Тиферет: Шестая Сфира на Древе Жизни — Eric Midnight

Подробности

Категория:

Тиферет: Шестая Сфира на Древе Жизни — Eric Midnight

Название: ThPARTh , Тиферет (ивр. «Красота»)
Положение на Древе Сефирот: В центре Колонны Равновесия
Божественное Имя: IHVH Eloah ve-Daath («Тетраграмматон Элоа ве-Даат») («Господь Бог Знания»)
Архангел: Рафаэль (RPAL, «Исцелил Бог») (по другим источникам — Михаэль (MIKAL, «Кто как Бог?»))
Ангельский чин: Малахим (MLAKIM) («Цари, Силы» – по толкованию Мазерса в материалах Ордена Золотой Зари, но на самом деле – «Вестники, постанники»)
Астрологическое соответствие: ShMSh (Шемеш, Сфера Солнца)
Стихия: Огонь
Магический образ: Величественный царь, дитя, распятый бог
Часть тела у человека: Грудь, солнечное сплетение
Символы: Ламен. Крест Розы. Трехступенчатый Крест. Усеченная пирамида. Куб
Соответствие в микрокосме: воображение как одна из функций Руах
Дополнительные названия: Зеир Анпин (Микропрозоп (Малый Лик)), Мелек (Царь), Сын, Человек
Благовоние: Ладан
Растения, настоящие и вымышленные: Акация, Лавр, Лавровишня, Виноград
Живые существа, настоящие и вымышленные: Феникс, Лев, Дитя
Драгоценный камень: Топаз, Жёлтый Алмаз
Магические орудия: Ламен или Роза-Крест
Металл: Золото
Растительные снадобья: Дурман, алкоголь, дигиталис, кофе
Духовный опыт / Магические способности: Видение Гармонии Вещей, Мистерии Распятия
Добродетель: Преданность Великому Деланию
Порок: Гордыня
Карты Таро: Четыре Шестерки
Шестерка Жезлов: Победа
Шестерка Чаш: Радость
Шестерка Мечей: Господин Заслуженного Успеха
Шестерка Пантаклей: Материальный успех
Цвет в Ацилут: Светло-розовый
Цвет в Бриа: Желтый
Цвет в Йецира: Сочный оранжево-розовый
Цвет в Асиа: Золотисто-янтарный
Негативная сила: ThGRIRVN, Тагирирон («Спорщики»)
Степень посвящения в Ордене Золотой Зари: 5=6, Младший Адепт.

Цитата из «Эдипа Египетского» Афанасия Кирхера: «Шестой путь – разум, называемый cрединным (mediantis), потому как в нем приумножается поток эманаций, он же позволяет вливаться таким притокам во всяческие благословенные водоемы, которые соединены в нем. Этот путь назван водным».

Тиферет – шестая Сфира на Древе Жизни. Ее часто связывают с понятиями духовности, равновесия, объединения, красоты, чудес и сострадания.

В «Баhире» сказано: «Шесть – это украшенный, великолепный, восхитительный трон славы, дом мира грядущего. Место его высечено в мудрости, ибо сказано: "И сказал Бог: да будет свет, и стал свет"».

У Тиферет есть восемь путей, ведущих (по часовой стрелке) к Кетер (через Даат), Бине, Г’вуре, Ход, Йесод, Нецах, Хесед и Хохме.

Тиферет находится в центре Древа Сефирот. Тиферет окружают пять Сефирот: сверху справа Хесед (на юге) и Г’вура слева (на севере), а внизу – Нецах справа и Ход слева, Йесод – непосредственно снизу. Вместе эти шесть Сефирот представляют собой единую сущность, Зеир Анпин (Малый Лик) – мужской аналог женской Сфиры Малхут (представляющей Шехину). В определенном смысле Сфира Тиферет сама по себе представляет Зеир Анпин. В ней свое отражение видит Арик Анпин (Большой Лик) – Кетер.

Тиферет – сила, объединяющая Сфиру Хесед («Милосердие») и Г’вуру («Силу» или «Справедливость» (din)). Эти две силы представляют собой экспансивную (дающую) силу и ограничивающую (получающую) силы. Ни одна из них не способна к проявлению Божественных энергий по отдельности; они должны пребывать в совершенном равновесии: сострадание должно уравновешено строгостью, и наоборот. Это равновесие и представляет собой Тиферет: в этой Сфире противостоящие друг другу силы гармонизируются, и творение расцветает. Тиферет подобным же образом уравновешивает Нецах и Ход: Ход представляет собой интеллект, а Нецах – чувства.

Сфире Тиферет соответствует Божественное Имя Eloah Va Daath. Архангел этой Сфиры – Raphael. Melachim – соответствующий Тиферет чин Ангелов. В астрологии Тиферет соответствует Планета Солнце. На Древе Сефирот Тиферет представлена демоническом чином Thagirion, которым управляет Archdemon Belphegor. Символ, соответствующий Сфире Тиферет, - величественный король.

Также Тиферет располагается на Срединной Колонне, эту Сфиру можно рассматривать как отражение на более низком уровне Сфиры Кетер, а также более возвышенное отражение Сфиры Йесод и Малхут. Тиферет занимает центральное место в нижнем лике Древа Жизни, эта Сфира является средоточием гармонии всего Древа Сефирот.

