Для дня Святого Иоанна Крестителя

Отрывок из книги «Алжирский манускрипт Мартинеса де Паскуалли‎»‎

Возвратившись с мессы, все братья становятся на Паперти Храма, а Великие Офицеры входят в Храм, Мастер Востока приказывает начертить фигуру, представляющую в данный день собой лишь ту ее четверть, где находится восточный угол, ограниченный двумя радиусами. В центр помещается голова косули на глиняном блюде, сбоку от которого написано имя Духа Иоанна над 8. Там же стоит его свеча. Далее Обрядоначальник кладет семь мечей в окружность в центре помещения. Мастер Востока разжигает огонь, зажигая свечу данной четверти, и сразу, с необходимыми церемониями, ставит ее на имени Духа Иоанна. После этого он велит всем братьям войти в Храм. Обрядоначальник расставляет всех вместе с Великими Офицерами вольным порядком в одну шеренгу от северного угла до западного, а если братьев слишком много, то и до южного. Но ежели их еще больше, он строит их в две шеренги, а затем и сам встает с ними. Их надо расставить по градусу и стажу. Когда это исполнено, Мастер Востока вольным шагом идет в центр, чтобы взять там один из семи мечей, а затем возвращается на запад, откуда он начинает балетный ход с правой ноги. Делая первый шаг, он правой рукой делает выпад мечом в сторону юга, говоря «abrenuncio»; делая второй шаг, он повторяет то же самое, но в сторону севера; на третий шаг — в сторону юга. Так он последовательно и делает, пока не достигнет восточного угла. Оказавшись у него, он входит в угол тремя четкими шагами согласно предписаниям, встает на правое колено. В это время он должен держать левую руку к порядку.

Он совершает три знака мечом над собой, а четвертый — над головой косули, произнося «abrenuncio»: это все повторяется три раза. Заканчивая, он вонзает меч в голову косули и отпускает его. Далее, оставаясь в этом положении, он простирает правую руку таким образом, чтобы она была над свечой и перпендикулярна ей; левую же руку он по‑прежнему держит к порядку. Затем, не делая каких‑либо знаков, он трижды произносит имя над 8 и говорит громким голосом:

«Я заклинаю тебя, о Дух Иоанна, тобою и теми, кто с тобой пребывает, соединиться с духом моим, душой моей и телом моим и явить их Предвечному, дабы оказал Он мне милость, и я был удостоен участия в святом действе, совершенном тобой ради вящей славы Его на этой земле. Аминь».

Затем Мастер Востока встает и пребывает так рядом с углом. Оттуда он поочередно подзывает шестерых братьев Храма с наибольшим градусом и стажем, начиная с Досточтимого Мастера Запада. Они исполняют все то же самое, а Мастер Востока в это время держит над головой исполняющего свою правую руку под прямым углом. За исключением этих семи братьев все остальные ничего не делают.

Когда церемония завершена, Мастер Востока должен начертить в центре помещения окружность, в которую он поместит те слова, характиры и иероглифы, какие сочтет нужными, а также их свечи. Когда это готово и каждый занял положенное ему место, Мастер Востока открывает работы в обычном порядке. Он читает наставление на тему церемонии данного дня, а затем переходит к назначению новых Великих Офицеров или утверждает должности прежних, проверяет работы братьев для их возвышения в градусах, а также изучает реестры Храма. После этого он закрывает работы в обычном порядке и стирает фигуры.

Цель данного дня в установлении коммуникации с Сувереном всех операций, проводимых в Храме в течение года.

Что до агапы, смотрите указания для дня Троицы.

Перевод с французского на русский язык © Дмитрий Цельзин