar-Ziwa»]

Глава 5

Во имя Великой Жизни!

Да пребудет свет в месте том, да пребудет свет в месте том! Да пребудет в том месте свет Великой Первой Жизни! Оттуда сияют лучи мудрости, бдительности и восхваления Первого Mana, который исшел из своего места. Свивший венок есть Yufin-Yufafin: податель венка есть It-'Nsibat-Утра. It-Yawar, сынNsibat-'Утры, венок возлагает. Принес он его и возложил он его на главы переселенных manamanas. Венок пылает, и листья венка пылают! Пред Mana - свет, позади Mana - слава, и с каждой стороны от Mana - сияние, блеск и чистота. И в четырех углах Обители и у семи сторон тишины небесного свода торжествуют блаженство и слава (букв. «находятся»). И да вознесена будет хвала Жизни! Принесенная от предусмотрительного(?)

[Это молитва в честь тюрбана. Ее надлежит прочитать и возложить тюрбан на голову.]

 перевод © Eric Midnight для Teurgia.Org, 2011 год.