Тиферет является уникальной Сфирой, поскольку связана с остальными Сефирот (за исключением Малхут). Расположение Тиферет между Кетер и Йесод для многих каббалистов означает особую роль Тиферет: преобразование формы (Йесод) в силу (Кетер) и наоборот. Это точка трансмутации между уровнями силы и формы на Древе Сефирот. Иными словами, пересечение Срединной Колонны через Тиферет приводит к достижению обратной полярности. С точки зрения Кетер Сфира Тиферет – дитя, с точки зрения Малхут она – царь, а с точки зрения трансмутации силы Сфира Тиферет – это принесенный в жертву бог. Кроме того, Тиферет соответствует богу, проявленному в сознании человека, это «Сын», являющийся отражением «Отца» - Кетер.

При изображении глифа Падения на Древе Сефирот головы Великого Змея дотягиваются только до Сфиры Тиферет, но не выше. Сфира Тиферет соответстует Спасителю, который воплощается через Великую Мать (Бину) для того, чтобы привести к гармонии свое Царство, уравновесить его, искупить, привести к воссоединению с Высшей тридой Сефирот, пребывающей через Бездну. Ради этого восстановелния падшего мира воплощенный бог приносит себя в жертву.

Тиферет располагается на Срединной Колонне, которая связана с сознанием человека, в то время как Колонна Строгости и Милосердия связана с различными видами действия силы на разных уровнях. Он также соответстует мистическому опыту, в то время как Йесод – психическому, и Кетер – метафизическому.

Помимо мистерий бога, приносимого в жертву, также Сфира Тиферет связна с мистерией Опьяняющего Бога, наделяющего просветлением. Это Дионис, покровительствующий религиозному вдохновению, возвышенному экстатическому состоянию. Оккультист, продвигающийся по Пути Стрелы от Йесод к Тиферет, получает «просветление» благодря данному аспекту. «Просветление» здесь понимается как момент озарения, внезапная «вспышка света», на уровне, превышающем уровень обыденных чувств. Однако для того, чтобы это «просветление» было существенным и результативным, нужно, чтобы в сознании оккультиста содержались представления об идеях, на которые теперь был пролит свет (здесь речь идет о необходимости интеллектуального наполнения, в частности, которое является отправной точкой для мистических прозрений). Экстатическое состояние позволяет преодолеть человеческому сознанию огромный скачок между зримым и незримым миром на различных его уровнях. Однако это состояние экстаза не должно длиться слишком долго: это вспышка, которая, если она продлится дольше положенного, «выжжет» сознание, опустошит его. Нередко человек испытывает экстатические состояния в начале своего духовного пути, но затем экстаз пропадает, и тогда многие начинают думать об «оставленности Богом», остановке в духовном развитии. Однако это естественное явление, вызванное и адаптацией к духовным энергиям, и, с другой стороны, к приближением к более тонким духовным энергиям, которые не вызывают сильных эмоциональных астральных переживаний.

Как бы то ни было, в Тиферет мистический опыт постепенно обретает ясные очертания идеи, подобно воплощающемуся младенцу. С течением времени, благодаря все новым и новым прозрениям, происходит взросление возникшей в мистическом опыте идеи. В Тиферет также проясняются психические символы, получаемые в Йесод, на них проливается свет сознания.

Срединная Колонна представляет сознание человека, причем Кетер является ядром сознания, это Божественная Искра, вокруг которой строится личность. В то время как Сфира Тиферет представляет собой собственно сознание, а Йесод – бессознательную часть человека.

Втроая Триада Древа Сефирот, - Хесед, Г’вура и Тиферет, - образуют Высшее Я человека, называемое также Святым Ангелом Хранителем. Именно голос этого Высшего Я слышит в своем сердце человек, он направляет мистика и мага, в мистических прозрениях и в решающих для жизни ситуациях. Причем при достижении знания и собеседования со своим Ангелом Хранителем следует ориентироваться на появление чрезвычайно сильной интуиции и иного, более глубокого и проницательного взгляда на вещи, а не на появление каких-либо образов, видений, звуков. Поскольку в данном случае речь идет именно о сознателньом достижении того уровня сознания, в котором пребывает Высшее Я самого человека.

Низшей частью сознания является Малхут, - это приземленный ум человека, которым ограничивается человек, пока не достигнет, по крайней мере, астральной сферы Йесод. Там наш духовный опыт выражается еще в виде простейших психических состояний, это как бы отражение полноценного и ясного мистического опыта Сфиры Тиферет, поскольку в Йесод мы имеем дело не с явными представлениями астралньых форм, но с символами духовных вещей в астральном сознании. Малхут (Малка («Царица) – одно из названий этой Сфиры) – Невеста Тиферет (Мелек – «Царя»), которым необходимо воссоединиться для просвещения сознания человека.

Еще одним аспектом, свойственным Сфире Тиферет, является здоровье, жизненные силы и исцеление. Аполлон, древнегреческое солнечное божество, выполнял также и функцию бога-врачевателя, помимо предсказателя будущего и покровителя муз. Солнце, соответствующее Сфире Тиферет, является зримым проявлением незримого духовного Солнца, оно распределяет духовные токи для всего мира, для каждой его частицы, и, если где-то света Солнца не хватает, в результате получается болезненность, бледность, недостаток сил для действий и размышлений. Таким образом, Тиферет – это жизненный центр в человеке, распределяющий жизненные токи по всему его существу от Кетер.

Мистический опыт, соответствующий Сфире Тиферет, - «Видение Гармонии вещей», ведь именно здесь происходит примирение таких разных аспектов пяти окружающих Сефирот Древа Жизни. Это уникальная Сфира, которая, с одной стороны, принимает свет от Кетер, но, с другой стороны, распределяет его по окружающим ее Сефирот.