Forums

Ув. Eric Midnight, благодарю за статью, перечитывала её несколько раз, рисовала треугольники вместе с развитием Вашей мысли и размышляла над результатами. Мне сразу бросилось в глаза, что если прочесть первый Инволютивный Треугольник начиная с вершины, получается ALB — буквенное сочетание, связанное с обозначением белого цвета, а также смерти. Тогда я прочла Эволютивный Треугольник с вершины — и получила латинизированное VIA, то есть путь. Таким образом, в соединении двух фигур можно получить "Белый Путь". Может быть, эта ассоциация притянута за уши (тогда простите мне моё невежество), но я размышляла над ней некоторое время. Еще я поймала себя на мысли, что вершину Эволютивного Треугольника (буква вав) можно читать как U, и тогда  всплывает мифологическая связь этой вершины с вереском, что при соединении с Эволютивным Треугольником дает белый вереск — священное растение Исиды, в корнях которого она, если я не ошибаюсь, и нашла тело Осириса (и из которого царь Библа сделал столб, поддерживающий крышу его дворца).

Потрясающая статья, благодарю Вас. Нашла в ней указание на источник "Audere" для практикующего человека и отправную точку на пути к шпаге и посоху.

Благодарю за гостеприимство. А я снова к Вам с благодарностями — в этот раз за Высшую Церемонию Пентаграммы: https://teurgia.org/osnovy-magii-i-teurgii/praktika-magii/356-vysshaya-tseremoniya-pentagrammy-baal-hiram Это первая оккультная практика, результаты которой стали мне видны почти на физическом уровне. И которая во всех отношениях приятна мне, в отличие от практик по GD. Не говоря о том, сколько истины мне открылось во время самостоятельного изготовления пяти дисков с герметическими символами Стихий. И во время размышлений о текстах Церемонии (к примеру, от чьего лица говорит оператор, и почему говорит именно так; в чем сила системного подхода ортодоксии и ортопраксии; и почему новичку чрезвычайно полезно начинать практику именно с этой Церемонии). В поисках источников дошла до книг Аббата Констана и Г. О. Мебеса. Второго благоговейно отложила до времен, когда больше смогу понимать в написанном. Первого читаю сквозь поэтическую линзу, преуменьшая эмоциональность текста и стенографируя его логику. С точки зрения практики пока что провожу только ВЦП, но почти ежедневно. Еще раз спасибо за ее лвконичность, простоту и глубокую наполненность!

Ув. Baal-Hiram, я детальнее ознакомилась с Книгой Судей, вернулась к Вирту и заглянула в Мебеса, ещё учла время появления Старших Арканов в Европе — и пришла к выводу, что, скорее всего, Вы правы. В рамках флорентийской колоды "Сила" логично и стройно соотносится с одной из христианских добродетелей и историей Самсона — о разрушении ли колонн храма филистимлян речь, или о его борьбе со львом по дороге к невесте. В поисках информации о добродетелях стоиков и христиан поймала себя на мысли, что соотношу Аркан "Сила" ещё и с Гераклом: он, как и Самсон, представлен героем, который прошел ритуальный поединок с диким животным, символизирующим время года. Что представляет силу больше физическим качеством, нежели добродетелью. Вряд ли, конечно, на этой символике можно настаивать при трактовке Аркана, но аллегория занятная. Офтопом при поиске повеселила комичная история из жизни живописца Джотто ди Бондоне, связанная с росписью одного щита под заказ — и его же работы на тему добродетелей, где "Сила" изображена женой/женоподобным юношей с мечом и огромным щитом здорового человека, на котором изображён лев в красивой геральдической позе. Но эта история — за рамками обсуждения темы.

Пора бы уже в 2024 году понять что в интернете о своих опытах вменяемые люди не пишут.